非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)措施（word版）

1、 精編范文 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)措施溫馨提示：本文是筆者精心整理編制而成，有很強(qiáng)的的實(shí)用性和參考性，下載完成后可以直接編輯，并根據(jù)自己的需求進(jìn)行修改套用。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)措施 本文關(guān)鍵詞：文化遺產(chǎn), 保護(hù)措施, 物質(zhì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)措施 本文簡(jiǎn)介：摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn), 是文化產(chǎn)業(yè)中一個(gè)十_大眾素質(zhì)的不斷提高, 對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注度逐漸提高, 國(guó)家制定了一系列保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的條例, 以期對(duì)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做到更有力的保護(hù), 在*等藏族文化區(qū)域, 其獨(dú)特的自然人文風(fēng)貌、悠久的歷史, 厚重的民族地域特色文化, 造就了數(shù)量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)措施 本文內(nèi)容：摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn), 是文化產(chǎn)

2、業(yè)中一個(gè)十_大眾素質(zhì)的不斷提高, 對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注度逐漸提高, 國(guó)家制定了一系列保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的條例, 以期對(duì)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做到更有力的保護(hù), 在*等藏族文化區(qū)域, 其獨(dú)特的自然人文風(fēng)貌、悠久的歷史, 厚重的民族地域特色文化, 造就了數(shù)量眾多的、獨(dú)具特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn), 本文旨在通過(guò)研究藏族擁有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn), 根據(jù)其特點(diǎn)采取具體的保護(hù)措施, 保留珍貴的文化遺產(chǎn), 讓更多的人了解藏族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。關(guān)鍵詞：藏族；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；保護(hù)；措施非物質(zhì)文化是文化一部分, 區(qū)別于物質(zhì)文化, 兩者有一些不同, 非物質(zhì)文化具有不穩(wěn)定性, 更加容易流失, 因此, 國(guó)家制定了相關(guān)政策法規(guī),

3、以此希望為非物質(zhì)文化提供一定的保障, 也呼吁更多的人參與加入到保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的這一項(xiàng)活動(dòng)中；*自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土中不可分割的重要部分, 同時(shí)是中國(guó)西南邊陲的重要門戶, 由于其獨(dú)特的地理位置, 孕育了豐富而燦爛的民族文化, 但是也由于地理位置和一些歷史因素, *經(jīng)濟(jì)發(fā)展遲緩、信息相對(duì)閉塞、交通單一且難度較大, 這樣在一定程度上影響了藏族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)保護(hù)工作的進(jìn)行, 隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展, *的整體水平呈現(xiàn)上升狀態(tài), 根據(jù)*非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展現(xiàn)狀, 認(rèn)真研究分析, 提出相應(yīng)切實(shí)舉措, 保護(hù)藏族珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn), 使其在人類文明史上大放異彩。一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本內(nèi)容(一)表現(xiàn)形式

4、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種無(wú)形文化遺產(chǎn), “既看不到也摸不著”, 與有形物質(zhì)文化遺產(chǎn)有很大的不同, 物質(zhì)文化遺產(chǎn)是通過(guò)一定的材料修建、制造完成的, 而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是不以實(shí)體具體表現(xiàn)出來(lái), 而是留存于人們的精神層面, 憑借著口口相傳、技藝的學(xué)習(xí)實(shí)踐等一代代流傳下來(lái), 具體表現(xiàn)形式有各種節(jié)日習(xí)俗、藝術(shù)文化、方言等。(二)特征非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華文化一項(xiàng)寶貴的財(cái)富, 具有傳承性、不穩(wěn)定性和時(shí)代性, 就傳承性而言, 是指這種非物質(zhì)文化是存在人們的腦海中, 為人所特有的, 是“有生命”的, 不會(huì)像一些具體的古建筑由于自然原因或是歷史因素被破壞, 它能夠隨著時(shí)代的更迭, 一代代人傳承下來(lái)；不穩(wěn)定性是指但是隨著

5、社會(huì)發(fā)展, 大量新鮮事物的涌入, 人們的思想觀念發(fā)生了一些變化, 能夠堅(jiān)守某一項(xiàng)傳統(tǒng)文化、手藝、民族音樂(lè)和舞蹈的人越來(lái)越少, 那么對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承增加了一定的難度。在另一個(gè)方面它是具有時(shí)代性的特征, 每一個(gè)時(shí)代有不一樣的文化特點(diǎn), 非物質(zhì)文化在發(fā)展中在保留核心內(nèi)核和基本框架之外, 在一定程度上會(huì)受到當(dāng)下社會(huì)的影響, 在一些地方會(huì)做出相應(yīng)的調(diào)整和變化, 以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。(三)藏族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藏族是我國(guó)少數(shù)民族之一, 因獨(dú)特的歷史文化、地理位置, 孕育了璀璨的、獨(dú)一無(wú)二的藏族非物質(zhì)文化, 但是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展, 人們生活節(jié)奏加快, 非物質(zhì)文化遭受破壞, 因此非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作必

6、須重視；藏族因其民族特點(diǎn)和生活環(huán)境, 擁有具有民族特色的服飾、音樂(lè)、民俗風(fēng)情、語(yǔ)言文字, 為了保持文化多樣性特點(diǎn), 積極探索研究保護(hù)管理舉措。二、藏族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)措施(一)加強(qiáng)對(duì)藏族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承群體的保護(hù)藏族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有極強(qiáng)民族特色的文化, 是為人類所擁有的, 它必須依靠于廣大勞動(dòng)人民和藝術(shù)創(chuàng)作者而生存和延續(xù), 因此, 需要首先對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承主體進(jìn)行保護(hù), 這些掌握藏族的文化、民俗、舞蹈、音樂(lè)的優(yōu)秀傳承人大多都是一些年紀(jì)較大的老人, 他們擁有著一套嚴(yán)格的選人標(biāo)準(zhǔn), 來(lái)選擇繼承自己手藝年輕人, 例如只傳給自己的后代, 不傳外人等, 這些規(guī)矩在歷史上曾經(jīng)發(fā)揮過(guò)一定的作用

7、, 但是在當(dāng)代, 這些不夠完善的規(guī)矩已經(jīng)阻礙了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。國(guó)家和當(dāng)?shù)匾e極采取一些政策措施, 不斷提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要作用, 并且給予一定的經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)勵(lì), 能夠號(hào)召更多藏族年輕人投身于學(xué)習(xí)具有藏族特色的非物質(zhì)文化；在另一個(gè)方面, 傳承人的生活條件和工作條件必須進(jìn)一步改善, 使傳承者的某一些特定規(guī)矩可以適當(dāng)?shù)姆艑? 擴(kuò)大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的廣度, 確保一代代傳承者保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。(二)培養(yǎng)藏族人民保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識(shí)對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)必須從小培養(yǎng), 重視學(xué)校發(fā)揮的重要作用, 學(xué)校的相關(guān)教材可以進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整和改變, 探討藏族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容、重要性, 它是一個(gè)民族的

8、象征, 具有獨(dú)特性, 讓學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化有基本的認(rèn)知, 教師可以采取有趣的方式介紹非物質(zhì)文化, 使學(xué)生感受其魅力, 不斷培養(yǎng)學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的興趣, 興趣是基礎(chǔ), 在日后選擇高校專業(yè)時(shí)可以考慮這一方面, 培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才, 致力于藏族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。三、結(jié)束語(yǔ)藏族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一份寶貴的精神財(cái)富, 現(xiàn)有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的藏族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要進(jìn)行相關(guān)保護(hù)工作, 不僅是通過(guò)國(guó)家和社會(huì)的政策支持, 還需要有藏族地區(qū)政府、人民、傳承者共同努力；還要不斷致力于開發(fā)、探索新的非物質(zhì)文化, 避免這些寶貴財(cái)富遭受破壞以至消失, 希望在各方共同努力之下, 藏族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作進(jìn)展順利, 保持文化多樣性。參考文獻(xiàn)：1王友富, 李旭.藏族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究J.重慶三峽學(xué)院學(xué)報(bào), 20_(1)：33-37.2楊婭.*山南藏族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究J.*民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版), 20_(6)：40-46.3曾靜.*非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展