中國書法讀后感(20210226133712)

1、中國書法讀后感 導(dǎo)讀： 中國書法讀后感（一） 這本書主要講述了中國書法史的發(fā)展歷程。整本書由前言， 十一章介紹書法史發(fā)展歷程的內(nèi)容和贅語、跋、修訂后記以及書法名 碑的附圖組成。前言就已經(jīng)向我們闡述了中國書法史“世界唯一”的 藝術(shù)，是中華文化審美的獨(dú)特輝煌，向我們述說了整木書的大概輪廓。 在這木書的背后還有贅語、王春南先生所寫的跋以及作者本 人的修訂后記，并且，還有眾多的書法附圖。 從小到大，在親人的耳濡目染下，就對(duì)中國的書法產(chǎn)生了深 深的敬意；讀書時(shí)代中，老師們更是滿懷自豪地向我們介紹著顏真卿、 蘇軾等書法名家在書法當(dāng)中的偉大成就，讓我更是對(duì)中國古代名家們 頂禮膜拜。近日抽空讀了中國書法簡史后

2、，對(duì)中國的書法發(fā)展的 歷史及其在發(fā)展過程中更是產(chǎn)生了進(jìn)一步的了解。 在前言中就己說明中國書法是世界“唯一的”藝術(shù)，就充分 說明了中國漢字在世界文化上的特殊地位。從原始圖畫中產(chǎn)生象形文 字開始，就經(jīng)過了不斷的發(fā)展，形成了具有中華特色的文化。在第一 章中記述了美學(xué)家宗白華所說的一句話：“中國人寫的字，能夠成為 藝術(shù)品，有兩個(gè)主要因素：一是由于中國字的起始是象形的，二是中 國人用的筆。”對(duì)于宗白華先生所說的原因，我是比較贊同的。正是 因?yàn)橄笮嗡哂械莫?dú)特的圖形，才賦予了他獨(dú)特的意義，從而形成了 獨(dú)特的文字，也才吸引了眾人。不過我認(rèn)為，中國的字能夠成為藝術(shù) 品，不僅僅是因?yàn)槠鹗加谙笮?，還應(yīng)該包括它木身

3、所具有以后繼續(xù)發(fā) 展的獨(dú)特的其他五種造字方法，即形聲、指示、會(huì)意、假借、轉(zhuǎn)注。 幾種因素結(jié)合起來，才構(gòu)成了他的獨(dú)特的魅力。第二，關(guān)于他所說的 中國人的筆，我想這是無可爭議的，是值得國外友人贊賞的，是值得 每個(gè)中國人自豪的。因?yàn)橹袊司殨ㄋ玫墓P是用柔軟的動(dòng)物的毛 所制成的，但是非常的講究腕力、筆力。外國人曾評(píng)論柳公權(quán)的字： “中國人造出了世界上最柔軟的筆，卻寫出了世界上最硬的字?！边@ 也就充分體現(xiàn)了中國書法的博大精深。 箱選文檔 通讀全書，了解了中國書法在歷史上不同階段的輝煌及遭 遇，但它卻延綿不斷地發(fā)展起來了，而且還生生不息，在書法史上顯 示了它的燦爛輝煌。從甲骨文到篆書，再到隸書、楷書、

4、行書、草書, 不得不說這是一個(gè)世界奇跡。從漢朝發(fā)展起來的立碑到魏晉南北朝的 禁碑而中國人有發(fā)展出了墓志銘，這是中國人在保護(hù)中國書法得以流 傳下來的偉大貢獻(xiàn)。 其中最受感觸的還是古代書法家們?cè)跁ǚ矫娴淖巫我郧?的精神。印象最深刻的便是與張旭合稱“顛張醉素”的懷素和尚，懷 素家里很窮，他便在庭前屋后種了很多芭蕉樹，用芭蕉樹的葉子來練 習(xí)書法，用壞的筆堆成了小山，他便稱之為“筆?！薄榱烁玫膶W(xué) 習(xí)書法，他又不遠(yuǎn)萬里從湖南長沙到長安向張旭及張旭的弟子郭彤請(qǐng) 教。在古代，貧苦的人連衣食都無法保證的情況下他卻能堅(jiān)持追逐自 己的夢(mèng)，在交通異常不便的情況下他卻能排除一切艱難萬險(xiǎn)，這是中 華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，

5、也應(yīng)是當(dāng)代中華兒女應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)的美德，在 追逐自己夢(mèng)想的道路上永不言棄。 最后，附圖向我們展示了不同時(shí)期異彩紛呈的部分書法，雖 然說不比看到真跡好，但從中我們也能大概體會(huì)到中國書法的獨(dú)特魅 力。 中國書法讀后感（二） 從去年從圖書館第一次見到中國書法史到今天，終于讀完了 一遍，掩卷思考，感慨良多。 這次看的是中國書法史（七卷本），從先秦的甲骨文金文 起到清代帖學(xué)碑學(xué)發(fā)展而結(jié)束，沿著漫漫歷史長河，重新審視了歷代 的書法作品和歷代書家，收獲匪淺。從里面學(xué)習(xí)了很多前所未聞的知 識(shí)，極大的開拓了視野。記得以前練字選字帖，還會(huì)糾結(jié)于某一帖、 某一書家寫的是不是好，自己學(xué)哪家不學(xué)哪家。現(xiàn)在看完了書，己經(jīng)

6、 完合沒有這樣的糾結(jié)了。不會(huì)再囿于某一書家或某一帖子，不用再去 關(guān)注和在乎什么一二三四的排名。現(xiàn)在所要做的只是根據(jù)自己的需要 去選擇適合自己方向的帖子和書家去學(xué)習(xí)就好了。從篆隸古法，到晉 韻、唐法、宋意，再到元明的復(fù)古，到清代碑學(xué)興盛，從中感悟體味 中國書法的大善大美。 而通過這樣的學(xué)習(xí)至少會(huì)有兩大好處，一是在欣賞書法作品 的時(shí)候，心中有了標(biāo)準(zhǔn)，可以知道作品好在哪兒缺在哪兒，能了解書 法的傳承關(guān)系，對(duì)書法之美的理解有了更深的體會(huì)。二是在下一步的 練字中，則有了更明確的方向性。練字選帖這事情，真的沒有好壞之 分，只有適合不適合，路子選好了，進(jìn)步的可以快些。 讀中國書法史實(shí)在是一件快事，很久沒有這

7、樣的看書感 受了，一套本應(yīng)枯燥無味的書籍看得欲罷不能。木書妙在這么大的部 頭，跨躍了這么長的年代，涉及這么多的人物和法帖，但在語言方面 幾乎沒有廢話，包涵的信息量無比巨大。每一位作者都是業(yè)界真正的 專家，從他們的寫作中可以看出，每個(gè)人都掌握了大量的資料，信手 拈來，字字磯珠。即便如此，書中所展現(xiàn)的，也還只是他們所掌握的 內(nèi)容的冰山一角。從每一部分后面所列的參考資料看，想真正的了解 中國書法史，要學(xué)習(xí)的內(nèi)容還要更深廣的多。這樣的書如何能讓人釋 手，看這樣的書，所收獲的絕不僅僅是書法的知識(shí)，而更多的還有對(duì) 中國文化和歷史的深入理解。 目前只是讀了一遍，要消化這些內(nèi)容，也己經(jīng)就需要下一步 在讀帖和練

8、字中去慢慢體會(huì)了。我相信，這也只是個(gè)開始，以后我還 會(huì)不斷的去重新讀書中的內(nèi)容和段落，去加深體會(huì)。 讀好書不亦快哉！ 中國書法讀后感（三） 我以為書法入門與否，首先看學(xué)習(xí)者是否精通筆法。精通筆 法，用功深造，始有門徑可言。書法的用筆方法不外兩種：一種是篆 隸運(yùn)筆法，一種是行草運(yùn)筆法。楷書筆法介乎于兩者之間，可以意會(huì)。 前一種運(yùn)肘，不需運(yùn)腕，遇轉(zhuǎn)折波挑處，用捻管轉(zhuǎn)筆之法；后一種全 賴運(yùn)腕。運(yùn)腕之法，是靠腕下兩個(gè)骨節(jié)一起一倒交替運(yùn)行。篆隸用筆, 因筆畫以中鋒直而圓潤為主，筆畫中段滿實(shí)，有豐富變化，且筆筆斷, 不連，故無太大的提按起伏變化；而行草筆法，筆畫中側(cè)鋒并用，筆 勢求連綿不斷，順勢承接，故多

9、講求筆畫之兩端提按起伏變化，因此, 非腕力靈活不能隨意自如。 精選文檔 在魏晉以前，基本上是篆隸運(yùn)肘轉(zhuǎn)指筆法的一統(tǒng)天下。自從 草書興起，尺牘流行，運(yùn)腕法應(yīng)運(yùn)而生。從東漢末至?xí)x唐、宋、元、 明、清代前期，基木上是運(yùn)腕法一統(tǒng)天下，即使晉唐人、宋人、明人 作篆書、隸書，也用運(yùn)腕法。故這很長一個(gè)階段的篆、隸，不為近代 書家所重，以為不及秦漢。至清代中葉，金石學(xué)盛，中斷千余年的篆 隸筆法被鄧石如、包世臣、何紹基等人摸索出來，遂大行于世，以至 一百年間，行草尺牘的運(yùn)腕法及乎成了絕響。 故清代中葉以降，很少有人能在行草書上與前人抗衡，一個(gè) 重要的原因是筆法中絕。用篆隸筆法寫尺牘，曾熙曾言：“如帶磨盤 而舞”

10、，吃力不討好。當(dāng)比之際，沈尹默潛心于二王傳統(tǒng)，首先從挖 掘運(yùn)筆法入手，遂使中絕百余年的行草運(yùn)腕法興起于末世。沈氏的成 果在執(zhí)筆五字法一文中。沈氏的字，或有不同的評(píng)價(jià)，而探討 筆法一項(xiàng)成果，亦足以在書法史上垂名不朽。 張巖潛心于書法，取法米芾行草，奠定了基礎(chǔ)，又加之多年 來于明清題跋、尺牘、文稿真跡頗為留意，揣摩有年，多有心得，故 其作品，結(jié)體用筆可以看出是消化了米芾而又能參以明清人尺牘、題 跋結(jié)體筆意。因此上可以說，張巖的字，不受時(shí)俗流行風(fēng)氣的影響， 筆法是較為純正的行草尺牘的路數(shù)，姑看他的字，于每筆提按轉(zhuǎn)折處, 都有交代。點(diǎn)畫干凈利索，且運(yùn)筆較為自如，結(jié)構(gòu)章法也能穩(wěn)妥，自 然看得出，他是在追求古雅、優(yōu)美和書卷氣。 在今天書法普遍庸俗化、丑陋