幼兒園端午節(jié)端午節(jié)習(xí)俗PPT授課課件

1、忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面，至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面，至今不肯忘懷。 匯報人匯報人： XXX 時間時間：XXXX 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面，至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而

2、我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面，至今不肯忘懷。 端午節(jié)的由來 端午習(xí)俗 大家來做香包 目錄 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面，至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面，至今不肯忘懷。 端午節(jié)的由來端午節(jié)的由來 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點一線的慣

3、常中不一樣的畫面，至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面，至今不肯忘懷。 很久很久以前，在中國的土地上有許多小國。其中有個楚 國，楚國有個大臣，名叫屈原。楚國旁邊有個秦國。秦國有統(tǒng)一 天下的野心，把楚國當(dāng)做最大的敵人。屈原向楚王提出許多治理 國家的好主張，可楚王就是不聽，屈原非常傷心。后來，楚王中 了秦國的奸計，罷了屈原的官，還把他趕出了都城。屈原離開都 城，來到了汨羅江邊。他想到國家的前途，想到老百姓的苦難， 心里難過極了。他一邊走著，一邊悲嘆著。汨羅江邊的一位老漁 夫認(rèn)出

4、了屈原，請他住在自己的茅棚里。屈原眼巴巴地等待著來 自都城的消息。他多想再回到楚王身邊，為國家盡力啊!屈原等 啊，盼啊，可楚王再也沒召見他，逃難的百姓卻越來越多了。 端 午 節(jié) 的 由 來 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面，至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面，至今不肯忘懷。 一天，屈原問一個逃難的老頭兒：“都城怎樣了?”老頭兒顫 巍巍地說:“哎，秦國的兵已經(jīng)打進(jìn)了

5、京城。我們我們已 經(jīng)亡國了!”聽到國家遭難的消息，屈原萬念俱灰。五月初五 的晚上，屈原抱著一塊大石頭，一頭扎進(jìn)了汨羅江。老百姓劃 著船去尋找屈原?？墒牵疂L滾，屈原在哪里?人們劃啊， 劃啊，月亮落下去了，不見屈原的影子;太陽升起來了，還是 不見屈原的影子。人們悲傷地喊著屈原的名字，找了幾天幾夜， 也沒有找到屈原。鄉(xiāng)親們都悲傷地哭了。中國漢族人民為了紀(jì) 念屈原，人們把他投江的五月初五這一天定為端午節(jié)。每年的 這一天，人們都要吃用葦葉包成的粽子，喝雄黃酒，人們還要 賽龍舟。屈原愛國家，愛百姓，人們永遠(yuǎn)不會忘記他。 端 午 節(jié) 的 由 來 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太

6、多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面，至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面，至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面，至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面，至今不肯忘懷。 人們用葦葉包上蒸熟

7、的飯團(tuán)，扔進(jìn)江里?！棒~兒啊，要 吃就來吃我們的糧食吧，不要去傷害屈原先生的身體 啊?！卑研埸S酒倒進(jìn)江中?！岸鞠x啊，喝了這酒，就乖 乖地醉倒吧，不要去咬屈原先生的身體啊。”所以賽龍 舟是為了趕跑河里的魚蝦，怕他們吃掉屈原的尸體，在 河里投粽子是為了喂飽魚蝦，也是怕他吃掉屈原的尸體! 由此可見屈原他是一位多么受人尊重與愛戴的人啊! 端 午 節(jié) 的 由 來 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面，至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與

8、家相反的方向，也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面，至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面，至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面，至今不肯忘懷。 屈原是個詩人，從他開始，中華才有了 以文學(xué)著名于世的作家。他創(chuàng)立了“楚 辭”這種文體（也稱“騷體”），被譽 為“衣被詞人，非一代也”。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方

9、家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面，至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面，至今不肯忘懷。 端午節(jié)的習(xí)俗端午節(jié)的習(xí)俗 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面，至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面，至今不肯忘懷。 忙碌

10、的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面，至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面，至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面，至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點一線的

11、慣常中不一樣的畫面，至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面，至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面，至今不肯忘懷。 的主要材料是稻米、餡料和箬葉（或柊葉）等。由于各地飲食習(xí)慣的不同，粽子形成了南北風(fēng)味；從口味上分， 粽子有咸粽和甜粽兩大類。食粽的風(fēng)俗，千百年來每年農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽 葉、包粽子。粽子作為中國歷史文化積淀最深厚的

12、傳統(tǒng)食品之一，傳播亦甚遠(yuǎn)。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面，至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面，至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面，至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反

13、的方向，也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面，至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面，至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面，至今不肯忘懷。 從端午節(jié)開始天氣會越來越熱，蚊子、蟲子 也越來越多，疾病容易流行。古時還沒有發(fā) 明滅蚊劑，但古代中國人非常聰明，愛動腦 筋，利用艾草、蒜頭的特殊氣味將它們掛在 門框上，用以驅(qū)除蚊蟲。大家說我們中國人 聰明不聰明呀

14、? 端 午 節(jié) 的 習(xí) 俗 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面，至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面，至今不肯忘懷。 端 午 節(jié) 的 習(xí) 俗 拴五色絲線，掛香包拴五色絲線，掛香包 在端午節(jié)節(jié)這天，孩子們要在手腕腳腕上 系上五色絲線以驅(qū)邪。傳統(tǒng)之俗，用紅綠 黃白黑色粗絲線搓成彩色線繩，系在小孩 子的手臂或頸項上，自五月五日系起，一 直至七夕“七娘媽”生日，才解下來連同

15、金楮焚燒 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面，至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面，至今不肯忘懷。 畫額畫額 端午節(jié)時以雄黃涂抹小兒額頭的習(xí)俗，云可驅(qū) 避毒蟲。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫 “王”字，一借雄黃以驅(qū)毒，二借猛虎（“王” 似虎的額紋，又虎為獸中之王，因以代虎）以 鎮(zhèn)邪。除在額頭、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他處， 用意一致。山西河曲縣志云：“端午，飲 雄黃酒，

16、用涂小兒額及兩手、足心，謂可 卻病延年?！?端 午 節(jié) 的 習(xí) 俗 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面，至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面，至今不肯忘懷。 大家來做香包大家來做香包 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面，至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方

17、式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面，至今不肯忘懷。 大 家 一 起 做 香 包 香包分三個部分：紙粽子（纏五彩線）、 香囊（裝香料）、穗子。 材料：材料： 驅(qū)蚊【藥物】 艾葉、紫蘇、丁香、藿香、薄荷、 陳皮各5g、填充棉、香粉、小布片、五彩線、小 穗子、長形硬紙條 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面，至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反

18、的方向，也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面，至今不肯忘懷。 p 先來做紙粽子 01.長紙條從一頭開始，折一個三角。 02.再折一道，邊緣都要對齊， 角也要保持尖尖的，做成的紙粽子才好看 03.折出來的效果是這樣的 04.按照折印，把長條紙疊成立體的三角05.最后剪一個三角形的邊，塞進(jìn)去，就完成了06.完成的效果是這樣的 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面，至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到

19、了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面，至今不肯忘懷。 p 給紙粽子纏上五彩線 01.線頭塞在紙縫里，輕輕繞， 別把線頭拉出來 02.線經(jīng)過每個尖角時繞180度， 最終線會回到起始點。 03.換另一種顏色的線， 同樣的方法纏繞 04.線的末尾可以用針或者牙簽塞進(jìn)去06.完成的效果是這樣的05.不斷換線，最終做成一個好看的彩色紙粽子 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面，至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向，也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面，至今不肯忘懷。 p 現(xiàn)在來做香囊 01.準(zhǔn)備好的