中華七大傳統(tǒng)節(jié)日形象標(biāo)志

1、精選文庫中華七大傳統(tǒng)節(jié)日形象標(biāo)志“出爐提要中秋=標(biāo)志以嫦 娥逐月為設(shè)計(jì)元素，還原了 中秋賞月、拜月望嫦娥的民 間活動(dòng)，寓意中秋月圓人團(tuán) 圓的美好愿景。自治區(qū)文聯(lián) 副主席韋蘇文稱贊中華七 大傳統(tǒng)節(jié)日形象標(biāo)志“出 爐是一件喜事大事，說明 傳統(tǒng)節(jié)慶已經(jīng)喚起了民眾 的自覺意識(shí),凝聚了民族精 神。標(biāo)志說明:春節(jié):標(biāo)志是由中國大 紅燈籠和春字巧妙結(jié) 合而成。大紅燈籠蘊(yùn)含中國 墨跡風(fēng)格韻味，是中國傳統(tǒng) 文化的一大象征，寓意吉3MV 精選文庫祥、喜慶，用來祝愿來年的 生活紅紅火火。*：Sxb YUANXIAO china5精選文庫!1!端午:標(biāo)志選用中國水 墨風(fēng)格的粽子外形，融合龍 舟競渡、圖章等中國元素，

2、兩種不同綠色的搭配間接 映射到端午節(jié)中代表驅(qū)邪 的菖蒲和艾葉上，立意和手 法都恰到好處。6精選文庫七夕：標(biāo)志以中國漢字“七夕為形，將五千年歷 史的印章、書法與牛郎織女 結(jié)合,巧妙幻化成天河連漢 水、喜鵲搭橋、牛郎織女相 會(huì)的瞬間。ri中秋=標(biāo)志以嫦娥逐月 為設(shè)計(jì)元素,還原了中秋賞 月、拜月望嫦娥的民間活 動(dòng)，寓意中秋月圓人團(tuán)圓的 美好愿景。乂%Chong yang jie11重陽:標(biāo)志用一個(gè)雙九 的圖案，結(jié)合中國古老的毛 筆畫元素和菊花，寓意歡慶 又幸福圓滿的美好生活。近日，由中華文化促進(jìn) 會(huì)、節(jié)慶中華協(xié)作體聯(lián)合主 辦的“中華七大傳統(tǒng)節(jié)日 形象標(biāo)志創(chuàng)作大賽結(jié)果 公布，春節(jié)、元宜、清明、 端午、

3、七夕、中秋、重陽七 個(gè)中華傳統(tǒng)節(jié)日首次以各 具形象的標(biāo)志出現(xiàn)，并試行 推廣一年。以簡易形象符號(hào)切入 人心III面對(duì)各種文化的沖擊， 中華文化促進(jìn)會(huì)副主席金 堅(jiān)范憂心如焚，大聲疾呼: 中華傳統(tǒng)節(jié)日亟須主題形 象的提煉，在當(dāng)代，傳統(tǒng)文 化對(duì)國民尤其是年輕人的 快速切入方式是符號(hào)和簡 易形象。而我們面臨一種尷 尬，千百年來，中華傳統(tǒng)節(jié) 日的主題形象始終空白。希 望大家一起來為中華七大 傳統(tǒng)節(jié)日形象創(chuàng)意進(jìn)行設(shè)精選文庫計(jì)和提煉，傳承中華傳統(tǒng)節(jié) 日文化，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)節(jié)日 精神內(nèi)核。據(jù)了解，中華七大傳 統(tǒng)節(jié)日形象標(biāo)志創(chuàng)作大 賽”是中華文化促進(jìn)會(huì)、節(jié) 慶中華協(xié)作體發(fā)起的“將 七大傳統(tǒng)節(jié)日連起來打包 申遺的行動(dòng)

4、之一。此次大 賽于20W年9月啟動(dòng)，其 間收到來自海內(nèi)外的作品 上萬件，其中七大節(jié)日標(biāo)志 逾6000件，原創(chuàng)詩詞4000 余首。征集作品經(jīng)專家篩 選、網(wǎng)絡(luò)公示和專家打分， 最終評(píng)出獲獎(jiǎng)作品。墨跡燈 籠春節(jié)、元宵紅娃、清明印、 龍粽端午、七夕愛之印、團(tuán) 圓中秋、菊花雙九重陽七作 品最終分別成為春節(jié)、元 宵、清明、端午、七夕、中 秋、雋陽七個(gè)中華傳統(tǒng)節(jié)日 的標(biāo)志。出資征集中華七大傳 統(tǒng)節(jié)日形象標(biāo)志的冠名單 位負(fù)責(zé)人如此解釋本次評(píng) 選活動(dòng)的初衷：“自端午節(jié) 被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄 以來，在國人的心目中，對(duì) 中華傳統(tǒng)節(jié)日的熱愛不斷 升溫，國人對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日也愈 加重視O傳承中華傳統(tǒng)文

5、化 是我們的責(zé)任，也是歷史！ 予我們的使命?！眰鞒忻褡逦幕勖?族精神的推手傳統(tǒng)節(jié)日形象標(biāo)志的“出爐成為近日國人關(guān)注的焦點(diǎn)，也引發(fā)我區(qū)各界人士的熱議。記者專程采訪了幾位廣西知名的文化人?！懊褡宓墓?jié)日是一個(gè) 民族的文化體現(xiàn)。近年來， 洋節(jié)入侵并盛行一時(shí)，大有 中華傳統(tǒng)節(jié)日文化覆滅之 憂。重振中華傳統(tǒng)節(jié)日是中 華民族文化復(fù)興的一部分， 傳承和發(fā)展中華民族的節(jié) 日文化，需要推動(dòng)力，在眾 多的推動(dòng)力中，形象標(biāo)志的 設(shè)計(jì)，是重要的推動(dòng)。此次 挑選出的七大傳統(tǒng)節(jié)日形 象標(biāo)志給每個(gè)節(jié)日賦予了 美的精神，是文化靈魂的一 種凝聚。我十分贊賞，認(rèn)為 值得發(fā)揚(yáng)J退休多年但一 直致力于推動(dòng)中華傳統(tǒng)文 化發(fā)展的廣西中

6、華文化促 進(jìn)會(huì)名譽(yù)主席、原自治區(qū)文 化廳廳長周民震，充分肯定 了為中華傳統(tǒng)節(jié)日確定形 象標(biāo)志的舉措。自治區(qū)文聯(lián)副主席韋 蘇文稱贊中華七大傳統(tǒng)節(jié) 日形象標(biāo)志“出爐是一 件喜事大事說明傳統(tǒng)節(jié)慶 已經(jīng)喚起了民眾的自覺意 識(shí)，凝聚了民族精神。資深文化活動(dòng)策劃人 彭洋認(rèn)真看完七個(gè)形象標(biāo) 志后，連連稱贊此次活動(dòng)用 具有民俗感的符號(hào)體現(xiàn)隆 重的節(jié)日很有意義。廣西知名美術(shù)家石向 東認(rèn)為,七個(gè)形象標(biāo)志生動(dòng) 地展現(xiàn)了中國文化、傳統(tǒng)藝 術(shù)技巧和語言，作品運(yùn)用了 “國畫、“印章等元 素，以傳統(tǒng)約定俗成的符 號(hào)，如“元宵湯圓、“端 午粽子、“七夕鵲橋、 “中秋月亮”、“重陽菊17精選文庫花等來標(biāo)志傳統(tǒng)節(jié)日，容 易讓人接

7、受。廣西文化人的幾點(diǎn)建 議七個(gè)生動(dòng)的形象標(biāo)志 將會(huì)試行推廣一年，推廣過 程中收集民眾的修改意見， 并邀請(qǐng)專家對(duì)其進(jìn)行完善。 為此，廣西文化人也對(duì)七大 形象標(biāo)志提出了自己的看 法。在石向東看來，元宵的 形象標(biāo)志堪稱完美之作。一 個(gè)成功的標(biāo)志應(yīng)是用最簡 17精選文庫潔的符號(hào)表現(xiàn)出需要體現(xiàn) 的內(nèi)容，這一點(diǎn)，“元宵” 做得非常成功，幾乎不用任 何輔助文字就能一眼看出 它的含義。標(biāo)志中，兩個(gè)碗 口疊在一起，組成一孩童 的形象，碗中盛滿元宵節(jié)最 有代表性的食物一一湯圓， 紅紅的色調(diào)、歡喜的孩童、 軟糯香甜的湯圓，喜慶可 愛。相形之下，另外幾個(gè)標(biāo) 志符號(hào)表達(dá)的意思還不明 顯5達(dá)不到標(biāo)志作品的要 求，比如“清

8、明,標(biāo)志中 雖然用了篆刻的技藝，但如 果不用文字解釋，沒人能看 出要表達(dá)的內(nèi)容?！爸星?的造型表現(xiàn)得相當(dāng)不到位， 在人們的心目中，“嫦娥 應(yīng)是美女的形象，但此作品 中，這一形象卻不突出，無 論是筆墨功夫還是“造型功夫都還欠火候。七大傳統(tǒng)節(jié)日源遠(yuǎn)流 長，僅用幾個(gè)標(biāo)志去處理， 能否讓人認(rèn)可？韋蘇文說， 春節(jié)最大的特點(diǎn)是喜慶團(tuán) 圓，是剪不斷的親情，否則 就不會(huì)出現(xiàn)漫長的春運(yùn)，老 人在哪，家就在哪；元宵是 過完春節(jié)的標(biāo)志，民間里有 一種習(xí)俗，過完這一天再去 拜年就說明沒有誠意;清明 是祭拜祖先和踏青的時(shí)節(jié) 等等。這些簡易的形象標(biāo) 志，雖有一定的創(chuàng)意也融入 了現(xiàn)代色彩，但是否體現(xiàn)出 了這幾大節(jié)慶的特點(diǎn)，讓人 一看到標(biāo)志就能明白其中 的含義？值得大家深思。個(gè)系統(tǒng)的標(biāo)志往往 能給人帶來很強(qiáng)的沖擊力， 彭洋認(rèn)為，作品征集的方式 有些“散，做法與“選 秀差