博學者研究者實踐者思想者

1、博學者 研究者 實踐者 思想者教育家應該養(yǎng)成思想者的頭腦和哲學家的精神，敏銳捕捉教育中出現(xiàn)的問題，深入思考教育的本質。教育家辦學是教育發(fā)展的時代訴求。民國時期教育家燦若群星，涌現(xiàn)出陶行知、張伯苓、廖世承、經亨頤、林礪儒等一大批教育家。他們的成長歷程和辦學實踐，對今天教育家的成長具有重要的啟示。做擁有教育智慧的博學者校長作為一校之長，站在教育改革最前沿引領著學校的發(fā)展，理應精通教育教學與學 校管理，更要廣泛涉獵各個學科，養(yǎng)成豐富的知識結構和深厚的人文素養(yǎng)，做到學識淵博。唯有博學，方能養(yǎng)成開闊的視野和寬廣的胸襟，方能從多個視角觀察、思考教育問題，沉 淀教育智慧。民國時期，許多教育家都有一個共同特點

2、，即學貫中西，會通古今。他們中的許多人，都具有或長或短的海外留學、教育考察經歷，接觸大量的新知識和新思想，并深諳世界教 育發(fā)展的趨勢。得益于開闊的視野和廣博的學識，陶行知在辦學的道路上取得卓越成就， 并積累了豐富的教育智慧，其生活教育理論就是這些教育智慧的結晶。張伯苓亦博學多識，既熟稔中國傳統(tǒng)知識，又沐浴西學的洗禮，這種經歷使他得以突破傳統(tǒng)儒學的束縛，眼界 更為開闊，作為當時新式學堂的南開中學就是由他建立起來的。然而，當前一個較為普遍的現(xiàn)象是，校長承擔的職責和角色過于繁雜，總是處于忙碌的狀態(tài)，其工作實踐呈現(xiàn)出支離破碎的特性。這令校長很難靜下心來認真讀書，也很難有時間和精力對學校發(fā)展過程中出現(xiàn)的

3、問題進行深入思考，不利于校長學識素養(yǎng)的累進和教育智慧的生成。為改變這種狀況，校長要踐行分布式領導，讓學校組織成員分擔職責和領導職能，從而抽身于繁雜的工作，為提升自己的知識素養(yǎng)和文化底蘊提供良好的保障。做把握教育規(guī)律的研究者教育家辦學的一個核心要義是堅守教育的本質，遵循教育的規(guī)律。校長要成長為教育家，一個不可或缺的重要條件就是不斷增加對于教育的認知，把握教育的本質和規(guī)律，探究教育的未知世界。民國時期，在擔任中小學校長職務的人當中，有不少人同時也是教育學者。他們將教育研究者的角色帶入到校長工作崗位上，在辦學實踐中潛心鉆研教育，并將研究發(fā)現(xiàn)用于指導辦學實踐。他們有的一邊在大學從事教育研究工作，一邊以

4、大學附屬學校主任（即校 長）的身份管理著中小學，如廖世承辦理東南大學附中，林礪儒辦理北京師范大學附中就 屬于這種情況。有的則是先在大學從事教育研究，后辭去大學教職進入教育實踐領域耕耘。如陶行知曾執(zhí)教南京高師，后辭職創(chuàng)辦南京曉莊學校。而另外一些人如經亨頤雖然沒有任 職大學教授的經歷，但其教育實踐同樣充滿著研究印跡。正是得益于這種既是研究者又是 實踐者的雙重身份，他們中的許多人成長為著名的教育家?？梢哉f，養(yǎng)成研究者的素質、 踐行研究者的角色是教育家成長的必由之路。當然，與大學或研究機構中學者所從事的研究不同，中小學校長和教師對于教育的研究更多是一種行動研究，著眼于解決實踐中遇到的問題。廣大教育工作

5、者必須扎根于現(xiàn)實的教育沃土，直面教育實踐中的一個又一個問題，在實踐中研究，在研究中實踐。在這一過程中，既解決了教育發(fā)展中存在的問題，又獲得了對于教育的規(guī)律性認識，從而成長為教育家。做創(chuàng)造卓越成就的實踐者教育是一項實踐性極強的活動。若要成長為教育家，校長不僅要致力于教育認知上的增進，還要做一名教育實干家，在辦學實踐中不懈探索。民國時期的教育家大都植根于教育實踐的土壤，他們的教育實踐充滿著探索和創(chuàng)造。 對于教育家，陶行知曾做過這樣的詮釋：“一是敢探未發(fā)明的真理，二是敢入未開化的邊 疆?！碧招兄彩沁@樣要求自己并身體力行的：他創(chuàng)辦南京安徽公學、燕子磯鄉(xiāng)村幼稚園、曉莊師范學校以及重慶育才學校，進行各種

6、實踐探索。陶行知豐富的辦學實踐，既為其生 活教育理論的形成奠定了堅實的基礎，又是其實現(xiàn)教育思想的試驗田。而廖世承之所以成 長為教育家，也離不開他對教育實踐的探索，在學制設置、學級編制、中學分科選科等方 面做出開創(chuàng)性舉措。他在教育史上的重要地位，不在于如陶行知一樣提出系統(tǒng)的教育理論，而在于他深深扎根于教育實踐，在一個個具體的實踐課題中提出許多獨特的、富有創(chuàng)造性 的思想和觀點。當前，一些校長只是延續(xù)學校的既有做法，滿足于學校不出亂子，卻很少主動探究學校發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題，很少積極謀劃學校的未來發(fā)展，更無意推進學校的變革。而作為實踐者的教育家，應該具有敏銳的時代洞見，富有創(chuàng)新精神，根植于教育發(fā)展的

7、時代命題和現(xiàn)實土壤，勇?lián)逃母锖吞剿髦厝?。做養(yǎng)成辦學理念的思想者辦教育是一項極為復雜的系統(tǒng)工程：學校所面臨的環(huán)境是復雜的，教育的過程是復雜的，教育的結果既包括顯性的，也包括隱性的也是復雜的。要把握復雜的教育現(xiàn)象，教育家必須扮演思想者的角色，具備獨立、系統(tǒng)的思考能力。民國時期，經過新文化運動的洗禮，新舊思想激烈沖突，并促成了教育思想的活躍。 陶行知既反對“沿襲陳法”，亦反對“儀型他國”，在批判繼承古今中外教育思想的基礎上，總結自己的教育實踐經驗并加以提煉，創(chuàng)造了以“生活即教育”、“社會即學校”、“教學做合一”為核心的生活教育理論，從而成為教育思想上的大家。廖世承在辦學實踐中，對中學的學制、教育目標、課程設置、教學方法以及師生關系等問題都提出過深刻見解，這離不開他作為思想者對教育現(xiàn)象的深刻洞察。當前，照章辦事、按圖索驥似乎成為許多校長的典型工作特征。他們疏于對教育現(xiàn)象 的細致觀察，缺少對教育實踐的深入思考。作為必然的結果，校長很難及時發(fā)現(xiàn)辦學實踐 中存在的問題，更難以形成對于教育問題