瓷器簡易鑒別方法

1、瓷器簡易鑒別方法作為購買者，總是希望買到好的瓷器，那么，購買中怎么鑒別瓷器的檔次呢？民間收藏委員會文玩分會的楊克貴先生和馬冀良先生針對不同購買群體分別介紹了不同的鑒別方法。高檔瓷器鑒別法1、瓷器胎質(zhì)：胎質(zhì)一定要疏松，敲打時，聲音必須清脆。買仿古瓷的時候，一定要分年代判斷胎體的薄厚程度。比如，定窯分為南定和北定，北定的胎體一定是厚的，南定的胎體是薄的。在購買瓷器的時候最好攜帶電筒。鑒別時，不要從里往外照（一般商家的做法），而是要從外往里照，然后觀察瓷器內(nèi)部的投影，用手摸瓷器，如果看到里面的影子是隨著手而動的，就證明瓷器的胎薄。馬先生還介紹了怎樣區(qū)分手工和機械制造的簡單方法：手工制造瓷器，胎壁不均

2、勻，摸的時候會有一棱一棱的感覺；機械制造的瓷器，表面非常均勻，薄厚程度相同。此外，機械制造瓷器的足非常低；人工制造瓷器的足比較高，而且沿內(nèi)側(cè)底部可以摸到一道足漿槽。2、釉色：釉色必須準(zhǔn)確、均勻。所謂釉色準(zhǔn)確是指，民國以后制造的瓷器釉色為白色，清代生產(chǎn)的瓷器釉色為豆青色，這點在買仿古瓷的時候要注意。3、畫風(fēng)：畫風(fēng)好。特別是在購買體積較大的瓷器時要注意區(qū)分手繪和貼花。貼花圖案呆板，線條比較死。小器形的青花瓷器，可以用手摸出棱角，這是由于貼花時使用膠水造成的。瓷器的邊沿圖案經(jīng)常使用貼花，在貼花的結(jié)合處有時會出現(xiàn)接縫，或者左右兩部分圖案不均勻的現(xiàn)象。4、器形：獨特為好。低檔大型陳設(shè)瓷器鑒別法1、瓷器胎

3、體：胎體要均勻，不要出現(xiàn)塌胎的現(xiàn)象。2、釉色、畫風(fēng)：只要掌握以上鑒別貼花和手繪的技巧即可。即使購買貼花瓷器的時候也要注意仔細(xì)鑒別貼花質(zhì)量的好壞，不要購買一些過于粗制濫造的貼花瓷器。3、器形：瓷器的口平，底平即可。另外，馬先生還提醒顧客們注意，盡量選擇固定、可靠的瓷器專賣店購買瓷器，一般商家不會欺騙這些固定的購買群。如何鑒別瓷器？怎樣判斷瓷胎的好壞？如何從釉質(zhì)入手？ 瓷器，是中國對于人類文明的一項特殊貢獻。它凝聚了中華民族的科技智慧和獨特的審美意趣，是中國古代科技與文化結(jié)晶的典型代表。瓷器既是一種生活日用器皿，同時又是根據(jù)各時代人們審美意識創(chuàng)作出的工藝品。自瓷器產(chǎn)生之后，在早期和發(fā)展階段，每一件

4、成功的瓷器制品，都可以說是實 用性與藝術(shù)美和諧統(tǒng)一的產(chǎn)物。作為中國古代文明的重要組成部分，作為中國傳統(tǒng)藝術(shù)寶庫中的奇葩，精美的中國古代瓷器理所當(dāng)然地成為海內(nèi)外的收藏?zé)狳c，吸引著全世界收藏界的目光。中國瓷器的美，是全方位的：既體現(xiàn)在器表所飾瓷釉的晶瑩剔透和瓷胎的細(xì)膩讓人們傾倒和癡迷的中國古代瓷器，自然是有著極高的審美情趣和美學(xué)價值。致密上，又呈現(xiàn)出器物制作工藝的精細(xì)和造型的優(yōu)美多姿上，還展現(xiàn)在裝飾手法的技巧和紋樣圖案的華美上。當(dāng)然，不同時代的瓷器，會有各自不同的時代風(fēng)貌，因而也會展現(xiàn)出不同的審美側(cè)重中國古代瓷器制作中力求表現(xiàn)出的藝術(shù)性和美感，無不打上了鮮明的時代烙印。古代上層社會帝王將相、達(dá)官貴

5、人以及文人墨客更多地決定著社會的時尚和社會審美取向。在東漢瓷器創(chuàng)燒以迄唐代，由于瓷泥難以純凈，胎質(zhì)難以大幅度提高等客觀條件的限制，因而社會特別看重的是瓷釉和釉質(zhì)所具有的特征。這一審美側(cè)重，決定了中國瓷器在初創(chuàng)時期和發(fā)展時期的演變途徑立足于開掘出瓷器釉色和釉質(zhì)所帶來的美感。早在東漢我國就成功地?zé)瞥銮嘤院秃谟源桑背了逄朴謩?chuàng)燒出黃釉和白釉瓷。對這些單色瓷釉的制作和使用，反映出當(dāng)時人們審美意識所追求的意境獲得與自然界的各色玉石相仿的效果。重視美玉的傳統(tǒng)觀念在這里很自然地與瓷器審美側(cè)重相融合起來。于是，在相當(dāng)長的歷史時期，燒造出的青、黑、黃、白色的單色瓷釉可否達(dá)到玉質(zhì)美感，不僅是對其進行觀賞和評價

6、的重要標(biāo)準(zhǔn)，而且成為眾多窯場努力的方向。毫無疑義，這種以玉喻人的審美意識對瓷器單色釉的評價以是否有玉質(zhì)感為標(biāo)準(zhǔn)，決定了中國制瓷業(yè)兩千年來的主導(dǎo)思想；即使在中國制瓷史上的后期階段，釉上彩、釉下彩、釉上彩和釉下彩相結(jié)合的彩瓷鼎盛時期，仍然對瓷器的發(fā)展起著重要作用。魏晉南北朝時期的瓷器 原始瓷器自商周時期發(fā)端，經(jīng)過秦漢時期的發(fā)展，到東漢，已經(jīng)取得長足的進展，既有藝術(shù)裝飾而有具有實用價值的原始瓷器，成為浙江、江蘇等地主產(chǎn)區(qū)的外銷產(chǎn)品。東漢原始瓷器，胎質(zhì)堅硬致密，器物大半部上釉，只是近底處無釉；由于改刷釉法為浸釉法，釉層增厚，胎釉結(jié)合的狀況大為改進，脫釉現(xiàn)象少見。器型比較規(guī)整，多用快輪拉坯成器身，再粘接

7、器底而成。器身為素面，有簡單的弦紋和水波紋。到東漢晚期，由專燒原始瓷器的原始瓷窯燒制出成熟青瓷和黑瓷真正意義上的瓷器產(chǎn)生了。這種剛從原始瓷器演變而來的青瓷，無論在造型和裝飾風(fēng)格等方面，都與原始瓷器有相似之處，但它已經(jīng)是脫胎換骨了通過原料粉碎和成型工具的改革，胎釉配制方法的改進，窯爐結(jié)構(gòu)的進步，燒成溫度的提高等技術(shù)進步，它具有胎質(zhì)吸水性低、透光性好，胎釉結(jié)合緊密，釉層具有較強的光澤度，已達(dá)到了真正瓷器的標(biāo)準(zhǔn)。東漢晚期出現(xiàn)的新興制瓷業(yè)，為魏晉南北朝的瓷業(yè)發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。陶器與瓷器的區(qū)別原料陶器的原料主要是用易熔黏土（經(jīng)過淘洗或未淘洗的陶土），摻砂或炭末燒制；原料中所含三氧化二鋁、三氧化二鐵的

8、成分控制不嚴(yán)，尤其是三氧化二鐵的比例較高。 瓷器的原料主要是含熔劑較少的黏土（如高嶺土、瓷土），即三氧化二鋁含量高，三氧化二鐵含量低的黏土，這樣燒出的胎質(zhì)才白。燒成溫度陶土因含三氧化二鐵成分較高，所以燒成溫度不能超過攝氏1000度，否則就會造成陶器變形熔融。在1000度以下火候中燒成的陶器，扣之，聲音低沉。 瓷土中的三氧化二鐵成分較低，三氧化二鋁的成分較高，故可承受攝氏1200度以上的高溫?zé)?，這樣使得胎質(zhì)燒結(jié)致密，不吸水分，敲擊發(fā)出清越的金石之聲。釉質(zhì) 陶器開始不施釉，后來出現(xiàn)釉陶，由于是低溫?zé)欤捎玫氖堑蜏赜曰蜩F質(zhì)釉，燒造出的成品胎釉結(jié)合不夠好。 瓷器一般都施釉，釉的品種多，胎釉結(jié)合緊

9、密、牢固，釉質(zhì)厚薄均勻。在上述幾個區(qū)別中，制胎原料是最重要的方面，燒成溫度和施釉是次于原料的另兩個方面。可以肯定地說，瓷器生產(chǎn)是基于陶器生產(chǎn)而又高于陶器制造的一個門類。其工藝價值、審美價值都在陶器品類之上（唐三彩、明清紫砂陶等特種工藝陶除外）。三國時期的瓷器 三國的制瓷業(yè)主要分布在我國南方地區(qū)，江蘇、浙江、江西、湖南、湖北、四川等地都相繼建造瓷窯，分別燒造具有地方特色的瓷器。尤其是江南的浙江地區(qū)，窯場廣布，瓷業(yè)得到空前的發(fā)展。 三國時期的南方青瓷瓷器（主要是江南地區(qū)）普遍采用龍窯燒造，龍窯具有容積大，熱效率高，燃料省，造價低等優(yōu)點，使當(dāng)時的瓷器產(chǎn)量、質(zhì)量都有提高。瓷器的成型采用了輪制拉坯技術(shù)，

10、并輔以拍、印、堆、雕和模制等技術(shù)，使器物不僅造型規(guī)整而且美觀。瓷器的瓷胎原料都用當(dāng)?shù)卮赏?，胎色呈淺灰色，與東漢晚期相似。釉料使用石灰釉，釉色呈淡青色，透明度較高，富有光澤。施釉用浸釉法。釉層厚而均勻；燒成溫度掌控得當(dāng)，無流釉或剝落現(xiàn)象。瓷器的器型在造型和裝飾上承襲了漢代特征，常見的器型有碗、盤、洗、碟、缽、盆、罐、耳杯、格、香薰、虎子、水盂、水注、唾壺、盤口壺、雞頭壺、羊形器等，還有房屋、谷倉、灶、雞籠、狗圈等隨葬冥器。瓷器紋飾較多吸取了漢代陶器、銅器、漆器的圖案花紋，有弦紋、水波紋、鋪首及獸足。斷代提示三國時期的瓷器罐、壺類等琢器器體不斷加高，上腹收小，下腹和底相應(yīng)擴大，重心向下。碗等圓器都

11、是拉坯成型，胎壁厚薄一致。三國時期南方青瓷主要窯口 越窯越窯是浙江境內(nèi)著名的古代窯址，位于浙江紹興、上虞等地。自東漢晚期燒制成青瓷，以迄宋朝，一千多年，其青瓷燒造，從未間斷。越窯之名，最早見于唐代。陸羽茶經(jīng)中說：“碗，越州上，鼎州次，婺州次越瓷類玉越州瓷、岳州瓷皆青，青則益茶。”越窯自東漢創(chuàng)燒青瓷以來，三國時期主要燒造青瓷，其鑒定特征是：胎質(zhì)：堅硬細(xì)膩，胎呈淡灰色，少數(shù)燒成溫度不足的，呈淡淡的土黃色。釉汁：釉色純凈，以淡青色為主；釉層均勻，胎釉結(jié)合牢固，極少有流釉或釉層剝落現(xiàn)象。器型：與前代相比，品種繁多，樣式新穎。常見器物有碗、碟、罐、壺、洗盆、缽、盒、盤、耳杯、香爐、唾壺、虎子、水盂等日用

12、瓷器，以及譙斗、火盆、鬼灶、雞籠、狗圈、谷倉、碓、磨、米篩等明器。紋飾：主要是弦紋、水波紋、耳面印葉脈紋、鋪首等；拍印、模印、雕刻等傳統(tǒng)裝飾繼續(xù)保留；晚期出現(xiàn)了方格網(wǎng)紋，并在器身上堆塑人物、飛鳥、亭闕、走獸、佛像等，裝飾逐漸繁復(fù)。 甌窯甌窯在浙江溫州，自漢代就開始燒造原始青瓷。三國時期燒造青瓷，其鑒定特征是：胎質(zhì)：呈色較白，白中略帶灰色，胎質(zhì)較粗，坯體沒能完全燒結(jié)。釉色：顏色大多淡青，透明度較高，也有少量青黃色和青綠色。器型：與越窯大致相同。但基本不生產(chǎn)三足洗、獅形燭臺、蛙形水盂、格等一類日用器和文具，也基本不生產(chǎn)用于隨葬的明器。紋飾：多為弦紋。 婺州窯婺州窯位于浙江的金華地區(qū)，是浙江境內(nèi)僅次

13、于越窯的著名古窯。由于其地在隋唐時屬于婺州，故名婺州窯。該窯址三國時期燒造的青瓷，具有以下特征：胎質(zhì)：普遍呈淺灰色，斷面較粗，沒有完全燒結(jié)。釉色：一般為淡青色，少許為青灰色或青中泛黃；釉層厚薄不勻，常凝聚成芝麻點狀；釉面開冰裂紋，在釉層開裂處和胎釉結(jié)合不緊密處，往往有奶白色的結(jié)晶體析出（這是婺州窯青瓷特有的一種現(xiàn)象）。器型：以盤口壺、碗、碟、罐、水盂等日用器物為主，有少量豬圈、雞籠、水井、谷倉等明器。獨具特色的器物是人形五聯(lián)罐、三圓柱形足水盂。西晉時期的瓷器西晉時期的青瓷，較之三國時期的青瓷，在燒造技術(shù)上又有了提高：依然使用石灰釉，但已掌握了釉中氧化鐵的恰當(dāng)比例，并基本控制了還原焰的燒成氣氛。

14、其鑒定特征是：胎質(zhì)的質(zhì)地比較細(xì)膩，胎色較深。釉色多為青色，色調(diào)穩(wěn)定，而且有透視感。器型增加很多，除三國時的器型之外，新出了不少器型，如雞頭、羊頭、虎頭雙耳罐，鷹形盤口壺，人形、熊形、兔形水注，辟邪水注，方形或圓形扁壺、三足盤、水盂，盥盆、瓷俑等。紋飾裝飾普遍使用各種印、劃或堆貼花紋，通常在器物的口沿或肩腹部劃弦紋和壓印斜方格網(wǎng)紋、連珠紋、禽獸紋等。器物上還常常堆貼鋪首等立體紋飾，常與網(wǎng)紋、連珠紋帶結(jié)合在一起，使之具有多層次的藝術(shù)效果。斷代提示西晉時期的青瓷，已受到佛教東傳的影響，出現(xiàn)了佛造像、忍冬紋等佛教藝術(shù)的因子。西晉時期的主要窯址 越窯西晉時期的越窯青瓷，較之東漢晚期和三國時期青瓷區(qū)別較大

15、。其鑒定特征如下：胎質(zhì)：胎骨較以前稍厚，胎色較深，呈灰色或深灰色。釉色：普遍為青灰色，釉層厚而均勻。器型：此時的器型矮胖，端莊穩(wěn)重。品種較多，除日常生活用瓷和文具、衛(wèi)生用瓷之外，還有許多隨葬的明器。主要有盤口壺、扁壺、雞頭壺、尊、罐、洗、盆、格、盒、燈、硯、水盂、唾壺、熏爐、虎子、豬欄、狗圈等。裝飾：器身多以鋪首、弦紋、斜方格網(wǎng)紋、連珠紋或忍冬、飛禽走獸組成的花紋帶為裝飾；器足多以刻畫細(xì)膩的龍頭、虎首、熊形來裝飾。 甌窯胎質(zhì)：較粗，胎色呈白色。釉色：青色，色淡，胎釉結(jié)合欠佳，常有剝釉現(xiàn)象。紋飾：較為簡單，有弦紋、水波紋。器型：與同期越窯相同。 婺州窯西晉前期青瓷類似三國時期的青瓷，西晉后期有較

16、大變化，其特征是：胎質(zhì)：用紅色黏土作坯料，燒成后的胎呈深紫色或深灰色。釉面：在胎上使用化妝土，因此釉層滋潤柔和，釉色青灰或青中泛黃。其釉面開裂和析晶的情況比以前使用瓷土做胎的瓷器還嚴(yán)重。器型：主要有盤口壺、罐、盆、碗、碟、簋、水盂、唾壺、虎子等日用器物；明器有谷倉、水井、譙斗、雞籠、豬圈等。罐壺等肩部近平，上腹向下斜出，下腹向內(nèi)聚斂，有別于其它瓷窯。東晉時期的瓷器東晉時期瓷器的最大特點是，青瓷與黑瓷共存，單一的青釉傳統(tǒng)被突破。青瓷在西晉的基礎(chǔ)上進一步發(fā)展，造型更加豐富，裝飾更加美觀。其具有以下特征：青瓷生產(chǎn)開始普及，器型和裝飾由繁復(fù)趨向簡樸，注重經(jīng)濟使用。黑瓷是在青瓷的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。青瓷與

17、黑瓷的呈色劑都是鐵元素，在工藝上設(shè)法加重鐵釉著色，便能燒造成漆黑閃亮的黑瓷。早期的黑瓷呈色多為黑褐色，玻璃質(zhì)感差，到東晉時期，浙江的德清窯才燒制成功真正的黑瓷。黑瓷的出現(xiàn)，豐富了釉裝飾的內(nèi)容。 東晉時期的主要窯址 越窯東晉時期初期，越窯青瓷與西晉時期的風(fēng)格相類；東晉中后期，越窯青瓷生產(chǎn)有擴大的趨勢。其鑒定特征是：器型：偏重于日常用器，如餐飲具、文具、衛(wèi)生用瓷，停燒以前曾大量燒造的隨葬用明器。新出的器形有蓮花尊、牛形燈、圓形格盤等。器形演變由西晉時的矮胖逐漸向高瘦發(fā)展，變得更為秀氣。裝飾：趨于簡便，大多通體光素，僅在肩、頸、口沿等部位裝飾一二道弦紋，少數(shù)器物上使用水波紋和蓮瓣紋。西晉后期出現(xiàn)褐斑

18、裝飾，此時盛行。普遍在器物口沿、肩腹部醒目處和蓋面上點彩，變幻出多姿多彩的優(yōu)美圖案。為以后的釉下彩繪瓷的燒造成功創(chuàng)造了條件。 甌窯東晉時期的甌窯，產(chǎn)品質(zhì)量有較大提高。其鑒定特征如下：胎質(zhì)：胎子細(xì)膩，呈白色。釉色：釉層厚而均勻；釉面大多呈淡青色，部分為青綠色，青黃釉少見；胎釉結(jié)合牢固。器型：以牛形燈、五聯(lián)罐、褐彩蓋罐等器為特色。紋飾：普遍使用褐彩，有兩種形式：一是在器物口沿及肩腹部加幾點褐彩，或者在器物的肩腹部褐色點彩組成各種圖案；二是繪長條形褐彩，用毛筆繪彩，起筆細(xì)，收筆粗；線條的粗細(xì)長短視畫面大小而定，蓋面小條形褐彩就細(xì)小，器腹部大，條形褐彩就粗大。斷代提示用毛筆繪的條褐彩這種裝飾手法是甌窯

19、獨有的，為當(dāng)時其它瓷窯所不見。 婺州窯胎質(zhì)：仍沿用西晉后期的紅色黏土作坯，胎色較深，多呈深灰色或紫色。釉色：青黃色或青黃中泛一點褐色，釉面開裂，析出晶體較多。器型：主要有罐、壺、碗、碟、水盂、雞頭壺等器，不見明器。盤口壺腹部瘦長，肩腹采用柔和的圓弧形廓線，有別于其它瓷窯。 德清窯德清窯位于浙江德清縣的焦山、丁山、戴家山、陳家山等地，是浙江境內(nèi)最早的黑瓷產(chǎn)地之一。雖然燒造歷史很短，從東晉至南朝初年，僅一百多年時間。但由于它的產(chǎn)品青瓷黑瓷覆蓋面較廣，所以，在歷史上仍很有影響。胎質(zhì)：多為黑褐色，少數(shù)是灰色或白色的。釉面：青瓷釉色較深，一般呈青綠、豆青或青黃色，釉層均勻，具有較好的光澤。 黑瓷釉層厚，

20、呈黑褐色或黃褐色，佳者釉面滋潤，色黑如漆，釉光閃閃。器型：有碗、碟、盤、缽、盆、耳杯、盞托、罐、盤口壺、雞頭壺、唾壺、虎子、香爐、燈等器物。所產(chǎn)茶盞再配上淺盤形的盞托，成為時尚茶具。直筒形小蓋罐和扁圓形的蓋盒，也是獨具特色的產(chǎn)品。紋飾：比較簡單，通常是在器物的口沿和肩腹部劃幾道弦紋，或在青釉器上點上幾點褐彩。斷代提示德清窯瓷器造型簡樸實用，輪廓線柔和，風(fēng)格與婺州窯相似，不像越窯瓷器那樣挺拔。南朝瓷器南朝瓷器在兩晉時期的基礎(chǔ)上，得到很大的發(fā)展，創(chuàng)造出不同于前代的新風(fēng)格。南方瓷業(yè)出現(xiàn)了閘缽燒造，青瓷已發(fā)展到很成熟階段：在器形上，品種更加多樣化；在器物造型上，趨于高大規(guī)整；在裝飾上，改變了東晉時期的

21、簡單質(zhì)樸，紋飾繁縟華麗，工藝細(xì)致精巧。 南朝主要窯址 越窯南朝時期的越窯在制瓷工藝上與前期相比，沒有多少變化，變化主要是在器型和紋飾方面。胎質(zhì)：胎呈灰色，胎壁致密；有少數(shù)胎較松，呈土黃色。釉面：通體施青釉，釉色勻凈。器型：主要有碗、盤、盞、壺、罐、盞托、唾壺、虎子、雞頭壺等器型。其代表性器物是青釉刻花壺，也是南北朝時期所獨有的器形。該壺大口、折沿、短頸、圓腹、平地假圈足。肩圍置流、柄以及二豎耳流是短流，略彎；柄是短柄，上立，外翻；耳是復(fù)式系耳，雙系耳耳孔較大。兩側(cè)系耳對稱，管狀短流與單柄相對。這種單柄壺是隋代注子的前身。紋飾：前期的褐色點彩依然流行，只是褐點小而密集。裝飾紋樣主要是刻劃蓮瓣紋，

22、多為仰覆蓮瓣。出現(xiàn)連續(xù)卷草花紋，即纏枝花紋；它是以植物的枝干或藤蔓為骨架，向上下、左右延伸，形成波線式的二方連續(xù)或四方連續(xù)或用于填充畫面。這種裝飾紋樣循環(huán)往復(fù)，婉轉(zhuǎn)流動，節(jié)奏鮮明。斷代提示蓮花裝飾在南朝青瓷中普遍使用，此期越窯在器物外壁或盤面常常劃刻重線仰覆蓮，而且最早使用卷草紋（纏枝花紋）。 甌窯 釉色：普遍偏黃，開冰裂紋，容易脫落。胎釉結(jié)合還不如東晉。器型：與越窯相同。紋飾：常見弦紋、蓮瓣紋和褐彩，其中褐彩使用最為普遍，最有特色，與東晉時期相似。 婺州窯釉色：普遍呈青黃色，胎釉結(jié)合較差，容易剝落。器型：繼承了東晉以來的造型和品種，碗、缽、盞的數(shù)量大增，出現(xiàn)盞托。北朝瓷器公元六世紀(jì)初葉的北朝

23、時期（據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，河南安陽北齊武平六年范粹墓中的白瓷可能是最早發(fā)現(xiàn)的白瓷），中原地區(qū)也出現(xiàn)了本地?zé)斓陌子源善?。從此之后，我國制瓷業(yè)便形成了兩大系統(tǒng)以浙江上虞一帶為中心發(fā)展起來的，主要燒造青瓷的南方瓷系；以中原（河南、河北、陜西）一帶為中心發(fā)展起來的主要燒造白瓷的北方瓷系。北方出現(xiàn)饅頭窯，窯溫明顯提高，燒制出的瓷器更堅硬。同時出現(xiàn)了許多新型窯具，例如高大粗壯的各種墊具，坯件疊燒時用的各種間隔具，等等。北朝瓷器全屬于日常使用器物，如碗、盤、杯、缸、壺、瓶、盒等，很少陳設(shè)器和明器。生產(chǎn)的白瓷、青瓷、黑瓷都以素面為主，很少有紋飾。紋飾裝飾主要是蓮瓣紋、弦紋、劃紋。北朝時期的青瓷，與南方青瓷相比，還處

24、于初期階段的燒制水平：胎質(zhì)較疏松，胎骨厚重，釉色青灰，掛釉不到底，易于剝落。北朝時期的早期白瓷，胎料經(jīng)過淘煉，比較細(xì)白，沒有上化妝土。釉層薄而滋潤，呈乳白色，但仍普遍泛青，有些釉厚處呈青色。由此可見白瓷脫胎青瓷的淵源關(guān)系。器型有碗、杯、長頸瓶、三系罐、四系罐等。北朝北齊時期，已能燒造成熟的黑瓷，改變了南方黑瓷獨盛的局面。其胎骨比較堅硬細(xì)薄，有的釉色漆黑光亮，釉質(zhì)均勻；有的釉層較厚，器上半部呈黑褐色，下半部呈茶褐色。器型有碗，四系缸、罐。 北朝主要窯址寨里窯齋里窯位于山東淄博市城東，其時代為北齊，是目前所發(fā)現(xiàn)的南北朝北方唯一的青瓷窯址。胎質(zhì)：胎骨一般較薄，胎質(zhì)粗糙，胎色灰白，火候較高（可能是用饅

25、頭窯燒制）。釉色：深淺不一，有帶青褐色，有帶青黃色；釉面厚薄不勻，多黑色斑點；胎釉結(jié)合不緊密，有剝釉現(xiàn)象。后期采用二次上釉法，釉層加厚，明亮光澤。器型：多為碗、盤、缸，其中直壁平底足碗數(shù)量最多。紋飾：多為刻劃的蓮瓣紋和同心圓紋。底足：多挖成內(nèi)凹形。由于用三足支釘疊裝焙燒，燒好的器物內(nèi)底面留下難看的疤痕。南北兩大瓷系的產(chǎn)品特點南方瓷系1造型比較秀氣，胎質(zhì)顆粒較細(xì)，胎色瓦灰，有的略呈紅色或黃色，氣孔細(xì)，空隙度小，胎中黑少。2瓷器胎料中的三氧化二鐵的含量一般在2%左右，高于北方；二氧化硅的含量較北方為高；三氧化二鋁和二氧化鈦的含量都較北方瓷系為低。3釉層青綠發(fā)翠，有的帶暗黃色，有半木光。4瓷器燒成溫

26、度較低，一般在攝氏1200度左右。北方瓷系1造型比較新穎，器體高大粗獷；胎體厚重，胎色淺灰，顆粒粗糙，胎內(nèi)有黑點和氣孔，孔隙度大。2瓷器胎料中的三氧化二鋁含量較高，一般都在26%以上，最高達(dá)32%；二氧化鈦的含量也高，超過1%；二氧化硅的含量較南方為低。所以，胎的呈色較南方瓷器的偏深一些。3釉層較薄，玻璃質(zhì)強，顏色灰中泛黃。4瓷器燒成溫度高，多在攝氏1200度1300度。隋唐五代時期的瓷器鑒定 魏晉南北朝時期瓷業(yè)的空前發(fā)展，為隋唐時期的瓷業(yè)打下一個良好的基礎(chǔ)，而全國的大一統(tǒng)局面，又為隋唐瓷業(yè)的發(fā)展開辟出一個全新的歷史階段。南北朝時期所產(chǎn)生出的南北兩大瓷系，在隋唐統(tǒng)一的社會政治、經(jīng)濟、文化下，雙

27、方有加快交流和交融的趨勢，但它們畢竟是數(shù)百年對立時期的產(chǎn)物，難以在短時期內(nèi)消彌兩地在文化上的差異，以越窯為代表的青瓷系和以邢窯為代表的白瓷系，相對而立，自成體系，形成了唐代瓷業(yè)布局的“南青北白”的顯著特征。 在隋唐五代時期，隋唐五代瓷器的審美情趣是以類玉為上，這不僅是受限于瓷器生產(chǎn)的時代條件，也是社會上層和文人的審美取向的必然結(jié)果。在唐人的某些詩句中，就大量用瓷器與玉器進行類比，明確表露了他們對單色瓷器的審美取向。如顧況的詩茶賦就有：“舒鐵如金之鼎，越泥似玉之甌”。是對“似玉”的越窯青瓷的贊美。又如杜甫的又于韋處乞大邑瓷碗中有：“大邑?zé)奢p且堅，扣如哀玉錦城傳。君家白碗勝霜雪，急送茅齋也可憐”

28、，是對“扣如哀玉”“勝霜雪”的大邑白瓷的感慨?；诖艘?，唐代茶圣陸羽在評價當(dāng)時國內(nèi)燒瓷水平最高的邢窯白瓷和越窯青瓷時，認(rèn)為“邢瓷類銀，越瓷類玉”，故“邢不如越”，以“類玉”的越窯青瓷定為唐代瓷器的最上品。在越窯青瓷中又以晚唐五代至宋初被譽為“千峰翠色”的秘色瓷為最高水平。古人這種想往和喜愛玉質(zhì)的審美意識，由來已久，它是中華文化自遠(yuǎn)古和三代就崇尚玉器觀念的延續(xù)和發(fā)展?！拔粽?，君子自比德于玉焉。溫潤而澤，仁也?？b密而栗，知也。廉而不歲，義也。垂之如隊，禮也?？壑渎暻逶揭蚤L”（禮記聘義孔子云） “言念君子，溫其如玉；故君子貴之也”（詩經(jīng)秦風(fēng)小戎）。這種以玉來象征君子美德的觀念，影響了中國歷代君王和

29、士大夫，然后成為社會的共識。在社會整體接受了以玉為寶貴的觀念的大環(huán)境下，將玉的概念自然地引申到瓷器制作上，就成了順理成章的事。于是，被授予了人格化的種種美好品質(zhì)的玉，便成為唐五代瓷器品質(zhì)高低的評判標(biāo)準(zhǔn)。隋代主要窯址 賈壁村窯窯址位于河北磁縣峰峰礦區(qū)之西的賈壁村，是北方有代表性的青瓷窯場。胎質(zhì)：分為兩類，一類胎質(zhì)細(xì)膩，顏色灰白，瓷化良好；一類胎質(zhì)較粗，有黑色斑點，瓷化較差。釉質(zhì)：胎質(zhì)細(xì)膩者胎面施透明青綠色釉，流釉現(xiàn)象不顯著；胎質(zhì)較粗者胎面施青褐色釉，常有流釉現(xiàn)象。內(nèi)外施釉，外部釉不及底。器型：器物一般胎體厚重，形體較大而不變形。器物成型主要是輪制，少數(shù)附件如硯足、罐系、把柄等是用模印、手捏而成。

30、器物有碗、缽、高足盤、壺、罐、盂、硯等，其中以碗、缽、高足盤為最多。由于疊燒，器內(nèi)均有三個支釘痕跡。紋飾：素面器為主，有的缽內(nèi)劃有花瓣紋和波浪古代瓷器的痕跡鑒別方法 眾所周知，瓷器收藏是中國收藏界最受關(guān)注的門類之一。近年來，隨著關(guān)注、收藏的群體越來越多，市場中藏品的流通量沒有減少反而“水漲船高”。對于這種異常的現(xiàn)象，我們不能說市場中流通的就沒有真品，但是必然也存在著一定數(shù)量的贗品。那么如何鑒別瓷器的真?zhèn)?，就成為各位藏友首先需要學(xué)習(xí)的問題，下面我結(jié)合近些年在實踐中的觀察和研究，闡述一下自己的觀點。 一、瓷器收藏品市場 如今的收藏市場極為混亂，主要表現(xiàn)在三個方面： 1.學(xué)術(shù)觀點方面：由于我們近三十

31、年來改革開放，很多的基本建設(shè)都在同步發(fā)展，在大興土木工程的同時，出現(xiàn)了很多的遺跡、遺址遭到破壞，也有部分得到發(fā)掘，還有更多的一部分被盜掘的現(xiàn)象。就考古范疇來講，很多的遺址都通過科學(xué)的方法發(fā)掘出來了，使很多傳統(tǒng)的觀念和看法得到了修正。比如說，傳統(tǒng)說法北齊時期(550577年)范粹墓出土的白瓷是中國最早的瓷器，通過這兩年在河南鞏義市一個瓷窯遺址的發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了北魏(420534年)的白瓷，使白瓷的出現(xiàn)年代又往前提了;還有，南京發(fā)現(xiàn)了三國時期(220265年)釉下彩，使釉下彩的出現(xiàn)時期從唐代(618907年)提到了三國。這些都是在科學(xué)的發(fā)掘過程中對原有的觀點提出了修正。再比如說，宋代五大名窯之一的鈞窯

32、，隨著科學(xué)考古的發(fā)掘研究發(fā)現(xiàn)，有些學(xué)者專家提出了不同的認(rèn)識和見解，原本簡簡單單的一個宋代鈞窯，現(xiàn)在有了北宋說;金代說;元代說;元末明初說。從北宋到明初這么一個漫長的過程，都有不同的依據(jù)在支持各種學(xué)說的論點。這些發(fā)現(xiàn)雖然豐富了學(xué)術(shù)氣氛，同時也應(yīng)該注意到一個非常重要的問題，當(dāng)一個學(xué)說的出現(xiàn)，我們的市場就會隨之出現(xiàn)一種觀點、出現(xiàn)一種“產(chǎn)品”。比如說，唐代青花說，從上世紀(jì)七八十年代以來，揚州唐城遺址發(fā)現(xiàn)的唐代青花，經(jīng)過考證是河南鞏縣窯燒造的，可以說在三十年內(nèi)沒有更多的動靜，沒有更多的學(xué)術(shù)爭論，市場見到的也少之又少?，F(xiàn)在隨著鄭州市一個發(fā)掘報告，證明在河南鄭州市發(fā)現(xiàn)了兩件從唐墓出土的塔式罐是唐代青花，在市

33、場上就見到了大量的唐代青花。也就是說一些本來是純學(xué)術(shù)上的爭論，被市場商業(yè)化運作所利用，或者是借著學(xué)術(shù)上的爭論，出現(xiàn)一些相應(yīng)的產(chǎn)品。那么就目前來講，我認(rèn)為唐代的青花有三種情況，a、真品;b、老胎后做，就是在原來的白胎上加彩后重新燒;c、純新的仿制品。由此看來，在目前學(xué)術(shù)研究或收藏品市場中，學(xué)術(shù)上的新觀點我們要關(guān)注，同時也要關(guān)注市場方面的變化。舉個例子柴窯說，一些藏友在看書過程中看到，記載的五代時期柴窯瓷器的特點是：瓷胎，薄如紙;敲擊聲，聲如罄。這些藏友凡是見到有薄如紙的瓷器，就認(rèn)定是柴窯，是一個大的發(fā)現(xiàn)。我想說我們在收藏過程中，除了對實物的一個鑒別以外，同時也要關(guān)注學(xué)術(shù)界的一些動態(tài)，去了解一些瓷

34、器燒造基礎(chǔ)常識和時代特有的制瓷工藝特征，對收藏會有裨益的。 2.鑒定方法方面：從鑒定的方法的角度看，目前有科技檢測和傳統(tǒng)的目鑒方法。我個人認(rèn)為，隨著科技的發(fā)展以后勢必要走上科技檢測這條路，但是我們也應(yīng)該客觀的看到，中國的古陶瓷上下幾千年來，分布地域廣袤、窯口眾多，燒造出的品種也非常繁多。而且瓷器在同一窯燒造過程中，由于溫度、窯位變化的不同，產(chǎn)生的結(jié)果也不同;南北方的地域不同，所用瓷土也要差異;燒窯所用的燃料有煤和柴，燒成的瓷器也有差異。這就是科技檢測面臨的非常大的一個難題，它需要一個非常龐大的數(shù)據(jù)庫的支撐，而不是一個簡單的把原來某個雜志上發(fā)表的數(shù)據(jù)搬過來應(yīng)用。就目前科技檢測來講，很多藏友都關(guān)注

35、其結(jié)論不是定語，而是屬于中性詞藻。如數(shù)據(jù)基本相同、成分基本相符、結(jié)論僅供參考等等。目鑒過程也是因人而異，完全憑個人的修為、閱歷、經(jīng)驗去鑒定?，F(xiàn)在的鑒定人才、鑒定專家太多了，有些專家則是古往今來各個門類通吃，無所不精。我不否認(rèn)有奇才專家，但是我想他總有精通某一門類的，也會有某一門類相對較弱。還有一部分專家鑒定是以盈利為目的，明明是一件假的東西還要開一個證書，運用非常華麗的詞藻，最后關(guān)鍵詞寫“這是一件“珍”品，很有收藏價值”。市場經(jīng)濟就是這樣，為了牟利，利用收藏者的情感搞文字游戲。 3.還有一個值得關(guān)注的就是造假、仿品，我之所以把造假、仿品放在第三類，是由于造假古往今來都有，民國時期更盛。造假有以

36、盈利為目的的造假，也有彰現(xiàn)國力的造假，比如說康雍乾時期，對以前的東西無所不仿，仿完的東西就落上自己的款識，他是在彰現(xiàn)自己的國力，彰現(xiàn)自己的能力。所仿的瓷器器型、紋飾追求原物的風(fēng)格，但是打上本朝的款，這也說明一種工藝傳承的過程?，F(xiàn)代仿品除了一比一按照實物的仿，還有憑空想象、臆造行為。我認(rèn)為這種仿造都屬正常范疇。因為，仿者畢竟是燒出一件真的瓷器，他雖然以盈利為目的，但是幾百或幾千元的價格已經(jīng)說明這是一件仿品。目前，多數(shù)藏友收藏贗品的原因是收藏者自亂陣腳，拿這種便宜貨當(dāng)“撿漏”買，再加上一部分專家不負(fù)責(zé)任的鑒定，襯上一些學(xué)術(shù)界的爭論，也是造成收藏市場混亂的因素之一。 二、瓷器鑒別方法思考 就鑒定來講

37、，沒有捷徑可走。但是，有規(guī)律可循、有方法可依。理智，就是我們獲取好方法好捷徑的基礎(chǔ)。如果沒有理性的東西，總想跳躍式的尋找途徑、撿些漏，我認(rèn)為是最危險的。本文主要是論述自己在對古代瓷器“目鑒”過程中積累的心得痕跡鑒別方法。 對古陶瓷的鑒定來講，從傳統(tǒng)上，不外乎對瓷器的胎、釉、款識、紋飾、燒造工藝、制作工藝、窯口特征幾方面來鑒定。有的書上或者有的專家在講課中，對一些時代特征的分析非常透徹，目前尚難以突破。但是，也很難讓人理解。為什么呢?應(yīng)為所有結(jié)論完全憑自己的感覺所書。比如說，宋代定窯胎子非常致密，釉色非常瑩潤，有牙黃色淚痕。瑩潤到什么程度、致密到什么程度，沒有一個量化的標(biāo)準(zhǔn)。你認(rèn)為潤、致密;我認(rèn)

38、為不潤、不致密;沒法比，無法量化。如果拿宋代定窯的胎質(zhì)跟明、清代相比，它肯定胎子不是很致密，燒造溫度沒有明清時期景德鎮(zhèn)窯瓷器的溫度高。 許多收藏愛好者反映，瓷器教科書上描繪的詞匯，讀起來非常動聽，卻很難理解。究其緣由，主要是感官的東西太多，缺少量化的標(biāo)準(zhǔn)，很難讓人掌握。古代瓷器年代的鑒定取決于什么?是鑒定者的感覺?是鑒定者經(jīng)驗的積累?還是鑒定者所掌握的科學(xué)方法?如果說三者都有，依然讓人難以理解。于是，不知何時鑒定者在神秘光環(huán)的照射下令人敬畏，不止讓同行迷茫，更讓藏友“敬仰”。由此看來，我們不難理解為什么各式鑒定證書能有這么大的市場了。 對古代瓷器鑒定是否真的沒有標(biāo)準(zhǔn)嗎?我認(rèn)為，鑒定古代瓷器是有

39、標(biāo)準(zhǔn)的，這個標(biāo)準(zhǔn)有廣義概和狹義兩種概念。 廣義的概念是類比法。比如說龍泉窯、越窯、臨汝窯還有鈞窯，每個窯在隨著它的早期、中期、晚期的發(fā)展進行類比;同時也可以各個窯之間相類比。由此，得出胎、釉、繪畫、款識、窯口及燒造工藝的鑒定方法。 關(guān)于這五個方面鑒定方法，我認(rèn)為有關(guān)瓷器鑒定的書中已經(jīng)寫的很多了，這里不做贅述。 狹義的概念是痕跡鑒定法。是筆者在對古代瓷器鑒定過程中的心得。用觀察痕跡的方法去鑒別古陶瓷的真?zhèn)?，我以為這種方法屬于狹義鑒定方法概念的范疇。應(yīng)為這種方法的特點有兩點優(yōu)勢：a、便于入門初學(xué)，不掌握基礎(chǔ)鑒定方法者應(yīng)用;b、對具有鑒定古代瓷器能力者，有更上一層樓感覺。 首先古陶瓷來源不外乎有三種

40、： (1)傳世瓷器，就是那些代代傳下來的沒有入過土的或者是早年間出土經(jīng)過幾代傳下來的; (2)出土瓷器，無論是窖藏、窯址、墓葬還是遺址，反正是在土底下埋著的挖出來的; (3)海撈瓷器，也就是出水的，像前幾年安徽-河南段大運河河道改造、興修水利或者是疏通河道出土或海里打撈出水的瓷器。 對于這三種古陶瓷的來源的鑒定，是可以量化的，應(yīng)為無論哪種都必然帶有相關(guān)痕跡。關(guān)鍵是我們?nèi)绾稳フ莆者@三種痕跡的特點，當(dāng)掌握這三種痕跡的主要特征以后，就可以判別一般瓷器的真?zhèn)?如果對古代瓷器的胎、釉、款識、工藝、繪畫風(fēng)格、用料和窯口特點有研究，我想是一個事半功倍的途徑暨鑒定的捷徑就為人們所掌握。 三、傳世瓷器的痕跡研究

41、 不同傳世文物遭歷的磨難不一樣，它所走過的歷程不一樣，遺留下來的痕跡也不一樣。無論在什么環(huán)境下產(chǎn)生的什么痕跡，為把這些不一樣的痕跡進行量化，筆者通稱為傳世過程中的使用痕跡。 以盤、碗的使用痕跡為例，因為盤和碗總是要疊壓在一起放置的，所以就必然會產(chǎn)生瓷器與瓷器摩擦的痕跡。與瓶和罐的使用痕跡和盤碗相比，磨損痕跡不一樣的，主要表現(xiàn)在底足、口沿或體部最易磨損的地方。通過對使用痕跡的辨識，我們能夠找出它的規(guī)律用來區(qū)別后期仿品人為做出來的“使用痕跡”，這樣就將痕跡鑒定方法量化了。比如說，盤或碗，無論它的底足多么光滑，由于疊壓在一起，隨著時間的推移，它的磨損程度自然而然的會加重。大家都觀察到，古代瓷器的釉每

42、個時期每個年代都有不同的特點，其中一個方面就是釉面和底足不完全在一個水平面上，有凹凸不平的現(xiàn)象。因為它是純手工產(chǎn)品，在燒造過程中它會產(chǎn)生水分的燒失，胎子的燒結(jié)，這些都會存在一個收縮比。而由于凹凸不平瓷器的磨損程度也會隨之不同，凸出來的部分磨損會多一些，凹進去的部分磨損會少一點甚至沒有，也就是說磨損程度是自然形成的。 而仿造的磨損是如何形成的呢，民國以來，大約是在上個世紀(jì)七八十年代以前，一件瓷器的打磨方式是用一塊麂皮慢慢的去擦，主要為了擦掉瓷器上最刺眼的“火光”，只要瓷器上的光柔和了，就會產(chǎn)生一種年代感。鑒別這種人工打磨，只要通過肉眼或放大鏡在光線合適的情況下就能夠發(fā)現(xiàn)有均勻的相同規(guī)律的摩擦痕跡

43、，這種摩擦痕跡是與自然磨損痕跡不同的。現(xiàn)在去光的方法就很多了，有時候一件瓷器，尤其是瓶和罐，先用手摸，感覺手是非常澀不是很光滑，有的局部地方更澀，我們就會跟人家說，你這件東西是經(jīng)過藥物處理的，把釉面的光澤處理掉，由于酸性藥物處理過程中會侵蝕到釉面里面去，破壞了瓷器釉面的玻璃相，隨著時間的推移會使釉面產(chǎn)生出一種發(fā)澀的感覺，也就是它玻璃化的瓷面受到了損害。那么我們傳世文物的一些瓷器，即使在使用過程中失去了原有的光澤，用手撫摸的時候也不會出現(xiàn)澀的感覺，而是非常光滑的。如制造盤和碗疊加的“磨損”，就用電動工具加上一個布輪，這時候你會發(fā)現(xiàn)，這樣制作出來的“磨損”不是光磨掉了瓷器的光，而是把釉的表面都磨下

44、去一層。但是在合適的光源下甚至用放大鏡看，你很難找出它摩擦的一種規(guī)律，好像這件東西使用了很長時間一樣，已經(jīng)磨損到一定程度了，在鑒別使用痕跡的時候，也需要防止這種現(xiàn)象的出現(xiàn)。再有一種情況，無論是缸、罐還是瓶，由于它的重量非常重，隨著時間長短不同，所處環(huán)境不同，底足勢必就要有一定的磨損，無論磨損的輕、重，總之要磨損。正常的磨損翻過來一看，底足中間最高出的部分，磨損程度最多，凹下去的地方它不磨損或者是磨損線很窄。而有的磨損又是什么樣呢?一個泥鰍背形式的底足，底足的平面、外墻和里墻都有磨損，而且磨損的程度幾乎一致，那么這種磨損和正常的磨損明顯不一樣。其實鑒別方法也很簡單，就是按照正常使用的規(guī)律去分析這

45、些問題?，F(xiàn)在外面做假也好，做舊也好，他不管你這些，你不是說越斑駁年代越久遠(yuǎn)嘛，尤其是宋代時期老窯的東西，他就恨不得釉子都給你磨損掉。用什么方法我不清楚，但是他有個問題，該磨損的地方不磨損，不該磨損的地方都磨損掉了;或者是該磨損的地方磨損了，不該磨損的地方也磨損了。再用罐子舉個例子，一個罐子它的肩部和腹部是凸出來的，是一個半球狀的，在腹部下面勢必要往回收一點，那么收的部分的磨損程度肯定要比凸出部分的磨損程度要小的多，這時候我們往往看到，肩部有磨損，腹部有磨損，下收磨損的更嚴(yán)重，就是說磨損的比例不是正常的，這也是我們判別一件器物它使用痕跡懷疑的一個方面。而瓷壺，大家都知道流和柄是最容易磨損的、蓋是

46、最容易丟失的，其次才是口部最容易磕壞，當(dāng)我們看到一把壺，壺蓋沒有什么磨損，甚至連使用痕跡都沒有，壺嘴丟了一半，壺底和柄里面都有一道一道的劃痕，就像磨損過了。我認(rèn)為，這件東西我們先不管它好壞，就從基本的一個磨損程度足以支持我們對這件東西產(chǎn)生懷疑，通過我們的懷疑再結(jié)合它的胎、釉、器型、燒造窯口去辨別，都會有一定的心得。 當(dāng)然，我不是說這種磨損痕跡是一個絕對的，一定要和它的胎、釉、燒造工藝和紋飾等相結(jié)合。由于我們現(xiàn)在書很多，真品很少，過手的真品就更少，我認(rèn)為通過這種方法能夠走個捷徑。磨損痕跡對瓷器的辨別是非常重要的，包括在磨損痕跡過程中出現(xiàn)的“傷”，比如說，使用過程當(dāng)中，盤子的口缺了或者罐子有個磕口

47、，腹部有一個雞爪紋，隨著磕的痕跡的加重有的釉面崩開了、剝釉了，上面的粉彩有劃痕，或者劃的不清楚了。特別是清康熙時期，一些灑藍(lán)瓷器上的金彩幾乎都見不到了，只能夠看到金彩留下的痕跡，這都是屬于傳世文物中使用痕跡的范疇。當(dāng)然，我們看使用痕跡范疇時也要全面的看，比如說，一件罐子，它的底足磨損程度一般或者是沒有磨損，它的腹部出現(xiàn)了一個或者兩個雞爪紋，口部出現(xiàn)了一個崩口，或者是爆釉爆的很嚴(yán)重，那么我們要掌握一種方法，在辨別這種使用痕跡時，要學(xué)會去思考和分析，這件瓷器在什么情況下有可能產(chǎn)生出這樣的雞爪紋?在什么情況下有可能會產(chǎn)生這樣的磕痕?在什么情況下出現(xiàn)剝釉現(xiàn)象等。如果光看到有傷有缺有磨損的痕跡，而忽視了

48、分析，那么我想至少我們在辨別使用痕跡方面是不全面的，因為現(xiàn)在市場出現(xiàn)很多假的使用痕跡，我們也要不斷的學(xué)習(xí)和辨別。比如說一個罐子，它的磕痕受力點是什么，缺損以后它的斷面層的痕跡是人為做上去的，還是隨著時間的流逝附著上去的;包括剝釉，是人為的剝釉還是在使用過程中由于它燒造工藝特點所決定而產(chǎn)生出來的一種剝釉。這些方面我們都需要去認(rèn)真的觀察、體會和揣摩。不可以有這樣一種想法：看到這種現(xiàn)象，就認(rèn)為這件瓷器這么好卻出現(xiàn)了殘缺，價值降低了可惜了，其實，可不可惜這些都是后話，你必須先判別它的原因，它的真和假。 筆者最近在宣武區(qū)博物館鑒定的過程中，發(fā)現(xiàn)民國的瓷器特別豐富，解放前后時期的瓷器也有相當(dāng)一部分。有些東

49、西擱在市面上流通，我們就會把它列為現(xiàn)代仿品，也有一部分就列為民國，忽視了對這段空白期的填充。每段時期瓷器都有每段時期的特點，如果僅按一個朝代的結(jié)束而終結(jié)一個鑒定方法是不可取的，它會有一個延續(xù)，那么在這批瓷器里面有相當(dāng)一部分能夠看出它的使用痕跡，也有一部分是近幾十年來沒有人動過的，上面全是塵土，底足磨損程度不是很強， 因為民國瓷器要比清代瓷器磨損程度輕的多。我的意思就是說，一件瓷器無論它在什么情況下，一定要對磨損程度有一種合理的解釋，而不能僅限于磨損而磨損，有不合理的磨損，再結(jié)合其他方面的鑒別就很容易找到能夠讓我們質(zhì)疑的地方。 四、出土瓷器的痕跡研究 出土文物最大的特點也是最容易量化的就是在土下

50、埋藏的痕跡，也就是土蝕、水蝕的痕跡。我們搞陶瓷研究的人員分為兩部分，一部分是在博物館，另外一部分就是搞考古的。那么作為博物館來講，對出土痕跡的辨別、認(rèn)識不是很清晰，以前我在文物庫房的時候?qū)Α巴痢辈惶信d趣，也沒加以注意，需要展覽的時候，有時候連瓷器表面的土也不清理就直接擺上展臺了，認(rèn)為這樣最起碼能說明是出土的文物?，F(xiàn)在展陳理念不一樣了，展臺上的文物都非常干凈，這就需要清洗。 現(xiàn)在市場上見到的大量瓷器、陶器都以出土自居，甚至有的瓷器、陶器包括銅器、石刻在內(nèi)，幾乎讓土覆蓋的連本來面目都分不出來了。可是，一件出土文物無論瓷器、玉器、銅器包括石刻，滿面被泥裹著的現(xiàn)象少之又少，尤其是在北方地區(qū)，甚至幾乎

51、不會出現(xiàn)，北方地區(qū)非常干燥，它不可能這么多泥土裹著，在土里面是有土蝕，水蝕的現(xiàn)象，但是它不可能像個泥蛋一樣包著，這是不現(xiàn)實的。在市場上也有一種現(xiàn)象，由于湖南、湖北地下水位高，它水蝕的感覺是不一樣的，現(xiàn)在作舊的贗品和真品很難分辨出來，湖南、湖北的青銅器運到北京幾乎沒有市場，也就不再運到北京了。南方瓷器和北方瓷器的出土痕跡區(qū)別在于，南方出土瓷器水漬非常嚴(yán)重，北方出土瓷器土痕要多于水漬，而且堿性土質(zhì)對釉面的腐蝕程度較大，有時候釉面甚至被土蝕的沒有光澤了。土蝕的痕跡最根本的一點就是，出土文物的土一定要結(jié)實，要有貼骨的感覺，就是說泥土和瓷胎，瓷釉貼合的非常緊密。好比我們到農(nóng)村看到一個高出地表的臺地，斷面千瘡百孔，雨淋、水沖加上微生物和植物的根都在那里裹著，看上去特暄，但是當(dāng)你把表層扒下去后會發(fā)現(xiàn)土是特別結(jié)實的，出土的土一定要是這種感覺。因為任何一件東西埋在地下只要經(jīng)過幾十年以上，沒有干擾處于一種全封閉的狀態(tài)，隨著地下水位的升降、時間的沉積，土壤一定是結(jié)實的。我們看到瓷器上裹著的土是暄的，肉眼看上去土成顆粒狀，這時應(yīng)為土壤內(nèi)含的水分相對來說是比較多的，水分少很難附