《轉(zhuǎn)型的課程領(lǐng)導(dǎo)》PPT課件.ppt

1、轉(zhuǎn)型的課程領(lǐng)導(dǎo),臺灣首府大學(xué)講座教授 國立臺北教育大學(xué)名譽教授,轉(zhuǎn)型的課程領(lǐng)導(dǎo),臺北第一女中王姓護理老師要求學(xué)生拿著鏡子畫自己的外生殖器。人本教育基金會批評，這種教學(xué)不僅讓家長和學(xué)生既緊張又尷尬，更侵犯了個人隱私權(quán)，乃大聲疾呼：停止這種課程與教學(xué)，否則要抗?fàn)幍降祝慌_北市教育局行政官員嚴(yán)厲要求王老師改變教法。王老師面對蜂擁而至的壓力，淚流滿面，陳述了她的想法。 （2003年12月3日，中時電子報）,轉(zhuǎn)型的課程領(lǐng)導(dǎo)？,王老師的課程觀是？,該校課程發(fā)展委員會如何處理這個事件？,藝術(shù)家/搖醒者？,我們週遭的都睡著了，藝術(shù)的功能就在將睡著的喚醒，如何將他們喚醒？你要輕輕地?fù)u動他，一直到他醒來。 V. S

2、chklovsky, 性教育的解秘 課程的開放系統(tǒng) 身體的知識（embodied knowledge） 女性的主體, 課程理論 課程論述 課程領(lǐng)導(dǎo) 課程研究 ,藝術(shù)家/搖醒者？,標(biāo)準(zhǔn)化的課程管理,缺少美學(xué)和倫理,科學(xué)管理主義、工具理性、績效責(zé)任,強調(diào)效果、效率、控制,結(jié)果失去了心和靈,、量化邏輯,理性主義的神話,理性、 進步、發(fā)展，- - -,二分 理性/感性 心/身 成人/兒童 理智/情緒,結(jié)果,偏重公共課程，抽象推理、邏輯思考，- - -,忽略個人課程、情意教育、心靈教育、課程美學(xué),績效責(zé)任是今天美國法西斯主義的原貌。 Pinar（2004）,偏重測驗成績和績效責(zé)任的改革論述，旨在滿足國家

3、的經(jīng)濟、技術(shù)的要求，完全沒有看到兒童的臉和姿態(tài)，狹隘了我們的社會想像。 (Greene, 2001),標(biāo)準(zhǔn)化的、工具性的邏輯盛行時，我們只看到標(biāo)準(zhǔn)化的、普同的符號。我們看不到豐富的、完全的兒童，和獨特的自我；看不到科學(xué)和數(shù)學(xué)的美，教室變成控制的環(huán)境，而不是參與式的學(xué)習(xí)社區(qū)。,這時只有可測量的才被認(rèn)為是真實的，我們忘了愛的探究，愛的論述就被壓抑，教學(xué)和學(xué)習(xí)中的熱情和希望也被消音了。,2007 PISA：數(shù)學(xué)第1名、科學(xué)第4名,數(shù)學(xué)補到第一？,臺灣中學(xué)生數(shù)學(xué)全球第一，是教改成功，還是補習(xí)成功？學(xué)者感嘆，學(xué)校數(shù)學(xué)考太難，讓孩子沒自信，只好拚命補習(xí)，卻犧牲課外閱讀的時間，閱讀素養(yǎng)落後全球第一的韓國一大

4、截，只排到16名，令人擔(dān)憂。 【聯(lián)合報2007.12.10 】,北縣國小 將增2節(jié)英語課,臺北縣政府為提升國小學(xué)生英語能力，將推動全縣小學(xué)生每周多上半天課；新增三節(jié)課有兩節(jié)上英語課。此計畫將從今年九月逐步實施，預(yù)估全縣須增聘1200位英語教師，經(jīng)費由縣府負(fù)擔(dān) 【聯(lián)合報2008.02.26 】,北縣國小9月起每周8堂課 搶救國語文,學(xué)生的國語文能力普遍不佳，臺北縣政府為了挽救學(xué)生的國語文程度，率全國之先從今年九月開始，將國小的國語文學(xué)習(xí)節(jié)數(shù)從六節(jié)增加到八節(jié)課，並撥經(jīng)費購買大量圖書，供學(xué)生閱讀，以提升學(xué)生閱讀、寫作能力。 【2007/08/23 聯(lián)合報 】,全球化的臺灣現(xiàn)象,學(xué)力下降的危機,全民壓

5、力的加劇,城鄉(xiāng)差異的擴大,國際競爭的激烈,課程美學(xué)躍上舞臺,理解課程為美學(xué)文本是：把每一次看到的顏色都當(dāng)作第一次，將顏色經(jīng)驗為動詞而不是名詞，教師的任務(wù)也是動詞而不是名詞，。理解課程為美學(xué)文本質(zhì)疑日常的、傳統(tǒng)的東西，要求我們從多元的觀點審視知識、教學(xué)和學(xué)習(xí)，從深陷的知覺中爬出來，像第一次一樣看它。 （Pinar,et.al., 1995,）,當(dāng)數(shù)學(xué)遇上美學(xué)：三角形學(xué)習(xí)的可能性,張綉玲桃園縣文化國小教師,學(xué)習(xí)活動一：分組學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)活動二：肢體活動,學(xué)習(xí)活動三：表演藝術(shù),學(xué)習(xí)活動四：繪畫創(chuàng)作,美感經(jīng)驗與三角形學(xué)習(xí)活動,三角形學(xué)習(xí)活動是有意義的做與感受之美感經(jīng)驗。 三角形學(xué)習(xí)活動都是將經(jīng)驗賦予形式成

6、為公開內(nèi)容的美感經(jīng)驗。 三角形學(xué)習(xí)活動是實用的、情感的、和知性結(jié)合的美感經(jīng)驗。 每一個三角形學(xué)習(xí)活動都有獨特的目標(biāo)，經(jīng)驗是持續(xù)的、生成的,三角形學(xué)習(xí)活動與Eisner（1994）交相互動（transaction）,個體與環(huán)境互動 產(chǎn)生經(jīng)驗 概念形成 外化使用表徵形式 構(gòu)成環(huán)境質(zhì)的一部分。,美感經(jīng)驗的內(nèi)涵,活化概念 : 三角形的概念至少經(jīng)過四到六次的不斷應(yīng)用。 精煉感覺 : 學(xué)生必須藉由觀察、注意、思考、討論、聆聽等方式，鍛鍊視聽觸等感覺能力，也靈活運用他的心智。 形式構(gòu)思:以三角形概念為前提，思考分析情境中的條件，探求適切的表達(dá)內(nèi)容。,美感經(jīng)驗的內(nèi)涵,釋放想像:將數(shù)學(xué)經(jīng)驗賦予不同的藝術(shù)形式，讓

7、想像力翱翔，捕捉理智呈現(xiàn)新內(nèi)容。 持續(xù)決定:不斷地作出決定，調(diào)整想法，以達(dá)成最後的結(jié)果。 傳達(dá)情感:學(xué)生賦予三角形概念形式化，或多或少都是傳達(dá)自己主觀的經(jīng)驗。 創(chuàng)造意義 : 將三角形的概念構(gòu)成有意義的內(nèi)容，帶來內(nèi)心的滿足與成就。,課程是豐富的,課程是聲音,課程是爵士樂,課程是地下莖,課程是旅程,課程是故事,教學(xué)是靈性的旅程,掀開秩序和確定性的神秘面紗，就能驚醒人類無知的深淵，和人類經(jīng)驗的基本的混亂、混沌和複雜，很多神秘性亟待探討，好奇心急待滿足，混亂和模糊亟待面對。,教學(xué)是靈性的旅程,一、教學(xué)再魅化,三、與幽靈共處,四、美學(xué)時刻,二、寫在水上的字,教師解神秘化,詩性智慧的研究者對教育、學(xué)校、課

8、程和教師、學(xué)習(xí)者等的神話加以研究、詮釋、再詮釋，然後將這些詮釋用詩性的形式呈現(xiàn)出來。詩性的形式可能是詩、音樂、戲劇、故事、敘說、隱喻、語言或符號的形象。,教師解神秘化一,理性/技術(shù)典範(fàn),教師解神秘化一,實際/神秘典範(fàn),教師解神秘化一,革命/轉(zhuǎn)型典範(fàn),教師解神秘化一,批判/規(guī)範(fàn)典範(fàn),教師是陌生人,探究式的、驚奇的觀看自己的生活世界，注意到從前忽視的細(xì)節(jié)和類型，更注意到當(dāng)?shù)氐膬x式和習(xí)俗?？吹?jīng)]有意識的鄉(xiāng)親看不到的，過去被視為理所當(dāng)然的不再那麼理所當(dāng)然，過去不被質(zhì)疑的成為可質(zhì)疑的，隱藏的成為顯著的。Greene (1973),教師是陌生人 dis/position dis/location un/h

9、ome un/skinning,教師是陌生人,A/R/T ography Artist Researcher Teacher,教師是陌生人,第三空間 游移(in-between)的空間 幽靈的空間 美學(xué)的空間 遊戲的空間 叉路,教師是陌生人,生成 創(chuàng)發(fā) 轉(zhuǎn)型 超越 可能性,教師是陌生人,機會主義？ 逃避？ 危險性？ ,詩 性 智 慧,poetic wisdom (Vico,1744),Mythopoietic (Kessen,1999),故事(mythos)創(chuàng)造(poiesis),詩性智慧的特質(zhì),洞識與理解力，反思與批判，溝通、協(xié)調(diào)與執(zhí)行力，審美與創(chuàng)造力陳伯璋，2003,精神與超越，情感與情緒

10、，想像與審美、 故事與敘說 歐用生，2004,Vico( 1744)的詩性智慧,人類社會的發(fā)展,詩性的時代,權(quán)威的時代,理性主義時代,Vico( 1744)的詩性智慧,人類社會的起源是詩性的；,兒童天生的本能也是詩性的； 無知、感性、熱情、野性、身體， 想像力、創(chuàng)造力、模仿力、毅力、記憶力、好奇心、探索，- - 感官、感覺、實作、操作、創(chuàng)作- - 故事、神話、敘說、迷信，- -,以智慧( 神、宗教)以克制詩性, 理性壓制了詩性,生存美學(xué),利用一系列的創(chuàng)意的、實驗的過程和 技藝，將自己轉(zhuǎn)化為藝術(shù)品。 (Foucault，1980),生存美學(xué),禪、道、氣、瑜珈、書寫、 閱讀、說真話、書法、,與陌生性共舞,教師像畫家一樣，化