2021年初中語文教案桃花源記《桃花源記》教案初中語文

1、初中語文教案桃花源記桃花源記教案初中語文 1.熟讀并背誦課文。 2.理解、積累一些常見的文言詞匯。 3.了解 _筆下的理想社會， _寧靜的田園生活，理解 _寄托的思想感情。 4、肯定陶淵明對理想社會的大膽追求，激發(fā)學生向著更高更遠的理想勇往直前。 重點:朗讀、背誦課文。理解、積累一些文言詞匯。 引導學生 _桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定，豐衣足食的生活，其樂融融的人際關系。 難點:理解陶淵明筆下的這個撲朔迷離的桃源勝景的目的，正確評價“桃源式”社會理想的積極意義和局限性 第一課時 一、導入 有一群人在秦朝時躲進了一個與世隔絕的地方，從那時候起，這群人就世世代代在這里生活，直到東晉末年才

2、被一個漁人發(fā)現(xiàn)。這個隱匿了五六百年的神秘地方就是桃花源。今天，讓我們一起走進這個神秘的世界，去 _它的神奇吧! 二、檢查預習 1.展示學生收集到的有關。 (在平時的常規(guī)教學中教師應該注意培養(yǎng)學生初步具備搜集資料和處理信息的能力，教師歸納。) 多媒體顯示: _簡介:陶淵明，名潛，字元亮。東晉著名詩人、文學家，世號靖節(jié)先生，別號五柳先生。陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會 _不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。 他

3、所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農民來往和不愿與 _同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。 本文寫作年代大約是宋永初二年(421年)，其時陶淵明已經五十七歲了。他拒絕同劉格的 _合作，不滿黑暗的 _現(xiàn)實，同時由于他和農民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。 2.請同桌檢查對方注音、解詞等預習情況。 豁然開朗(hu) 屋舍儼然(yn) 阡陌交通(qin m) 黃

4、發(fā)垂髫(tio) 便要還家(yo) 劉子驥(j) 詣太守(y) 三、誦讀和復述 1.課件展示顯示課題，配樂朗讀。 2.請一位同學朗讀，要求讀出感情，咬準字音。 (讀完后由同學做適當評價) (誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。) 3.全班同學結合注解默讀課文，準確把握敘事線索和故事情節(jié)。五分鐘后請同學復述大意，復述時可適當增加自己的想象。復述不完整可由其他同學補充。 (教師據此檢查學生對課文內容的理解程度，發(fā)展學生的想像力，培養(yǎng)口頭表達能力。明確:課文以武陵漁人的行蹤為線索，可以按照逢桃花源、訪桃花源、尋桃花源的順序來復述。) 4.全班同學齊讀課文，然后反

5、復自由朗讀。 四、疏通詞句 1、請學生找出文章中難解的、注解中沒提到的、應特別予以重視的字詞。 2、掌握課文注釋的詞語。(補充如下) 為業(yè):靠謀生。緣:沿。夾岸:夾著溪流兩岸。雜:別的。 鮮美:鮮艷美麗。異:詫異。窮:窮盡。舍:舍棄，放棄。 豁然:開通、敞亮的樣子。開朗:開闊明亮。平曠:平坦開闊。屬:類。 悉:全。信然自樂:喜悅，心滿意足。所從來:從哪兒來。咸:都。 問訊:打聽消息。先世:祖先。妻子:妻子兒女。邑人:同鄉(xiāng)人。 不復出焉:不再從這里出去。焉:于之，從這里。間隔:斷絕了往 來。皆:都。嘆惋:感嘆，惋惜。延:請。語告:告訴(他)說。 不足:不值得。既:已經。志:做記號。詣:拜見。如此

6、:像這樣。 遣:派。欣然:高興地。 (教師可適當給學生講解詞語古今異義現(xiàn)象、詞類活用現(xiàn)象等，但不宜細講。有些詞語應盡可能 _以前所學知識及相關知識，展開聯(lián)想、加深理解。) 多媒體顯示: 古今異義詞: 鮮美 古義:鮮艷美麗 (芳草鮮美) 今義:(味道)新鮮 交通 古義:交錯相通 (阡陌交通) 今義:交通運輸 妻子 古義:妻子兒女 (率妻子邑人來此絕境) 今義:指男方的配偶 絕境 古義:與世隔絕的地方 (來此絕境) 今義:沒有出路的地方 無論 古義:不要說，更不必說 (無論魏晉) 今義:不管(連詞) 緣 古義:沿 (緣溪行) 今義:緣故，緣分 延 古義:請 (余人各復延至其家) 今義:延長、延伸

7、津 古義:渡口，這里問津指探訪。(后遂無問津者) 今義:口液 一詞多義 舍:舍棄 (便舍船) 房子 (屋舍儼然) 尋:尋找 (尋向所志) 不久 (尋病終) 志:做標記(處處志之) 標記(尋向所志) 向:以前(尋向所志) 對著(眈眈相向) 3、請學生找出難譯的語句討論作答。 (此項活動意在充分調動學生的積極性和激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。)4、學生合作完成全文通譯(老師分任務到小組，再由小組上自由分配任務到個人，共同完成學習任務。) 五、布置作業(yè) 1.初步背誦全文。 2.積累文言詞匯。 3.摘錄一些談理想的名人名言。 第二課時 一、導入 展示課件 _欣賞(云南風景名勝:文山文筆塔、丘北普者

8、黑、富寧駝娘江、硯山裕仙湖、廣南八寶田及世外桃源、麻栗坡老山、)欣賞完這一幅幅優(yōu)美的 _，無不讓人心生向往。 展示課件有一位英國文學家說過這樣一句話:“一個熱愛生活的人即便是在最痛苦的時候也能找到美好的因素?！?東晉的著名詩人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，桃花源記就表達了他對人生理想的追求和渴望。今天讓我們一起再訪桃花源。 二、指名配樂朗讀 (積極引導，充分評價，讓學生在潛移默化中養(yǎng)成勤讀詩文的好習慣。)聽了這位同學的精彩朗讀，更增添了我們對桃花源的無比向往之情，也許同學們還有更多問題需要解決呢! 三、時空連線。多媒體顯示 眾人為采訪者，另指名二人為受訪者(村

9、里人，漁人).將課文內容展現(xiàn)出來。(準備好漁人、村長的服裝、道具及回答同學們的問題的答案) 學前預設: 漁人你是怎么進入桃花源的?桃花源的景色怎么樣?里面的人生活習慣與我們有什么不同? 村里人你好，你們桃花源里有最高 _嗎?你們村民之間會有鄰里不和打架斗毆偷竊的情況發(fā)生嗎?你們 _熱情接待了漁人，又不讓他告訴別的人? 好，感謝兩位先生為我們作耐心細致的解答。此環(huán)節(jié)的設計目的是利用剛學過的口語交際“訪談”，讓學生分別擔任采訪者和受訪者(村里人，漁人)，通過一問一答，來熟悉課文內容，這樣避免了單調繁瑣的串講課文。 四、概括桃花源給大家留下的印象多媒體顯示 (學生回答、教師歸納) _課件顯示:美麗、

10、神秘、幸福 1.桃花源美在何處?請以“這里 美，你看 ?！睘榫涫浇o大家描繪一番。(例:這里屋舍美，你 _屋整整齊齊。) 學前預設:略 總結:桃花源風景真是美不勝收:桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。-桃花源美在環(huán)境幽雅，風景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。 2.桃花源神秘在何處? 桃林神秘:夾岸數(shù)百步，中無雜樹。 山洞神秘:仿佛若有光，形狀奇特。 林中人神秘:乃不知有漢，無論魏晉。 結局神秘:不復得路，探訪未果。 3.桃花源的幸福表現(xiàn)在何處? 黃發(fā)垂髫:怡然自樂(和平安定、豐衣足食) 男女:往來種作(沒有戰(zhàn)亂， _) 漁人(側面烘托):殺雞作食，皆出酒食( _平等，民風淳樸)

11、桃花源幸福表現(xiàn)在生活和平安定，豐衣足食， _平等，民風淳樸。 (這個環(huán)節(jié)的設計一方面檢查了上節(jié)課翻譯落實的情況，另一方面使學生加深對文章內容的了解，從整體上把握了全文內容。) 五、小組合作學習，探討主題 1.桃花源美在風景秀麗，美在民風淳樸，美在生活幸福，美在平等自由。不過，請同學們想-想，在東晉時代，這么美的地方真的存在嗎? 2.有人說陶淵明的 是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現(xiàn)實，你怎樣評價? (本環(huán)節(jié)設計目的是引導學生用自主、合作的方式培養(yǎng)學生自主學習的意識，引導他們去體驗自主學習的樂趣。) 學情預估: 問題一: 1.桃花源美在風景秀麗，美在民風淳樸，美在生活幸福，美在平等自由。

12、不過，請同學們想-想，在東晉時代，這么美的地方真的存在嗎? 生l:我認為不可能存在。因為當時 _黑暗，兵禍連綿， _，是個十分黑暗的社會，“桃花源”是由于 _對現(xiàn)實社會生活的厭倦而虛構出的如仙境般的地方，它反映 _對美好生活的向往。 生2:我認為桃花源是不存在的，社會動蕩不安，官僚階級貪污 _，人民受著 _，不會有這樣的地方存在。并且后來漁人因失約而找不到桃花源的情節(jié)也暗示了這一點。 生3:我認為有可能存在，即使現(xiàn)在還有人跡罕至的地方，何況在一千年之前呢? 生4:我認為有可能存在，因為東晉雖然是個紛亂之世，不過，在這戰(zhàn)亂頻發(fā)的亂世之中，人們向往和平，肯定會有人帶領心地善良的人，來到這與世無爭的

13、桃源絕境。冥冥之中，命運只讓熱愛這美麗且愿意保護這美麗地方的人來到這兒，享受美好生活。 問題二: 2、有人說陶淵明的 是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現(xiàn)實，你怎樣評價? 生l:我認為陶淵明寫桃花源記是積極追求美好生活的表現(xiàn)。在當時黑暗的社會，有人就心甘情愿地沉淪下去，有人則努力地去爭取美好的生活，而陶淵明正是這后一種人的一個代表。他的桃花源記中虛構了一個十分美麗的地方，喚起了人們對美好生活的向往，讓大家都努力爭取美好的生活。 生2:我認為陶淵明創(chuàng)造這樣一個桃花源，表現(xiàn)了他對美好生活的渴望。但漁人、太守和劉子驥最終都未找到桃花源的情節(jié)，暗示了桃花源的可望不可即，也體現(xiàn)了他的消極心態(tài)。 生

14、3:我認為陶淵明是消極逃避現(xiàn)實的。因為在這亂世之中， _的心已疲倦，厭煩了這混亂之世。想找到那樣一個世外桃源，躲人桃源之中。 生4:我認為陶淵明是積極追求美好生活的，要不然他不會將桃花源寫得那么美好，宛若仙境。這說明他心中還是向往美好生活的。 六、全文總結 陶淵明生活在東晉末年那樣一個戰(zhàn)亂頻仍， _ _，民生凋敝的黑暗社會里，深感痛苦和不滿。但是要想改變社會現(xiàn)狀又根本不可能，于是他只好棄官歸隱，沽身自好，安貧樂道。他憧憬著那種沒有君主、沒有剝削 _、人人勞動、風氣淳樸、平等自由的理想社會，本文正是這種理想的生動寫照。這在一定程度上反映了當時農民的意志和愿望，在當時的歷史條件下無疑具有一定的進步

15、意義。但是這種對社會現(xiàn)實的不滿和否定，也反映了 _消極避世的思想。 _也明知這只是一種空想，無非借此寄托自己超然高舉之思，開頭、結尾的寫法對此都有所暗示，桃源究在何處，沒有具體點明，人們想再訪也不可得。 七、課外延伸 這節(jié)課，我們進一步走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會還帶有這樣那樣的局限性，但他對理想的追求，對黑暗現(xiàn)實的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時代相比，如今的中國已經發(fā)生了天翻地覆的變化。我們不必去追求陶淵明筆下那可望不可及的桃花源因為在我們的現(xiàn)實生活中已經涌現(xiàn)了許多不是桃花園卻勝似桃園的人間仙境，不信請看: 展示課件 _欣賞 陶淵明不

16、為五斗米折腰，向往一種沒有剝削與 _的幸福美好生活，這是我們應學習的。古人云:“國家興亡，匹夫有責?！弊鳛?1世紀的青少年，我們應當 _社會，樹立一種遠大的理想，將個人的利益與社會的需要結合起來，創(chuàng)造更多更美的桃源。 八、布置作業(yè) 1.背誦全文。完成書后思考練習。 2.寫作練習 我心中的桃花源字數(shù)不限。 (附譯文) 東晉太元年間，(有個)武陵人靠捕魚謀生。(有一天)他順著小溪劃船，忘了路程的遠近。忽然遇到(一片)桃花林，(桃樹)夾著溪流兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹。(地上)芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。 (桃)林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，(緊接著)就是

17、一座山，山上有個小洞口，(里面)好像有光似的。(漁人)就離了船，從洞口進去。初進時，洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然(變得)開闊敞亮了。(這里)土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美好的池塘和桑樹竹子之類。田間小路，交錯相通，(村落間)能聽見雞鳴狗叫的聲音。人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。 (那里面的人)見了漁人，竟大吃一驚，問(漁人)從哪里來。(漁人)詳盡的回答了他。(那人)就邀請(漁人)到自己家里去，備酒殺雞做飯菜(款待他)。村中的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。(他們)說祖先(為了)躲避秦時的禍亂，帶領

18、妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往來。(他們)問起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。這個人(為他們)詳細的介紹了自己所聽到的事，(他們聽罷)都感嘆惋惜。其余的人也請(漁人)到自己家中，都拿出酒飯來(款待他)。(漁人在這里)住了幾天，就告辭離去。這里的人告訴(他)說:“(這里的情況)不值得對外邊的人說啊。 (漁人)出來后，找到他的船，就沿著舊路(回去)，(一路上)處處做了記號。回到郡里，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找前次做的標記，競迷失了(方向)，再也沒找到路。 南陽劉子驥，是高尚的名士，聽到這件事，高興的計劃

19、前往，沒有實現(xiàn)，不久病死了。此后就再也沒有問路訪求的人了 1朗讀、背誦文育課文。 2理解積累一些文言實詞。 3認識 _通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。 重點、難點 重點： （1）朗讀、背誦文言文。 （2）理解積累一些文言實詞。 （3）理解文章的敘事線索。 難點： 理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。 教學時間:二課時 教學過程 第一課時 1，讀準下列加點字的音。 豁然（huo）嚴然（yau）阡陌（qian mo）詣（yi） 2熟讀課文，參考課文注釋，試翻譯課文。 1 _簡介： 陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，

20、任性不羈。當時社會 _不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。他所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農民來往和不愿與 _同流合污的高尚感情； 但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經五十七歲了。他拒絕同劉格的來 _合作

21、，不滿黑暗的 _現(xiàn)實，同時由于他和農民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。 2、導語： 同學們學過“世外桃源”這個成語嗎？它是晉朝陶淵明在桃花源記中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方?，F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。 1朗讀課文。（或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文） 2請同學們試翻譯課文。（每生翻譯一句） 3掌握課文注釋的詞語。（補充注釋如下） 為業(yè)：靠謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：舍棄，放棄?；砣唬洪_通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。屬：類。悉：全。信然自樂：喜悅，心滿意足。所從

22、來：從哪兒來。咸：都。問訊：打聽消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。不復出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請。語告：告訴（他）說。不足：不值得。既：已經。志：做記號。詣：拜見，臥?怯。如 此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。 1古今詞義。 鮮美 古義：鮮艷美麗 芳草鮮美 今義：（味道）新鮮 交通 古義：交錯相通 阡陌交通 今義：交通運輸 妻子 古義：妻子兒女 率妻子邑人來此絕境 今義：指男方的配偶，老婆 絕境 古義：與世隔絕的地方 來此絕境 今義：沒有出路的地方 無論 古義：不要說，更不必說 無論魏晉 今義； 不管（連詞） 如此

23、古義：像這樣 說如此 今義:這樣 緣 古義：沿 緣溪行 今義：緣故，緣分 延 古義：請 余人各復延至其家 今義:延長延伸 津 古義：渡口這里問津指探訪。 后遂無問津者 今義：口液 2.一詞多義 舍: 舍棄 便舍船 尋: 尋找 尋向所志 房子 屋舍儼然 不久 尋病終 志: 做標記 處處志之 向: 以前 尋向所志 標記 尋向所志 對著 眈眈相向 3?判斷句 南陽劉子驥，高尚士也。 南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。 2選用課時作業(yè)優(yōu)化設計。 第一課時作業(yè)優(yōu)化設計 （）下列加點詞解釋不全對的一項是（） A便得一山（得到）既出，得其船（找到） B便舍船（舍棄、放棄）屋舍嚴然（房屋） C緣溪行（行船）復行

24、數(shù)十步（步行） D武陵人捕魚為業(yè)（作為）不足為外人道也（對、向） （二）選出下列“之”字用法與其他三句不同的一句是（） A漁人甚異之B有良田美地桑竹之屬 C具答之D聞之，欣然規(guī)往 （三）下列各旬的加點字，不能用“都”解釋的是（） A男女衣著，悉如外人 B村中聞有此人，咸來問訊 C問所從來，具答之 D此人一為具言所聞，首嘆惋 （四）翻譯下面文言。 1阡陌交通，雞犬相聞。 2率妻子邑人來此絕境。 3此人一為具言所聞。 4不足為外人道也。 第二課時 一、導人 上節(jié)課我們已疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內容。 二、課文分析 1朗讀課文，試背誦課文。 2給課文分段，歸納段意。 按漁人行蹤分三部

25、分。 第一部分（第1節(jié)）寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經過。 第二部分（第23節(jié)）寫漁人進入桃花源，在桃源人家里做客及辭 去的經過。 第三部分（從第4節(jié)到完）寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪 桃源未果的情形。 3. 提問：漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？ 討論并歸納：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹， 才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。 4提問： _怎樣描寫桃花林的自然景色的？ 討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。 5提問： _怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？ 討論并歸納：土地平曠，屋舍產然，有良田美池桑竹之屬

26、。呼陌交 通，雞犬相聞。 6提問： _怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？ 討論并歸納：便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。 余人各復延至其家，皆出酒食。 7提問：桃源人見漁人 _“乃大驚”？ 討論并歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。 8提問：漁人一為具言所聞，桃源人 _“皆嘆惋”？ 討論并歸納：為桃源外的世界如此 _，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。 9提問：此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？ 討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。 10提問：漁人出桃源時，“處處志之”， _再往時，“尋向所志，遂迷，不復

27、得路”？ 討論并歸納： _這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。 11提問： _說桃花源是當時的理想社會？我們今天應當怎么評價？ 討論并歸納： _虛構的世外桃源，是與 _所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸； 這里沒有 _，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。 三、小結 全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它

28、虛構了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自己的 _理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想） 四、板書設計 1發(fā)現(xiàn)桃花源：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。 （景色優(yōu)美） 2進入桃花源 所見：土地平曠、屋舍嚴然、良田美地、 阡陌交通、雞犬相聞。（環(huán)境良好） 怡然自樂（生活安定） 所聞：避秦時亂，來此絕境（與世隔絕之久） 所歷：便要還家，設酒殺雞作食（民風淳樸） 3離開桃花源 導向所志，遂迷，不復得路 欣然規(guī)往，未果，尋病終無 問津者 似有而無的理想社會 五、作業(yè) 1課后練習。 2選用課時作業(yè)優(yōu)化設計。 第二課時作業(yè)優(yōu)化設計 閱讀下面文字，回答文后的問題。 （）見漁人，乃大驚。問所

29、從來。（）縣各之。 （）便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊，自云先世進秦時亂，申妻子邑人來此絕境，不復出焉，邊與外人間隔。（）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，（）皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，（）辭去。此中人語云：“不足為外人道也。” 1文中加括號的地方都省略了主語，請補出。 2文中加點的“要”讀作_, 加點的“間”讀作_。 3文中加點的“要”的意思是_，在這段文字中還有個表達這意思的詞，它是_. 4“妻子”在現(xiàn)代漢語中指的是男子的配偶，它的詞性是_，而在文中，它指的是_，是個_短語。 5翻譯句子。 不足為外人道也：_。 6桃源中人“皆嘆惋”的原

30、因是：_。 7在文中用波浪線畫出表現(xiàn)桃花源中人熱情好客的淳樸風尚的語句。 教學目的： 1.落實課文的朗讀和古文字詞理解。進行古文基本知識的積累。 2.要求學生了解 _及課文的背景知識，明確作品的解讀離不開 _，環(huán)境和文化背景。 3.要求復述課文基本內容，初步思考作品的含義。 教學重點：1.古文字詞的掌握，課文的翻譯。 2. _及課文背景知識的了解。 教學難點：古文字詞的識記以及知識點的 _和歸納。 教學方法：教授法，提問法 課時安排：1課時 教學要點：課文朗讀，探討關于課文 _的信息，教授生字，生詞，歸納古文字詞（第一自然段）。 教學過程： 導入（5分鐘） 今天在上課的開頭我先請大家來聽一首民

31、歌，大家可以先閉上眼睛，一邊欣賞音樂，一邊勾勒出一副風景畫，等到音樂結束。我要請同學來描述一下他的 _。 （音樂夢入桃花源，約2分鐘） 提問。請2-4個同學來描述一下他聽完音樂的 _以及他腦海里所呈現(xiàn)的畫面（2分20秒左右） 小結辭：正如同學所說，音樂中所描述的桃花源是個令人是神往的地方，像一個美好的夢。相信大家對金庸筆下的“桃花島”并不陌生，那里有美麗的景色，精致的樓臺還有俏麗的黃蓉。那么關于桃源的美夢是誰最先開始做的呢？那就要追溯到很久很久以前了，有個叫陶淵明的東晉文人，他將自己的夢記錄了下來，這就是我們今天的課文桃花源記。（35秒） 介紹 _和作品背景。（10分鐘） 提問：大家知道陶淵明

32、嗎？知道陶淵明的故事嗎？他是怎樣的一個人呢？（2-4分鐘） 關于 _陶淵明，書上只做了簡單的介紹，他又名潛，字元亮，別號五柳先生。東晉潯陽柴桑人，也是今天的九江市人。他的曾祖陶侃是東晉初名將，手握重兵，聲威煊赫一時。死后追贈大司馬。祖父陶茂官至太守，父親也曾做過官。陶氏為東晉元勛之后，地位雖然不像當時的名門望族一樣顯赫，也是潯陽的大族。只是到了陶淵明這一代，因他年幼時父親就去世了，家境便日漸敗落。但他仍然屬于士族階層，大家要知道當時的士族是比較牛的，無論從生活上還是心態(tài)上都是高高在上的。陶淵明從 _九歲時開始出仕，任江州祭酒，但是他不如意，不久便歸隱了。后陸續(xù)做過鎮(zhèn)軍參軍、建威參軍等地位不高的

33、官職，過著時隱時仕的生活。當陶淵明四十一歲的時候，再次出來做彭澤縣的縣令，前后不過八十多天，便棄職而去，從此脫離了官場（ _他辭職不干了呢？因為在他到任81天的時候潯陽郡派遣“郵至”，也就是相當于督察的這么一個官員來視察，有個小官告訴他要穿戴整齊迎接那位官員，他說“我豈能因為5斗米而向這么一個鄉(xiāng)村小官點頭哈腰的”，一氣之下就辭職了。）也就是著名的“不為五斗米折腰”的故事。陶淵明辭官歸里之后，小日子過得還算清閑。與 _翟氏志同道合，安貧樂賤，“夫耕于前，妻鋤于后”。并且他在家鄉(xiāng)有自己的田莊和僮仆，開始一段期期，生活也算安寧自得。有時他也親自參加一些農業(yè)勞動，作為自己的社會觀和人生哲學的實踐。在這

34、種勞作生活中，與農民有所接近。后來由于農田不斷受災，房屋又被火燒，境況愈來愈惡化。但他始終不愿再為官求祿。 陶淵明是中國士大夫精神上的一個歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦了官場的時候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價值，并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也就成了中國士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術境地。 陶淵明在中國文學史上，尤其是中國的詩歌史上可以擔得起“杰出”二字。 他的詩歌總的概括來分成三個部分，飲酒詩、詠懷詩和田園詩。而最出名的就是以田園生活為題材的，他開創(chuàng)了田園詩歌新的

35、藝術境界，使田園詩歌在唐宋以后成為詩歌的重要內容。（陶詩沿襲魏晉詩歌的古樸傷風而進入更純更熟的境地，他成功地將自然提升為一種美的至境，他創(chuàng)造了中國詩歌意境中一種新的，美的類型，一種意韻極為醇厚而又樸實無華的沖淡美，這一切的取得與其豐富的人生體驗分不開的，如果沒有田園生活的體驗也寫不出這些廣為傳誦的田園詩，從而使陶詩在中國文學史上奠定了不朽的地位。）這位老先生喜歡喝喝酒，喜歡種種菊花，喜歡恬淡的隱居生活。但是他的作品卻影響了唐宋元明清的后世文人，比如唐代的王維，孟浩然，他們繼承和發(fā)揚了他的田園山水詩，比如宋代的蘇軾，明代的朱熹都非常地推崇，用今天的話說就是崇拜陶淵明，將他視為自己的偶像。 從當時

36、的社會背景來是說，那是一個 _的時代：宗室內部的斗爭，軍閥對 _的野心，不斷引起血腥的殺戮乃至激烈的火并。這種社會 _不僅給人民帶來災難，同時在社會上層也造成嚴重的不安全感。另一方面，在這種權力爭奪之中，一切卑污血腥的陰謀，無不打著崇高道義的幌子。因此，陶淵明才會有逃避現(xiàn)實的思想，找個地方隱居。他向往的社會是和平安寧、自耕自食、無競逐無虛偽、沒有相互 _和殘害的社會； 他追求的人生是淳樸真誠、淡泊高遠、任運委化、無身外之求的人生； 他所喜愛的生活環(huán)境，也是恬靜而充滿自然意趣的鄉(xiāng)村。 （東晉時代那些專述老莊哲理的詩，被稱為“玄言詩”，其最重要的代表，是孫綽和許詢。然而，在東晉玄言詩中卻又醞釀著一

37、種新的重要的東西，這就是山水詩的萌芽。而且，陶淵明的田園詩，在某種意義上說來，也是山水詩的分支，與玄言詩同樣有直接的關系。玄學本是超世的哲學，它強調人不僅在社會中存在，而且每一個人即每一個精神主體，都是直接面對宇宙存在的。因此人生的根本意義，也不在于世俗的榮辱毀譽、得失成敗，而在于精神的超越升華，對世界對生命的 _把握。宇宙的本體是玄虛的“道”，四時運轉、萬物興衰是“道”的外現(xiàn)。從這種觀念中引導出人對自然的體悟、追求，以及人與自然統(tǒng)一和諧的觀念。加以江南山水，佳麗可人，對于北方的士大夫富有新鮮的 _，更引起他們對山水自然的興趣。由于玄風的影響，東晉散文除陶淵明外，別無名家。但王羲之的蘭亭序，卻

38、可以說是一篇佳作。） 因此在這樣的背景下，桃花源記就橫空出世了，下面我們來對課文進行解讀。 課文基本知識教授和翻譯（20分鐘） 播放課文朗誦FLSH（3分15秒）同時要求同學將生字注音。注意朗誦者的斷句要領。初步熟悉課文。 第一段翻譯，重點字詞的歸納。 晉太原中,武陵人捕魚為業(yè)，（東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。注意太原是年號，該句交代了時間，主人公，以及他的職業(yè)。） 緣溪行，忘路之遠近。（一天）他順著溪水劃船，忘記了路程的遠近。緣：沿著。之: 的） 忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，（忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸數(shù)量很繁多。注意：百步其實是一個大致的數(shù)量詞，表示估計而已。） 中無雜樹，芳草

39、鮮美，落英繽紛，（中間沒有別的樹，花草鮮嫩而美麗，花兒紛紛都落下來。古今異義：鮮美：鮮艷美麗。今：味道好。雜：別的； 繽紛：繁多的樣子。） 漁人甚異之； 復前行，欲窮其林。（漁人非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。甚:很； 異：感到奇怪； 之:語氣助詞； 復:繼續(xù)； 前：向前； 欲:想要； 窮:形容詞-動詞 走完； 其：指示代詞，這，那 ） 林盡水源，便得一山，（桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便出現(xiàn)一座山。盡:到頭） 山有小口，仿佛若有光。（山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮。仿佛：隱隱約約。） 便舍船，從口入。（漁人于是下了船，從洞口進去。省略句。舍：舍棄 ） 初極狹，才通人。（起初，洞口很

40、狹窄，只容一個人通過。省略句。才:僅僅） 復行數(shù)十步，豁然開朗。（又走了幾十步，突然（變得）開闊敞亮了。復：繼續(xù)?；砣婚_朗：形容由狹窄幽暗忽然變得寬闊明亮的樣子。然：的樣子，豁(hu)然開朗） 土地平曠，屋舍儼然，（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。然：的樣子。儼然：整齊的樣子。儼(yn)然） 有良田美池桑竹之屬。（有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。屬： 類。） 阡陌交通，雞犬相聞。（田間小路縱橫交錯，四通八達，（村落間）雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。阡陌：田間的小路。交通：交錯相通。 今：運輸和郵電事業(yè)的總稱，阡(qin)陌） 其中往來種作，男女衣著，悉如外人。（人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣。其：這，那。悉：都） 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（老人和孩子們個個都安閑快樂。黃發(fā)：指老人。垂髫(tio)：指兒童。髫，古代小孩的垂發(fā)。(指代) ，垂髫(tio)） 讀音: 豁(hu)然開朗 儼(yn)然 垂髫(tio) 阡(qin)陌 字詞翻譯: 緣：沿著。 繽紛：繁多的樣子。 甚:很 復:繼續(xù) 欲:想要 盡:到頭 仿佛：隱隱約約。 才:僅僅 豁然開朗：形容由狹窄幽暗忽然變得寬闊明亮的樣子。 儼然：整齊