2014年高三歷史2月份百題精練（1）

1、2014年2月份百題精練（1）歷史試題一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。）1 歷史是復雜的。有時吸取前人的歷史教訓會導致新問題的產(chǎn)生。下列史實能佐證這看法的是a秦二世而亡，漢推行郡國并行制 b秦二世而亡，漢啟用布衣將相c隋二世而亡，唐廣招賢才知人善任 d隋二世而亡，唐實行寬簡舒緩法令2對于清代軍機處的設置，下列解釋正確的是 a國家統(tǒng)一的需要b政令統(tǒng)一的需要 c封建專制統(tǒng)治的需要 d權(quán)力互相制約的需要3 梁啟超在辛亥革命之意義與十年雙十節(jié)之樂觀中說：“中國歷史上有意義的革命，只有三回：第一回是周朝的革命，第二回是漢朝的革命，第三回就是我們今天所紀念的辛亥革命了?！毕铝嘘P于這三回

2、革命的論述，不正確的是 a周朝的革命體現(xiàn)了族權(quán)和政權(quán)的結(jié)合b漢朝的革命打破了夏商周以來官僚政治的局面c辛亥革命使人們開始意識到自己是國家的主人d辛亥革命開啟了進步的閘門，使反動秩序再也無法穩(wěn)定下來4理學家王守仁提出“致良知”說。這里的“良知”是指a人心固有的是非善惡標準 b圣人獨有的是非道德標準c通過學習獲得的良好知識 d存在予外部世界的規(guī)律5 中國思想文化史專家張豈之在論辛亥革命時期的人文思潮中說道：“辛亥革命時期的人文思潮是將個人價值的實現(xiàn)與國家和民族的獨立解放緊密結(jié)合在一起?！边@一特點形成的主要原因是 a民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展不夠充分b中國民族危機和社會危機深重c三民主義思想存在嚴重缺陷

3、d中國傳統(tǒng)文化壓抑扼殺人性6豐子愷認為“文藝之事，無論繪畫，無論文學，無論音樂，都須具有藝術(shù)的形式，表現(xiàn)技巧，與最重要的思想?！庇覉D是豐子愷先生用毛筆勾勒出的一幅水墨減筆畫，創(chuàng)作于1945年，右邊的題字是“炮彈做花瓶，人世無戰(zhàn)爭”。對此漫畫的理解正確的是 是一幅詼諧而又意境深遠的，具有獨特風格的中國畫 作者用藝術(shù)的形式表達憂國憂民的思想 反映了人民鑄劍為犁、重建家園的愿望表現(xiàn)了內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后作者對和平的渴望a b c d 7 下表反映的是1931年以后中共中央駐地的變遷，對此變遷過程的理解不正確的是 時間1931年11月1935年11月1936年6月1937年1月1947年春1949年3月駐地江西

4、瑞金陜北瓦窯堡陜西保安陜西延安河北西柏坡北平a 見證了國共兩黨對峙一合作對峙的歷程 b 逐步確立了毛澤東在黨內(nèi)政治上和思想上的領導地位c反映了農(nóng)村包圍城市革命道路的勝利 d中共作了兩次重大的工作重心的轉(zhuǎn)移8 西方文明史中記載：“1920 年代和1930 年代的歐洲歷史使人們越來越難以像以往那樣對進步深信不疑，這是令人幻想破滅和感到絕望的年代?！钡谶@一時期的中國，有的人卻感到“革命勝利的曙光噴薄欲出”，這是因為 馬克思主義在中國的廣泛傳播和中共的誕生，讓先進的中國人看到了希望國民革命推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治，沉重打擊了帝國主義的侵略勢力 抵制日貨、提倡國貨運動興起，民族工業(yè)出現(xiàn)“短暫的春天”抗日民

5、族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立，正面戰(zhàn)場迎來抗戰(zhàn)以來的最大勝利a b c d 9 斯塔夫里阿諾斯在全球通史中記載：“1949年以后的幾年中，共產(chǎn)黨人以前所未有的速度改變了中國，使中國成為世界上的一個大強國，被人不安地看作是一個令人畏懼的好斗的國家，而不是一個授以貪婪的目光、即將被瓜分的弱國?！边@里的“改變”不包括 “采取了漸進、和平的方式實現(xiàn)了社會主義”“實現(xiàn)了祖國大陸的空前統(tǒng)一，成為各民族團結(jié)友愛合作的大家庭”“恢復中華人民共和國在聯(lián)合國的合法席位”“將統(tǒng)治權(quán)力交給人民，保障個人權(quán)利、恢復自由市場秩序”a bcd10 希臘民主政治與羅馬法律制度集中代表了古代西方政治文明的杰出成就，但兩者在政治文明發(fā)展過程中

6、也存在著差異。下列事實中屬于這種差異的是 a 地處地中海沿岸地區(qū)，海岸曲折 b 積極向外拓展，尋求新生存空間c建立政治上獨立的城邦 d 在文明發(fā)展中深受外來文化影響11 “兼容統(tǒng)一、秩序與自由的價值，非平衡地利用君主制、貴族制和民主制的優(yōu)點，營造出一個國家利益與個人利益共同發(fā)展”的政體形式?！边@種“政體形式”最有可能是 a英國君主立憲制 b法國共和政體c美國聯(lián)邦共和政體 d德意志君主立憲制12“興起于18世紀初的美國文化，實乃啟蒙運動和宗教改革運動撞擊融合后的產(chǎn)物。兩項運動有個共通之處而這正是美式思維模式的根本?！边@里的“美式思維模式的根本”是指（ ）a反抗權(quán)威，強調(diào)個人自由 b崇尚理性，重視

7、法制c崇尚理性，強調(diào)個人自由 d反抗權(quán)威，重視法制13 1946年2月22日，美國駐蘇聯(lián)代辦喬治凱南給國務院發(fā)回的電報中說：“在那里，我們沒有投資要去捍衛(wèi)，沒有確實存在的貿(mào)易會喪失，也幾乎沒有公民要去保護，更幾乎沒有文化交流要去維持。我們唯一同他們有利害關系的不是我們已有的東西，而是我們所希望的東西。”這表明a美蘇不存在現(xiàn)實的矛盾沖突 b美國力圖稱霸全球 c兩極格局的最終形成d美蘇“冷戰(zhàn)”的開始14 世貿(mào)組織的成立進一步推動了經(jīng)濟全球化，但是上世紀八九十年代前的經(jīng)濟全球化實際上只是“半球化”，其主要原因是 a不結(jié)盟運動興起 b經(jīng)濟互助委員會成立 c兩極格局的存在 d布雷頓森林體系建立15 在西

8、方人眼中，兩千年前中國文明的“象征”是絲綢，一千年前中國文明的“象征”是瓷器，五百年前中國文明的“象征”是茶葉。這主要表明古代中國 自然經(jīng)濟長時間內(nèi)沒有根本性突破 東西方的交流渠道不暢通古代手工業(yè)發(fā)展水平世界領先 古代中國對外貿(mào)易一直居出超地位a b c d16 “買辦”是近代中國社會產(chǎn)生的一個特殊階層。下列有關“買辦”的表述正確的是 a 外國資本家在舊中國通商口岸開設的商行、公司等機構(gòu)b 舊中國官方或民間設在通商口岸管理外貿(mào)的機構(gòu)和人員c 外商在舊中國設立商行、公司、銀行等機構(gòu)中雇傭的中國代理人d 舊中國外商設在中國的商行等機構(gòu)中的外資代理人或中方合伙人17 耒耜經(jīng)記載：“進之則箭下，入土也

9、深；退之則箭上，入土也淺。江東之田器盡于是?！辈牧纤枋龅霓r(nóng)具是下面的 a b cd 18 讀下表，對其信息解讀不正確的是 19201936年中國資本統(tǒng)計表 （單位：萬元）業(yè)別1920年1936 年國家資本私人資本國家資本增長私人資本增長工礦業(yè)11414450705756340431889393192交通業(yè)5553812907164891196915905232商業(yè)2300003000420000826金融業(yè)23253102700587818242792144301088（說明：本表所列的國家資本即官僚資本、私人資本即民族資本，其中增長即為1936年比1920增長的幅度。）許滌新、吳承明主編：

10、中國資本主義發(fā)展史第3卷a官僚資本與民族資本并行發(fā)展b國民經(jīng)濟建設運動刺激了經(jīng)濟發(fā)展c官僚資本的增長勢頭遠遠超過了民族資本d民族資本主義工業(yè)遭受重創(chuàng)19改革開放以來，中國推行出口創(chuàng)匯的政策，對出口企業(yè)進行直接補貼、出口退稅，憑借低廉的勞動力資源優(yōu)勢，以低價產(chǎn)品推動出口規(guī)模的擴張，從而使中國迅速成為貿(mào)易大國，積聚了巨額外匯儲備。這一經(jīng)濟政策與西方資本主義發(fā)展史上的哪一經(jīng)濟思想最相似 a重商主義 b自由主義 c凱恩斯主義 d貨幣學派的主張20 1889年，第四屆世界博覽會在法國首都巴黎舉行。在這屆博覽會中不可能出現(xiàn)的是 西門子發(fā)電機 福特汽車 貝爾的電話機 萊特兄弟的飛機a bc d21 下列關于

11、“布雷頓森林體系”的說法，正確的是 a確立了美元在國際貿(mào)易體系中的統(tǒng)治地位 b有利于美國進行大規(guī)模的商品輸出c它消除了二戰(zhàn)后初期阻礙國際貿(mào)易的外匯管制 d 它是世界上第一個以法律形式調(diào)整國際貿(mào)易關系的體制22 明代佛學大師憨山德清有一句名言：“所謂不知春秋，不能涉世；不精老、莊，不能忘世；不參禪，不能出世?！睆闹锌梢钥闯鋈寮宜枷氲奶攸c是 a注重以人為本的理念 b注重研究社會現(xiàn)實c著重研究人與自然的關系 d重視研究人的前世來生23“圣人之所以為圣人，只因他的心全是天理而沒有攙雜人欲，并不是因他無所不知。所以，只是從知識與才能上學圣人，只知道鉆研書本，考索名物，比擬形跡，結(jié)果是知識愈廣，人欲愈滋，才能愈多，天理愈蔽?！闭垎栠@是哪一學派的觀點？ a陸王學派 b程朱學派 c浙東學派 d洋務派24 中國書法是一門獨特的藝術(shù)，不僅歷史悠久，源遠流長，而且影響深遠。對下圖書法字體的表述正確的是 a創(chuàng)始于秦代，字體略長，飛灑活潑b始于秦朝，成熟并通行于東晉時c最能體現(xiàn)中國古代漢字書法注重規(guī)范法度d最能體現(xiàn)古代漢字書法審美功能超過實用功能25 有人這樣評論康有為的教育行為：“先生之誨人也，非欲養(yǎng)成死啃章句之陋儒，故草堂相處，往往脫略