福建省泉州市泉港區(qū)高三歷史上學(xué)期期中試題

1、2017-2018學(xué)年高三（上）期中考?xì)v史試題 考試時(shí)間：90分鐘，滿分100分 一、單選題（本大題共32小題，每小題1.5分，共48分）1晉侯蘇編鐘是近年發(fā)現(xiàn)的最有價(jià)值的西周青銅器之一，其355個(gè)字的銘文完整地記錄了晉候蘇率兵隨周王巡視東土、討伐叛亂部落，并立功受賞的事件。晉侯蘇鐘銘文記載的這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，史籍中無(wú)從查考，據(jù)此下列說(shuō)法正確的是()a詳細(xì)的記錄說(shuō)明當(dāng)時(shí)的漢字已經(jīng)成熟并完成統(tǒng)一b銘文反映了分封制下周王和諸侯的權(quán)利義務(wù)關(guān)系c史籍無(wú)從查考說(shuō)明該事件是晉候?yàn)楸砉Χ笤斓膁周王的重視反映了晉候享有嫡長(zhǎng)子的特權(quán)和地位2先秦諸子百家既相互辯難，也相互影響。儒家與法家主張的共通之處是（ ）a重農(nóng)抑商

2、 b強(qiáng)調(diào)制度與秩序 c厚古薄今 d重視道德與人倫3、有學(xué)者指出：“中國(guó)較早形成了一種早熟的政治體系，生活在這個(gè)社會(huì)中的人，其法律身份至少在名義上是平等的，這就使得國(guó)家能夠通過(guò)某種標(biāo)準(zhǔn)化的規(guī)則來(lái)選拔官員。像日本這樣等級(jí)森嚴(yán)、貴族勢(shì)力強(qiáng)大的社會(huì)不可能引入科舉制，引進(jìn)了也無(wú)法運(yùn)作?！痹搶W(xué)者重在強(qiáng)調(diào)a科舉制讓世族徹底退出歷史舞臺(tái)b日本缺乏科舉制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)c科舉制與貴族政治極不相容 d科舉制不利于社會(huì)階層的流動(dòng)4北魏寇謙之在“以禮度為首”的總原則指導(dǎo)下對(duì)道教進(jìn)行改革，強(qiáng)調(diào)修身以求內(nèi)圣外王，并教生民，佐同扶命。這表明（ ）a. 儒道開(kāi)始出現(xiàn)融合趨勢(shì) b. 儒學(xué)正統(tǒng)地位受到佛道的挑戰(zhàn)c. 道教主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)變

3、革需要 d. 修身齊家治國(guó)成為道教的宗旨5公元691年，唐遣十人按察州郡而分天下為十道(十個(gè)監(jiān)察區(qū))后于711年分天下為二十四都督府，察刺以下善惡。不久，朝廷又因“御史秩卑望重，按時(shí)巡察，奸宄自禁”而罷都督，但置十道按察使而已。朝廷這樣做a可提高地方行政效率b有利于加強(qiáng)君主專制c便于頻繁更換地方長(zhǎng)官 d提高了巡察使的權(quán)利地位6關(guān)羽因其忠義勇武，被世人稱頌，至宋徽宗時(shí)被封為“忠惠公”，其后不斷加封，到清代被封為“忠義神武關(guān)圣大帝”。這種現(xiàn)象反映了a.關(guān)羽的個(gè)人品德決定了民眾崇拜的形成b.歷代皇帝的好惡決定著崇拜關(guān)羽的取向c.民眾的信仰不斷推高關(guān)羽“神”的地位d.對(duì)關(guān)羽的信仰符合官方意識(shí)形態(tài)的要求

4、7、兩宋時(shí)期，繪畫技巧有不少成功的創(chuàng)造，畫家注意對(duì)生活的深入觀察體驗(yàn)，藝術(shù)上倡導(dǎo)寫實(shí)，具有精密不茍嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的精神。導(dǎo)致這種狀況的重要因素是（ ）a. 深受理學(xué)的影響 b. 科學(xué)技術(shù)的發(fā)展c. 社會(huì)危機(jī)的加深 d. 統(tǒng)治階級(jí)的倡導(dǎo)8、隨著經(jīng)濟(jì)地位的提升，明末工商階層急于改變自身的社會(huì)現(xiàn)象、身份和地位，他們積極結(jié)交文人士大夫，摹仿其文明、優(yōu)雅的生活方式。面對(duì)此種社會(huì)情形，下層知識(shí)分子利用自己在文化方面的優(yōu)勢(shì)，為其提供文化方面的服務(wù)。這種互動(dòng)a實(shí)現(xiàn)了工商業(yè)者自身的優(yōu)雅化b改變了當(dāng)時(shí)的階級(jí)結(jié)構(gòu)c推動(dòng)了文化的商業(yè)化、世俗化d動(dòng)搖了儒家思想正統(tǒng)地位9、“新安僻居山溪中，土地小狹，民人眾，世不中兵革，故其齒

5、日益繁，地瘠薄，不給于耕，故其俗纖儉習(xí)事。大抵徽俗，人十三在邑，十七在天下，其所蓄聚則十一在內(nèi)，十九在外。”此材料可以用來(lái)研究a商幫的由來(lái)與形成b小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的局限性c新生產(chǎn)方式的形成d各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)交流10、清代北洋貿(mào)易三大區(qū)域沿海貿(mào)易稅收統(tǒng)計(jì)： 康熙后期 雍正年間 乾隆中期 嘉慶、道光年間 山東船稅 786兩 08萬(wàn)09萬(wàn)兩 10793兩 2萬(wàn)3萬(wàn)兩 天津關(guān)稅、海稅 較少 1萬(wàn)2萬(wàn)兩 5萬(wàn)6萬(wàn)兩 8萬(wàn)10萬(wàn)兩 山海關(guān)關(guān)稅 較少 1萬(wàn)2萬(wàn)兩 3萬(wàn)4萬(wàn)兩 10萬(wàn)11萬(wàn)兩 合計(jì) 數(shù)千1萬(wàn)兩 3萬(wàn)5萬(wàn)兩 9萬(wàn)11萬(wàn)兩 20萬(wàn)24萬(wàn)兩 上表內(nèi)容表明清朝a對(duì)外政策有所調(diào)整b財(cái)政稅收以海關(guān)稅為主c尚未實(shí)行閉關(guān)

6、鎖國(guó)d經(jīng)濟(jì)受到外國(guó)資本沖擊11、南宋有相當(dāng)多的通俗教育讀本，如勸孝文勸學(xué)文勸農(nóng)文諭俗文等，勸導(dǎo)民眾遵循長(zhǎng)幼有序、男女有別、恪守本分等生活理念。據(jù)此可知，南宋時(shí)期a理學(xué)形成完整的思想體系b政府注重提高民眾素養(yǎng)c理學(xué)走向世俗化、社會(huì)化d理學(xué)壓抑了人性的發(fā)展12、賈思勰所著齊民要術(shù)共九十二篇，其中飲食烹飪有二十五篇，包括造曲、釀酒、制鹽、做醬、造醋、做豆豉、做齏、做魚、做脯臘、做乳酪、做菜肴和點(diǎn)心。列舉的食品、菜點(diǎn)品種約達(dá)三百種。據(jù)材料可知齊民要術(shù)a介紹了當(dāng)時(shí)食品加工與貯藏等方法 b匯集了當(dāng)時(shí)最高超的烹飪技術(shù)c是北方民族大融合在文化上的反映 d是實(shí)用價(jià)值很高的綜合性著作13、 下圖是根據(jù)汪盼玲中國(guó)婚

7、姻史統(tǒng)計(jì)的歷代節(jié)婦烈女人數(shù)繪制的柱狀圖。該圖呈現(xiàn)的發(fā)展趨勢(shì)表明a. 歷代統(tǒng)治者都重視婦女的貞節(jié)教育 b. 兩漢以前受儒家傳統(tǒng)思想的影響較小c. 中國(guó)的傳統(tǒng)主流思想逐漸趨于保守 d. 宋明理學(xué)對(duì)中華民族性格的積極塑造14、中英南京條約的第一條為“嗣后大清大皇帝與英國(guó)君主永存平和，所屬華英人民彼此友睦，各住他國(guó)者必受該國(guó)保佑身家全安”。對(duì)此條款分析最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 a是國(guó)際條約文本格式的體現(xiàn) b表明英國(guó)想同中國(guó)保持長(zhǎng)久和平關(guān)系 c體現(xiàn)了英國(guó)對(duì)人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)的高度重視 d為侵略中國(guó)所作的托詞15、有資料統(tǒng)計(jì)表明，上海江南制造總局“在前清光緒、宣統(tǒng)年間通常用五、六千人這般工人的籍貫多半是廣東、寧波、湖北

8、、安徽、天津等處?！奔孜鐟?zhàn)后的上海，“勞工的出身地極不統(tǒng)一”，來(lái)自全國(guó)各地，致使“工人伙多，有用之不竭之勢(shì)?！背霈F(xiàn)這一狀況的主要原因是 a中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體b中國(guó)民族資本主義的初步發(fā)展 c近代上海社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展d中國(guó)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的嚴(yán)重失衡16、1912年12月，民國(guó)政府工商部頒布暫行工藝品獎(jiǎng)勵(lì)章程，規(guī)定“工藝上之物品及方法首先發(fā)明改良者，得呈請(qǐng)專利”；到了1914年，又陸續(xù)頒布了礦業(yè)條例審查礦商資格細(xì)則農(nóng)商部獎(jiǎng)?wù)乱?guī)則等。民國(guó)政府上述舉措的主要目的是a振興民族實(shí)業(yè)b抵制列強(qiáng)侵略c完善經(jīng)濟(jì)法規(guī)d指導(dǎo)社會(huì)建設(shè)17、曾任侍讀學(xué)士的惲毓鼎在1917年2月8日的日記中記述：“況宣統(tǒng)之季，構(gòu)亂之奸徒，煽

9、亂之報(bào)館，議和遜位之奸謀，皆聚于此。清室之亡，實(shí)亡于上海?！边@表明（ ） a.上海成為民主革命的發(fā)源地 b.新聞出版自由得到充分保障c.辛亥革命后中國(guó)政局不穩(wěn)定 d.社會(huì)輿論推動(dòng)了民主化進(jìn)程18、在近代，中國(guó)傳統(tǒng)文化的憂患意識(shí)、變易觀念、華夷之辨、民本思想等精神傳統(tǒng)，通過(guò)現(xiàn)代詮釋獲得了新的生命，轉(zhuǎn)換為近代救亡意識(shí)、“變法自強(qiáng)”思潮、革命觀念以及近代民族主義、民主主義等。這主要表明a.西方思想影響著中國(guó)文化進(jìn)程 b.政治變革豐富了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵c.民族危機(jī)推動(dòng)中國(guó)文化的轉(zhuǎn)型 d.傳統(tǒng)文化是近代革命的指導(dǎo)思想19、右圖為近代中國(guó)茶葉新式銷售渠道示意圖，該流程圖反映出()a茶葉出口數(shù)額遠(yuǎn)超內(nèi)銷 b外

10、國(guó)商人在華合法設(shè)廠c外銷型農(nóng)產(chǎn)品形成規(guī)模 d自然經(jīng)濟(jì)體系最終解體20、據(jù)抗戰(zhàn)初期路透社電訊載，英軍事當(dāng)局對(duì)于中國(guó)津浦線之戰(zhàn)極為注意，最初中國(guó)軍隊(duì)獲勝之消息傳來(lái)，各方面尚不十分相信，但現(xiàn)在證明日軍潰敗之訊確為事實(shí)。這次戰(zhàn)役a為政府西遷贏得了時(shí)間 b是抗戰(zhàn)以來(lái)中方最大一次勝利c是國(guó)共合作抗戰(zhàn)的典范 d以破襲敵人交通線為主要目的21、1935年國(guó)民政府頒布的公務(wù)員任用法規(guī)定：“致力國(guó)民革命十年以上而有功勞者，經(jīng)證明屬實(shí)即可免試任為公務(wù)員。重要職位的公務(wù)員應(yīng)由該黨長(zhǎng)官，促研究黨義，隨時(shí)介紹入黨?！边@一規(guī)定（ ） a.調(diào)動(dòng)了公務(wù)員的工作積極性 b.促進(jìn)了中國(guó)政治民主化的進(jìn)程c.有利于國(guó)民黨對(duì)政府的控制

11、d.剝奪了民主黨派參政議政的權(quán)力22、對(duì)“重慶談判”這一當(dāng)時(shí)的最大新聞，國(guó)民黨黨報(bào)中央日?qǐng)?bào)的報(bào)道少、短，通常安排在新聞版的右下方。例如毛澤東昨抵渝這條消息，還不如我駐滬憲兵隊(duì)開(kāi)始執(zhí)行任務(wù)的消息突出。這反映了國(guó)民黨（ ） a.意圖強(qiáng)調(diào)自身的政治地位 b.對(duì)國(guó)共和談明顯缺乏誠(chéng)意c.致力于維持地方社會(huì)秩序 d.力求社會(huì)輿論的正面引導(dǎo)23、赫克斯特說(shuō)，歷史學(xué)家應(yīng)該講述“相關(guān)的現(xiàn)有證據(jù)所能支撐的最有可能的故事”。安克斯密特認(rèn)為，“史學(xué)爭(zhēng)論歸根結(jié)底不是旨在達(dá)成一致，而是解釋性論旨（論題的主旨）的繁榮滋長(zhǎng)”。據(jù)材料可知，兩位史學(xué)家都強(qiáng)調(diào)（）a發(fā)現(xiàn)歷史發(fā)展的規(guī)律 b歷史解釋的多元性c還原歷史的本來(lái)面目 d解讀

12、歷史的一致性24、在古希臘人的精神世界中，人神是在同一空間共存的，眾神不能主宰人的命運(yùn)，因?yàn)楸娚褚苍诿\(yùn)之中，不能擺脫命運(yùn)的掌控，這表明古希臘a.民眾敢與命運(yùn)抗?fàn)?b.宣揚(yáng)人是世界真正的主宰c.宗教信仰意識(shí)淡薄 d.人文思想根植于傳統(tǒng)文化25、自476年西羅馬帝國(guó)滅亡以后，當(dāng)時(shí)羅馬公教以教皇為首，利用宗教在中世紀(jì)的歐洲逐漸形成一種統(tǒng)一的精神象征，維持著歐洲的統(tǒng)治秩序。而到14、15世紀(jì)，歐洲的英、法、西班牙等國(guó)君主和平民日益把教皇看作外國(guó)人。這種變化的主要原因是a社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展增強(qiáng)了民族意識(shí)b人文主義者大膽揭露教會(huì)的腐敗c科學(xué)發(fā)展破除了對(duì)神學(xué)的迷信d德國(guó)宗教改革沖擊了教皇的權(quán)威26、盧梭指出：“

13、公共的力量，必須有一個(gè)屬于它自己的工作機(jī)關(guān)來(lái)使力量集中，并使其在公共意志指導(dǎo)下開(kāi)始工作，以成為國(guó)家與主權(quán)間的一種交通工具。”該材料反映的核心思想是a政府應(yīng)充當(dāng)人民的公仆 b政府權(quán)力來(lái)自國(guó)家主權(quán)c公共意志即為國(guó)家法律 d按照社會(huì)契約成立政府27、法國(guó)大革命失敗以后，面對(duì)封建復(fù)辟王朝對(duì)這場(chǎng)革命的否定，人們?cè)谥匦抡J(rèn)識(shí)啟蒙運(yùn)動(dòng)及大革命的意義和精神時(shí)，極大地激發(fā)出反對(duì)專制暴政，要求個(gè)性解放，渴望自由、民主、平等權(quán)利的政治熱情。在這種背景下產(chǎn)生的文學(xué)作品a.側(cè)重表現(xiàn)生活對(duì)人的壓抑和扭曲 b.深入發(fā)掘人類的感情世界c.注重如實(shí)地描寫社會(huì)底層的心聲 d.主張恢復(fù)啟蒙時(shí)代的理性精神28、下表是英國(guó)出口值（單位：

14、百萬(wàn)鎊）從表中能得出的信息是a.自由貿(mào)易促使英國(guó)工業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化b. 英國(guó)的紡織業(yè)在世界市場(chǎng)上保持優(yōu)勢(shì)c. 歐洲國(guó)家對(duì)消費(fèi)資料的需求日益擴(kuò)大d. 英國(guó)逐漸喪失了世界貿(mào)易的領(lǐng)先地位29、1877年5月，法國(guó)共和派西蒙領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)閣和教權(quán)派發(fā)生激烈沖突，總統(tǒng)當(dāng)即于5月16日寫信給西蒙進(jìn)行指責(zé)，使西蒙內(nèi)閣被迫辭職。接著，王政派的布羅伊便被任命為內(nèi)閣總理。眾議院就此提出抗議后，總統(tǒng)被迫辭職。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的法國(guó)a教權(quán)派與議會(huì)斗爭(zhēng)激烈 b總統(tǒng)有任免內(nèi)閣的權(quán)力c總統(tǒng)是君主派的代言人 d憲法賦予總統(tǒng)的權(quán)力很小30、他們反對(duì)當(dāng)時(shí)學(xué)院派的保守思想和表現(xiàn)手法，采取在戶外陽(yáng)光下直接描繪飫物，追求光色變化中表現(xiàn)對(duì)象的整體感和

15、氛圍的創(chuàng)作方法，一反過(guò)去宗教神話等主題內(nèi)容和陳陳相因的灰褐色調(diào)，使歐洲繪畫出現(xiàn)發(fā)揮光色原理加強(qiáng)表現(xiàn)力的新方法，對(duì)繪畫技法的革新有很大影響?！八麄儭钡淖髌罚?）a. 強(qiáng)調(diào)對(duì)自然真實(shí)客觀的刻畫 b. 抒發(fā)對(duì)理想世界的強(qiáng)烈追求c. 著重于描繪自然的瞬間景象 d. 表現(xiàn)了西方世界的精神危機(jī)31、19世紀(jì)晚期德國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程中，經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)與政治民主發(fā)展滯后形成巨大反差。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因在于（ ）a皇權(quán)與貴族結(jié)盟掌握政權(quán) b國(guó)家分裂阻礙政治民主化c經(jīng)濟(jì)發(fā)展消解政治改革訴求 d對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)影響國(guó)內(nèi)民主進(jìn)程32、1917年，列寧在四月提綱中指出:“俄國(guó)當(dāng)前形勢(shì)的特點(diǎn)是從革命的第一階段向革命的第二階段過(guò)渡?！?

16、月，他又在國(guó)家與革命中闡明，資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家由無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家代替，不能通過(guò)“自行消亡”來(lái)實(shí)現(xiàn)。以上論斷a.明確指出武裝起義條件已經(jīng)成熟 b.凝聚布爾什維克全黨的政治智慧c.逐步明確俄國(guó)革命的任務(wù)和方式 d.說(shuō)明仍存在和平取得政權(quán)的可能二、材料解析題（共52分）33、（25分）妥協(xié)，指用讓步的方法避免沖突或爭(zhēng)執(zhí)。閱讀材料，完成下列要求。材料一 “人生的目的就是追求幸福為達(dá)到這個(gè)目的，甚至不惜違反正義。這樣一來(lái)，人們之間必然形成彼此妨害以致達(dá)到危險(xiǎn)的局面，這是同人們追求享樂(lè)目的背道而馳的。而唯一擺脫困境的方式則是互相妥協(xié)，通過(guò)契約的方式建立國(guó)家，成立政府，制定法律，調(diào)整人們之間的利益?！?古希臘思想家伊

17、壁鳩魯材料二 這次政變事實(shí)上就是以維護(hù)傳統(tǒng)的名義進(jìn)行的。它在維護(hù)傳統(tǒng)與追求變革之間找到了一條適中的路，實(shí)現(xiàn)了斗爭(zhēng)與協(xié)調(diào)、更新與傳統(tǒng)的平衡。1689年1月28日下院的決議就是這樣：英國(guó)仍是君主國(guó)，“上帝保佑吾王”仍是英國(guó)的國(guó)歌。錢乘旦、陳曉律在傳統(tǒng)與變革之間英國(guó)文化模式溯源材料三 19111912年間以南北議和、清帝遜位和南北政府融合構(gòu)成“大妥協(xié)”傳統(tǒng)的主流歷史敘事否認(rèn)這場(chǎng)“大妥協(xié)“具有任何積極意義，認(rèn)為它恰恰體現(xiàn)了革命的不徹底性：大批舊官僚和立憲派“投機(jī)”革命，“篡奪”了革命果實(shí)；“大妥協(xié)”中優(yōu)待清朝遜帝的做法，也為民國(guó)時(shí)的君主復(fù)辟埋下了伏筆。但近年以來(lái)，已有一些研究論文試圖對(duì)這場(chǎng)“大妥協(xié)”作

18、出不同的評(píng)價(jià)。喻大華即指出，清室優(yōu)待條件并非由袁世凱一方炮制，而是由南方首先提出，南北雙方經(jīng)過(guò)協(xié)商達(dá)成一致意見(jiàn)。這一妥協(xié)避免了列強(qiáng)干涉、內(nèi)戰(zhàn)和國(guó)家分裂，維護(hù)了民族團(tuán)結(jié)，具有積極意義。章永樂(lè)論清王朝與中華民國(guó)的“大妥協(xié)”（1）據(jù)材料一，以史實(shí)說(shuō)明古代雅典與古羅馬是如何實(shí)踐伊壁鳩魯?shù)闹鲝埖模浚?分）（2）比較材料二、三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析指出中兩英國(guó)在創(chuàng)建民主政治的歷史進(jìn)程中選擇政治妥協(xié)的時(shí)代背景有著怎樣的相似性？（8分）（3）材料三對(duì)辛亥革命“大妥協(xié)”的兩種評(píng)價(jià)，你同意哪一種，據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明你的理由（9分）34 、(12分)閱讀材料，完成下列要求。 材料 下面是16501950年世界人口

19、數(shù)量及分布變化表 歐洲 美洲 大洋洲 非洲 亞洲 總計(jì) 時(shí)間 數(shù)量 占比 數(shù)量 占比 數(shù)量 占比 數(shù)量 占比 數(shù)量 占比 人口數(shù) 占比 (百萬(wàn)) (%) (百萬(wàn)) (%) (百萬(wàn)) (%) (百萬(wàn)) (%) (百萬(wàn)) (%) (百萬(wàn)) (%) 1650 年 100 18.3 13 2. 4 2 0.4 100 18.3 330 60. 6 545 100 1750 年 140 19. 2 12 1. 6 2 0.3 95 13. 1 479 65.8 728 100 1850 年 266 22.7 59 5. 1 2 0.2 95 8. 1 749 63. 9 1171 100 1900 年

20、401 24. 9 144 9. 0 6 0.4 120 7.4 937 58. 7 1608 100 1950 年 572 15.0 330 13.0 13 0.5 219 8. 8 1368 54.7 2502 100 據(jù)【美】斯塔夫里阿諾斯全球通史 從材料中提取兩條有關(guān)世界人口變化的信息，并予以簡(jiǎn)要分析(提取信息清晰合理；圍繞所提取的信息，恰當(dāng)引用史實(shí)進(jìn)行分析)。請(qǐng)考生從第35-36題中任選一題作答。如果多做，則按所做的第一題計(jì)分。35、【歷史選修1：歷史上重大改革回眸】（15分）材料 客戶（失去了獨(dú)立的戶籍，流亡他鄉(xiāng)的人）在唐代已普遍存在，宋代因“田制壞”而進(jìn)一步增多?？蛻敉貌坏椒?/p>

21、律的保護(hù)，也不在國(guó)家的賦稅征收之列，且時(shí)有“滋擾鄉(xiāng)里”甚至“嘯聚山林”之患。宋政府對(duì)戶籍制度進(jìn)行了改革，將客戶與主戶（有田地、家產(chǎn)，并承擔(dān)國(guó)家賦稅的有產(chǎn)戶）均列為國(guó)家的編戶齊民，給予獨(dú)立的戶籍。宋代在主戶和客戶外還設(shè)置了特殊戶籍。宋真宗年間將坊郭戶作為正式戶種，包括商賈、手工業(yè)者和城內(nèi)其他的居民家庭，開(kāi)創(chuàng)了封建城市人口管理的新方式。此外，戶籍中還有兵籍。宋代規(guī)定：“凡天下兵籍，武官選授，悉歸樞密院?！闭幾越面盟未鷳艏贫忍轿觯?）根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，概括宋代戶籍制度改革的背景。（6分）（2）據(jù)材料指出宋代戶籍制度的特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)分析其積極作用。（9分）36、【歷史選修3:20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和

22、平】（15分）材料 1935年5月7日，美國(guó)國(guó)務(wù)卿赫爾在給美國(guó)駐蘇聯(lián)大使威廉布利特的電報(bào)中明確指出，德國(guó)重整海軍軍備雖然侵犯了美國(guó)的條約權(quán)利，但并不直接影響美國(guó)的利益。美國(guó)主要關(guān)注的是英、日等國(guó)在太平洋地區(qū)的海軍軍備。美國(guó)認(rèn)為，歐洲大陸國(guó)家艦隊(duì)的規(guī)模與英國(guó)的利益更為直接相關(guān)，因此，英國(guó)和德國(guó)海軍之間的比例問(wèn)題應(yīng)該主要由英國(guó)自己做出決定。美國(guó)的支持態(tài)度無(wú)疑給了英國(guó)巨大的鼓舞。此后，雖然法國(guó)表示強(qiáng)烈反對(duì)，但英國(guó)仍于1935年6月18日與德國(guó)簽訂了英德海軍協(xié)定。該協(xié)定的主要內(nèi)容是：德國(guó)海軍軍力同英聯(lián)邦各成員國(guó)的海軍軍力比例為35:100；這一比例是永久性的比例，即德國(guó)艦隊(duì)的總噸位永不超過(guò)英聯(lián)邦各成員

23、國(guó)海軍總噸位的35%；德國(guó)有權(quán)擁有潛艇，且潛艇的噸位可與英聯(lián)邦各成員國(guó)潛艇噸位的總額相等。程文進(jìn)美國(guó)對(duì)德國(guó)1935年重整軍備的反應(yīng)（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括美英法三國(guó)對(duì)德國(guó)重整海軍軍備的態(tài)度，并分析各自態(tài)度形成的原因。（9分）（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析德國(guó)重整海軍軍備的影響。（6分)2018屆高三（上）期中考試歷史答案1、 選擇題（每題1.5分，共48分）1-5 bbccb 6-10 dacaa 11-15 cacca 16-20 adccb 21-25 cabda 26-30 dbabc 31-32 ac二、材料解析題（共52分）33.（25分）（1）古希臘：民主政治的建立方式是民主改革（梭倫、克里斯提尼）；民主運(yùn)作的方式反映了各種力量的妥協(xié)。古羅馬：十二銅表法是貴族和平民的妥協(xié)；羅馬法的不斷完善（或?qū)懭f(wàn)民法）就是各種力量調(diào)和的結(jié)果。（8分）（2）相似：資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不夠充分，資產(chǎn)階級(jí)力量不夠強(qiáng)大；社會(huì)轉(zhuǎn)型期的政治力量呈現(xiàn)多元化和復(fù)雜化；遵循和維護(hù)傳統(tǒng)政治體制和思想文化的歷史慣性。（8分）（3）觀點(diǎn)一：“大妥協(xié)”是消極的。理由：妥協(xié)體現(xiàn)了革命的不徹底；導(dǎo)致袁世凱“篡奪”革命果實(shí)；民主共和名存實(shí)亡；為民國(guó)復(fù)辟埋下伏筆。觀點(diǎn)二：