2014年四川省公務(wù)員考試行測(cè)數(shù)量關(guān)系模擬試題十四

1、1. 從所給的四個(gè)選項(xiàng)中， 選擇最合適的一個(gè)填入問(wèn)號(hào)處， 使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性。1.png (6.49 KB,下載次數(shù) : 7)下載附件保存到相冊(cè)2013-7-19 10:19上傳2. 從所給的四個(gè)選項(xiàng)中， 懸著最適合的一個(gè)填入問(wèn)號(hào)處， 使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性。2 ok.png(5.16 KB,下載次數(shù) : 1)下載附件保存到相冊(cè)2013-7-19 10:19上傳13. 從所給的四個(gè)選項(xiàng)中， 懸著最適合的一個(gè)填入問(wèn)號(hào)處， 使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性。3 ok.png(5.61 KB,下載次數(shù) : 1)下載附件保存到相冊(cè)2013-7-19 10:19上傳4. 把下面的六個(gè)圖形分為兩類，使每一類圖形都有各

2、自的特征或規(guī)律，分類正確的一項(xiàng)是：3.jpg(33.77 KB,下載次數(shù) : 1)下載附件保存到相冊(cè)2013-7-19 10:19上傳25. 把下面的六個(gè)圖形分為兩類，使每一類圖形都有各自的特征或規(guī)律，分類正確的一項(xiàng)是：4.png (13.36 KB,下載次數(shù) : 2)下載附件保存到相冊(cè)2013-7-19 10:19上傳6. 反對(duì)中小學(xué)生閱讀三國(guó)演義 ，是一種杞人憂天的行為。這種家長(zhǎng)式的焦慮非?？尚?， 就像勸阻孩子不要碰一塊蛋糕一樣， 沒(méi)有別的辦法，只好說(shuō)那塊蛋糕里面長(zhǎng)滿了毒素。而事實(shí)證明，已經(jīng)有無(wú)數(shù)人在吃過(guò)那塊“蛋糕”之后是安然無(wú)恙的， 再用夸張的詞匯去形容它的不堪就是說(shuō)謊了。這段話主要支持

3、了這樣一個(gè)觀點(diǎn)，即（）。A. 中小學(xué)生喜歡讀什么樣的書是他們的自由，家長(zhǎng)們無(wú)權(quán)干涉B. 盡管三國(guó)演義中有不合適的東西，但不妨礙孩子們閱讀C.事實(shí)證明，三國(guó)演義是我國(guó)藝術(shù)文萃，任何人不得歪曲D.通過(guò)損害文著內(nèi)容來(lái)反對(duì)孩子讀三國(guó)演義做法實(shí)不可取37畫者練就一雙畫眼。大千世界各種形象隨時(shí)隨地、有光有色流過(guò)眼前，偶有美感，即刻被這雙眼捉住，盡情地癡醉其間，這是何等的快樂(lè)。這些快樂(lè)感一層層積存心中，閑暇時(shí)便一片片翻出來(lái)看，這又是何等美妙的享受。時(shí)而，浩闊深幽的心底，會(huì)悠然浮起一幅畫來(lái)。它不是那些眼前見(jiàn)過(guò)的畫面， 這才是一幅真正的畫！ 我不過(guò)沒(méi)有時(shí)間將它形之于紙，卻常常這樣完成了繪畫所必須的全部思維過(guò)程。

4、這段文字意在說(shuō)明（）。畫家構(gòu)思的過(guò)程藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程的快樂(lè)好畫誕生的過(guò)程藝術(shù)品是內(nèi)心世界的形象8在健康的城市化進(jìn)程中， 城市不能以剝奪農(nóng)村為手段來(lái)發(fā)展自己。因?yàn)槌鞘胁⒉槐厝淮硐冗M(jìn)， 農(nóng)村更不意味著落后。 工業(yè)區(qū)邊界的推進(jìn)和農(nóng)田的退縮并非天然正當(dāng)?shù)摹?如果單純依據(jù)經(jīng)濟(jì)效率， 則自然用地必然比不上農(nóng)用地， 而農(nóng)用地又必然比不上工業(yè)和城市用地。 但這不是城市無(wú)止境地侵蝕農(nóng)村的理由。 發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)證明， 農(nóng)村的價(jià)值會(huì)隨著現(xiàn)代化的進(jìn)程不斷增加。 考察一座城市的發(fā)展是否健康， 一定要看它與周邊農(nóng)村的關(guān)系是否和諧。這段文字意在說(shuō)明（）。城市不顧實(shí)際需要，狂熱圈地影響城市化進(jìn)程現(xiàn)代化進(jìn)程中，城市和農(nóng)村的發(fā)展不

5、能單純依據(jù)經(jīng)濟(jì)效率推進(jìn)健康的城市化，城市需與周邊農(nóng)村和諧發(fā)展4城市化進(jìn)程中農(nóng)村價(jià)值日益凸顯9毫無(wú)疑問(wèn)，電視節(jié)目主持人是當(dāng)今社會(huì)頗具影響力的人群之一。借助大眾傳媒的影響， 主持人成為公眾人物。 他們的角色因此不同于普通人，而是集社會(huì)角色、媒介角色及個(gè)人角色于一體的特殊角色。選擇了這一職業(yè)，不僅僅意味著選擇了鮮花和掌聲，財(cái)富和榮耀，更意味著選擇了媒體和社會(huì)必然賦予他們的責(zé)任。這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。大眾傳媒的發(fā)展使主持人具備特殊的影響力主持人作為公眾人物發(fā)揮著特殊的社會(huì)作用職業(yè)的特殊性決定了主持人所應(yīng)肩負(fù)的責(zé)任主持人應(yīng)借助傳媒的影響擴(kuò)大其社會(huì)影響力10隨著社會(huì)老齡化的日益加劇，許多社區(qū)空巢老人越來(lái)越

6、多，他們生活小事不能自理，需要社會(huì)特殊照顧。目前，社會(huì)對(duì)一些獨(dú)居老人的關(guān)照仍顯欠缺。逢年過(guò)節(jié)，雖然有關(guān)部門上門送糧油、衣物、金錢等進(jìn)行慰問(wèn)，但對(duì)于空巢老人來(lái)說(shuō)，關(guān)心還不到位，措施還不得力。在這種情況下，需要成立一些傳統(tǒng)的養(yǎng)老院、敬老院、社區(qū)互助會(huì)等更加適合空巢老人歡度晚年的場(chǎng)所，既可以滿足老年人的生活需要，還解除子女的后顧之憂，同時(shí)也加強(qiáng)了社區(qū)群眾之間的交流與互助，使越來(lái)越多的老人晚年生活得豐富多彩。5這段文字主要說(shuō)明了（）?？粘怖先说某霈F(xiàn)并非僅來(lái)自于老齡化社區(qū)是解決空巢老人現(xiàn)象的最佳途徑在解決空巢問(wèn)題時(shí)子女應(yīng)發(fā)揮更大作用空巢老人需要生活與精神上的多方幫助11孔子嘗曰：“未知生，焉知死？”生與

7、死自孔子時(shí)起便是中國(guó)人始終關(guān)注的問(wèn)題，并得到各種回答。尤其在漢代，人們以空前的熱情討論這兩個(gè)問(wèn)題， 不僅是出于學(xué)者的學(xué)術(shù)樂(lè)趣，亦出于普通民眾生存的需要。然而，正如孔子所說(shuō)，在中國(guó)思想史上，對(duì)生的問(wèn)題的關(guān)注似乎遠(yuǎn)勝于對(duì)死的問(wèn)題的追問(wèn)。有時(shí)候人們確實(shí)覺(jué)得后者更重要，但這并非由于死本身，而是因?yàn)槿藗冏罱K分析認(rèn)為，死是生的延續(xù)。這段文字的核心觀點(diǎn)是（）?？鬃雨P(guān)于生死的看法對(duì)中國(guó)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響生與死是中國(guó)思想史上長(zhǎng)期受到關(guān)注的問(wèn)題中國(guó)人對(duì)生與死的問(wèn)題的討論實(shí)際以生為旨?xì)w對(duì)生死問(wèn)題的不同答案源自討論者的不同觀念12恩格斯說(shuō)：社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。這說(shuō)明（）。A實(shí)

8、踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力B實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源6C實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的D實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)13關(guān)于我國(guó)的外交，下列說(shuō)法正確的是（）。A新中國(guó)成立后，第一個(gè)與我國(guó)建交的國(guó)家是印度B外事交往時(shí)，在最隆重的場(chǎng)合，我國(guó)男同志一般著深色西裝C目前與我國(guó)建交的國(guó)家有170多個(gè)D1955年4月，率中國(guó)代表團(tuán)出席第一次亞非會(huì)議的是陳毅14（）共同領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)的國(guó)防動(dòng)員工作。A國(guó)務(wù)院、中央軍事委員會(huì)B全國(guó)人大常委會(huì)、國(guó)務(wù)院C全國(guó)人大常委會(huì)、中央軍事委員會(huì)D國(guó)防部、中央軍事委員會(huì)15“十二五”時(shí)期，是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，是深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)期和戰(zhàn)略機(jī)遇期。 下列對(duì)于今后五年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要目標(biāo)表述

9、錯(cuò)誤的是（）。A國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)7%，價(jià)格總水平基本穩(wěn)定，國(guó)際收支趨向基本平衡B戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展取得突破，服務(wù)業(yè)增加值占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比重提高 3個(gè)百分點(diǎn)7C新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)實(shí)現(xiàn)制度全覆蓋，貧困人口顯著減少D對(duì)外開放廣度和深度不斷拓展，互利共贏開放格局進(jìn)一步形成溫馨提示：回復(fù)后可見(jiàn)答案PS：關(guān)注“四川中公教育”微博和微信也會(huì)有每日一練，還可以和小編進(jìn)行交流哦 1.C 。解析：題干圖形之間的差異在于小圖形的位置，對(duì)比分析發(fā)現(xiàn)，從第一個(gè)圖形開始， 黑點(diǎn)每次順時(shí)針移動(dòng) 2格、三角形每次順時(shí)針移動(dòng) 3格， 3個(gè)小圓圈的位置不變，按照這種規(guī)律，下一個(gè)圖形應(yīng)是 C。2.A。解析：題干圖形的曲線數(shù)依

10、次是 1、2、3、4，選項(xiàng)中只有圖形 A 有5條曲線。3.B。解析：題干圖形都是軸對(duì)稱圖形， 考慮其對(duì)稱軸方向，依次是豎直方向、傾斜 45、水平方向、傾斜135，則下一個(gè)圖形的對(duì)稱軸應(yīng)是豎直方向， 選項(xiàng)中只有 B 有豎直對(duì)稱軸。4.D。解析：思路一， 給出的六個(gè)圖形均由多個(gè)部分組成，且各個(gè)圖形中有相同的構(gòu)成元素。根據(jù)圖形種類數(shù)與圖形部分?jǐn)?shù)無(wú)法對(duì)其分類，由此考慮同種構(gòu)成元8素的個(gè)數(shù)。中都含有 8個(gè)形狀大小相同的小圖形，中都含有 6個(gè)形狀大小相同的小圖形。 思路二，均為軸對(duì)稱圖形，均不是軸對(duì)稱圖形。5.B。解析：六個(gè)圖形都由簡(jiǎn)單的直線條組成， 分析得出圖形的內(nèi)部直線數(shù)為 3，圖形的內(nèi)部直線數(shù)為 4

11、6.D。解析：文段圍繞“反對(duì)中小學(xué)生閱讀三國(guó)演義”展開。首句提出觀點(diǎn)，即“反對(duì)中小學(xué)生閱讀三國(guó)演義是不對(duì)的”，接下來(lái)內(nèi)容具體說(shuō)明此觀點(diǎn)。選項(xiàng) A 將三國(guó)演義擴(kuò)大為各種書，排除。選項(xiàng) B“不合適的東西”無(wú)中生有，排除。選項(xiàng) C家長(zhǎng)們對(duì)三國(guó)演義的歪曲是為了勸阻孩子們讀三國(guó)演義，故文段強(qiáng)調(diào)的不是“不得歪曲”， 而是“不應(yīng)以歪曲的做法反對(duì)讀三國(guó)演義”。故本題答案選D。7。解析：文段講的是：畫家有著一雙畫眼，能捕捉到許多美的畫面，并沉醉在享受美感的快樂(lè)之中。這些快樂(lè)感慢慢地在心中積淀，并逐漸形成了一幅幅9新的、以前從未見(jiàn)過(guò)的畫面，而這些在畫家心底里形成的新的畫才是真正的畫?？梢?jiàn)文段意在說(shuō)明藝術(shù)品是藝術(shù)家

12、內(nèi)心世界的形象，是虛構(gòu)的，用心看到的形象。故本題答案選。8。解析：文段先提出在健康的城市化進(jìn)程中，城市不能無(wú)止境地侵蝕農(nóng)村，接著以發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)證農(nóng)村的價(jià)值，最后提出與周邊農(nóng)村的關(guān)系和諧與否是考察城市發(fā)展是否健康的標(biāo)志。 文段尾句為主旨句，項(xiàng)表述與此相符，為正確選項(xiàng)。9。解析：文段首先闡述了主持人這一角色的特殊性，然后指出正是因?yàn)橹鞒秩寺殬I(yè)的特殊性使其肩負(fù)有一定的社會(huì)責(zé)任，項(xiàng)準(zhǔn)確地表述了這層意思。10。解析：文段前半部分指出社會(huì)對(duì)空巢老人的關(guān)心僅僅局限于物質(zhì)方面，這顯然是不到位的；后半部分提出了解決的措施，即不僅要在物質(zhì)上也要在精神上對(duì)空巢老人進(jìn)行幫助。故本題答案為。11。解析：文段首先指出

13、中國(guó)人對(duì)生死問(wèn)題的關(guān)注，然后表明在這一問(wèn)題上中國(guó)人關(guān)注生遠(yuǎn)勝于死。10最后一句從側(cè)面點(diǎn)明，人們表面上關(guān)注死，實(shí)質(zhì)上是對(duì)生的進(jìn)一步關(guān)注。即中國(guó)人對(duì)生死問(wèn)題的關(guān)注實(shí)際上是以生為旨?xì)w的。本題答案為。12A。解析：實(shí)踐的發(fā)展不斷提出認(rèn)識(shí)的新課題，推動(dòng)著認(rèn)識(shí)向前發(fā)展。恩格斯的話就很好地說(shuō)明了這一點(diǎn)。因此，正確選項(xiàng)為 A。13C。解析：第一個(gè)與我國(guó)建交的國(guó)家是蘇聯(lián)；在最隆重的場(chǎng)合，我國(guó)男同志一般著深色中山裝； 1955年4月，率中國(guó)代表團(tuán)出席第一次亞非會(huì)議，使會(huì)議通過(guò)了以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的萬(wàn)隆會(huì)議十項(xiàng)原則的是周恩來(lái)。14A。解析：國(guó)防動(dòng)員法第 9條第 1款規(guī)定，國(guó)務(wù)院、中央軍事委員會(huì)共同領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)的國(guó)防動(dòng)員工作，