中國(guó)法制史名詞解釋

1、最新資料推薦中國(guó)法制史名詞解釋夏商早期五刑墨、劓、臏、宮、大辟王命包括誓（約束）、誥（告誡）、命（君主的命令） 等多種形式。（夏商立法活動(dòng)）夏商五刑墨、劓、髕、宮、大辟。大辟即死刑，宮刑即男子去其勢(shì)、女子幽閉的刑罰，髕是斷足或者砍去膝蓋骨，劓即割掉鼻子， 墨刑在面部或額上刺刻特殊標(biāo)注之后，再染以墨的刑罰。天罰奉天罰罪、代天行罰，過(guò)往防止權(quán)利受到挑戰(zhàn)，借對(duì)上地和祖先神的憧憬，假借托其授命和保佑，鞏固自己的權(quán)威。違背王命，就是獲罪于天，必須受到懲戒。神判假借神意判刑罰罪，這是人類社會(huì)早起普遍具有的一種習(xí)慣和審判方式。西周明德慎罰明德是提倡尚德、敬德，它是慎罰的指導(dǎo)思想和保證。慎罰就是刑罰適中，不亂

2、罰無(wú)罪，不亂殺無(wú)辜。慎罰是明德的具體落實(shí)，由此形成了一系列區(qū)別情況定罪量刑的刑罰適用原則。五禮吉禮（祭祀）、兇禮（悼念、慰問(wèn)）、賓禮（朝聘會(huì)同） 、軍禮（征伐） 、嘉禮（飲宴婚冠、節(jié)慶活動(dòng)）九刑周初舊有的九篇刑書呂刑西周中期的重要刑書，主要內(nèi)容是規(guī)定刑罰的種類及適用刑罰的原則?？傇瓌t為明德慎罰。贖刑是其核心內(nèi)容，可以用錢財(cái)代替或抵消其刑罰。贖刑贖刑是用錢財(cái)代替或抵消其刑罰的一種制度。傅別也是一種書面契約，在借貸活動(dòng)中使用。把契約寫在竹木做成的簡(jiǎn)上，把七1最新資料推薦月分成兩半，債權(quán)人與官府或立契雙方各執(zhí)一半。該類契約在訴訟中的地位相當(dāng)重要。六禮納采（男方請(qǐng)媒人向女方求婚）、問(wèn)名（請(qǐng)媒人問(wèn)女方形

3、式、出生年月日等用于宗廟占卜婚姻吉兇） 、納吉（祭祀） 、納征（送聘禮，是婚姻成立的主要標(biāo)志之一）、請(qǐng)期（商定婚期） 、親迎（男方按父親之命去迎接女方）。七出無(wú)子、淫泆、不事姑舅、口舌、竊盜、妒忌、惡疾。三不去有所取無(wú)所歸，與更三年喪，前貧賤后富貴。獄訟刑事訴訟和民事訴訟。司寇即使中央司法機(jī)關(guān)，又指中央司法長(zhǎng)官。路鼓申訴者擊打官門外所設(shè)之鼓，由專門受理路鼓的人先傾聽直訴，再告知于周王，露骨制度到封建時(shí)代發(fā)展為等穩(wěn)固制度。肺石王宮門外設(shè)立暗紅色的石頭，有冤屈者在肺石上站立三天，司法官即受理此案。圜土雋語(yǔ)在構(gòu)造上用土筑成圓形圍墻，故名圜土。對(duì)于圜土關(guān)押之刃，要強(qiáng)迫勞役，并加以羞辱使知恥。囹圄也是西

4、周監(jiān)獄名稱之一。宗法制以血緣關(guān)系為紐帶，與國(guó)家制度相結(jié)合，維護(hù)貴族世襲統(tǒng)治的制度。質(zhì)人西周的民間買賣，要通過(guò)質(zhì)人。質(zhì)人是管理市場(chǎng)的官員，貨物買賣要以券書作為憑證。質(zhì)劑由官方制作，一旦發(fā)生契劵糾紛，質(zhì)人有責(zé)任受理。質(zhì)劑奴隸、牛馬之類的大宗買賣用長(zhǎng)券，稱之為質(zhì)。兵器、珍異之類的小宗買賣用短券，稱之為劑。束矢鈞金交納三十斤銅、一百支箭的訴訟費(fèi)。算是高額的訴訟費(fèi)用了，意謂如不交納訴訟費(fèi)，則以敗訴告終；如訟而不實(shí)，則訴訟費(fèi)沒(méi)官，從而促使訴訟當(dāng)事人慎重考2最新資料推薦慮，以預(yù)防和減少訴訟。五聽法官必須兼聽雙方意見(jiàn)，而且要辨析口供之間的矛盾，審查的方法主要是五聽。包括辭聽、色聽、氣聽、耳聽、目聽。春秋戰(zhàn)國(guó)刑

5、書鄭國(guó)子產(chǎn)鑄刑書，是中國(guó)歷史上第一部成文法。法經(jīng)篇目和內(nèi)容：盜法（侵犯財(cái)產(chǎn)） 賊法（侵害他人人身） 囚法（囚禁和審訊罪犯）捕法（追捕盜賊及其他犯罪者）雜法（對(duì)盜賊以外的其他犯罪者的泛綠規(guī)定）具法（相當(dāng)于總則部分） 。為田開阡陌封疆適應(yīng)當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的需要，擴(kuò)大了田制，用法令形式廢除了井田制，保護(hù)了私人占有的土地。表明土地產(chǎn)權(quán)。分戶令有利于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，達(dá)到一男一戶，有助于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，單給貧苦的人民帶來(lái)沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。鑄刑書“鄭人鑄刑書”，子產(chǎn)將鄭國(guó)的刑書鑄在鼎上，向國(guó)人公布，使得什么事犯罪，犯罪者處什么刑等，都有一定的標(biāo)準(zhǔn)，使奴隸主任意刑殺的司法特權(quán)受到限制，同時(shí)也是對(duì)奉行了千余年的秘密法制度

6、的直接否定。禮崩樂(lè)壞是指原來(lái)西周禮制和禮儀所維系的“禮樂(lè)征伐自天子”的社會(huì)政治秩序被破壞， 即春秋時(shí)期社會(huì)上出現(xiàn)了與以西周的禮為根本大法的要求不相容的局面。這種從維護(hù)舊體制立場(chǎng)發(fā)出的不滿、哀嘆和指責(zé)， 概括了春秋時(shí)期社會(huì)大變動(dòng)的全貌，說(shuō)明了奴隸制法制正在解體。連坐什伍連坐。軍隊(duì)中士卒連坐。家屬連坐。官吏職務(wù)連坐。連坐被確立為中國(guó)封建法律的重要原則。3最新資料推薦秦朝連坐指無(wú)罪之人因受有罪之人的某種牽連而入罪。秦朝規(guī)定了親屬連坐、什伍連坐、軍隊(duì)中士卒連坐、官吏職務(wù)連坐等嚴(yán)厲的連帶責(zé)任制度。律律是國(guó)家正式制定、頒布的成文法典。令令是秦朝政府針對(duì)一時(shí)之事以國(guó)家名義頒布的單項(xiàng)法規(guī)。程即章程、規(guī)章，它是

7、對(duì)有關(guān)部分和具體事項(xiàng)的細(xì)則規(guī)定。式朝廷統(tǒng)一頒布的規(guī)定官吏審理案件的準(zhǔn)則以審訊筆錄、現(xiàn)場(chǎng)勘查筆錄、查封筆錄等法律部文書程式的法律文件。法律答問(wèn)國(guó)家公布的由專門的司法管理對(duì)國(guó)家律典所作出的權(quán)威性解釋，它們與法律條文一樣具有普遍的約束力。廷行事國(guó)家中央一級(jí)司法機(jī)構(gòu)的“行事”成例，具有“判例”之意，相當(dāng)于漢代的“決事比” 。封診式云夢(mèng)秦簡(jiǎn)中的封診式就是關(guān)于審判原則以及對(duì)案件進(jìn)行調(diào)查、 勘驗(yàn)、審訊查封等方面的規(guī)定和文書程式，它由國(guó)家頒布，供司法官員審理案件時(shí)遵照?qǐng)?zhí)行。語(yǔ)書屬于一篇法律文告，是秦代各級(jí)官吏在其職權(quán)范圍內(nèi)發(fā)布的具有法律效力的文稿，但其小李通常僅限于發(fā)布者職權(quán)所轄的特定地區(qū)和范圍之內(nèi)。云夢(mèng)秦簡(jiǎn)

8、中的 語(yǔ)書就是南郡的郡守發(fā)給該郡縣各縣、道的一篇法律文告。它清楚地指出了應(yīng)該如何做吏，劃分了良吏和惡吏的界限。投書罪屬于危害皇權(quán)罪。是指投遞有害于封建統(tǒng)治秩序，或者陷無(wú)辜于罪以泄私憤的匿名信。目的在于杜絕“欺詭之路”，省刑息訴，穩(wěn)定社會(huì)秩序。盜徙封盜徙封，贖耐：即私自移動(dòng)他人田界是侵犯他人土地所有權(quán)的行為，依律當(dāng)處耐刑。4最新資料推薦保任連坐制度秦朝重視官吏選任，凡“任人而所任不善者，各以其罪罪之”，犯任人不善罪（屬于瀆職罪）犯令廢令玩忽職守罪包括：犯令（令曰無(wú)為而為之）、廢令（令曰為之而弗為）誣告反坐避免誣告事件的發(fā)生，秦律制定了誣告反坐的法律，規(guī)定對(duì)于誣告他人者，以所告之罪罪之。 誣告反坐

9、原則有利于穩(wěn)定社會(huì)秩序，對(duì)后世封建法制有很大影響。棄市殺之于市，與眾棄之。具五刑先對(duì)受刑者施以黥、劓，斬趾等肉刑， 然后笞殺， 最后將首級(jí)砍下懸于竿，并將其尸身砍碎置于街市的一種酷刑，它適用于被處族刑之犯罪者本人。貲刑貲刑是一種經(jīng)濟(jì)刑。用經(jīng)濟(jì)制裁來(lái)懲罰管理的一般失職和百姓的一般違法行為的獨(dú)立刑種。貲刑包括貲甲、貲盾、貲戍、貲徭。公室告秦律把對(duì)于家庭以外的其他社會(huì)成員的人身、生命及財(cái)產(chǎn)的侵犯行為，稱為公室犯罪。不管事自訴還是公訴，都是官府鼓勵(lì)和受理的。非公室告適用于家罪。僅限于有血統(tǒng)關(guān)系的父母與子女之間的上述犯罪行為和主任對(duì)奴婢的侵犯行為。包括父母與子女間在財(cái)產(chǎn)上的相互侵犯，而是父母擅殺、刑、髡

10、子及奴妾。讀鞫和乞鞫案件審訊后做出判決，并讀鞫。判決宣讀后，若當(dāng)事人不服，可以要求重審，秦律稱為乞鞫。失刑罪凡因過(guò)失使判決量刑不當(dāng)?shù)?。廷尉廷尉為“九卿”之一，?fù)責(zé)審理皇帝指定的案件，以及地方上送來(lái)的疑難案件。漢朝律兩漢最基本的立法形式。漢律的制定主要是在西漢高祖和武帝統(tǒng)治時(shí)期完成的。5最新資料推薦約法三章順因民心，反秦之弊。 提出“殺人者死， 傷人及盜抵罪， 余悉除去秦法” 。是西漢第一次立法活動(dòng)。收到了籠絡(luò)民心、爭(zhēng)取支持的效果。九章律由相國(guó)蕭何制定，是漢代最重要的一部法典。共九篇，分別為：盜賊囚捕雜具戶興廄。內(nèi)容涉及戶籍、賦稅、徭役、興造、序幕、倉(cāng)庫(kù)、驛傳之類的規(guī)定。對(duì)漢代社會(huì)的安定、政權(quán)的

11、鞏固起了重要作用，也給后世制律很大的影響。令是一種數(shù)量多、范圍廣、針對(duì)性強(qiáng)而又靈活的法律形式。作為律的補(bǔ)充，令是統(tǒng)治者運(yùn)用權(quán)力將自己的一只上升形成的法律規(guī)范，是在律相對(duì)穩(wěn)定的情況下，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展與變革的需要產(chǎn)生的新的法律載體?？剖菍?duì)犯罪者科刑之意。同時(shí)，科也是律令以外的刑事法規(guī)，具有與律令同等的功能。也可以解釋為科條、事條。比比，也稱決事比。是喊打的一種重要的法律形式，它指的是司法類推的行為，即在律無(wú)正條的情況下，司法官吏比附律令、援引判例斷罪量刑。首匿罪主要打擊窩藏謀反和大逆不道的罪犯。屬于危害政權(quán)罪。見(jiàn)知故縱罪為了防止官吏之間互相欺隱，加強(qiáng)對(duì)盜賊的收捕。要求各級(jí)官員即時(shí)舉告，嚴(yán)厲審判， 不

12、告者與犯罪人同罪，不嚴(yán)加審理， 官員要判連坐。 屬于危害政權(quán)罪。左官之罪左官指擅自仕于諸侯的官吏。目的是使諸侯不能私自任命官吏。它對(duì)于學(xué)弱諸侯國(guó)的勢(shì)力，翦除諸王的羽翼，起了重要作用。屬于危害中央集權(quán)罪。阿黨與附益罪中央王朝任命的傅相與諸侯王結(jié)為私黨，知其犯罪不舉奏。這類行為助長(zhǎng)了諸王的勢(shì)力，直接威脅到中央集權(quán)，故列為重罪，并予以嚴(yán)懲。屬于危害中央集權(quán)罪。上請(qǐng)制度指貴族官僚犯罪后，普通司法機(jī)構(gòu)無(wú)權(quán)審理，而須上請(qǐng)皇帝裁奪。上請(qǐng)作為保護(hù)特權(quán)者犯罪免于刑責(zé)的一種原則，體現(xiàn)了皇帝的權(quán)威， 在封建法律中沿用不廢，6最新資料推薦并發(fā)展成為了八議制度。親親得相首匿允許在一定的親屬范圍內(nèi)相互隱匿罪行，不予告發(fā)和

13、佐證，法律不加制裁或減輕處罰，這就是親親得相首匿原則。女徒顧山對(duì)女犯的矜恤口賦也稱口錢，專制對(duì)未成年人所征收的人頭稅。算賦即對(duì)十五歲以上的成年人所征的人頭稅。廷尉西漢以廷尉為最高司法機(jī)關(guān)。職責(zé)包括負(fù)責(zé)審理皇帝下達(dá)的詔獄，核審和平?jīng)Q地方審理不當(dāng)或可疑的疑獄，紙張有關(guān)重罪囚犯的監(jiān)禁事項(xiàng)，負(fù)責(zé)匯總?cè)珖?guó)的司法案件、參與律令的修訂等。告劾漢代的起訴就告劾。告相當(dāng)于自訴，指吏民告發(fā)違法犯罪，包括當(dāng)事人自己直接到官府告訴。劾類似于攻速，泛指一切由官吏請(qǐng)示司法機(jī)關(guān)處理的訴訟行為。鞫獄漢代對(duì)被告人進(jìn)行審訊和判卷稱之為鞫獄。還包括讀鞫和乞鞫等規(guī)定。讀鞫司法官員進(jìn)行判決前，對(duì)審理獲得的違法犯罪過(guò)程與事實(shí)加以歸納和總

14、結(jié)，并向被告宣讀起內(nèi)容。 讀鞫完畢即進(jìn)入判決階段，引用相關(guān)法律對(duì)被告人進(jìn)行定罪量刑。乞鞫漢朝在宣布判決之后，如犯人及其親屬對(duì)判決不服，允許請(qǐng)求復(fù)審， 即乞鞫，也就是上訴。錄囚指皇帝或上級(jí)司法機(jī)關(guān)通過(guò)對(duì)在押的犯人進(jìn)行詢問(wèn)和合適，監(jiān)督和檢查夏季司法機(jī)關(guān)的決獄情況，予以平反或糾正案件的一項(xiàng)制度。春秋決獄指司法機(jī)關(guān)在審理案件的過(guò)程中，以儒家思想作為判案的指導(dǎo)思想，直接引用春秋等書的經(jīng)義分析案情，認(rèn)定犯罪，并按經(jīng)義的精神解釋和適用法律的一種審判方式。 春秋決獄始于西漢中期，是當(dāng)時(shí)特有的一種審判方式，也體現(xiàn)了儒家經(jīng)義向法律的滲透，以逐步實(shí)現(xiàn)封建法典的儒家化。7最新資料推薦秋冬行刑除謀反、大逆等“決不待時(shí)”

15、者外，一般死刑犯須在秋天霜降以后、冬至以前執(zhí)行， 以示所謂的順天行誅。理論基礎(chǔ)是董仲舒的印象五星和天人感應(yīng)學(xué)說(shuō)?？陀^上也有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。左道即用迷信詛咒人。凡違背經(jīng)書意蘊(yùn)，假托神怪，以迷信、天象等蠱惑人心、批評(píng)時(shí)政，甚至詛咒皇帝等都屬于這類罪行，依律皆可初一死刑。這類罪經(jīng)常與謀反、大逆最連在一起，所以株連犯罪極大，動(dòng)輒千百人。均屬法在中央大司農(nóng)下設(shè)置均輸官，負(fù)責(zé)將原來(lái)由商人收購(gòu)的物產(chǎn)，按當(dāng)?shù)貎r(jià)格折交給丹迪均輸官，由政府統(tǒng)一配置征調(diào)的車、馬、民工運(yùn)輸。增加了國(guó)家收入，加強(qiáng)了中央對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制。平準(zhǔn)法壟斷各地運(yùn)輸?shù)骄煹奈葑樱鶕?jù)物價(jià)行情，賤時(shí)國(guó)家收購(gòu)，貴時(shí)國(guó)家以平價(jià)賣出以平抑物價(jià)。七科謫秦漢時(shí)征發(fā)

16、到邊疆去服兵役的七種人稱為七科謫。符合抑商政策。魏晉南北朝魏律魏國(guó)的新律八議入律八議即使在法律上公開保護(hù)貴族、官僚、地主的等級(jí)特權(quán)，使他們?cè)谟|犯刑法時(shí)得以減輕或免除其刑罰的一種法律制度。八議制度集中表現(xiàn)了封建刑法是特權(quán)法的這種階級(jí)本質(zhì)。重罪十條北齊律在總結(jié)前代統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上歸納了嚴(yán)重危害封建政權(quán)以及封建綱常禮教的十種犯罪，使之更具條理化。重罪十條后代又演化為十惡。目的是為了維護(hù)皇權(quán)， 既可以穩(wěn)定封建統(tǒng)治秩序，還可以樹立封建倫理道德的權(quán)威性，維護(hù)以父權(quán)為中心的家庭關(guān)系，使得封建禮教與法律進(jìn)一步融合，這是自漢代開始的以儒家思想改造法律的繼續(xù)。8最新資料推薦律博士廷尉之下，專門教授法律，增長(zhǎng)官吏的

17、法律知識(shí)，培養(yǎng)司法人才，對(duì)古代的律學(xué)的發(fā)展起了很大的推動(dòng)作用。測(cè)囚之法南梁。凡系囚不招供者，三天不給吃飯，然后允許家人送二升粥吃。持續(xù)十天十夜。這是對(duì)犯人采用饑餓的辦法以逼取口供。立測(cè)法南陳。鞭二十下，打三十班，手腳帶上刑具，令其站到土墩上。這是通過(guò)對(duì)精神和肉體的折磨來(lái)迫使囚犯服罪。死刑奏報(bào)制度指對(duì)已判定死刑的案件，最后決定權(quán)應(yīng)屬于皇帝，行刑前必須奏請(qǐng)皇帝再次核準(zhǔn)，待核準(zhǔn)后，再下達(dá)死刑執(zhí)行的明明。這是北魏法制中的一項(xiàng)創(chuàng)新。登聞鼓在宮闕左面懸置登聞鼓，允許有冤者擊鼓鳴冤。有利于最高統(tǒng)治者掌握獄情，通達(dá)下情，自上而下地實(shí)行司法監(jiān)督。自此以后，等穩(wěn)固制度一直沿用到清朝，成為直訴制度的途徑之一。隋唐律

18、是規(guī)定犯罪與刑罰的刑事法律，是定罪量刑的主要依據(jù)。律以正刑定罪。令是國(guó)家規(guī)章制度的匯編。令以設(shè)范立制。格格是皇帝發(fā)布的各種敕令的匯編。格以禁違正邪。式是國(guó)家機(jī)關(guān)的辦事細(xì)則和公文程式。式以軌物程事。十惡名例律規(guī)定了重點(diǎn)打擊的十類犯罪。謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義和內(nèi)亂。八議八類高官達(dá)貴在犯罪后，享有通過(guò)大臣集議，再經(jīng)皇帝裁決而減免刑罰的一種特權(quán)。依次是：議親、議故、議賢、議能、議功、議貴、議勤、議賓。請(qǐng)通過(guò)“上請(qǐng)”程序而減免刑罰的一種特權(quán)。六贓指六種以非法手段獲得錢財(cái)?shù)姆缸?。?qiáng)盜、竊盜、受財(cái)枉法、受財(cái)不枉法、9最新資料推薦受所監(jiān)臨財(cái)物、坐贓。同居相為隱名例律把以往親屬

19、間犯罪的互相隱瞞發(fā)展為同居人間犯罪的互相隱瞞，成為同居相為隱。和離和離是一種夫妻雙方不相安諧而自愿離婚的形式。義絕是一種夫妻由一方對(duì)對(duì)方一定范圍內(nèi)的親屬犯有毆、殺、奸等行為而被強(qiáng)制離婚的形式。直訴： 被神人確有重大怨抑而不被平凡的，可以直接向皇帝陳請(qǐng)，要求平反。唐朝的直訴形式有撾登聞鼓、邀車駕、上表等。五代十國(guó) &宋朝大周刑統(tǒng)五代十國(guó)時(shí)期最重要、最完善的一部法典。它是一部以律為主，附以相關(guān)式、令、格、敕的綜合性刑事法規(guī)。對(duì)宋刑統(tǒng)的制定產(chǎn)生了直接的影響。編敕敕是皇帝在特定時(shí)間對(duì)特定的人或事臨時(shí)發(fā)布的詔旨，稱之為散敕。宋朝編敕成為最重要的立法活動(dòng)，是宋朝調(diào)整、變革法律的主要形式和程序。設(shè)立編敕所，

20、專門從事編敕工作。編例是宋朝重要法律形式之一，主要包括指揮與斷例。指揮指的是中央尚書省等官署對(duì)下級(jí)官署的指令，其對(duì)下級(jí)官署有約束力。斷例審斷案件的成例。折杖法用脊杖或臀杖代替笞杖徒流的辦法。意在減輕刑罰。刺配起源于五帶，決杖與配流并用，是二刑合一。宋朝已發(fā)展成杖刑、流刑與刺面三刑合一。刑罰更加嚴(yán)酷。刺配刑在宋朝被廣泛采用。凌遲出現(xiàn)在五代，是中國(guó)古代最為殘酷的生命刑。宋朝凌遲成為與絞、斬并行的第一等生命刑。一般認(rèn)為凌遲的執(zhí)行是通過(guò)利刃殘害肢體，使煩人在慘痛中緩慢死去，10最新資料推薦即它是延長(zhǎng)受刑人遭受痛苦的時(shí)間的一種酷刑。審刑院是宋初設(shè)立的審判復(fù)合機(jī)關(guān)，也有部分的審判權(quán)。設(shè)立目的在于防止大理寺

21、及刑部舞弊。是宋初皇帝加強(qiáng)中央集權(quán)的產(chǎn)物。鞫讞分司制鞫讞分司即將審與判分離，分別由不同的官員擔(dān)當(dāng)?shù)脑V訟審判制度。負(fù)責(zé)審問(wèn)的機(jī)關(guān)獄司或鞫司。負(fù)責(zé)判決的機(jī)關(guān)為法司或讞司。審問(wèn)案情的官員無(wú)權(quán)量刑，檢法量刑之事由他員負(fù)責(zé)。翻異別推制指煩人推翻原口供時(shí)應(yīng)該改換審判官重新審理的制度。但翻異不得超過(guò)三次，妄行翻異者，重審時(shí)加重刑罰等。務(wù)限制度關(guān)于農(nóng)忙停止民事訴訟的制度。務(wù)限制度主要是考慮到不可因訴訟而影響農(nóng)業(yè)耕作。理雪制度有關(guān)申訴的法律制度。當(dāng)判決生效后，煩人及其家屬如有不符，可以依程序逐級(jí)進(jìn)行申訴，稱為理雪。 但申訴必須遵守一定的程序，如果所經(jīng)官司不理或者限滿尚未決， 則可以依次向上級(jí)陳訴。當(dāng)事人申訴的期

22、限是有規(guī)定的，只能在判決生效的南年內(nèi)提起。遼、金、西夏、元朝泰和律金朝法典。共有律12 篇 30 卷，篇目與唐律相同，內(nèi)容基本上也是沿襲唐律。天盛改定新舊律令現(xiàn)存的西夏法典。目前可知的第一部用少數(shù)民族文字印行的法典。 沿襲了唐宋法律的內(nèi)容，又大量保留了黨項(xiàng)部族原有的習(xí)慣法內(nèi)容，形成了自身的特色。大扎撒蒙古部落時(shí)期的成文法。扎撒最初是蒙古部落首領(lǐng)對(duì)眾發(fā)布的命令。后來(lái)將一些一般性的規(guī)范加以匯編，成為系統(tǒng)性的成文法律。11最新資料推薦大元通制循蒙古部落的習(xí)慣，吸收、借鑒前朝立法成果，制定一部通行的綜合性的成文法律乃至成文法典。大元通志元英宗時(shí)，在前朝編撰格例的基礎(chǔ)上，對(duì)現(xiàn)行的條格和斷例等進(jìn)行系統(tǒng)的整

23、理，編撰了大元通志，頒行全國(guó)。不是一部唐宋律那樣的成文法典，而是一部法規(guī)和判例的匯編，是成文法與判例法的結(jié)合。這種立法形式， 是由元朝特殊的文化傳統(tǒng)所決定的。元典章是元朝中期以前法令紋書的分類匯編，由地方管理自行編輯刻印，后由中書省批準(zhǔn)在全國(guó)頒行。收繼婚是未婚男子收取家族中寡婦為妻的婚姻形式。大宗正府國(guó)家最高法官。審理蒙古人、色目人以及漢人犯罪的案件。元仁宗時(shí)，漢人案件歸刑部。刑部中書省屬下專司司法審判與司法行政的機(jī)構(gòu)。宣政院專門負(fù)責(zé)涉及僧侶案件的機(jī)構(gòu)。宣政院的審判權(quán)逐步被取消。御史臺(tái)御史臺(tái)是最高監(jiān)察機(jī)關(guān)。明朝大明律洪武三十年律，共計(jì) 7 篇 30 門 460 條。其重要意義： “律法經(jīng)理了一

24、個(gè)逐步完善、前后相繼的制定過(guò)程，法律的發(fā)展性和繼承性都得到了充分體現(xiàn)。明律展示了立法者高潮的立法技術(shù)，這一點(diǎn)主要體現(xiàn)在編制體例上。大明律仿元典章，篇目以中央行政六部分類，開創(chuàng)了中國(guó)古代刑事法典編制體例上的一大變化。大誥共四篇，236 個(gè)條目。分別為御制大誥、大誥續(xù)編 、大誥三編、大誥武臣。內(nèi)容上由典型案例、重刑法令和明太祖對(duì)臣民的訓(xùn)誡三部分組成。特點(diǎn)為：規(guī)定了許多律外適用的酷刑。設(shè)置了許多新的罪名和禁令。同一犯罪，大12最新資料推薦誥之量刑較大明律為重。重典治吏的色彩鮮明。朱元璋對(duì)大誥極為重視，幾乎窮盡了一切手段強(qiáng)制推行。大誥成為中國(guó)法制史上空前普及的法規(guī)。大明會(huì)典大明會(huì)典是仿唐六典、元典章等

25、法律文獻(xiàn)編修而成的行政法規(guī)匯編。 編修大明會(huì)典 的理由是整理并統(tǒng)一明朝開國(guó)一百年來(lái)制定的重要典制。大明會(huì)典創(chuàng)設(shè)的體例對(duì)請(qǐng)帶回點(diǎn)的編修有很大的影響。充軍指軍人犯徒、流罪發(fā)往環(huán)境惡劣之衛(wèi)所充當(dāng)軍戶、參加屯種的刑罰，并附加杖。充軍又有終身和永遠(yuǎn)之分。輕其所輕定罪量刑的原則。反映了社會(huì)歷史的演進(jìn)與風(fēng)俗民情的移化，傳統(tǒng)倫理道德的約束力有所松弛，民刑不分的封建法典已經(jīng)在定罪量刑方面出現(xiàn)了民刑分離的趨勢(shì)。對(duì)某些觸犯禮教倫理、典禮儀式以及戶婚田土方面的輕微犯罪，明律之量刑均較唐律進(jìn)一步減輕。重其所重定罪量刑的原則。反映了封建社會(huì)后期皇權(quán)專制統(tǒng)治的加強(qiáng)，以及在理學(xué)的影響下出現(xiàn)的重刑主義傾向。對(duì)反逆、盜竊、貪贓等

26、重罪，明律之量刑較唐律進(jìn)一步加重。擴(kuò)大了株連被殺的親屬范圍。盜竊罪量刑也較唐律為重。官吏索賄、受賄最，明律之規(guī)范與處刑也較唐律為嚴(yán)。兼祧繼承既奉大宗之祀，又兼奉小宗之祀。申明亭在全國(guó)鄉(xiāng)里設(shè)立申明亭，具有事實(shí)上的基層司法組織的性質(zhì)，一般由鄉(xiāng)里耆老主持，受理與調(diào)處有關(guān)戶婚、田土、斗毆等民事糾紛和輕微刑事案件。禁止越訴。廠衛(wèi)組織是明代獨(dú)特的司法機(jī)構(gòu)，包括錦衣衛(wèi)、東廠、西廠和內(nèi)行廠。廠衛(wèi)組織掌握了世紀(jì)的司法權(quán)力，地位甚至遠(yuǎn)在三法司智商。錦衣衛(wèi)是一個(gè)組織完備的軍事特務(wù)機(jī)構(gòu)。東、西廠和內(nèi)行廠均為宦官特務(wù)機(jī)關(guān)。腸胃擁有巨大的司法權(quán)力，不僅負(fù)責(zé)“詔獄”案件的追查、緝捕、預(yù)審，而且還是“廷杖”的行刑者，掌有各種

27、會(huì)審活動(dòng)的參與13最新資料推薦審判權(quán)與監(jiān)督司法權(quán)。誣告加等反坐明朝訴訟制度中的一大特色，對(duì)誣告者的懲處明顯嚴(yán)厲得多。會(huì)審會(huì)官審錄制度。濫觴于漢代雜治、唐代三司推事。朝審明初的重大刑獄一般都有皇帝親自審訊。朝審成為一項(xiàng)每年秋后復(fù)審死刑囚犯的固定制度，其最后結(jié)果均須奏請(qǐng)皇帝定奪。大審形成晚于朝審。每隔五年，在全國(guó)范圍內(nèi)舉行。分京師與各省。凡監(jiān)押囚犯及訴冤者均在大審審理對(duì)象之例。清朝和晚清改土歸流：即廢除少數(shù)民族地區(qū)原來(lái)的土司、土官，其地改稱廳、州、縣、府等，由朝廷改派普通官員進(jìn)行治理。即使任用當(dāng)?shù)赝了绢^目為政府管理，也由朝廷決定其升遷降黜。發(fā)遣為奴，也稱“給披甲人為奴”，視窗與順治，重于充軍而僅次

28、于死刑，即將犯罪者發(fā)往邊疆某地為八旗官兵或貴族私家之奴隸。理藩院：除三法司外，清朝中央機(jī)構(gòu)中，理藩院也具有司法職能。理藩院是管理蒙、藏、回等民族地區(qū)的中央國(guó)家機(jī)關(guān)。秋審程序秋審是對(duì)各省死刑死刑監(jiān)候案件的復(fù)核程序。氛圍地方秋審程序、刑部各司秋審程序、 秋審大典 （霜降后第十一天，在天安門前金水橋西，參加人員幾乎囊括清政府中央高級(jí)官員。秋審結(jié)果分為四類：情實(shí)（勾決與免勾）、緩決、可矜、留養(yǎng)。咨議局屬于所謂地方議會(huì)性質(zhì)的機(jī)構(gòu)。議員由州縣選舉產(chǎn)生，采用復(fù)選制。咨議局章程14最新資料推薦資政院被稱為帶有國(guó)會(huì)性質(zhì)的機(jī)構(gòu)。資政院章程 ， 1010 年 9 月成立資政院。資政院是向議會(huì)制過(guò)渡的形式。十九信條全稱為憲法重大信條十九條， 1911 年 11 月 3 日公布，并立即實(shí)行。由資政院起草。大清新刑律190