多元智力理論和教育實(shí)踐

1、多元智力理論和教育 實(shí)踐 智力是智力是在某種社會(huì)或文化環(huán)境的價(jià)值在某種社會(huì)或文化環(huán)境的價(jià)值 標(biāo)準(zhǔn)下，標(biāo)準(zhǔn)下，個(gè)體用以解決問(wèn)題、生產(chǎn)和創(chuàng)造個(gè)體用以解決問(wèn)題、生產(chǎn)和創(chuàng)造 成果所需的能力。成果所需的能力。 人類所有的智力活動(dòng)都是在各自的文人類所有的智力活動(dòng)都是在各自的文 化背景中展現(xiàn)的?；尘爸姓宫F(xiàn)的。 智力的形成在很大程度上是受社會(huì)文智力的形成在很大程度上是受社會(huì)文 化環(huán)境影響和教育重塑的結(jié)果，良好的教化環(huán)境影響和教育重塑的結(jié)果，良好的教 育經(jīng)歷在個(gè)體個(gè)性與能力結(jié)構(gòu)的發(fā)展中起育經(jīng)歷在個(gè)體個(gè)性與能力結(jié)構(gòu)的發(fā)展中起 著關(guān)鍵的作用著關(guān)鍵的作用 。 多元智力理論的應(yīng)用現(xiàn)狀 把多元智能理論作為 一種標(biāo)簽。

2、教育者強(qiáng)調(diào)，多元智能理論開(kāi)拓了教育者強(qiáng)調(diào)，多元智能理論開(kāi)拓了 新的可能性，而這些可能性的實(shí)現(xiàn)新的可能性，而這些可能性的實(shí)現(xiàn) 需要大量的工作和精力。應(yīng)用多元需要大量的工作和精力。應(yīng)用多元 智能的教師會(huì)比從前工作更長(zhǎng)的時(shí)智能的教師會(huì)比從前工作更長(zhǎng)的時(shí) 間，也會(huì)更加辛苦。間，也會(huì)更加辛苦。 多元智力理論在教育中的應(yīng)用多元智力理論在教育中的應(yīng)用2004 智能的多樣性和它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界中智能的多樣性和它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界中 的應(yīng)用對(duì)于教育工作者來(lái)說(shuō)是一把雙的應(yīng)用對(duì)于教育工作者來(lái)說(shuō)是一把雙 刃劍。刃劍。 一方面，許多教育工作者已經(jīng)充一方面，許多教育工作者已經(jīng)充 分地意識(shí)到，學(xué)校偏重語(yǔ)言智能和數(shù)分地意識(shí)到，學(xué)校偏重

3、語(yǔ)言智能和數(shù) 理邏輯智能的傳統(tǒng)做法讓很多學(xué)生被理邏輯智能的傳統(tǒng)做法讓很多學(xué)生被 撇在了教育的邊緣上。而另一方面，撇在了教育的邊緣上。而另一方面， 在努力應(yīng)用多元智能幫助更多學(xué)生取在努力應(yīng)用多元智能幫助更多學(xué)生取 得成功的實(shí)踐過(guò)程中，教育工作者常得成功的實(shí)踐過(guò)程中，教育工作者常 常會(huì)把課程分成七個(gè)或八個(gè)互不關(guān)聯(lián)常會(huì)把課程分成七個(gè)或八個(gè)互不關(guān)聯(lián) 的的“智能活動(dòng)智能活動(dòng)”。 多元智力理論是一種用于理解 認(rèn)知能力的工具。 當(dāng)它被用做一種發(fā)展課程的工具 時(shí)，我們就會(huì)遇到一些尷尬的情境。 活動(dòng)可能會(huì)越來(lái)越表面化、形式化， 而課程的一些實(shí)質(zhì)則不復(fù)存在。因 此，有時(shí)應(yīng)用多元智能理論會(huì)因?yàn)?不能幫助學(xué)生整體地改

4、進(jìn)學(xué)習(xí)而受 到批評(píng)。 我一直深信，多元智力理 論的精髓理論上和實(shí)踐上 的在于嚴(yán)肅地對(duì)待人類的 差異。 加登納對(duì)多元智力理論的反思 當(dāng)我參觀一所“多元智力學(xué)校”時(shí)，我尋找 著那些體現(xiàn)個(gè)性化教育的標(biāo)志：所有參與教 育的人都嚴(yán)肅地對(duì)待人類多樣性，并根據(jù)這 些多樣性來(lái)設(shè)計(jì)課程，和學(xué)生及家長(zhǎng)一起分 享有關(guān)差異的認(rèn)識(shí)，使每個(gè)學(xué)生能以最大的 潛力學(xué)習(xí)并展示自己的理解我不會(huì)在乎 這所學(xué)校的教師是否聽(tīng)說(shuō)過(guò)多元智力理論。 如果仍舊以一種整齊劃一的方式來(lái)對(duì)待兒童 的話，那么就不是真正意義上的多元智力的 倡導(dǎo)者。 加登納，1995 可以讓每個(gè)兒童在學(xué)習(xí)中感到快可以讓每個(gè)兒童在學(xué)習(xí)中感到快 樂(lè)。樂(lè)。 讓孩子們積極地參與

5、到活動(dòng)中來(lái)，讓孩子們積極地參與到活動(dòng)中來(lái)， 激活他們所有的感官，建立一個(gè)所激活他們所有的感官，建立一個(gè)所 有學(xué)習(xí)者受到尊重的共同體。有學(xué)習(xí)者受到尊重的共同體。 關(guān)于兒童潛能的信念、兒童學(xué)習(xí)的關(guān)于兒童潛能的信念、兒童學(xué)習(xí)的 快樂(lè)感、還有關(guān)愛(ài)和尊重的價(jià)值觀，快樂(lè)感、還有關(guān)愛(ài)和尊重的價(jià)值觀， 共同催生了一種文化共同催生了一種文化，這種文化支，這種文化支 持著廣大兒童在技能和知識(shí)上的發(fā)持著廣大兒童在技能和知識(shí)上的發(fā) 展。展。 關(guān)注關(guān)注每個(gè)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，每個(gè)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，幫助幫助他們自己來(lái)發(fā)現(xiàn)他們自己來(lái)發(fā)現(xiàn) 并理解自己的想法，并理解自己的想法，看到自己觀點(diǎn)的合看到自己觀點(diǎn)的合 理之處，并視之為最好的學(xué)習(xí)起點(diǎn)

6、。理之處，并視之為最好的學(xué)習(xí)起點(diǎn)。 不斷弄清楚學(xué)生所創(chuàng)造的意義，不斷弄清楚學(xué)生所創(chuàng)造的意義，吸引學(xué)生提吸引學(xué)生提 出問(wèn)題并回答更深刻的問(wèn)題。出問(wèn)題并回答更深刻的問(wèn)題。 提出學(xué)生沒(méi)有提及的提出學(xué)生沒(méi)有提及的觀點(diǎn)或提出觀點(diǎn)或提出質(zhì)疑，質(zhì)疑，為學(xué)為學(xué) 生的思考生的思考增加更多的內(nèi)容。增加更多的內(nèi)容。 實(shí)施多元智力理論的實(shí)施多元智力理論的 教育原則教育原則 1創(chuàng)設(shè)豐富的環(huán)境，向兒童展示多方面的智創(chuàng)設(shè)豐富的環(huán)境，向兒童展示多方面的智 力活動(dòng)領(lǐng)域。力活動(dòng)領(lǐng)域。 二二. 發(fā)現(xiàn)和識(shí)別兒童的智力長(zhǎng)項(xiàng)發(fā)現(xiàn)和識(shí)別兒童的智力長(zhǎng)項(xiàng) 識(shí)別各項(xiàng)智力活動(dòng)的關(guān)鍵能力來(lái)幫助老師識(shí)別各項(xiàng)智力活動(dòng)的關(guān)鍵能力來(lái)幫助老師 有目的地觀察、了解兒童。有目的地觀察、了解兒童。 多方面的、長(zhǎng)期的、在不同活動(dòng)中觀察兒多方面的、長(zhǎng)期的、在不同活動(dòng)中觀察兒 童的行為表現(xiàn)，了解兒童的智力特點(diǎn)。童的行為表現(xiàn)，了解兒童的智力特點(diǎn)。 三三. 培養(yǎng)和發(fā)展兒童的智力長(zhǎng)項(xiàng)培養(yǎng)和發(fā)展兒童的智力長(zhǎng)項(xiàng) 發(fā)展兒童的長(zhǎng)項(xiàng)領(lǐng)域并不是給他們貼發(fā)展兒童的長(zhǎng)項(xiàng)領(lǐng)域并不是給他們貼“標(biāo)標(biāo) 簽簽”，培養(yǎng)什么這樣那樣的小天才，培養(yǎng)什么這樣那樣的小天才 。 不是限制兒童在其它領(lǐng)域的體驗(yàn)和發(fā)展，不是限制兒童在其它領(lǐng)域的體驗(yàn)和發(fā)展， 廣泛的學(xué)習(xí)體驗(yàn)有助于兒童充分發(fā)展他們廣泛的學(xué)習(xí)體驗(yàn)有助于兒