孝敬父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德

1、孝敬父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，在我國五千年的悠久歷史長河 中,一直有許許多多孝敬父母的典范 ，讓人們津津樂道，中國有句古 語：“百善孝為先?！币馑际钦f孝敬父母位居一切美德之首，是做人的 根本。中外古今，都有孝敬父母的典范，早在我國東漢末年便有“黃香孝親” 這一歷史佳話。黃香生于一個貧苦家庭，到了夏天，十分悶熱，使人 晚上難以入睡，于是黃香每到睡前就給他的父親扇涼，直至父親睡著。 他強頂著困意為父親扇涼爽，不正是孝敬父母的體現(xiàn)嗎？不錯的， 孝 敬父母其實說易也易，主動做些自己能做的小事，不讓父母們煩心和 過度操勞，不就是很好的“孝”嗎？古人用他們的行動指引了我們該 如何孝敬父母。不單單在中國

2、，德國思想家恩格斯同樣是孝敬父母的典型。 他父親去 世后，留下了一筆可觀的遺產(chǎn)，引起了他幾個兄弟之間的財產(chǎn)糾紛， 當時正值他的母親身患重病，為了不使母親傷心，他主動放棄了那份 屬于他的遺產(chǎn)，平息了家庭可能出現(xiàn)的糾紛。后來，他在一封信中提 到：“我可能會有成千上萬的財產(chǎn)，但我永遠不會有另一個母親?！笔?啊，金錢財富固然是誘人的，可是父母卻是永遠的珍寶啊。他們給予 了我們太多太多，小到無微不至的關懷，大到教我們做人做事，這些 都無法用金錢去衡量。因此，我們應當孝敬父母，就像恩格斯所做的 那樣，為了使他母親平靜舒適地度過余生，他毅然放棄了自已的利益。 恩格斯的這種做法，體現(xiàn)出了“孝”的精髓，他本人也

3、成為后人效仿 的典范?？梢?，孝敬父母絕不僅僅像有的人理解為讓父母過上錦衣玉食的生 活，重要的是更多地給父母帶來心靈的滿足、安慰，尤其在吃穿不再 成為困難的今天，這種意義的“孝”顯得更有價值。當然，我所談到 的孝敬父母，并不是指為了順應父母心思而一味地盲從， 更不是封建 時代倡導的“愚孝”。類似“郭巨埋兒”、“臥冰求魚”等愚忠愚孝的 故事，他們的孝心誠然可嘉，但他們的行為確實不敢恭維。因而，隨 著時代的發(fā)展觀念的進步，“孝”的內(nèi)涵確實也該與時俱進。對于我們還沒有自立的青少年來說，我們的成長還離不開父母的撫育 幫助，孝敬父母上還做不了太多，但是，我們努力做到尊敬他們，陪 父母多聊聊天，多做點力所能

4、及的小事，不同樣也是“孝敬父母”最 好表現(xiàn)嗎？“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德。孝子歷來受到人們稱贊，尤其在漢代，孝還和廉一起，成為士大夫被推薦做官的標準，稱為“察舉制”，據(jù)史書記載，中國歷史上的一代梟雄曹操，就是通過“舉孝廉”而步入 仕途，并最終一手建立起自己的帝國一魏國的。由于“察舉制”是士 大夫做官的唯一途徑，所以，這一制度的推行大大地推動了人們對孝 和廉，尤其是孝的追捧，“臥冰求鯉”之類的孝事也紛紛被人們演繹。伯瑜有一次犯了錯，被母親用木杖痛打，伯瑜痛哭流涕。母親問：“以前打你的時候，沒有見你哭過。今天為什么要哭呢？”他回答說：“以前被您打的時候，身上十分疼痛，但今天卻沒疼痛的感覺。大概 是

5、母親您年老體衰，沒有力氣了。想到這，我才痛哭流涕的啊！”這則出自韓詩外傳的故事堪稱是孝的典范，讀來令人感動不 已。伯瑜被母親責打時關心的是母親老了，并為此痛哭流泣，正是他 拳拳孝心的表現(xiàn)。自此可見，在古代，至孝也是一種境界。漫步街頭，經(jīng)常能看到一些老人。他們衣衫襤褸，要么蹬著三輪 車，要么拎著蛇皮袋，流連于大街小巷中，撿起人們丟棄的飲料瓶， 或在垃圾中翻找可利用的“資源”，動作僵硬而麻木。他們都是沒有親人的孤寡老人嗎？當然不是。 其實，有相當一部 分老人，他們的子女都還“健在”，準確地說，過得還不錯。但那只 是他們的子女。至于他們呢？有那么一小部分被送到了養(yǎng)老院。其余的，就是你在街上看到的了。

6、他們游走于街頭巷尾，構成了城市中一 道“獨特”的風景線。忽然想起曾看過的一個電視紀錄片。 片中，身患重病的老人因無 錢治療而從醫(yī)院轉到家中，躺在床上痛苦不已。而老人的三個子女卻 在屋外為老人醫(yī)藥費的事而爭吵不休，甚至還議論起老人的后事該如 何處理。他們吵得十分激烈，最后甚至動起手來，好不容易才被鄰居 拉開。而屋里，面對鏡頭，老人流著淚說：“我還有幾千塊私房錢，就用這錢把的喪事辦了吧！麻煩你們勸勸他們，讓他們別吵了。他們 都是我的親骨肉??！ ”其聲悲切，一言一語，感人肺腑。最終，老人在床上溘然長逝，眼角還掛著擔憂的淚水。記者們都 沉默了，屋內(nèi)一片寂靜，只有屋外不斷傳來吵鬧與咒罵聲。母親從小幫你們

7、洗澡到大，你們可曾為她洗過一次腳？父親從小 把你拉扯大，你可曾親手為他盛過一碗湯？當囚犯嚼著母親一粒粒剝 的瓜子仁時，當失意的兒子靠在父親肩膀痛哭時， 他們可曾感到父母 對他們濃濃的愛意？這種愛不應該只是單方面的，它應當和孝一起， 充當親子間關系最好的潤滑劑。然而，在物質(zhì)文明高度發(fā)達的今天， 孝卻在不知不覺中，漸漸地跟不上歷史的步伐。雖然每年感動中國十 大人物中，不乏至孝之人的身影，但對于整個社會來說，孝已漸漸地 游走到了主流之外，淡出了人們的視野。它數(shù)千年的儲蓄，也被物質(zhì) 的洪流沖得無影無蹤。它就像一個沒落的貴族，看著時代變遷，看著 大權旁落，卻無能為力?；蛟S它曾奮力地追趕上了“80后”明媚的憂傷的腳步，