政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)體會(huì)-最新版

1、2021政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)體會(huì)心得體會(huì) 匯報(bào)人：XXXXYour content to play here, or through your copy, paste in this box, and select only the text. Your content to play here, or through your copy, paste inthis box, and select only the text.這學(xué)期的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理課程讓我有機(jī)會(huì)第一次真正地有機(jī)會(huì)接觸了經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和知識(shí)。經(jīng)濟(jì)學(xué)是當(dāng)今非常熱的學(xué)科領(lǐng)域，我一直對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)非常感興趣，但始終沒有能夠很好地了解它，更別

2、說是掌握和運(yùn)用了。幸運(yùn)的是，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)原理課給我提供了一個(gè)最好的平臺(tái)，讓我得以開始對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的學(xué)習(xí)。關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)，課本上的概念公式等非常多，記憶和理解起來也就相應(yīng)得非常困難。所以，我個(gè)人認(rèn)為我們前段時(shí)間的那次討論課這樣的形式特別好，通過自已認(rèn)真思考您提出的問題并在上課時(shí)聽同學(xué)們的發(fā)言，了解同學(xué)們對(duì)這些問題的看法，這對(duì)于我正確深刻理解學(xué)習(xí)內(nèi)容有著很大的幫助。比如說，您提過這樣的問題：知識(shí)能否創(chuàng)造價(jià)值，資本能否創(chuàng)造價(jià)值？我在課下想了很多，課上也想來發(fā)言了，而且當(dāng)時(shí)課堂上對(duì)這個(gè)問題的討論也非常激烈。在綜合了同學(xué)們的觀點(diǎn)和自已課下的查閱資料之后，我對(duì)這個(gè)問題有了自己的想法，理解也更加深刻了。我下

3、面想談一下我對(duì)這個(gè)問題的想法，以及對(duì)馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論的理解。首先討論一下勞動(dòng)價(jià)值理論，這個(gè)對(duì)于解釋老師提出的問題是很重要的。勞動(dòng)價(jià)值理論討論的是勞動(dòng)是創(chuàng)造商品價(jià)值的源泉的問題。馬克思曾經(jīng)多次明確地指出，勞動(dòng)是創(chuàng)造商品價(jià)值的源泉和實(shí)體，但對(duì)于“勞動(dòng)”的定義卻不是特別清楚。所以說，現(xiàn)在的問題主要是如何去認(rèn)識(shí)這個(gè)“勞動(dòng)”。根據(jù)查閱的資料，按照傳統(tǒng)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)，只有物質(zhì)生產(chǎn)部門的體力為主的勞動(dòng)才是創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)。然而隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，一個(gè)以知識(shí)創(chuàng)新為特征的新經(jīng)濟(jì)時(shí)代正在深刻地改變著人們的生產(chǎn)和生活方式。以信息技術(shù)和知識(shí)為核心的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和資本成了除勞動(dòng)力之外的兩項(xiàng)最重要的生產(chǎn)要素，而且在生

4、產(chǎn)過程中發(fā)揮著越來越重要的作用。很明顯，現(xiàn)代社會(huì)勞動(dòng)的形式已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化，勞動(dòng)要素由以體力勞動(dòng)占絕大部分變成了腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)共存，而且體力勞動(dòng)的地位還是迅速提高。我們對(duì)當(dāng)代社會(huì)勞動(dòng)形式這一新特點(diǎn)，在分析、研究勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值時(shí)必須給予充分的考慮。再回到老師提出的問題：知識(shí)能否創(chuàng)造價(jià)值和資本能否創(chuàng)造價(jià)值。我的答案是能。因?yàn)椋紫?，知識(shí)和資本本身就是從勞動(dòng)中獲取的，沒有了勞動(dòng)，知識(shí)和資本就無從談起，所以從本質(zhì)上說，知識(shí)和資本本身實(shí)際上就是勞動(dòng)，只不是可以看作是經(jīng)過轉(zhuǎn)化的勞動(dòng)，從這點(diǎn)上說，知識(shí)和資本是可以創(chuàng)造價(jià)值的；第二，知識(shí)和資本的運(yùn)用過程實(shí)際上是腦力勞動(dòng)的過程，這就到了剛剛在上面的討論了，

5、腦力勞動(dòng)也是勞動(dòng)，也可以創(chuàng)造價(jià)值。所以說，知識(shí)和資本是可以創(chuàng)造價(jià)值的。在我查閱的資料中，有很大一部分學(xué)者認(rèn)為馬克思所說的勞動(dòng)單純指的就是體力勞動(dòng)。因而在知識(shí)經(jīng)濟(jì)到來的時(shí)候他們提出：商品中所含的體力勞動(dòng)的成分越來越少了，因而馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論也不再適用了，商品價(jià)值應(yīng)該從由勞動(dòng)和勞動(dòng)時(shí)間決定變?yōu)橛伞爸R(shí)含量”決定、由知識(shí)來計(jì)量。我覺得這些都是不對(duì)的。事實(shí)上，馬克思從來就沒有忽略過腦力勞動(dòng)。馬克思在資本論中提到：每當(dāng)人們創(chuàng)造某種使用價(jià)值時(shí)就使用體力和智力的總和。也就是說，無論是生產(chǎn)何種商品，都是腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)相結(jié)合生產(chǎn)的，只不過是體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)所占的比例不同罷了。由于馬克思所處的時(shí)代是體力勞

6、動(dòng)居于主體地位的時(shí)代，因而資本論中更多的是以體力勞動(dòng)為例來分析。但以體力勞動(dòng)為例分析并不代表所有的情況都是體力勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，堅(jiān)決不能這樣認(rèn)為。馬克思在資本論中也提到過隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，體力勞動(dòng)最終會(huì)被腦力勞動(dòng)所取代，但由于他處的時(shí)代的局限，馬克思并沒有深刻地討論這一現(xiàn)象。不過，體力勞動(dòng)會(huì)被腦力勞動(dòng)取代并不代表馬克思的勞動(dòng)價(jià)值理論不再適用，因?yàn)轳R克思所說的勞動(dòng)從始至終都包括了腦力勞動(dòng)，機(jī)器勞動(dòng)歸根到底也是勞動(dòng)者的勞動(dòng)創(chuàng)造的。所以說，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的形勢(shì)下，勞動(dòng)價(jià)值理論不僅沒有失效，反而還取得了一定的發(fā)展。但不管如何發(fā)展，商品的價(jià)值仍然由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的原理是不會(huì)變的，只不過這種勞動(dòng)具有高效性的新特點(diǎn)。所以說，作為當(dāng)代的大學(xué)生，必須深刻地理解馬克思勞動(dòng)價(jià)值原理，并用它來指導(dǎo)自身的學(xué)習(xí)，工作和生活。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課就是幫助