文化傳承與創(chuàng)新復(fù)習(xí).pptVIP

1、第二單元 文化傳承與創(chuàng)新復(fù)習(xí),第三課 文化的多樣性與文化的傳播,第四課 文化的繼承與發(fā)展,第五課 文化創(chuàng)新,第三課 文化的多樣性與文化的傳播,考點(diǎn),1.文化多樣性及其作用、尊重文化的多樣性 2.文化傳播的途徑和促進(jìn)文化交流的意義,一、文化多樣性,1）文化多樣性的含義： 世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的。 不同民族和國(guó)家文化的內(nèi)容和形式各具特色（世界文化與民族文化的關(guān)系見下一頁,文化遺產(chǎn),2）文化多樣性的表現(xiàn),1 文化多樣性及其表現(xiàn)（是什么,民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá),是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志,民族節(jié)日,世界文化與民族文化的關(guān)系,文化是世界的,文化是民

2、族的,表現(xiàn)：不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律,原因：世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律,表現(xiàn)：各民族文化之間存在著差異,原因：各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同,結(jié)論： 1、文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。 2、文化的民族性與世界性的關(guān)系，是一般與個(gè)別、普遍與特殊的關(guān)系,1）文化多樣性的重要性,A、文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Γ?B、只有保持世界文化的多樣性，世界才能更加豐富多彩,2）尊重文化多樣性的意義 A是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求 B是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求,2

3、為什么要尊重文化的多樣性,怎么做？） 3對(duì)待文化多樣性的態(tài)度和原則,1）對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度： 既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。 （2）原則： 承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮,2010年高考山東卷)上海世博會(huì)上，各國(guó)展館紛紛展示本民族文化的獨(dú)特風(fēng)采，如丹麥的“小美人魚”、盧森堡的“金色少女”像同時(shí)，許多外國(guó)展館也都嵌入了中華文化元素，如意大利館的“?！弊?、挪威館的“中國(guó)紅” 結(jié)合材料，從文化生活的角度分析

4、為什么文化既是民族的，又是世界的。 解析：材料中的“各國(guó)展館紛紛展示本民族文化的獨(dú)特風(fēng)采”體現(xiàn)了文化是民族的，“許多外國(guó)展館也都嵌入了中華文化元素”體現(xiàn)了民族文化的交流融合，說明文化是世界的。解答本問的關(guān)鍵是正確認(rèn)識(shí)“文化既是民族的，又是世界的,尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。 (理論依據(jù))上海世博會(huì)各展館的民族特色文化豐富了世界文化,共同推動(dòng)了人類文明的發(fā)展和繁榮。 (結(jié)合材料,各民族間的經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、地理等因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。(理論依據(jù))上海世博會(huì)各展館的文化特色反映了文化是民族的。(結(jié)合材料,世界各民族社會(huì)實(shí)踐的共性和普遍規(guī)律，決定了不同民族文化也

5、是共性和普遍規(guī)律。 (理論依據(jù))上海世博會(huì)不同民族文化的交融反映了文化是世界的。 (結(jié)合材料,尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化內(nèi)在要求。 (理論依據(jù))上海世博會(huì)展示了各民族文化的獨(dú)特風(fēng)采 。 (結(jié)合材料,二、文化傳播的途徑和促進(jìn)文化交流的意義,1）商人進(jìn)行的貿(mào)易活動(dòng)； （2）人口遷徙； （3）教育,A、親朋聚會(huì)； B、外出旅游； C、各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)等,2文化傳播的重要途徑,1文化傳播的含義,其他途徑,3.文化傳播的手段,2)大眾傳媒的標(biāo)志:傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的,1)發(fā)展階段:傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段,大眾傳媒,報(bào) 刊 廣

6、播 電 視 網(wǎng) 絡(luò),3,已成為文化傳播的主要手段也是文化傳播的重要途徑,現(xiàn)代文化傳播的主要手段的作用： A、它們能夠最大限度地超越時(shí)空的局限; B、匯集來自世界各地的信息; C、日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能,4.促進(jìn)文化交流的意義,對(duì)內(nèi) ：A、促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步； B、增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。 對(duì)外： 古代中華文化不斷地向外傳播，為 世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn),5.文化傳播的態(tài)度(如何做?、怎么辦,1)我們既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播,吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果,2)我們又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界,做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力,1. 傳統(tǒng)文化

7、的主要形式和基本特征 2. 傳統(tǒng)文化的作用 3 .對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度 4 .影響文化發(fā)展的重要因素,第四課 文化的繼承與發(fā)展,考點(diǎn),文化的繼承性與文化發(fā)展,傳統(tǒng)文化的繼承,文化在繼承中發(fā)展,對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度,取其精華，去其糟粕 批判繼承、古為今用,文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,影響文化發(fā)展的重要因素,社會(huì)制度 科學(xué)技術(shù) 思想運(yùn)動(dòng),作出正確的文化選擇,推陳出新革故鼎新,傳統(tǒng)思想，已經(jīng)成為中華文化中一個(gè)非常重要的組成分,1.傳統(tǒng)文化的含義,傳統(tǒng)習(xí)俗，對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一,是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化,2.傳承傳統(tǒng)文

8、化的主要表現(xiàn)及其作用,傳統(tǒng)建筑，建筑,被稱為凝固的藝術(shù)。是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志,傳統(tǒng)文藝，具有悠久歷史，蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵，是中華民族燦爛文化的重要組成部分,一 、 傳統(tǒng)文化的繼承,3.傳統(tǒng)文化的特點(diǎn),1)繼承性。沒有文化的繼承,就沒有文化的積累。從傳統(tǒng)習(xí)俗等社會(huì)生活各方面的延續(xù)中，我們可以感受到文化的繼承性,2)相對(duì)穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。（不能因此認(rèn)為傳統(tǒng)文化是一成不變的。,3)鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活過程中創(chuàng)造的，具在鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶,4. 傳統(tǒng)文化的雙重

9、作用,1)積極作用：在社會(huì)發(fā)展過程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治的變化，傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用,2)消極作用：如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨礙人的發(fā)展的消極作用,5繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度,1）正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的原因,從民族、國(guó)家、社會(huì)的角度看，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)，社會(huì)才能發(fā)展進(jìn)步,從個(gè)人角度來看，每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活,提示：為什么要正確對(duì)待傳統(tǒng)文化,從三方面的展開論證

10、。 一要明白，誰也不能擺脫傳統(tǒng)文化的影響,只能積極面對(duì)； 二要確信，正確發(fā)揮傳統(tǒng)文化的作用,有利于國(guó)家和民族的發(fā)展；三要肯定，正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響,有利于人的全面發(fā)展,2） 對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度,取其精華，去其糟粕,批判繼承，古為今用,1.文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,文化繼承和發(fā)展的關(guān)系：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承和發(fā)展，是同一過程的兩個(gè)方面,二、文化在繼承中發(fā)展,文化傳承就是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。我們要把握好文化繼承和發(fā)展的關(guān)系，不斷推陳出新，革故鼎新，成為自覺的文化傳承者和享用者,注意:不能認(rèn)為“對(duì)待傳統(tǒng)文化,首先是繼承,其次是發(fā)展,2.影響文化發(fā)展的

11、主要因素,社會(huì)制度的更替有力地促進(jìn)文化的進(jìn)步。 （）科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，既能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展， 也是推動(dòng)文化發(fā)展重要因素。 （）思想運(yùn)動(dòng)是社會(huì)變革的先導(dǎo)，是推動(dòng)文化發(fā)展的因素。 （4）教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響,1.（09安徽卷7）京劇是中華民族的國(guó)粹。它是在18世紀(jì)下半葉經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的交融，并借鑒吸收昆曲、京腔之長(zhǎng)而形成的。京劇的形成體現(xiàn)了 各具特色的文化藝術(shù)異彩繽紛 中華文化薪火相傳和一脈相承 C.中華傳統(tǒng)文化所具有的兼容性 D.不同文化都能夠?qū)崿F(xiàn)融會(huì)貫通,2在城市化快速發(fā)展的

12、進(jìn)程中，我們目睹了太多的城市記憶被抹殺，歷史文脈被割裂，地域特色被淡化。而揚(yáng)州通過古城復(fù)興改善人居，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化載體與現(xiàn)代城市交相輝映的可持續(xù)發(fā)展思路，打造出一個(gè)充滿人文精神的揚(yáng)州城。這啟示我們 A文化繼承是發(fā)展的前提 B傳統(tǒng)文化能提升城市品位 C傳統(tǒng)文化影響城市發(fā)展 D傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性,1. 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 2. 文化創(chuàng)新的重要意義 3. 文化創(chuàng)新的途徑,第五課 文化創(chuàng)新,考點(diǎn),1. 文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力(是什么,文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新，是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，人們?cè)诟脑熳匀缓蜕鐣?huì)的實(shí)踐中，創(chuàng)造出

13、自己特有的文化。離開了社會(huì)實(shí)踐，文化就成了無源之水、無本之木。 （3）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力,2 .文化創(chuàng)新的意義（為什么,文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)。 文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。文化創(chuàng)新長(zhǎng)一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證,3.文化創(chuàng)新的主體,1）人民群眾是文化創(chuàng)新的主體。 人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。要成為一個(gè)有作為的文化創(chuàng)造者，就應(yīng)該自覺地投身于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐當(dāng)中,2）當(dāng)代中國(guó)文化工作者的使命和職責(zé)：

14、 充分認(rèn)識(shí)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代意義，關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益，理解人民群眾對(duì)文化生活的基本需求，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中吸取營(yíng)養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新，才能創(chuàng)造出無愧于時(shí)代和人民的文化作品,4 .文化創(chuàng)新的途徑（怎么做,1）根本途徑社會(huì)實(shí)踐 （2）基本途徑： A對(duì)待傳統(tǒng)文化 繼承傳統(tǒng)，推陳出新 B對(duì)待外來文化 面向世界，博采眾長(zhǎng) （3）堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。 在文化創(chuàng)新的過程中，既要防止固步自封、因循守舊的守舊主義與封閉主義；又要防止“民族虛無主義”和“歷史虛無主義,辨析：常言道：“眉頭一皺，計(jì)上心來”。文化創(chuàng)新來自創(chuàng)作者的靈感，主要靠文化創(chuàng)作者的聰明才智,1）文化創(chuàng)新與創(chuàng)作者的靈感和聰明才智是分不開的。但是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)在于社會(huì)實(shí)踐。（2分） （2）社