學(xué)生文明行為習(xí)慣的培養(yǎng)

1、學(xué)生文明行為習(xí)慣的培養(yǎng)文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人說： “不學(xué)禮，無以立”， 意思是不學(xué)禮法，無法立身立業(yè)或無法做人。一個人的言語、行為是 不是符合禮儀要求， 對于在社會上的立身處事關(guān)系很大。 良好的禮儀 習(xí)慣是一種資本，可以轉(zhuǎn)化為一個人內(nèi)在的性格、情操，將影響一個 人一生的發(fā)展。法國學(xué)者培根曾經(jīng)說過： “習(xí)慣是人生的主宰，人們 應(yīng)該努力地追求好習(xí)慣。”的確，行為習(xí)慣就像我們身上的指南針， 指引著每一個人的行動?？v觀歷史，大凡獲得成功的人，他們的良好 行為是長期堅持，養(yǎng)成習(xí)慣，形成自然。小時候的魯迅先生，就養(yǎng)成 不遲到的習(xí)慣，他小時候曾在自己的書桌上刻了一個“早”字來時時 提醒自己，他要

2、求自己抓緊時間， 時時刻刻地叮囑自己凡事都要早做， 他這樣長時間地堅持下去，就形成了習(xí)慣。這位以 小跑走完一生 的作家，在中國以至世界文學(xué)史上留下了輝煌的業(yè)績， 成為世界有史 以來十大文豪之一。而對于小學(xué)生來說，增強(qiáng)禮儀教育不僅是提高全民族素養(yǎng)的需 要，也是社會主義精神文明建設(shè)的需要， 它是我們德育工作中的一項 重要內(nèi)容。 認(rèn)真實施學(xué)生文明禮儀的養(yǎng)成教育， 可以顯著提高學(xué)生的 素質(zhì)，使校風(fēng)校貌發(fā)生了根本改變。一、知理明情，使學(xué)生自覺行動。 “行是知之始，知是行之成”，對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的過程 就是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程，學(xué)生要養(yǎng)成良好禮儀和行為習(xí) 慣，首先是以“知”為開端，遵循知、情

3、、意、行的內(nèi)在規(guī)律，最后 以形成自覺的行為習(xí)慣。知是行為的先導(dǎo)，是產(chǎn)生行為的思想基礎(chǔ)。 對學(xué)生進(jìn)行禮儀教育， 首先要對學(xué)生進(jìn)行思想教育， 教給學(xué)生應(yīng)具有良好品質(zhì)， 幫助他們分 析社會生活上和集體生活中的各種現(xiàn)象， 使他們懂得講禮儀、 守規(guī)范 的重要意義，識別和抵制不文明的行為習(xí)慣和言行舉止， 養(yǎng)成講文明、 守禮儀的自覺性。我們以小學(xué)生日常行為規(guī)范作為進(jìn)行禮儀教育的重要依據(jù)。 根據(jù)小學(xué)生日常行為規(guī)范制訂編寫了校園禮儀常規(guī)、家庭 禮儀常規(guī)，緊扣以“文明禮貌，誠實守信，學(xué)會關(guān)心，學(xué)會合作， 學(xué)會競爭”為中心進(jìn)行思想教育。利用班會、隊會等活動逐宣傳規(guī) 范和禮儀常規(guī)使學(xué)生理解，對照，并付之行動。各班還進(jìn)

4、行討 論，并聯(lián)系生活實際中一些問題進(jìn)行辨析。通過學(xué)習(xí)、對照、討論， 使學(xué)生認(rèn)識到守規(guī)范、 講禮儀是一個人最基本的行為要求和準(zhǔn)則， 它 既是社會發(fā)展的需要， 又是自我完善的需要， 從而使學(xué)生產(chǎn)生對文明 的愉快情感，給良好文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成打下思想基礎(chǔ)。二、開展活動，促行為規(guī)范養(yǎng)成1、在活動中滲透，促進(jìn)行為習(xí)慣養(yǎng)成。 班隊活動是學(xué)校進(jìn)行禮儀教育的主陣地。班隊活動的最大特點就 是讓學(xué)生親自參加實踐， 這就為學(xué)生提供了良好的活動時機(jī)， 活動對 學(xué)生來說是自由的、輕松的、愉快的。他們會大膽地、毫不顧慮地、 真實地表現(xiàn)出自己的行為。 班隊活動是學(xué)生自己管理自己、 自己教育 自己的有效方式， 在活動中我們把

5、禮儀教育與感恩教育、 進(jìn)取教育有 機(jī)結(jié)合。此外組織學(xué)生觀看愛國主義影視、 民族傳統(tǒng)節(jié)日和紀(jì)念日活 動、訪問模范人士、知識演講、競賽征文等活動，全面對學(xué)生進(jìn)行教 育。2、樹典型立示范，發(fā)揮榜樣引導(dǎo)作用。 美國教育家洛克曾經(jīng)說過這樣一段發(fā)人深思的話，他說：“對兒 童進(jìn)行教育， 最容易而最有效的方法， 是把人們做事情的榜樣放在他 們眼前。”用榜樣人物的先進(jìn)思想、高尚情操、優(yōu)秀品質(zhì)、模范行為 教育學(xué)生，使養(yǎng)成教育形象化、具體化，通過榜樣的示范作用，給學(xué) 生一個更感性、更直觀的認(rèn)識。我們通過板報、校園廣播等方式宣傳 文明禮儀的典范，對學(xué)生進(jìn)行思想教育。以身作則，教師從我做起， 創(chuàng)造文明環(huán)境，抓師德形象，

6、文明施教，關(guān)心熱愛學(xué)生，良好的師德 形象，直接影響著學(xué)生，教師不僅要教好書，更要培養(yǎng)好學(xué)生的思想 品質(zhì)，使他們繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)， 促進(jìn)良好文明禮儀的習(xí)慣養(yǎng) 成。三、優(yōu)化校園，創(chuàng)文明禮儀氛圍 優(yōu)化校園環(huán)境是養(yǎng)成教育中的一個重要外部條件，創(chuàng)立一個整 潔、優(yōu)美、文明的氛圍，給學(xué)生以一種良好的環(huán)境，對陶冶學(xué)生的道 德情操，具有很強(qiáng)的潛移默化的作用。 我們在禮儀養(yǎng)成教育中十分重 視校園環(huán)境建設(shè)。 學(xué)生走進(jìn)校園， 映入眼簾的是 “團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、勤奮、 求實”八字校風(fēng)，對校園環(huán)境做到布局有科學(xué)性，布置有教育性，整 體有陶冶性。首先提高教育環(huán)境的“十有”標(biāo)準(zhǔn)，即教室正前方有國 旗懸掛、教室外墻有班訓(xùn)、有名

7、人名言、教室內(nèi)有黑板報、閱報欄、 學(xué)習(xí)園地、衛(wèi)生角。在走廊樓道懸掛整容鏡、禮貌用語宣傳牌，整個 校園顯得整潔、清新、優(yōu)美，使校園的每個角落都在說話。我們緊緊 抓住輿論宣傳，利用廣播、板報大力弘揚學(xué)生良好的精神風(fēng)貌，積極 的輿論宣傳，優(yōu)良、文明的環(huán)境熏陶，促進(jìn)了禮儀規(guī)范的養(yǎng)成。四、持之以恒，堅持長抓不懈養(yǎng)成教育要重視行為習(xí)慣的訓(xùn)練，沒有訓(xùn)練就沒有習(xí)慣，要抓好 學(xué)生行為的訓(xùn)練，首先要強(qiáng)調(diào)持之以恒，冰凍三尺非一日之寒，養(yǎng)成 一個良好的習(xí)慣非一日之功，需要長期抓，持之以恒，切不可“三天 打魚，兩天曬網(wǎng)”。因為“習(xí)慣成自然”是需要時間的，要持之以恒, 要有耐性。使學(xué)生逐步形成文明識禮的好習(xí)慣。出現(xiàn)反復(fù)，

8、這是一種 正常的現(xiàn)象，應(yīng)對學(xué)生充滿信心，抓反復(fù)、反復(fù)抓、扎扎實實，堅持 不懈。每當(dāng)學(xué)生放學(xué)時，我都提醒他們見到老師主動問好；如果老師 從你身邊走過，就很自然的向老師問好。現(xiàn)在我班學(xué)生已養(yǎng)成了良好 的禮儀習(xí)慣，不論是在樓道里、上學(xué)的路上，還是在校園之外，他們 見到老師都能主動問好，提高了講文明、懂禮貌的自覺性和主動性。 我堅持正面教育，注意樹立典型，讓禮儀榜樣去影響帶動他們。平時 我也跟蹤，隨時發(fā)現(xiàn)禮貌突出的同學(xué)，進(jìn)行及時的肯定。學(xué)生的禮儀行為從校內(nèi)延伸到校外。例如我到張凱博家家訪時， 一推開門，只見孩子唰的立正，向我敬禮：“老師好?！闭孀屛腋袆? 接著為我倒茶，我的心里暖暖的。第二天我在班級里表揚了張凱博同 學(xué)，說：“老師為有這樣的學(xué)生感到驕傲?！睆倪@以后，他更有禮貌了，學(xué)習(xí)也努力了，被評為優(yōu)秀少先隊員。每當(dāng)我走在學(xué)校里，見 到這些可愛的孩子們，一聲聲“老師好！”是那么悅耳。文明禮貌的 養(yǎng)成教育是讓學(xué)生在認(rèn)識和實踐的循環(huán)往復(fù)中由被動變?yōu)橹鲃?，最終內(nèi)化為自己的一種素質(zhì)。只要持之以恒，長抓不懈，一定會養(yǎng)成自我 管理、形成良好的文明禮儀氛圍的好習(xí)慣。通過禮儀教育