6A版某工業(yè)園景觀文化建設(shè)策劃案

1、7A 版優(yōu)質(zhì)實用文檔 景觀文化建設(shè)策劃案 前言 鄄城歷史悠久，民風淳樸，這里是堯舜之鄉(xiāng)，孫臏故里，物華天寶，人杰地 靈?？晒├玫臍v史文化資源非常豐富。 鄄城魯錦久負盛名， 具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和鮮明的民族特色。 隨著人們生活 觀念的轉(zhuǎn)變，魯錦的實用價值將會得到進一步認可。 “漢祥”作為魯錦知名品牌，歷來重視企業(yè)文化建設(shè)的營造，多年來不斷致 力于品牌文 化的推進與升華， 現(xiàn)又開辟了鄄城工業(yè)園， 籌劃建立魯錦文化工業(yè)園， 可謂天時、 地利、人和，魯錦文化工業(yè)園的開工建立，必定大大加強漢祥的品牌知名度，將 品牌文化的感染力轉(zhuǎn)化為強大的銷售力，推進漢祥集團開拓新的市場格局。 作為漢祥魯錦文化工業(yè)園的景

2、觀文化建設(shè)， 我們堅持從鄄城歷史入手， 立足 于漢祥實際，圍繞魯錦文化主題，激發(fā)創(chuàng)意，力求雅俗共賞，至臻至美，建設(shè)真 正適合漢祥集團的魯錦文化， 將文化的作用最大化發(fā)揮， 輔助生產(chǎn)銷售， 實現(xiàn)綜 合效益和長遠發(fā)展。 一、目標 打造全國最大的魯錦生產(chǎn)基地，最具特色的魯錦文化工業(yè)園，魯錦文化參觀 游覽名地。 二、策略 1、雅俗共賞。 “漢祥”，汲取漢文化營養(yǎng)， 打造文化大品牌。 漢代延承秦朝大一統(tǒng)局面， 處于承上啟下階段， 漢武帝“獨尊儒術(shù)” 策略使?jié)h文化的統(tǒng)一性成為主流， 同時漢朝多民族共同發(fā)展， 使?jié)h文化兼具多元性特點， 一語概之， 漢文化 即“融”文化，是統(tǒng)一文化與多元文化的磨合體。漢族文化

3、與其他民族文 7A 版優(yōu)質(zhì)實用文檔 7A 版優(yōu)質(zhì)實用文檔 化相融，皇家尊貴文化與民間通俗文化相融，可謂大漠孤煙加小橋流水， 自成一格卻又和諧相融。 因此，工業(yè)園景觀文化建設(shè)也應該根據(jù)實際情況 靈活設(shè)計，做到雅俗共賞，情景包容的效果。 2、大氣秀美。 一句“大風起兮云飛揚”奠定了漢文化豪邁大氣的基調(diào)，作為漢文化為主調(diào) 的“漢祥”工業(yè)園，主體風格應該是大氣沉穩(wěn)，豪邁激昂的。同時考慮 到魯錦文化工業(yè)園的生產(chǎn)環(huán)節(jié)與勞動人民生活緊密相關(guān)，所以也應該輔 以一些秀美的鄉(xiāng)土氣息來生動的展現(xiàn)生產(chǎn)生活情景。大氣不失秀氣，秀 氣不掩大氣，兩者結(jié)合，雄渾秀美。 3、突出特色。 汲取地域文化精華， 提煉行業(yè)文化精粹，

4、將魯錦的行業(yè)特色、 鄄城的地域 特色相結(jié)合，另外將“漢”文化、 “祥”文化穿插其中，打造最具特色的 魯錦文化工業(yè)園。 生產(chǎn)以文化為促進， 文化以生產(chǎn)為依托， 區(qū)別于單純的 工業(yè)生產(chǎn)企業(yè)， 以文化的感染力凝聚行業(yè)向心力， 成為業(yè)內(nèi)翹楚， 當?shù)仄?業(yè)帶頭人。 三、布局 整體布局， 分為園林景觀文化區(qū)及生產(chǎn)辦公文化區(qū)兩大塊， 園林景觀區(qū)以行業(yè)文 化為主，生產(chǎn)辦公區(qū)以地域文化為主，并輔以道路、燈飾、綠化等元素予以 融合過渡，自然延展。 四、創(chuàng)意 魯錦文化廣場作為工業(yè)園主景觀，是整個景觀文化建設(shè)的中心，它的成敗， 關(guān)系到整體景觀文化的效果。 它應該是綜合的， 統(tǒng)領(lǐng)全局的。 作為魯錦文化主題 的表達，我們

5、采用的元素有棉花花苞、 黃道婆、石雕紡車。 作為漢祥集團的展示， 我們保留原有的設(shè)計構(gòu)思，利用“漢祥”的字母縮寫，足矣。 7A 版優(yōu)質(zhì)實用文檔 7A 版優(yōu)質(zhì)實用文檔 廣場整體分三層景觀。外層是植物、照明燈（棉花花苞底座）等組合構(gòu)造成 的 G 形狀，既像 H ，又像 G，構(gòu)成“漢祥”的字母縮寫。代表“漢祥”集團。 內(nèi)層是圓環(huán)臺階， 拾階而上是石雕紡車文化墻， 文化墻呈月牙形， 雕刻有魯錦的 生產(chǎn)流程。 最里層是一個碩大的棉花花苞， 呈展開狀，花苞中間站立著棉紡之母 黃道婆像。像前安置石碑，刻有“衣被天下”四個蒼勁的大字。 圓環(huán)臺階、月牙墻、花苞燈三者組合成日月星辰的景觀構(gòu)造，蘊示漢祥集團 博大深

6、邃的企業(yè)文化境界；斗轉(zhuǎn)星移，春去秋來，漢祥人追求卓越，不斷創(chuàng)新的 企業(yè)精神始終不變。 棉紡之母黃道婆似破苞而出，以紡紗歸來之姿，翹首盈笑，勤勞之美溢于言 表。蒼勁雄渾的“衣被天下” 反映出漢祥人的豪情壯志， 正乃“黃婆巧技奪天工， 漢祥魯錦暖天下”！ 五、方案 1、魯錦文化廣場。 三層景觀。外層是植物、照明燈等組合構(gòu)造成的 G 形狀，既像 H，又像 G， 構(gòu)成“漢祥”的字母縮寫。代表“漢祥”集團。內(nèi)層是圓環(huán)臺階，拾階而上 是石雕紡車文化墻，文化墻呈月牙形，雕刻有魯錦的生產(chǎn)流程。最里層是一 個碩大的棉花花苞，呈展開狀，花苞中間站立著棉紡之母黃道婆像。像前安 置石碑，刻有“衣被天下”四個蒼勁的大字

7、。 廣場東側(cè)營造地域文化墻，鄄城歷代名人像為主，土山花卉為輔。 2、文化廣場南側(cè)。 開辟種植園，栽種稻、黍、粟、麥、豆，蘊示五谷豐登，風調(diào)雨順。 3、工業(yè)園區(qū)景觀道路。 以刻有鄄城歷史文化名人像的條石作為鋪墊， 按照不同的歷史時期從工業(yè)園大門 到辦公樓進行有序排列，寓意踏著歷史的光輝足跡，追尋先賢們奮發(fā)有為的 7A 版優(yōu)質(zhì)實用文檔 7A 版優(yōu)質(zhì)實用文檔 風韻，迎著當代改革發(fā)展的大潮，扛起干事創(chuàng)業(yè)的大旗，大步邁向和諧富足 的新漢祥。 4、魯錦文化展覽館。 魯錦概述，魯錦精品展示，魯錦生產(chǎn)流程模型圖，魯錦生產(chǎn)道具，魯錦文化。 漢祥集團簡介，漢祥集團發(fā)展史，漢祥集團榮辱史。 5、辦公樓前方小院。 選

8、擇有吉祥寓意的植物進行綠化。 竹子，蘊示漢祥業(yè)績?nèi)缜啻涞闹褡影愎?jié)節(jié)高 柿子樹，代表事（柿）事如意。銀杏樹，銀杏為上古孑遺樹，被植物學界 稱為“活化石”。蘊示漢祥基業(yè)長青，永葆生機。 搭建石桌棋臺，石凳，供小憩。 6、辦公樓大廳。 堯帝銅像。以堯帝的博愛精神、創(chuàng)新精神、無私精神為楷模，激勵漢祥人團結(jié)奮 進，視企為家，開拓創(chuàng)新，勇爭一流。 堯帝，上古五帝之一，傳說其嚴肅恭謹，光照四方，上下分明，能團結(jié)族人， 使邦族之間團結(jié)如一家，和睦相處。他命羲氏、和氏測定推求歷法，制定四 時成歲，為百姓頒授農(nóng)耕時令。測定出了春分、夏至、秋分、冬至。堯在位， 天下洪水湯湯，用鯀治水，九年無功而返，又啟用禹，使洪水

9、得以治理。堯 設(shè)置諫言之鼓，讓天下百姓盡其言；立誹謗之木，讓天下百姓攻擊他的過錯。 堯帝開創(chuàng)了帝王禪讓之先河，堯把國君之位讓給舜，卻割舍了不肖之子丹朱， 成為歷代賢君之美談。 7、辦公樓會議室。 “諸侯會盟”壁畫。 以歷史故事展示當今漢祥集團的實力及品牌影響力，集思廣益，打造魯錦第 一品牌。 7A 版優(yōu)質(zhì)實用文檔 7A 版優(yōu)質(zhì)實用文檔 據(jù)春秋記載：公元前 680 年冬，單伯與齊侯、宋公、衛(wèi)侯、鄭伯會盟于 鄄。第二年春（公元前 679 年），齊桓公又與宋公、陳侯、衛(wèi)侯、鄭伯再次會 盟于鄄，春秋五霸之中的第一個霸主齊桓公由此誕生。在橫亙 514 年的 春秋戰(zhàn)國時代，鄄城多次成為諸侯的會盟之所和重要

10、戰(zhàn)場。 孫臏兵法節(jié)選。 節(jié)選孫臏兵法中的著名章節(jié)，以展板形式懸掛于會議室墻壁，以孫臏 兵法中的智慧啟發(fā)今人運籌帷幄，決勝千里。 8、辦公樓接待室。 迎門景墻?！八生Q迎賓”。 迎客松木雕壁畫，落地仙鶴銅雕。遠觀松鶴相映成趣，渾然一體；近觀仙 鶴似從壁畫中跳出，歡躍壁畫之外，鶴舞迎賓，栩栩如生。 “松鶴延年”， 烘托來賓尊貴身份。 “左羊之交”壁畫。 羊角哀、左伯桃同為春秋時燕國人，聽說楚王善待士，便一同去楚，希望在楚 國有所發(fā)展。走到鄄這個地方，風雪交加，糧食殆盡。左伯桃便把所剩的 食物、衣物全部交與羊角哀，催其獨自適楚，自己則凍餒而死。之后，羊 角哀功成名顯，遂將左伯桃重新安葬，并自剄于旁。其墓尚在億城寺遺址 旁。以此喻示漢祥人對合作伙伴有情有義、肝膽相照。 9、紅韻湖。漢祥湖。 放養(yǎng)紅鯉魚。清澈的湖水，涌動的魚群，配以周邊綠化的輔助，營造“一片紅 韻翔淺底，萬千魚躍爭上游”的意境。 紅韻湖與漢祥湖中間相通，由“細柄”相連，兩者組合構(gòu)成一個頭在南尾 在北的“如意”造型，如玉帶般曲延環(huán)抱著半個工業(yè)