文化創(chuàng)新的源泉和作用

1、5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,文化創(chuàng)新的源泉和作用,1.不盡的源泉，不竭的動(dòng)力,2.巨大的作用，深刻的意義,3.呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,西部歌王王洛賓一生中無(wú)數(shù)次參加各地巡回演出，并經(jīng)常深入民間采風(fēng)，他所創(chuàng)作的在那遙遠(yuǎn)的地方、馬車(chē)夫、達(dá)板城的姑娘、康定情歌等大批的歌曲，既優(yōu)美、舒展，富有民族風(fēng)味，又有許多創(chuàng)新內(nèi)容，因而深受群眾喜愛(ài)。 材料告訴我們什么？,文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新，是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,1）文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)：文化創(chuàng)新,1、不盡的源泉，不竭的動(dòng)力,馬克思主義,

2、馬克思主義的誕生，就是文化發(fā)展、文化創(chuàng)新的典范,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,2）文化實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的決定作用,A、文化實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉,B、文化實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ),5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,相聲的動(dòng)漫化,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,先秦龜甲占卜文,魏晉王曦之雨后帖,清鄭板橋楷書(shū)冊(cè),5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,微雕象牙片：曹操君臨天下6mm*14mm,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,音樂(lè)話劇桃花謠,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,音樂(lè)劇雪狼湖,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,芭蕾舞紅色娘子軍迪斯尼動(dòng)畫(huà)片花木蘭,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,問(wèn)題,采風(fēng)活動(dòng)與文化創(chuàng)新有什么關(guān)系？,第四屆中國(guó)世紀(jì)大采

3、風(fēng)活動(dòng)是由中華民族文化促進(jìn)會(huì)、世僑總會(huì)文化發(fā)展委員會(huì)等家全國(guó)性機(jī)構(gòu)聯(lián)合主辦的，有數(shù)百家媒體、數(shù)十萬(wàn)各界人士參與。第四屆中國(guó)世紀(jì)大采風(fēng)活動(dòng)共產(chǎn)生作品件，包括通訊、報(bào)告文學(xué)、散文、詩(shī)歌、論文及電視專(zhuān)題作品等，其中有件作品獲獎(jiǎng)。傅作仁老先生因在剪紙創(chuàng)作、皮影作品方面取得了優(yōu)越成績(jī)而被入選“中華世紀(jì)風(fēng)采人物”,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,敦煌莫高窟各時(shí)期的壁畫(huà),魏晉,唐朝,宋朝,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,薩垂舍身飼虎圖（魏晉）,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,尸眥王割肉貿(mào)鴿圖（魏晉）,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,云岡石窟佛像（北魏）,魏晉社會(huì)動(dòng)蕩不安，人民飽受戰(zhàn)亂、饑荒、疾疫

4、之苦，四處流亡，掙扎在死亡線上，看不到生活的希望，只有匍匐于佛的腳下。,此時(shí)期的壁畫(huà)表現(xiàn)的是“舍身飼虎”、“割肉貿(mào)鴿”等宗教故事，氣氛血腥、陰森凄冷。而佛卻面帶睿智的微笑，完全超脫人間的苦難。,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,唐代尤其是盛唐時(shí)期，社會(huì)繁榮昌盛，一切都充滿希望和生氣。壁畫(huà)中沒(méi)有流血犧牲，沒(méi)有荒涼、苦痛只有瓊樓玉宇、彩云繚繞的極樂(lè)世界。體態(tài)輕盈的飛天快樂(lè)的起舞，連菩薩也以健康豐滿的形態(tài)出現(xiàn)，慈祥和藹，充滿親切感和人情味。,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,宋代是一個(gè)世俗的時(shí)代，也是充滿自省的文人時(shí)代。此時(shí)的洞窟藝術(shù)更多地展現(xiàn)世俗生活的場(chǎng)景，佛像表情冷靜、呆滯，褪去

5、了神圣的光環(huán)，成為現(xiàn)實(shí)人物的寫(xiě)照。,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,這種藝術(shù)風(fēng)格變化的根本原因是什么？,在于所處的各個(gè)社會(huì)時(shí)期不同，題材、 主題、容貌、風(fēng)度乃至精神也不同,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,上述材料說(shuō)明：,社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。 離開(kāi)了社會(huì)實(shí)踐，文化就成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，人們不可能從事任何有價(jià)值的文化創(chuàng)造。,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,*蘇軾在石鐘山記一文中就士大夫沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)到“鐘聲”產(chǎn)生的原因時(shí)提出：“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知?！边@句話告訴我們（ ）,A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 B、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 C、正確認(rèn)識(shí)與否只能通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn) D、一個(gè)人要有所知，必須要

6、親自去實(shí)踐,B,練一練,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,下列對(duì)文化創(chuàng)新的看法正確的是,A、文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求 B、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的內(nèi)在動(dòng)力 C、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 D、文化創(chuàng)新有利于推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,ABCD,再練一練,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。,比喻讀書(shū)時(shí)，一要注意知識(shí)更新，不可抱殘守闕 二要從生活中吸取新的養(yǎng)料，不斷充實(shí)自己。,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,他控訴了幾千年的歷 史是一部吃人的歷史,魯迅和高爾基的作品所反映的社會(huì)生活有何不同？,他揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)的丑惡， 抨擊資產(chǎn)階級(jí)的腐朽墮 落和小市民的自私保守， 反映勞動(dòng)人民的苦難和 爭(zhēng)取

7、解放的革命要求。,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,）創(chuàng)新的意義,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,雜技芭蕾舞劇天鵝湖,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,雜技芭蕾舞劇天鵝湖,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,雜技芭蕾舞劇天鵝湖,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,雜技芭蕾舞劇天鵝湖,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,雜技芭蕾舞劇天鵝湖,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,世界首部雜技芭蕾舞劇在滬首演成功 （2005年3月25日） 世界首部大型雜技芭蕾舞劇天鵝湖正式公演。吳正丹、魏葆華用“東方芭蕾”的“險(xiǎn)”和“美”的極致撼動(dòng)了整個(gè)上海大劇院，上海城市舞蹈公司和廣州軍區(qū)戰(zhàn)士雜技團(tuán)孕 育的這對(duì)“天鵝”在掌聲和歡呼聲中成功起飛。 長(zhǎng)達(dá)2個(gè)多小時(shí)的

8、演出中，“柔術(shù)”、“蹦床”、“大跳板”等20多個(gè)國(guó)際金獎(jiǎng)雜技節(jié)目完全融進(jìn)了老柴優(yōu)美的旋律，讓觀眾們?nèi)绨V如醉。該劇原創(chuàng)的“空中芭蕾”、“倒跳芭蕾”、“鋼索芭蕾”、“單輪芭蕾”等環(huán)節(jié)讓天鵝湖的情節(jié)更加撲朔迷離，目不暇接。為參加今天舉行的中國(guó)舞蹈論壇而來(lái)的眾多舞界專(zhuān)家也表示，“雜技加芭蕾”為中國(guó)雜技從單純的“技”到綜合的“劇”，實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,“精彩”，“震撼”，“她一定能飛向世界！”來(lái)自日本東吉文化公司的經(jīng)紀(jì)代表田中小姐對(duì)記者連聲贊美不僅田中代表，法國(guó)、美國(guó)等十余個(gè)國(guó)家和地區(qū)趕來(lái)的近百名國(guó)際演出經(jīng)紀(jì)商和全場(chǎng)千余名觀眾一起被深深打動(dòng)了。,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,）創(chuàng)

9、新的意義,）文化創(chuàng)新的作用,推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展,促進(jìn)民族文化的繁榮,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,.,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,京劇，清朝光緒年間形成于北京。其前身為徽劇，通稱(chēng)皮簧戲，同治、光緒兩朝，最為盛行。同治、光緒年間皮簧班中陸續(xù)出現(xiàn)了一批著名演員，他們善于吸取其他地方戲的各種優(yōu)點(diǎn)，并在藝術(shù)形式方面敢于革新嘗試，迅速促進(jìn)了皮簧戲的發(fā)展，終于形成一個(gè)嶄新的劇種京劇。近百年來(lái)，這個(gè)劇種遍及全國(guó)，已成為中國(guó)影響最大，最具有代表性的一個(gè)劇種。 思考：從徽班進(jìn)京到京劇的產(chǎn)生，體現(xiàn)了文化創(chuàng)新具有什么作用和意義？,文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。 文化創(chuàng)新，

10、是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，它以其清醒的現(xiàn)實(shí)性，從多方面表現(xiàn)了周代豐富多采的現(xiàn)實(shí)生活，反映了各個(gè)階層人們的喜怒哀樂(lè)，開(kāi)辟了中國(guó)詩(shī)歌的獨(dú)特道路。 我國(guó)的詩(shī)經(jīng)保存了不少勞動(dòng)人民的口頭創(chuàng)作，它不僅表達(dá)了勞動(dòng)人民的思想感情，也顯示了勞動(dòng)人民的藝術(shù)創(chuàng)作才能。,結(jié)合詩(shī)經(jīng)的創(chuàng)作過(guò)程，思考：在今天我們呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代，中國(guó)文化工作者有怎樣的使命和職責(zé)？,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,）人民群眾是文化創(chuàng)造的主體,）文化工作者必須堅(jiān)定走與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合的道路,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,有人說(shuō)，文化創(chuàng)新來(lái)自創(chuàng)作者的 靈感，主要靠創(chuàng)作者的聰明才智。,對(duì)此你怎樣看？請(qǐng)說(shuō)明理由。,5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用,文化創(chuàng)新的源泉和作用,不盡的源泉，不竭的動(dòng)力,巨大的作用，深刻的意義,呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代,文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)和文化