普通班文化生活第四單元復(fù)習(xí)學(xué)案答案

1、 宜川中學(xué)高2014屆政治備課組普通班一輪復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案文化生活（13） 第_周第_課時(shí) 編號(hào)：13 第四單元 中華文化與民族精神 編寫人：侯創(chuàng)娟 審核人： 審批人： 使用人： 班組： 組評(píng)： 師評(píng)：【高考導(dǎo)航】目標(biāo)明確，行動(dòng)才更有效哦高考考點(diǎn)掃描 本單元具有鮮明的時(shí)代特征和明確的政治導(dǎo)向性，是高考考查的重點(diǎn)，主要命題點(diǎn)有：發(fā)展大眾文化的要求，如何看待落后文化和腐朽文化；中國(guó)特色社會(huì)主義文化的發(fā)展與繁榮；建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系；建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚；思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的地位；思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)?？疾榈念}型以選擇題為主，主觀題主要集中于發(fā)展先進(jìn)文化的指導(dǎo)思想和要求。在復(fù)習(xí)中，可

2、以文化建設(shè)政策為依托，關(guān)注人民群眾的文化創(chuàng)建活動(dòng)，分析實(shí)際生活中和諧文化、網(wǎng)絡(luò)文化、打擊淫穢色情文化等，分析每年度評(píng)選的“感動(dòng)中國(guó)”十大人物，說(shuō)明社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要性，以此提高綜合分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力?！颈締卧獙?dǎo)航】分析線索，提攜單元高頻考點(diǎn)本單元的核心內(nèi)容是什么？找出它。其它知識(shí)點(diǎn)和此核心內(nèi)容有什么內(nèi)在聯(lián)系？通過(guò)自主探究構(gòu)建知識(shí)框架。【突破考點(diǎn)】突破核心問(wèn)題，明確重點(diǎn)考點(diǎn)考點(diǎn)一：發(fā)展大眾文化的要求，如何看待落后文化和腐朽文化典例分析1:(2012煙臺(tái)模擬)盜版音像和盜版圖書的存在() A使文化市場(chǎng)呈現(xiàn)出前所未有的斑斕色彩B擾亂了文化市場(chǎng)秩序，不利于對(duì)文化市場(chǎng)的監(jiān)督管理 C迎合了一

3、些人對(duì)低級(jí)趣味的要求D給大眾傳媒插上了飛翔的翅膀涉及的知識(shí)：典例分析2：近年來(lái)，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)游戲市場(chǎng)快速發(fā)展，在滿足人民群眾精神文化需求、促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面起到了重要作用。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)游戲也給部分消費(fèi)者尤其是未成年人的身心健康帶來(lái)一些不利影響。為切實(shí)加強(qiáng)管理工作、落實(shí)管理責(zé)任，文化部發(fā)布了關(guān)于改進(jìn)和加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)游戲內(nèi)容管理工作的通知。針對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲的負(fù)面影響，廣大網(wǎng)民應(yīng)該()增強(qiáng)抵御落后文化、腐朽文化的能力 加強(qiáng)道德修養(yǎng)，作出正確的文化選擇合理利用網(wǎng)絡(luò)，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)文明 離開網(wǎng)絡(luò)，拒絕虛擬世界的誘惑A B C D涉及的知識(shí)：典例分析3：電視連續(xù)劇潛伏以主人公的信仰為主線，將愛(ài)情、信仰、情節(jié)、明星等影視

4、審美元素成功地糅合在一起，被觀眾稱為“無(wú)法按快進(jìn)鍵”的電視劇。這啟示我們發(fā)展大眾文化()A必須設(shè)法滿足大眾的各種需求 B要尊重人們對(duì)文化需求的多層次、多樣化和多方面的特點(diǎn)C必須以商業(yè)化、娛樂(lè)化為準(zhǔn)則 D就是發(fā)展流行的、時(shí)尚的、通俗的文化考點(diǎn)二：中國(guó)特色社會(huì)主義文化的發(fā)展與繁榮典例分析4：今天，我們面對(duì)的文化有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、外來(lái)的和本土的、先進(jìn)的和落后的、健康的和腐朽的、積極的和頹廢的。針對(duì)這一情況，我們應(yīng)該()以發(fā)展經(jīng)典的、高雅的和嚴(yán)肅的文化為主 堅(jiān)決抵制、依法取締一切非社會(huì)主義文化發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義文化的導(dǎo)向和示范作用 用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮A B C D典例分析5：在社會(huì)轉(zhuǎn)

5、型和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)全面來(lái)臨的時(shí)代，“紅色經(jīng)典”正經(jīng)歷著一場(chǎng)前所未有的商業(yè)化改編。由于原作者的革命精神和理想主義的價(jià)值觀被顛覆，拜金主義、享樂(lè)主義作為一種當(dāng)下流行的價(jià)值參照系滲透進(jìn)來(lái)，從而使“紅色經(jīng)典”改編出現(xiàn)了許多問(wèn)題。 這啟示我們()A拜金主義和享樂(lè)主義是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的主流價(jià)值取向 B“紅色經(jīng)典”原作者的價(jià)值觀面臨被顛覆的危險(xiǎn) C發(fā)展先進(jìn)文化應(yīng)該堅(jiān)持內(nèi)容和形式的多樣化 D發(fā)展先進(jìn)文化應(yīng)該堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位考點(diǎn)三：建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系典例分析6：某機(jī)構(gòu)對(duì)200名20歲以下青少年的偶像崇拜情況進(jìn)行了問(wèn)卷凋查，其中崇拜對(duì)象的統(tǒng)計(jì)結(jié)果如下表：針對(duì)這種情況，你認(rèn)為當(dāng)前社會(huì)主義文化建設(shè)需要()A尊

6、重人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性，支持人們的自主選擇B尊重人們價(jià)值選擇的差異性，包容各種思想行為C用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)人們的思想D提倡多元化，反對(duì)以某種思想作為社會(huì)的主流意識(shí)考點(diǎn)四：建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚典例分析7：在建國(guó)六十周年之際，組織開展全國(guó)道德模范和“雙百”人物評(píng)選活動(dòng)，充分體現(xiàn)了我國(guó)對(duì)大力弘揚(yáng)公民愛(ài)國(guó)主義精神、陶冶公民道德情操、振奮民族精神的高度重視?！半p百”人物評(píng)選活動(dòng)的開展有利于():發(fā)揮英雄模范在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的示范引領(lǐng)作用在全社會(huì)營(yíng)造知榮辱、樹正氣、促和諧的良好風(fēng)尚激發(fā)廣大人民群眾自覺(jué)參與和諧社會(huì)建設(shè)的積極性 促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)A B C D涉及的知識(shí)：考點(diǎn)

7、五：思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的地位典例分析8：“滴水之恩，涌泉相報(bào)”，感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德。中華民族的傳統(tǒng)美德對(duì)我國(guó)當(dāng)前社會(huì)主義道德建設(shè)有著積極的影響。這說(shuō)明()A中華民族的傳統(tǒng)美德是我們進(jìn)行思想道德建設(shè)的寶貴資源B社會(huì)主義道德觀念同傳統(tǒng)美德是完全一致的C社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德D中華民族的傳統(tǒng)美德是我們進(jìn)行思想道德建設(shè)追求的目標(biāo) 涉及的知識(shí)：考點(diǎn)六：思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)典例分析9：季羨林先生不僅在許多學(xué)術(shù)領(lǐng)域取得了舉世公認(rèn)的成就，而且以求真務(wù)實(shí)的學(xué)風(fēng)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和勤奮刻苦學(xué)習(xí)的精神，給國(guó)人留下了無(wú)窮的人格魅力財(cái)富。從季羨林先生身上，我們可以感受到()A立足

8、社會(huì)主義實(shí)踐和不斷追求文化創(chuàng)新的統(tǒng)一 B高尚思想道德修養(yǎng)和良好科學(xué)文化修養(yǎng)的統(tǒng)一 C遵守公民基本道德規(guī)范和社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào) D堅(jiān)持中華民族傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相承接涉及的知識(shí)：典例分析10：余秋雨說(shuō)：“好書是歲月和空間的凝煉，集中了智者對(duì)于人性和自然的最高感悟，閱讀它們，能夠使年青人擺脫平庸和狹隘，發(fā)現(xiàn)自己的精神依托和人生可能?！边@表明()A人們常常遭遇思想道德上的“兩難選擇”B多讀書才能提高人們的科學(xué)文化水平C加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)D要在知識(shí)文化的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界:涉及的知識(shí)：典例分析11：BBS、電子郵箱、QQ、博客、微博這些新興的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷向我

9、們走來(lái)?！敖裉?，你織圍脖了嗎？”已經(jīng)成為最新的網(wǎng)絡(luò)問(wèn)候語(yǔ)?！皣薄?微博)就是微型博客，用戶可以通過(guò)電腦、手機(jī)、即時(shí)聊天工具等多種途徑隨時(shí)隨地向網(wǎng)站發(fā)布文字、圖片、視頻，同時(shí)可以跟隨及轉(zhuǎn)發(fā)某些用戶發(fā)布的信息。微博的特點(diǎn)是簡(jiǎn)單、迅速、互動(dòng)性強(qiáng)，和博客相比更有人情味，使用者只需用幾個(gè)短句將心中最想說(shuō)的話寫下，就可以在網(wǎng)上傳播和交流，這符合當(dāng)前網(wǎng)民快節(jié)奏的生活需求。一位媒體評(píng)論員說(shuō)：微博的出現(xiàn)可以說(shuō)是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代更深入人心的一種表現(xiàn)，每個(gè)人都有表達(dá)、溝通的欲望，而字?jǐn)?shù)的限制給予了作家和普通網(wǎng)民不分高下的發(fā)言權(quán)，從而推進(jìn)了“草根文化”的發(fā)展?！安莞幕笔俏覈?guó)改革開放后出現(xiàn)的一種文化現(xiàn)象，區(qū)別于上流文化

10、、高雅文化及傳統(tǒng)文化。如“段子”(指手機(jī)短信)就是典型的“草根文化”，其通俗性、娛樂(lè)性廣為手機(jī)用戶所接受，但“草根文化”良莠不齊，存在一些不良信息。 有人說(shuō)，“草根文化”植根于群眾，是先進(jìn)文化的一部分，我們應(yīng)該鼓勵(lì)其發(fā)展。也有人認(rèn)為，草根文化長(zhǎng)于民間，缺乏高雅，應(yīng)控制其發(fā)展。針對(duì)這兩種觀點(diǎn)，運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。涉及的知識(shí)：【活學(xué)活用】運(yùn)用中突破高頻考點(diǎn)材料：2012年8月20日，蘋果公司總市值上升到6 230億美元，成功打破了微軟公司此前創(chuàng)造的市值紀(jì)錄，被譽(yù)為“有史以來(lái)全球最值錢的公司”。蘋果公司不僅是賣產(chǎn)品，而且也是賣文化，賣生活方式。喬布斯專門創(chuàng)意了“Think Diffe

11、rent”(另類思考)的廣告語(yǔ)，一方面讓消費(fèi)者重新認(rèn)識(shí)蘋果，更重要的是激發(fā)公司員工的創(chuàng)新動(dòng)力。蘋果公司在產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)就專注于顧客的想法和需求，喬布斯一貫強(qiáng)調(diào)，蘋果應(yīng)該開發(fā)出酷斃了、顧客看一眼就會(huì)喜歡上的產(chǎn)品。 結(jié)合上述材料，運(yùn)用文化生活有關(guān)知識(shí)，請(qǐng)你談?wù)勌O果公司的成功對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮有哪些啟示？(1) 科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。發(fā)展文化要依托科技進(jìn)步，運(yùn)用當(dāng)代信息技術(shù)手段，促進(jìn)文化的傳播、繼承和發(fā)展。(2) 文化對(duì)人有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響。文化企業(yè)要注重企業(yè)文化建設(shè)，提高員工素質(zhì)，發(fā)揮員工的積極性和創(chuàng)造性。(3)文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新。要立足于社會(huì)實(shí)踐，充分挖掘和利用我國(guó)豐富的文化資源，推進(jìn)文化創(chuàng)新。(4)文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為