嚴(yán)以修身專題研討發(fā)言材料

1、嚴(yán)以修身專題發(fā)言按照學(xué)習(xí)安排，我就結(jié)合自身的學(xué)習(xí)和工作實(shí)際，圍繞“嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念”這一研討主題，我從三個(gè)方面，談一下個(gè)人的學(xué)習(xí)體會(huì)，與大家共同交流，不足之處，敬請(qǐng)批評(píng)指正。我個(gè)人感覺(jué)，作為一名黨的干部，修身正己最主要的就是強(qiáng)化黨的意識(shí)，牢記身份、牢記職責(zé)，對(duì)黨忠誠(chéng)，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣，工作中杜絕“冷、硬、橫、吹”現(xiàn)象。一、我對(duì)嚴(yán)以修身的認(rèn)識(shí)嚴(yán)以修身，從字面上看，“修身”即修養(yǎng)身心。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是完善自己，提高自己的思想道德水平，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，聯(lián)系黨的工作，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自

2、覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。如何真正做到“嚴(yán)以修身”？我們應(yīng)正確認(rèn)識(shí)并把握好以下幾點(diǎn)：首先，嚴(yán)以修身是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升個(gè)人境界的體現(xiàn)。古人講，“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，其中，修身排在首位，做事先做人，做人先修身，自古以來(lái)，中華民族就把修身看作是做人處世之本、成事立業(yè)之基。當(dāng)前社會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)干部放松自我要求，人生講究享受，何談理想信念，更何談道德修養(yǎng)，以至于道德敗壞、喪失民心，所以黨員干部加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高道德文化水平勢(shì)在必行，是國(guó)之興盛所需。復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下，現(xiàn)實(shí)生活中的誘惑增多，堅(jiān)持信仰不迷失、精神不迷茫是對(duì)每一名黨員干部的考驗(yàn)，遙想當(dāng)年革命先烈，拋頭顱、灑熱血，最終取得革命勝利，就在于

3、有堅(jiān)定理想信念，保持精神追求，現(xiàn)在條件好了，我們更應(yīng)該提升人格官品，淡泊明志，經(jīng)受考驗(yàn)，永葆政治本色，嚴(yán)以修身是黨員干部應(yīng)有的價(jià)值追求和政治品格。其次，嚴(yán)以修身是領(lǐng)導(dǎo)干部履職盡責(zé)的要求。聯(lián)系我們的實(shí)際工作，實(shí)現(xiàn)區(qū)委確立的各項(xiàng)奮斗目標(biāo)，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。面臨新使命、新任務(wù)，我們或多或少還存在思想認(rèn)識(shí)不到位，思維方式、行為方式與我區(qū)的發(fā)展不適應(yīng)；作風(fēng)建設(shè)不到位，開展工作實(shí)際執(zhí)行力、落實(shí)力不強(qiáng)；主動(dòng)作為不到位，四平八穩(wěn)干工作等多方面的不足。究其根源在于，我們還沒(méi)有把為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)绕焚|(zhì)作為修身為官、干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則。只有加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提升精神境界，補(bǔ)足精神之“鈣

4、”，才能起激發(fā)履職盡責(zé)、奮發(fā)有為、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木珰馍?，才能確保區(qū)委政府的決策部署落地生根。第三，嚴(yán)以修身是領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)能力素質(zhì)需要。就我個(gè)人而言，參加工作以來(lái)，大部分時(shí)間在部門工作，總是重視完成了上級(jí)交給的什么任務(wù)，工作中積累了哪些經(jīng)驗(yàn)，而對(duì)于加強(qiáng)學(xué)習(xí)鍛煉，提升黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念這方面的要求重視不夠，通過(guò)學(xué)習(xí)，我也躬身自省，修身不嚴(yán)，會(huì)使宗旨意識(shí)、奉獻(xiàn)精神不足。相反，注重嚴(yán)以修身，就有了更高的精神追求，站位也就高了，眼見(jiàn)寬了，能力素質(zhì)也提升了。二、領(lǐng)導(dǎo)干部“嚴(yán)以修身”修什么 老百姓評(píng)價(jià)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部好不好，重要的是看他思想品德好不好，廉政不廉政。因此，修什么樣的身？關(guān)鍵是要樹立良好的領(lǐng)導(dǎo)干部形

5、象，我個(gè)人覺(jué)得要樹立“四種形象”，一是要樹立政治堅(jiān)定的形象；二是要樹立為民務(wù)實(shí)的形象；三是要樹立開拓進(jìn)取的形象；四是要樹立清正廉潔的形象。就我分管工作而言，政協(xié)和統(tǒng)戰(zhàn)工作是政治工作，也是特殊的群眾工作，聯(lián)系社會(huì)各族各界人士，肩負(fù)著為我區(qū)的發(fā)展建設(shè)增進(jìn)共識(shí)、凝聚人心、匯集力量的使命。我作為政協(xié)副主席、統(tǒng)戰(zhàn)部長(zhǎng)，經(jīng)常要與黨外人士打交道，更要自覺(jué)堅(jiān)持嚴(yán)以修身。要加強(qiáng)思想修養(yǎng)，堅(jiān)持以黨章為鏡，堅(jiān)定“三個(gè)自信”，只有信念堅(jiān)定，對(duì)黨忠誠(chéng)，才能貫徹落實(shí)好黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作方針、政策；只有以身作則，率先垂范，才能增強(qiáng)感召力和親和力，令人心悅誠(chéng)服，凝聚人心。三、領(lǐng)導(dǎo)干部怎么樣“嚴(yán)以修身”學(xué)習(xí)和實(shí)踐是領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身的

6、主要途徑。學(xué)習(xí)方面。常言道，“立身以立學(xué)為先”，學(xué)習(xí)可以拓寬視野，增長(zhǎng)本領(lǐng)，提升境界，是領(lǐng)導(dǎo)干部修身正心的根本。學(xué)習(xí)上要沉下心去研究黨的理論、業(yè)務(wù)知識(shí)和傳統(tǒng)文化。要守得住寂寞、耐的住枯燥，帶著疑惑去學(xué)習(xí)，帶著自我反思去領(lǐng)會(huì)，通過(guò)學(xué)習(xí)，脫離低級(jí)趣味，樹立正確價(jià)值追求，培養(yǎng)高尚道德情操，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣，把住思想“總開關(guān)”，以堅(jiān)定的政治修養(yǎng)，樹立領(lǐng)導(dǎo)干部的良好形象。實(shí)踐方面。結(jié)合我個(gè)人的工作實(shí)際，政協(xié)和統(tǒng)戰(zhàn)部是黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線方針、政策的執(zhí)行者和傳播者，承擔(dān)著聯(lián)系、服務(wù)黨外人士的重要職責(zé)，嚴(yán)以修身要體現(xiàn)在理想信念上，貫穿于干事創(chuàng)業(yè)中，反映在作風(fēng)修養(yǎng)里。一是要增強(qiáng)宗旨意識(shí)，在為民服務(wù)上作表率。要把“聚人

7、心、穩(wěn)人心、暖人心”作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，認(rèn)真關(guān)注所服務(wù)對(duì)象的思想動(dòng)態(tài)，主動(dòng)回應(yīng)他們的社會(huì)關(guān)切，增進(jìn)與各界人士的感情聯(lián)絡(luò)、聯(lián)誼交友，使工作更接地氣、更具成效，鞏固和壯大最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。二是加強(qiáng)政治修養(yǎng)，在服務(wù)大局上作表率。要圍繞區(qū)委、政府中心工作，找準(zhǔn)服務(wù)民生、服務(wù)社會(huì)的著力點(diǎn)，充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線聯(lián)系廣泛、資源豐富、協(xié)調(diào)關(guān)系的優(yōu)勢(shì)與作用，創(chuàng)造條件，搭建平臺(tái)，全方位為推動(dòng)我區(qū)“一軸三核”建設(shè)服務(wù)；三是切實(shí)改進(jìn)作風(fēng)，激發(fā)干事創(chuàng)業(yè)熱情。要熱愛(ài)工作崗位，端正工作態(tài)度，保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，積極推動(dòng)中央政協(xié)和統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議精神的貫徹落實(shí)；要積極推進(jìn)政治協(xié)商制度化、規(guī)范化、程序化建設(shè)，認(rèn)真做好非公經(jīng)濟(jì)人士的團(tuán)結(jié)、服務(wù)、引導(dǎo)與教育工作，要關(guān)注少數(shù)民族聚居區(qū)的發(fā)展，要切實(shí)采取措施維護(hù)好宗教領(lǐng)域的和諧穩(wěn)定，總之，嚴(yán)以修身是“三嚴(yán)三實(shí)”的前提和基礎(chǔ)，是對(duì)