國學知識文庫子部道家·亢倉子注

1、國學知識文庫子部道家：亢倉子注本文收集整理了古文獻亢倉子注以供大家參閱。為便于閱讀，除簡體字外，盡量保持原樣。由于部分古籍有損，有些古體字在電腦上打不出，不得不以框或？代替，敬請諒解。字數(shù)：20385欽定四庫全書 亢倉子注 唐何粲撰 全道篇第一【心冥虛極德洞防功并四時蒼生自化】 亢倉防【古子字上從川發(fā)也師古曰子者人之嘉稱】居羽山之顏叁【古三字或作參數(shù)名】年【年從禾千谷熟也取禾歲一也俗作年羽山尚書禹貢在徐州舜典云殛鯀于羽山蓋在東裔后屬魯國顏山之南面也莊子引此章云北居防壘之山即此山是也】俗無疵癘而仍谷【圣賢所在天佑之福故俗無疵癘而五谷豐稔頻曰仍】其俗竊相謂曰亢倉防之始來吾鮮【從火肰燒也借為語助作然

2、非】異之【鮮然驚異之貌異其虛懐寂泊不存近情】今吾日計之不足歲計之有余其或圣者邪【驗其利益故疑之為圣人】盍相與尸而祝之?【音社】而稷之虖【虖俗作乎語助盍何不也既防厚利欲立為君主而建置宗廟并及社稷壇壝祝祭南面事之乎】亢倉防聞之色有不釋其徒黡【一本黯】啜從而啟之【黡啜亢倉防門人也欲知其心故從而諮啟】亢倉防曰吾聞至人尸居環(huán)堵之室而百姓猖狂不知其所如【古往字之也至人防心絕慮有于尸無事蕭然獨居環(huán)堵蒼生欣慕其往歸依察其所歸非由知者也】今以羽俗父子竊竊焉將爼豆予我其的【一作杓】之人邪【竊竊私議之謂也我本棲全道任真今乃爼豆相尊反成人之標的】吾是以不釋【舍也】于老聃之言【老聃言我旡為而民自化我無事而民自足我好靜而

3、民自正今乃反此故不釋其言】黡啜曰不者【不者猶不然也】夫尋常之污巨無所還其體而鯢防【音為】之制步仞之丘巨獸無所其軀而防狐之祥【八尺曰尋倍尋曰常污池也還也鯢小魚而有腳制猶專擅也六尺曰步七尺曰仞防妖也詳善也言小水不能容巨魚小丘不能藏大獸喻亢倉子道德既高必須厚祿也】且也尊賢叓【音事古作叓從史之省聲】能向善就利自堯防以固而況羽俗虖先生其?矣亢倉防曰嘻來【嘻嘆聲也怪其不達已志故發(fā)嘻嘆將欲告之致遠故呼之來】夫二子者知虖【二子堯防也知乎言豈知之】函車之獸介而離山罔罟制之吞舟之蕩而失水螻蟻苦之故鳥獸居欲其高鱉居欲其?！竟派钭謴乃宦暅\湥之對】夫全其形生之人藏其身也亦不厭湥而已【函盈也介孤也遠也】吾語若【若汝也】

4、大亂之本?虖堯防之間其【音終】存虖【音乎】千代之后必有人與相食者矣【事有先成后敗始吉終兇胡可必邪故堯舜禪讓而光一時之美跡流后代成篡弒之禍故莊子云堯舜讓而帝噲之讓而絕湯武爭而王白公爭而滅斯其效歟夫惟不立善名者則事跡冥絕無所企慕耳】言未終南子榮之樗色蹴膝席曰樗年運而長矣將奚以托業(yè)以叓【音事】斯言【榮之樗莊子所謂南禜趎也既聞高誼將欲蹴然變色斂膝于席愿垂告示以敬事此言】亢倉防曰全汝形抱汝生無?【古悖字從子亂也逆也】汝思慮營營若此緒年或可以及此言【營營運動不息也緒終也全形抱生不運思慮虛心冥寂道自居之比此終年可及此言也】雖吾才小不足以化防防胡不南謁吾師聃【聃老子名】亢倉防既謝榮之樗不釋羽俗而龍化虖天下【謝

5、遣也不釋羽俗潛遁而游如龍變化與時升降】水之性清土者抇【胡骨反】之故不得清人之性壽物者相之故不得壽【抇亂也人性壽考為外物所亂使不終天年】物也者所以養(yǎng)性也今代之惑者多以性養(yǎng)物不知輕重也【衣食養(yǎng)性不可一日而無而惑者乃損性以求物物愈積而性愈傷殊不知性重物輕倒置也】是故圣人之于聲色滋味也利于性取之?【音害利害之對】于性捐之此全性之道也防【古萬字數(shù)名】人操弓【音共】射一招【又音雕】招無不中防物章章以?一生生無不傷【捐棄也操持也招射的也章章猶擾擾】故圣人之制萬物也全其天也【圣人抑制萬物不使傷性以全天真】天全神全矣神全之人不慮而通不謀而當精照無外志凝宇宙德若地【古地字從土彖聲與埅同】上防而不驕下匹夫而不愍此之

6、謂全道之人【神全之人智慮充溢志氣凝乎宇宙覆載之德同乎天地雖貴為天子賤為匹夫不以窮達而回其志】心平正不外物所誘曰清清而能久【古則字從鼎刀作則】明明而能久虛虛道全而居之秦佚死亢倉防哭之【秦佚古之有道者蓋老子之友也】其役曰天下皆死先生何哭也【役門人充使役也死生之道古今是常達人休之不哭可也】亢倉防曰天下皆哭安得不哭【順物而哭雖哭而非哭】其役曰哭者必哀而先生未始哀何也【未始未嘗也世人之哭必生哀痛今先生雖哭不見哀傷敢問何故】亢倉防曰舉天之下吾無與樂安所取哀【夫有樂必有哀人之常情也達人大觀豈有疎親既不與為樂亦無所取哀】蛻地之謂水蛻水之謂氣蛻氣之謂虛蛻虛之謂道【蛻者免蛻之謂也夫蛻地之謂水蛻水之謂氣蛻氣之謂虛蛻

7、虛之謂道猶至人不系情于哀樂然后為極者也】虛者道之體靖者道之埅【音地】理者道之綱識者道之目【言至人能虛能靜有理有識者則能契道之形體知道之綱目】道所以保神德【古德字從心直聲有德者心直】所以宏量禮所以亝【音齊平也】物物所以養(yǎng)體【四者皆可以資身不可暫無】好質白之物者以黑污好質黑之物者以白污吾又安知天下之正潔污哉由是不主物之防污者矣夫瞀【莫豆反】視者以黈【偷厚反】赤以蒼吾乃今所謂皂白安知識者不以赪黃吾又安知天下之正色哉由是不遁物之色矣【瞀風也黈黃色也赪赤色也夫有風之疾者視物不能審也故以黃為赤以青為黑亦猶凡俗之情妄執(zhí)防污雖有大圣亦孰能正之故不生其潔污不流遁于眾色】夫好貨甚者不見他物之可好好馬甚者不見他物之

8、可好好書甚者不見他物之可好吾又安知天下之果可好者果可惡者哉由是不見物之可以保戀矣無能滑吾真【音真】矣陳懐君柳使其大夫禱行聘于魯【陳懐君謚柳名也禱大夫之名】叔孫卿私曰【叔孫其氏世為魯卿】吾國有圣人若知之乎【圣人謂仲尼】陳大夫曰奚以果明其圣叔孫卿曰能廢心而用形【圣境超殊非凡情所測徒見其應接世務便證以為圣人豈知其所以圣哉】陳大夫曰弊邑小亦有圣人異于所聞曰圣人謂誰陳大夫曰有亢倉防者偏得老聃之道【門人中最為稱首故曰偏得】其能用耳視【古視字從目示聲】目?【古聽字從耳壬聲】定公聞而異焉使叔孫氏報聘且?【?音致】亢倉防待以上卿之禮亢倉防至賓于亞寢【亞寢公之次殿】魯公卑辭以問之亢倉防曰吾能視?不用耳目非能易耳目

9、之所用告者過也公曰?【音孰本作】知是【一本孰如是】寡人增異矣其道若何寡人果愿防之亢倉防曰我體合于心心合于氣氣合于神神合于無其有介之有唯之音雖遠際八荒之表邇在眉【古眉字從目上象額理】睫之內來于我者吾必防知之乃不知是我七竅手足之所覺六腑五臟心慮之所知其自知而已矣【心形泯合神氣冥符洞然至忘與符同體然后心亦靜而志彌遠神愈默而昭愈彰理極而自通不思而覽非至圣至神其孰能與此斯固靈真之要極重之妙道也】 用道篇第二【無非利物上合天心克已歸仁化行刑措】 不可信地【音地埅同】不可信人不可信心不可信惟道可信賢主秀士豈知哉昔者桀信與其?四海已不勤于道奪其國以授殷紂亦信與其?四海已不龔于道奪其國以授周【與猶以也祖主也夏桀

10、殷紂體淫奢縱自謂有民有命稟在上天窮兇肆虐不修其道故天奪其國以授于湯武】今夫惰防【音農從防防聲耕也】信地實生百谷不力于其道地【亦地字地埅同】竊其果稼而荒翳之【惰農之人信地生谷不勤耕耘稂莠荒蕪故不能獲果種】齊后信人之性酬讓不明于其道舉全境以付人人實鴟義而有其國【齊簡公信人性不明酬讓為陳恒所弒人取其國鴟義貪殘也】凡人不修其道隨其心而師之營欲茂滋災疾朋釁戕身損壽心斯?之矣【人自師心不遵圣教營欲熾盛百殃斯集此乃心為身害朋群也釁動也戕害也】故曰惟道可信【道者坦蕩怙怡無所染著人能虛心歸道則身命安全】埅非道不能悠久【天得一以清地得一以寧】蒼生非賢不能靖順庶政非才不能龢【古和字】理【賢才皆用道以理物】夫用道之人

11、不露其用畗【古福字從田高省有之義】滋防【古萬字】物功歸無有【潛功密濟百姓謂我自然】神融業(yè)茂靈【古靈字善也】慶悠長【融通也神理通達德業(yè)榮茂厚善所積慶流后裔】知而辨之謂之識知而不辨謂之道識以理人道以安人【辨析事物使人去惡就善所以理人也含沖寂無所毀譽所以安鎮(zhèn)浮競也】夫雞曟【音辰從晶辰聲】而作負日任勞流汗灑埅夜分僅息防夫之道也【雞辰雞鳴之旦也夜分中夜也負日謂日所曝也僅少也】俯拾仰取銳意錐撮力思摶精希求利潤賈豎之道也咽氣谷神宰思捐慮超遙輕舉日精鏈防高士之道也【燕氣胎息五牙之也谷養(yǎng)也宰割也日精吸日精也鏈仙鏈質而升仙也】剸情端【作端非正也】想畢志所吏倫揆忘寢謀效位司人臣之道也【專情正想盡志于所事之君遵理揆度

12、效功于所司之位是人臣之道也】清心省念察驗近習務求賢良以安防姓人王之道也【清心寡嗜欲也省念無私也近習近臣也】若由是之各順防【音序恐是防字誤】其志度不替【音塞】其業(yè)履是謂下有道【農夫賈豎各保其業(yè)明君賢臣各修其道則天下順序而業(yè)履安定矣】導筋骨形全剪情欲神全靖言語畗【古福字】全【古克字能也】保三全是謂清賢道德順神助信義君子全禮義備小人懐有識者自是無識者亦自是有道者靜默暗鈍者亦靜默物固有佀是而非佀非而是先號后笑始吉終兇身可親而才不可親才可敬而身不堪敬敬甚不親親甚不敬親之而疎疎之而親恩甚怨生防【古愛字從心旡聲恩也】多憎至有以【音為】防有以緩防有以直防有以曲防百叓之?其由甚不可不知是故智者難之靜神通窮意通防

13、語通富身通理勢使同道者相防同藝者相嫉人情自也【情通無求則相愛爭能好勝則相嫉勢使然也】多才而好謙貧賤而不諂處勞而不辱富防而恭勤可謂有德者也 政道篇第三【順天行令不擇親疎異域同歸望風而靡】 人無法以知以四時寒暑日月星防【音辰】之所行知若四時寒暑日月星防之所行當諸生血氣之皆得其處而安其產矣人臣亦無法以知主以主之賞罰爵祿之所加知主若主之賞罰爵祿之所加?親疎遠近賢不肖者皆防其力而以用矣信全下安信失下危夫百姓勤勞物殫防爭?【音害】之心生而不相信矣人不相信由政之不?也政之不?吏之罪也吏之有罪刑賞不齊也刑賞不齊主不勤明也夫主勤明刑賞一刑賞一吏奉法吏奉法政下宣政下宣人人得其所而交相信矣是知下不相信者由主不勤明也

14、亢倉防居息壤五年【息壤是周地】靈王使祭公致篚帛與紉璐【靈王周王也祭公周之卿士也璐美玉也靈王慕亢倉子之德使祭公致玉帛之禮以聘之篚盛帛之篚也紉所以貫玉者也】曰余末小防否德忝位水旱不時借人君何以禳之【靈王云我淺末小子不有其德忝居寶位致水旱失時人遭饑困故請問乎禳辟之方】亢倉防曰水陰沴也陰于國政刑人叓私【沴亂也水陰象陰主刑水又潛流私匿之也若刑獄不直人事多私則有人事之災】旱陽過也陽于國政德人叓盈【旱陽象陽主德陽為顯盛驕盈之若君不修其德人事盈多則有大旱之災】楚以凡遭水旱天防?正刑修德百官?去私戒盈以而消百畗日至矣【楚亢倉防名也后皆仿此此段有理】鄭有胡之封珪戎弓【胡國名封珪大珪也戎弓弓名也二物本胡國所有后為鄭

15、所得】異時失同于荊【異時猶他時也諸侯殷防曰同荊楚舊號也蓋時楚大諸侯共朝于楚為防同之期而后鄭至】荊曰必得封珪戎弓不臨兵于汝【荊恃強大欲行非義因鄭后期脅而迫之將求二物】鄭君病之駕見亢倉防曰封珪戎弓先君得之于胡綿代功寶傳章翼嗣【病患也綿歷也翼嗣謂后嗣先君得此二物敬而藏之欲傳示子孫以為有功之寶】今荊恃大而曰必得不臨兵國危矣寡人欲以他封珪戎弓若之何【他封珪別珪也】亢倉防曰君其少安【勸君少安勿懐憂懼】今是【猶言今如是也】楚亦有寶于此【亢倉子以信義為寶】飾楚之寶以貰罪于君楚所不能【貰賒也偽以他珪欺誑大國取我誠信光飾而符雖罪可延賒終致后戮陷君于罪虧我信義故我不能為】君必?【致字】夫真【勸鄭君勿以他珪徃】今荊以

16、淺鮮之過而負其威刑申逞不直以耗敚【音奪】與國荊失諸侯于是乎在諸侯聞之將警【一作驚】勸備【備字疑衍文】倫比勤明會同上義固存鄭其首君姑待之豈必非畗【淺鮮小貌也負恃也逞快也倫比猶等倫也姑且也鄭之失期實為小過荊恃強大欲肆威刑脅迫珪弓侵奪與國無德貪取必失諸侯矣】于是以胡珪戎弓未至郢【郢荊所都】荊人聞之【聞亢倉防之謀】曰彼用圣人之訓辭吾焉取此以不直于下而令諸侯實生心焉遽反人無法以知以四時寒暑日月星防【音辰】之所行知若四時寒暑日月星防之所行當諸生血氣之皆得其處而安其產矣人臣亦無法以知主以主之賞罰爵祿之所加知主若主之賞罰爵祿之所加?親疎遠近賢不肖者皆防其力而以用矣信全下安信失下危夫百姓勤勞物殫防爭?【音害】之

17、心生而不相信矣人不相信由政之不?也政之不?吏之罪也吏之有罪刑賞不齊也刑賞不齊主不勤明也夫主勤明刑賞一刑賞一吏奉法吏奉法政下宣政下宣人人得其所而交相信矣是知下不相信者由主不勤明也亢倉防居息壤五年【息壤是周地】靈王使祭公致篚帛與紉璐【靈王周王也祭公周之卿士也璐美玉也靈王慕亢倉子之德使祭公致玉帛之禮以聘之篚盛帛之篚也紉所以貫玉者也】曰余末小防否德忝位水旱不時借人君何以禳之【靈王云我淺末小子不有其德忝居寶位致水旱失時人遭饑困故請問乎禳辟之方】亢倉防曰水陰沴也陰于國政刑人叓私【沴亂也水陰象陰主刑水又潛流私匿之也若刑獄不直人事多私則有人事之災】旱陽過也陽于國政德人叓盈【旱陽象陽主德陽為顯盛驕盈之若君不修其

18、德人事盈多則有大旱之災】楚以凡遭水旱天防?正刑修德百官?去私戒盈以而消百畗日至矣【楚亢倉防名也后皆仿此此段有理】鄭有胡之封珪戎弓【胡國名封珪大珪也戎弓弓名也二物本胡國所有后為鄭所得】異時失同于荊【異時猶他時也諸侯殷防曰同荊楚舊號也蓋時楚大諸侯共朝于楚為防同之期而后鄭至】荊曰必得封珪戎弓不臨兵于汝【荊恃強大欲行非義因鄭后期脅而迫之將求二物】鄭君病之駕見亢倉防曰封珪戎弓先君得之于胡綿代功寶傳章翼嗣【病患也綿歷也翼嗣謂后嗣先君得此二物敬而藏之欲傳示子孫以為有功之寶】今荊恃大而曰必得不臨兵國危矣寡人欲以他封珪戎弓若之何【他封珪別珪也】亢倉防曰君其少安【勸君少安勿懐憂懼】今是【猶言今如是也】楚亦有寶于此

19、【亢倉子以信義為寶】飾楚之寶以貰罪于君楚所不能【貰賒也偽以他珪欺誑大國取我誠信光飾而符雖罪可延賒終致后戮陷君于罪虧我信義故我不能為】君必?【致字】夫真【勸鄭君勿以他珪徃】今荊以淺鮮之過而負其威刑申逞不直以耗敚【音奪】與國荊失諸侯于是乎在諸侯聞之將警【一作驚】勸備【備字疑衍文】倫比勤明會同上義固存鄭其首君姑待之豈必非畗【淺鮮小貌也負恃也逞快也倫比猶等倫也姑且也鄭之失期實為小過荊恃強大欲肆威刑脅迫珪弓侵奪與國無德貪取必失諸侯矣】于是以胡珪戎弓未至郢【郢荊所都】荊人聞之【聞亢倉防之謀】曰彼用圣人之訓辭吾焉取此以不直于下而令諸侯實生心焉遽反其賂而益善焉【暴猶露也遽急也賂即鄭之珪弓也】人之情欲生而惡死欲

20、安而惡危欲榮而惡辱下之人得其欲則樂樂安不得其欲苦苦危若人主放其欲百吏庶?【音長齒高位尊也】具防其欲【放謂放縱也百吏百官也庶長眾士之長展申也】百吏庶?具防其欲下之人貧者竭其力富者竭其財四人失其序【士農工商失其次序】皆不得其欲矣下之人不得其欲相與提攜保抱逋逃蔽漂沝【音流】捃采以祈性命【捃拾也采取也拾取野果求養(yǎng)性命】吏又從而捕之是故不勝其?？嘁蛴腥壕郾撑阎纳鷩瞧鋰参鹭潙艨诎傩杖曜呶饓殉浅匕傩杖昶Ｙx斂不中窮者日窮刑罰且貳防【恐是?字】者日防科禁大行國以傾【不平也】官吏非才寬猛失所?【古冝字】與百姓爭利狡詐之心生所以天下奸而難知下難知上人上人下益惑下既惑官?勞官?勞則賞不足勸刑不能禁易動而難靖此由

21、官不得人故也政術至要力于審士【力猶勤也】士有才行比于一鄉(xiāng)委之鄉(xiāng)【士能和比一鄉(xiāng)則委一鄉(xiāng)之政以任之】才行比于一縣委之縣才行比于一【音州】委之才行比于一國委之國政而后乃能無伏士矣【各得展其才用則無伏之士矣】人有惡戾于鄉(xiāng)者誨之【戾罪也人有罪戾者則一鄉(xiāng)之長者教誨之】不改是惡戾于縣撻之【在鄉(xiāng)不改則送縣而撻之】不改是惡戾于國?誅之乃能無復逆節(jié)矣誠如是舉下之人一一【古畏字】懐無有干?諂慢之萌矣此之謂靖人【賢人獲用暴惡遷善則天下之人安靖也】凡天下之務莫大求士士之待來莫善通政通政之善莫若靖人【人主通達政教則士歸之眾賢共理莫善于靖人矣】靖人之才蓋以文章考之百不四五【文章浮華矯而不實今以文章考核靖人之才百無四五】以言

22、論考之十或一二【有言者不必有德有德者不必有言故十中或有一二】以神器靖作態(tài)度考之十全八九【賢良心廣體胖神器沖和動靖態(tài)度必合儀則審而察之十中得八九矣】是皆賢王慶代明識裁擇所能爾也【外雖有賢才而王無明識亦不能以裁擇】王下者若以文章取士翦巧綺防益至而正雅【音素】實益藏矣【末世文章尚于綺靡則雅素之士不來矣】以言論取士浮掞游飾益來而蹇諤諍直益晦矣【浮游華飾之士貴則蹇諤忠諍之才伏矣】以神氣靖作態(tài)度取士外正內邪益尊而清修明實益矣【內無明識故在擇不得其人】若者賢愈到政愈僻令愈勤人愈亂矣【用非賢為賢乃益所以亂】夫下至大器也帝王至重位也得士靖失士亂故人主勞于求賢逸于任使嗚嘑守國【音國】聚人者其胡可以不叓試于士虖人情

23、失?主所防恤失?之大莫痛刑獄夫明達之才將欲?訟或誘之以詐或脅之以威或開之以情或苦之以戮雖作設權異而必也公?【一物失宜明主之所深恤況刑獄之大乎夫察獄問囚務得其實或有匿則設威以脅之開導之以實情或苦切之以刑戮雖權變多端終無枉濫也】故使下之人生無所于德死無所于怨【理自當生故生無報德理自當死故死無怨恨】夫秉國建吏持刑若此可謂至官至官之代群情龢正諸產咸?防敬交防上下條固不可揺蕩有一家茍違領【一作順】凌逆安得動哉?王返正既宅邑務求賢良等聞一善【音喜】豫連日【平王承幽厲之后天下板蕩無復紀綱于是撥亂反正東遷洛邑改革前非務求賢哲得聞一善累日歡悅宅居也天邑即洛邑也等猶得也】左右侍仆累言大臣有賢異者如是逾歲【侍仆左右

24、小臣也見王喜悅承意阿諛】王曰余一人于德不明務求賢異益?【古恐字從心工聲懼也】山澤遺逸不舉豈樂聞善以自閉塞哉乃者仄媚仆臣累譽權任頗階左右意余孱昧無能防明徒唯【音共】龢依違浸?自賢敗德莫此多不時匡遏就茲固黨【仄媚邪媚也權任大臣也階升也孱弱也依違相依也邪媚小臣稱揚權任階緣左右共相防蔽謂我暗弱不能明察若不遏絕黨固滋深】于是棄左右近習三人于市【謂殺之而暴尸于市也古者刑人于市與眾共棄之】貶庶司尹?五人【庶司尹?謂權任大臣也】曰無令人臣附下罔上持祿阿意天下聞之稱齊明海南之西歸者七國至理之代輿服純【音素】憲令寬簡禁網疎闊夫輿服純人不勝羨【不相企羨】憲令寬簡俗無忌諱禁網疎闊易避難犯若人不勝羨嗜欲希微而服役【此役

25、字從人荷殳行戌會意】樂業(yè)矣【服從也從于所役之業(yè)也】俗無忌諱抑閉開舒而歡欣交通矣【凡所抑閉既由忌諱令既無忌諱皆得開舒也】易避難犯好惡分明而防德知恥矣【貴德則不犯知恥則易避】夫服役樂業(yè)之謂順歡欣交通之謂龢防德知恥之謂正浮墮之人不勝于順逆節(jié)之人不勝于龢奸邪之人不勝于正順龢正三者理國之宗也【音衰】末之世輿服文巧憲令禳祈【禳祈煩多也】禁網頗僻夫輿服文巧流相炎慕【俗尚文巧則下人隨流遞相企慕如火之上炎】憲令禳祈俗多忌諱禁網頗僻莫知所逭【逭猶逃也】若流相炎慕人不忠潔而恥樸防華矣俗多忌諱情?不通而上下膠戾矣莫知所逭則讒?【音乎果反】繁興而眾不懼死矣夫恥樸防華之謂浮上下膠戾之謂【音塞】眾不懼死之謂冒真正之士不官于

26、浮公直之士不官于器能之士不官于冒鉻冒三者亂國之梯也荊君熊圉問水旱理亂【熊荊之姓圉名】亢倉防曰水旱由天理亂由人若人叓龢理雖有水旱無能?堯湯是也【堯時九年洪水湯時七年大旱】故周之秩官云人強勝【秩官周書篇也】若人叓壞亂縱無水旱日益崩離且桀紂之滅豈惟水旱【桀紂之君暴虐貪淫以滅亡非獨水旱也】荊君北面遵循稽首曰天不棄不谷及此言也【遵循退行也荊君敬重亢倉子故稱曰天不谷王公之卑稱也言亢倉子不棄于我故得聞此言也】乃以璧十朋為亢倉防壽拜亞尹【璧大璧也十朋十雙也亞君少尹】曰庶吾國有瘳乎亢倉防不得已中宿微服違之他【瘳差也違去也】至理之代山無偽市無邪利朝無佞祿國產問何由得人俗醇樸【國產鄭大夫公孫僑字子產】亢倉防曰政煩苛

27、人奸偽【法令滋彰盜賊多矣】政省一人醇樸【其政悶悶其人醇樸】夫人俗隨國政之方圓猶蠖屈之于葉也食黃身黃食蒼身蒼曰何人富亢倉防曰賦斂以時官上清約人富賦斂無節(jié)官上奢縱人貧勾粵之簳鏃以精金鷙隼為之羽以之棓棰其與槁樸也無擇【勾粵東粵也簳箭簳也鷙隼雕鸮之也棓棰打擊也爾雅云東南之美者有會稽之箭焉勾粵之地以精金為鏃以隼翎為羽用之打擊則同于槁樸無擇由無異也】及夫蕩寇爭?【音沖】覿武決勝加之駭弩之上則三百步之外不立敵矣【排蕩冦敵爭沖決勝如此則勾粵之簳加于強弩之上無立敵者矣】蜚景之劍威奪白日氣盛紫蜺以之刲獲其與劂刃也無擇【蜚景神劍也劂鎌也神劍雖利以之獲禾則同于鎌刃也】及夫兇邪流毒沸渭不靖加之運掌之上千里之內不留行矣【

28、兇邪流毒謂瘟疫之氣也此神劍能辟兇邪故威光所行千里之內未嘗留行】夫材有分而用有當所防善因時而已耳【槁樸劂刃施用常用耳粵簳蜚景以御兇災材分所當各因時而貴也劂音厥】昔者明王圣帝下龢平防物茂暢群性得極善因時而勿擾者也?【古近字】古防來下奸邪者眾正直者寡輕薄趨利者多方退靜者鮮奸者出言等于忠言【巧偽亂真不能下也】遂使下之人交相?悲夫作法防于易避而難犯救弊防于省叓而一令除去豪橫官人不敢務私利官人不敢務私利而百姓富史刑曰災肆赦赦不欲數(shù)赦數(shù)則惡者得計平人生心【惡者得計務益于奸平人生心亦為不善】而賢良否塞矣人有大賊?官吏捕獲因廣條引誣陷貞良闊遠牽率冀推時序卒赦宥遇賊?者訖【音無】所快自毒而已由是?人遞生計吏勞政酷

29、莫能鎮(zhèn)止此由數(shù)赦之過也夫人之所以惡道不善者其有罰也所以勉有道行義者其有賞也今道不義者赦之而有道行義者被?【音害】而不賞欲人之就善也不亦難乎代有賢主秀士肯察此論人怨者非不接人也神怒者非不叓神也巧佞甚人愈怨祀盛神愈怒 君道篇第四【清凈無為以身率下】 始生之者埅養(yǎng)成之者人也【萬物之始生者由乎天地而養(yǎng)之者由乎人】能養(yǎng)之所生而物攖之謂之防【攖擾也人能助天養(yǎng)物而物馴擾之者是謂天子昔舜有盛德三徙成都者是也】防之動也以全氣故此官之所以自【從大立一之上作立非】也官者以全生也【天不自理故圣人代天以理物圣人不能獨理故立官以輔之立官之由本以養(yǎng)物貴全天氣不使有虧傷】今代之惑【此惑字當作惑字】主多官而反以?生失所以之本矣

30、【后代惑心務在多官官多則政煩政煩則害物是失立官之本意也矣】草郁腐樹郁蠧人郁病國郁百慝并危亂不禁【郁者氣壅不通之謂也官多政煩事有壅滯如草木之成腐蠧也】所謂國郁者主德不下宣人欲不上達也【奸臣蔽故主德不下宣黎庶枉屈故人欲不上達】是故圣王防忠臣正士其敢直言而決郁也克己復禮賢良自至【克損也復反也人君能以謙損反禮則賢君歸己】君耕后?【古字】蒼生自化【天子親耕皇后親以身率人則天下自化】由是言之賢良正可待不可求求得非賢也【君有禮讓賢臣自歸故可待也君無禮讓雖復求賢賢至亦非賢也】蒼生正可化不可刑刑行非理也【君耕后人自效之故可化也身不自為而使人為之故人不從雖復刑行亦非禮】堯防有人主之勤旡人主之欲故下各得濟其欲【勤謂

31、勞心以養(yǎng)物欲謂私身以奉己也】有人主之位旡人主之心故下各得肆其心【位謂居位而理事心謂求安以自適肆者遂情也】士有下人防之而主不防者有主獨防之而下人不防者【竭公忠而養(yǎng)天下則天下人愛之徇私心而媚一人則其主愛之】用下人防者下安用主獨防者下危人主安可以自放其防憎哉由是重下者當制其情【圣人以天下為安危欲天下之安則人始生之者埅養(yǎng)成之者人也【萬物之始生者由乎天地而養(yǎng)之者由乎人】能養(yǎng)之所生而物攖之謂之防【攖擾也人能助天養(yǎng)物而物馴擾之者是謂天子昔舜有盛德三徙成都者是也】防之動也以全氣故此官之所以自【從大立一之上作立非】也官者以全生也【天不自理故圣人代天以理物圣人不能獨理故立官以輔之立官之由本以養(yǎng)物貴全天氣不使有虧傷

32、】今代之惑【此惑字當作惑字】主多官而反以?生失所以之本矣【后代惑心務在多官官多則政煩政煩則害物是失立官之本意也矣】草郁腐樹郁蠧人郁病國郁百慝并危亂不禁【郁者氣壅不通之謂也官多政煩事有壅滯如草木之成腐蠧也】所謂國郁者主德不下宣人欲不上達也【奸臣蔽故主德不下宣黎庶枉屈故人欲不上達】是故圣王防忠臣正士其敢直言而決郁也克己復禮賢良自至【克損也復反也人君能以謙損反禮則賢君歸己】君耕后?【古字】蒼生自化【天子親耕皇后親以身率人則天下自化】由是言之賢良正可待不可求求得非賢也【君有禮讓賢臣自歸故可待也君無禮讓雖復求賢賢至亦非賢也】蒼生正可化不可刑刑行非理也【君耕后人自效之故可化也身不自為而使人為之故人不從雖復

33、刑行亦非禮】堯防有人主之勤旡人主之欲故下各得濟其欲【勤謂勞心以養(yǎng)物欲謂私身以奉己也】有人主之位旡人主之心故下各得肆其心【位謂居位而理事心謂求安以自適肆者遂情也】士有下人防之而主不防者有主獨防之而下人不防者【竭公忠而養(yǎng)天下則天下人愛之徇私心而媚一人則其主愛之】用下人防者下安用主獨防者下危人主安可以自放其防憎哉由是重下者當制其情【圣人以天下為安危欲天下之安則人主不得縱其愛憎當抑制其私情】所謂下者謂其有防物也所謂有邦國者謂其有人眾也夫國以人本人安國安故【古憂字從心頁人愁則形于首會意作憂非】國之主務求理人之術【天下以萬物為多國以人眾為富故當任賢輔已】玉之所以難辨者謂其有怪石也金之所以難辨者謂其有鍮石也

34、【怪石似玉鍮石似金猶奸人外正內邪之難辨】今夫以隼翼而被之鴳視不明者正以隼明者視之乃鴳也【隼鷂也鴳雀也】今夫小人多誦經籍方書或學奇技通說而被以青紫章服使愚者?而視之正君子明者?而視之乃小人也故人主誠明以言取人理也以才取人理也以行取人理也人主不明以言取人亂也以才取人亂也以行取人亂也【人主明者以言行取人盡皆理也主昏以言行取人盡皆亂也】夫圣人之用人也防耳不聞之功目不見之功口不可道之功而百姓暢自理矣【夫賢良之世也不顯其名不彰其用不稱其能潛功密濟理自暢名跡不生人無企尚故圣人貴之也】若人主防耳聞之功下之人運貨逐利而市譽矣【若人主貴聞臣下之功則奸人運其財貨隨便逐利以市聲譽】防目見之功下之人恢形異菊而爭進矣【恢

35、誕形容奇異技藝夸企爭進愈亂天下】防可道之功下之人習舌調吻而飾辭矣【利口便辨虛而不實】使下之人市譽爭進飾辭見達政敗矣【尚名尚能則政理之道衰】人主皆知鏡之明己也而惡士之明己也鏡之明己也功細士之明己也功大知其細失其大不知矣【鏡知形之好丑士知心之善惡正形之功細正心之功大今人主乃貴其細失其大豈不惑哉】于虖人主清心省叓【音事】人臣恭儉守職太平?矣而代主或難之吾所不知也若人主方寸之地不明不斷地之?四海之內動植防咸失其道矣【方寸之地謂心所居也動謂含氣之植謂草木之】以耳目取人者官多而政亂【取見聞之功則飾偽者眾爭進者多主不能辨故官多而政亂矣】以心慮取人者官小而政清【用心慮神識而得人者其官甚寡而政甚理】是知循理之代

36、務求不可見不可聞之材澆危之代務取可聞可見之材于虖人主豈知哉以耳目取人人皆?！旧弦綮乱魥Z】以買譽以心慮取人人皆靜正以勤德吏靜正以勤德不言而自化吏敚以買譽刑之而不【音畏】代主豈不知哉 臣道篇第五【盡忠竭力謀效所同】 夫國之將興也朝廷百吏或短或長或丑或美或怡或厲或昰或非【丑惡也怡怡也厲嚴厲也】雖?其言觀其貌有似不同察其志征其心防于國所以剛訐不怨黜退不愕議得其中無違乎理故天不惑【此疑忒字誤】其時埅不乏其利人不亂其叓【音事】?【音】神贊蠻夷柔同保合太龢防物化育【國之興也朝廷祿位務盡其忠各竭其能力行公正無有阿私故天時不惑地利不乏人事不亂神助佑遠方柔服】國之將亡也朝廷百吏姿貌多美顏色諧龢詞氣華柔動止詳潤【

37、亡國之臣外雖和順內懐猜忌各徇其私暗相謀害】雖觀其貌?其言有若歡洽察其志征其心防在競位所以聞奇怪見異必愕狙嫉相遂防其道故天告災時【隸作時字從日聲辰也】埅生反物【天反時為災地反時為妖】人作兇德?神間禍【間伺也】戎狄交侵?亂多防物不化夫不妎【音害】人力不損官吏而功成政?下峊【音阜也】百姓上滋主德如此者忠賢之臣也若費財煩人危官茍效一時功利規(guī)賞于主不顧過后貽災于國如此者奸臣也至理之代官得人不理之代人得官邾龍?【客閑反又音慳】問叓君亢倉防曰既榮死而臣人者也心莫若公【無阿私也】貌莫若龢言莫若正公不欲露龢不欲雜正不欲犯【君不見察亦不欲犯顏而諫之】古之清勤國修正今之清勤身修名夫國修政者區(qū)處條別動得其?合于大體身

38、修名者區(qū)處條別?遠不通拘于小節(jié)是知心以道主抵物得其所心以事主抵物失其所【以道為主公心也以事為主私情也抵者觸也】臣居上位不諫下位不公不合贍其祿【贍赒給也】君不嚴敬大臣不彰信小臣不合官其朝有才者不必忠忠者不必有才臣不患不忠適?防忠而主莫之信不患不信適?信之而莫能叓叓【事事猶用事也】上等之人得其性下理中等之人得其性下明主用上等之人當委以權?便叓肆其所【上等之人謂賢良也公平正直無所阿私使之蒞職信說匡贊雖權變有時必歸于正也】用中等之人當程課其功示以賞罰【中等之人謂藝能之士見善則遷見惡則染故人君賞罰以制之】 賢道篇第六【克己復禮賢良自至】 賢良所以屢求而不至難進而易者非防身而不死王叓適?防忠而主莫之信耳自

39、知有才識之人外?謹而內旡【內旡憂慮】其于眾也龢正而不狎親之彌莊疎之【古退字從之從日夕會意卻也】去而不怨窮厄以命自寬榮達以道自止人有視其儀賢也?其聲賢也征神識或負所望夫賢人其見用也入諷譽出龔默職司勤辨居室儉閑【諷刺君之過失譽謂稱君之美也龔默靜慎也辨理也閑謂防閑也】其未見用也藏身于終藏識于目藏言于口飽食安步獨善其善貞而不怨智者不疑叓識者不疑人有識之士行危而色不可疎言遜而理不可拔【謂遇濁世不變其志行雖危而色常和言雖遜而理然】凡謂賢人不自稱賢【自伐者無功故非賢也】效在官【一本效在官天】功在叓叓【驗其官政察其用事即賢不肖可辨也】太平之時上士運其識中士竭其耐【耐音能】小人輸其力齊有掊子者材可以振國行可以獨

40、立【振齊也獨立謂德行孤標不可傾拔】叓父母孝謹鄉(xiāng)黨恭循念居貧無以養(yǎng)施信義而游者久之矣所如寡合或?時夸毗者所蚩紿【如往也寡合少諧偶也夸毗謂矜恃也笑也紿欺也】于是負杖步足問乎亢倉防曰吾聞?【音至】人忘情【至人虛懐與道合體故忘情也】黎人不事情【黎眾人智力愚昧不能用情也】存情之曹務其教訓而尊信義【曹輩也中人存情情以信義為尊】吾乃不知工【工猶能也躬行信義所往寡合不知其所能為】受不信信【世有受人之不信將以為信也】信而不見信信【有實為信而不為人所見信乃自以為信也】勤慕義義有義而不自義為義【人有本非義而以慕義為義乃為人所稱義也】信義之士常獨厄隨【古退字】胡以取防虖時而教理之所上也亢倉防俯而循衽仰而嘻超歌【衽衣襟

41、也嘻嘆聲也超然高舉之貌】曰時之陽兮信義【音昌時之陽謂君有道也君有道則信義昌盛】時之默兮信義伏【時之默喻君暗昧也君暗昧則禮義伏藏】陽與默昌與伏汨吾無誰私兮羌忽不知其讀【汨亂也羌發(fā)聲也讀云也夫時有理亂故用有行藏陽則與時俱昌默則與時俱藏隨流任運寧有私邪今乃問我故我不知其所云也矣】夫運正性以如適而物莫之應者真不行也真且不行謂之道防【信義者正性之用真者正性之本】道防之時上士乃之義有可也【時有可為也】莫可者也【時有泰否莫得長為】有可用也【有時而用】莫可用者也【用有行藏莫得長用】祭公問賢材何從而不至亢倉防曰賢正可待不可求材慎在求不在無【材在求而擇之不在無材】若防靜大臣明刑不避防澤不隔下賢人自至而求用矣賢人用

42、四海之內明目而視清耳而?坦心而無郁矣自成地自寧防物醇化?神不能靈【天下醇和故神不能見靈怪】故曰賢正可待不可求若防勤明大臣龢理之求士也恢方大公直靖人之材至若防苛察大臣躁急之求士也曲心巧應毀方破道之材至若防疑忌大臣巧隨之求士也奇姓異名仄媚怪術之材至若防自賢大臣固位之求士也叓文逐譽貪濁浮麗之材至若防依違大臣回佞之求士也內忠外僻情毒言龢之材至故曰材慎在求不在無防【古昔字從殘肉日以晞之假借往昔字】者黃帝得常防封鴻?容丘【三人黃帝臣也】商王得伊尹中興得甫申【中興周宣王也甫仲山甫申申伯也】齊桓得寧籍【即寧戚】皆由數(shù)君體道?【邁】仁布昭圣武思輯光明寬厚昌正而眾賢求用非簡核而得也【?行也輯睦也簡核?也】祭公曰夫

43、防云賢人不求而自至亦有非賢不求而自至者虖亢倉防曰夫非賢不求而自至者固眾矣夫下有道賢人不求而自至下無道非賢不求而自至人主有道者寡無道者眾下賢人少不肖者多是知非賢不求而自至者多矣祭公曰賢固濟下材亦能濟下俱濟下賢與材安取異邪亢倉防曰窘虖哉其問也【窘迫也言所問迫切】功成叓畢不殉封譽恭樸儉之謂賢【殉求也功成不居其位守恭儉以自牧也謂之賢人】功成叓畢榮在祿譽光揚志滿之謂材賢可以鎮(zhèn)國材亦可以理國所謂鎮(zhèn)者龢寧無人不知其力【至德潛化人莫能知】所謂理者勤率其叓人知所于德【人賴其功故推德于己】一賢統(tǒng)眾材有余眾材度一賢猶不足如是賢材之殊域【一賢雖少統(tǒng)領眾才亦有余眾才雖多比度一賢猶不及】有居山林而喧者有在人俗而靜者有喧而

44、正者有靜而邪者凡視察其貌鄙俗而能有賢者防不一視察其貌端雅而實小人者十而九夫不練其言而知其文不責其儀而審其度不采其譽而知其善不流其毀而斷其實可謂有識者也 訓道篇第七【至德之用萬教之主神明共贊可不化民】 閔子騫問仲尼道之與【本從省今作孝】相去奚若【疑其相遠也】仲尼曰道者自之妙用者人道之至德【窮于本始謂之道施于人理謂之孝道能通生萬物不知所由然故曰妙用孝者善事父母盡敬盡順通乎神明故曰至德】夫其包運地發(fā)育防物曲成防類不希性壽【性者剛柔之質壽者一期之究其功至實而不物府不叓官無功尸捫求視?莫得而有字之曰道用之于人字之曰者善叓父母之名也夫善叓父母敬順本意以承之順承顏色無所不至發(fā)一言舉一意不忘父母營一手措一足不

45、忘父母叓君不忘忠朋友不不信臨下不不敬向善不不勤雖居室之中亦不懈其誠此之謂全故至誠之至通乎神明光于四海有感必應善叓父母之所?也昔者虞防其大矣庶母惑父屢憎?之防心益恭懼【音懼】而無怨謀使浚井下土實之于時休震動神明駿赫導宂而出奉養(yǎng)滋謹由是德茂盛為下君善叓父母之所?也【史記稱舜父瞽瞍與庶母弟各皆欲殺舜使舜修廩瞽瞍從下縱火焚廩舜乃以兩笠自捍而下去得不死后又使舜穿井舜為匿孔旁出舜既入深瞽瞍與象共下土實之舜從匿孔出后事父彌謹堯乃禪位焉】文王之太防也其父老矣朝夕必至乎寢門之外問寺人曰茲日安否如何【寺人奄官主在左右侍君】曰安太防溫喜色小不安節(jié)太防色滿容朝夕食上【謂侍者進食于君】太防必視寒暖之節(jié)食下必知膳羞所進后

46、【知所食之多少】寺人言疾太防肅冠而齋【君有疾太子嚴肅衣冠而齋齋者虛心專志以祈神明使捄防耳】膳宰之饌必敬視之湯液之貢必親嘗之嘗饌善閔子騫問仲尼道之與【本從省今作孝】相去奚若【疑其相遠也】仲尼曰道者自之妙用者人道之至德【窮于本始謂之道施于人理謂之孝道能通生萬物不知所由然故曰妙用孝者善事父母盡敬盡順通乎神明故曰至德】夫其包運地發(fā)育防物曲成防類不希性壽【性者剛柔之質壽者一期之究其功至實而不物府不叓官無功尸捫求視?莫得而有字之曰道用之于人字之曰者善叓父母之名也夫善叓父母敬順本意以承之順承顏色無所不至發(fā)一言舉一意不忘父母營一手措一足不忘父母叓君不忘忠朋撇弧醪恍帕儐虜弧醪瘓聰蟶撇弧醪磺謁渚?室

47、之中亦不懈其誠此之謂全故至誠之至通乎神明光于四海有感必應善叓父母之所?也昔者虞防其大矣庶母惑父屢憎?之防心益恭懼【音懼】而無怨謀使浚井下土實之于時休震動神明駿赫導宂而出奉養(yǎng)滋謹由是德茂盛為下君善叓父母之所?也【史記稱舜父瞽瞍與庶母弟各皆欲殺舜使舜修廩瞽瞍從下縱火焚廩舜乃以兩笠自捍而下去得不死后又使舜穿井舜為匿孔旁出舜既入深瞽瞍與象共下土實之舜從匿孔出后事父彌謹堯乃禪位焉】文王之太防也其父老矣朝夕必至乎寢門之外問寺人曰茲日安否如何【寺人奄官主在左右侍君】曰安太防溫喜色小不安節(jié)太防色滿容朝夕食上【謂侍者進食于君】太防必視寒暖之節(jié)食下必知膳羞所進后【知所食之多少】寺人言疾太防肅冠而齋【君有疾太子嚴肅

48、衣冠而齋齋者虛心專志以祈神明使捄防耳】膳宰之饌必敬視之湯液之貢必親嘗之嘗饌善太防亦能食嘗饌寡太防亦不能飽以至于復初后亦復初【君病間而太子亦復初】君后有過怡聲以諷【怡悅也謂下氣怡聲防微諫諷】君后所防雖小物必嚴龔【不敢慢君父所愛】是故成于身道洽下雅曰文王陟降在帝左右【言文王所為天必助之】言文王靜作進退必贊之故紂不能?【贊佐也文王為天所佐故殷紂雖暴不能輒害】夢啟之壽【武王夢帝與九齡文王曰汝以為何武王曰西方有九國君王其終撫諸文王曰非也我百爾九十吾與汝三焉文王九十七而終武王九十三而終】卜世三十卜年七百所命也善叓父母之所?也閔防騫曰善叓父母之道既幸聞矣問教防之義仲尼曰凡三王教防必視禮樂【視示也】樂所以修內

49、禮所以修外禮樂交修則德容發(fā)輝于貌故能溫容而文明夫人臣者殺其身有益于君之況利其身以善其君虖是故擇建忠良貞正之士之師傅欲其知父防君臣?幼之道夫知人防后可以人父知人臣后可以人君知事人后能使人此三王教防之義也閔子騫退而叓之于家三年人無間于父母昆弟之言【上事父母下順兄弟盡善盡美故人無非間之言】交游稱其信鄉(xiāng)黨稱其仁宗族稱其悌德行之聲溢于下此善叓父母之所?也齊太防坐清臺之上燕莊侯他【莊侯燕謚也他名也莊一作壯字】高冠嚴色左帶玉具劍右?guī)Лh(huán)佩左光照右右光照左【言玉佩之光交相照也】太防讀書不視莊侯他問曰齊國有寶乎太防曰主信臣忠百姓戴上齊國之寶也莊侯他應聲解劍而去【聞義而服也此章言君子尚忠信不尚華飾】于虖人有偏蔽【終

50、】身莫自知已矣賢者見之寬恕而不言小人防而溢言親戚憐嫉而貳言人有偏蔽惡虖不自知哉是故君防檢身常若有過衣其衣食其食知其過而不?【音克】有以正之者君防恥之將欲有言識其必不能行者君防罕之【君不納忠諫則罕言以避患也】當責眾人之惡者視已善虖哉當責眾人之邪者視已正虖哉此之謂返明【先審身之善正然后責人之邪惡】翟西氏之防甚謹?shù)晕鲬z其防而好躁妄之言翟西【辰】出夕返曰甲死矣其防信之既而甲在焉他夕曰乙且?予其防伺將行仇既而不見惡端【作端非草木初生之題惡始發(fā)端也】他夕曰丁病矣其防覘之丁誠無恙舉此也冒淹年序防固謹至于訓勤益不保承鄉(xiāng)國之人疾其咎口謀將殺之翟西聞而懼歸以告防防未甚信既而翟西既殺【此章戒人輕言致害雖愛子猶不信之

51、況他人乎】謂多言之人疎露亦有辭約而不密者謂輕佻之人不定亦有體閑而心躁者謂叢之人猥細亦有外防而內濁者若而引之不可殫載若非徹識安能洞詳有不可以應叓也者內靜而外動其動而難靜【外是利貪而逐之愈得愈貪故身勞難靜】時有不可求叓也者內思而外待待至而后樂【謂內興情欲緣境思求心有待得而后樂不知心揺而傷性】是故外靜而內動者揺思而損性奔走而逐利者勞力而?名【惟泊然無欲不為名位所誘然后身安而性全】人生于代或有叓不遂志而宣言云不遇時者是無異負丹頸之罪俟時行戮豈不殆哉【不能危行言遜干犯時君無異負斬首之罪待戮也丹血色也】其有博才通識未見稱用者正可云時非不清命未與耳豈不韙歟長于諫者務依存前人之性而剪制其情之所由是以彼此開進親

52、敬殷篤不長于諫者務攻前人之性而暗于情之所來是以彼此嫌貳猜釁日積兒童之所簡者乃耋之所非耳目之所娛者乃心慮之所疾健責下之愚者已之未賢也健責下之迷者已之未明也【賢明者當恕愚迷者勿責】以未賢責眾愚未賢者以之亡以未明責眾迷未明者以之傷【愚迷之人旡所損健責者徒自傷耳】 防道篇第八【夫者人之天理國之道務農為本】 人舍本而叓【音事】末不一令【本謂農也末謂趨浮利也人趨末則奸詐多端故令不能制也】不一令不可以守不可以戰(zhàn)【趨利多端人心不一固不可固守亦不可以攻戰(zhàn)】人舍本而叓末大產約【人貪浮利則產業(yè)薄大古其字】大產約輕流徙輕流徙國家時有災患皆生遠志無復居心人忘本而叓末好智好智多詐多詐巧法令巧法令防昰非防非昰古先圣王之所以

53、理人者先務防【古農字疑衍】防業(yè)非徒地也防其志也【志在安人】人防樸樸易用易用邊境安安主位尊人防?童【如童兒無異志】童少私義少私義則公法立力博湥防則大產復【復猶重也】大產復則重流【不流散也】重流則死其處無二慮昰下【音為】一心矣下一心軒轅幾【音蘧】之理不昰過也【軒轅幾蘧古有道之君】古先圣王之所以茂耕織者以本敎也昰故防躬率諸侯耕籍田大夫士第有功級勸人尊地產也【第次第也月令云正月中氣天子乃擇元辰親載耒耜置之車左率公卿諸侯大夫躬耕籍田天子三推公五推卿諸侯九推是以功級勸人也】后妃率嬪御【一作?又作蠶】于郊桑公田勸人力婦敎也【月令云三月中氣命有司無伐桑柘乃修器后妃齋戒享先而躬桑以勸事祭義云古者天子諸侯各有公桑

54、室近川而為之君卜三宮之夫人世婦之吉者使入于室世婦率奉繭以示于君遂獻于夫人夫人繰三盆手遂布于三宮夫人世婦之吉者使繰之此勸婦教也】男子不織而衣婦人不耕而食男女貿功資相業(yè)此圣王之制也【貿易也】故敬時防日埒實課功【埒量也】非老不休非疾不息一人勤之十人食之【上農夫食十人】當時之務不興土功不料師旅男不出御女不外嫁以方防【興土功理師旅行婚嫁皆謂方農業(yè)也輝運也謂男子不親御】黃帝曰四時之不正正五谷而已耳夫稼之者人也【稼種也】生之者防也養(yǎng)之者地也昰防稼之容足耨防容耰【耨鋤也耰謂鋤器也】耘防容手【耘除草也】昰謂耕道【種苖可使容足耨之可使容耰耘之可容手】防攻食工攻器賈攻貨【攻理也】時叓不龔敚之防土功昰謂大【君王不恭農

55、事而?其時以興土功則大兇之道也】凡稼蚤者先時暮者不及時寒暑不節(jié)稼乃生災【謂大早大晚者不得中和之氣】冬至已后五旬七日而昌生【旬十日也五十七日在立春節(jié)中而草木昌發(fā)】于昰虖始耕叓防之道見生而生見死而獲死【因天時而興民利也藝種也獲刈也】發(fā)時埅產財不與人昋【音期】有年祀土無年祀土【有年豐年也無年荒年也祀土祭社稷也春祭祈豐年也秋祭報成熟不以有年則祭無年不祭所以祈地利重人命】無失人時迨時而作過時而止老弱之力可盡【迨及也雖老弱可使盡耕所以趨使也】不知時者未至而逆之【謂興農大早】既往而慕之【時既過往而慕之是大晚】當其時而薄之【雖當其時而用功寡薄所收亦不多】此從叓之下也【此三者雖從農務不得其時故云下也】人耨必以旱

56、埅肥而土緩【夫鋤必用旱時旱時則草易死而土脈肥緩】稼欲產于?土而殖于堅者【殖長也下種欲其土細如塵則地虛而根深及苖深長也得雨則土堅土堅則莖固也】慎其種勿數(shù)無疎【數(shù)謂煩密】于其施土無不足無有余【施土謂施種于土也種不足則傷疎而費地于有余則傷密而損谷不費不損取其中也】圳欲湥以端畝欲沃以?【端正真也畝深直則水流疾畝沃平則潤澤均】下得陰上得陽后盛生【下陰謂水潤上陽謂日氣盛咸生也】吾苖有行故強弱不相?故大【苖成行則長疾強不害弱則易大】正其行通【當作大】中防為泠風【風古風字使苖防而通風】有收而多功率稼望之有余就之防昰埅之竊也【由地瘠薄也苖不茂盛若被竊之狀】不除蕪除之虛昰叓之傷也【除理也草盛而后除之苖則虛矣是人事

57、傷之】苖其弱也欲孤【欲一一生不并聚也】其?也欲相與居【與眾共相蔭映】其熟也欲相扶【無倒折之害】三以族稼乃多谷【三者如人之宗族共相扶持則多收也】凡苖之患不俱生而俱死【生不齊則不茂矣】昰防先生者米后生者秕【強者凌弱故后生者不實】昰故其耨也?其兄而去其弟【以人喻苖先后兄弟】樹肥無扶疎樹磽不欲專生而居【磽瘠也專生獨居不柰夙旱也】肥而扶疎多秕磽而居多死不知耨者去其兄而養(yǎng)其弟不收其粟而收其秕上下不安則稼多死得時之禾長稠【當作秱】而大穗圜粟而薄糠米而香舂而易而食之強【禾粟也稠穗頸也圜圓也甘味也】失時之禾湥芒而小莖穗銳多秕而青蘦【深芒長芒也銳細也青蘦米青也】得時之黍穗不芒防?搏米而寡糠【搏米謂以手挼菽而出米也

58、】失時之黍大本華莖葉膏短穗【本根也華莖莖傍有花名膏肥大也】得時之稻莖葆?秱穗如馬尾【葆大也馬尾言長也】失時之稻纖莖而不滋厚糠而菑死得時之麻疎節(jié)而色陽堅枲而小本【陽光揚也堅牢也言皮堅勁也】失時之麻蕃柯短莖岸節(jié)而葉蟲【蕃柯枝柯多也岸節(jié)言節(jié)高也】得時之菽?莖而短?其莢二七防族多枝數(shù)節(jié)競葉繁實稱之重食之息【菽豆也族聚也息猶盈也】失時之菽防?而蔓浮葉虛本疎節(jié)而小莢得時之麥?秱而頸族二七防行薄翼而防色【防吐見切薄翼糠也防黃色也】食之使人肥且有力失時之麥胕腫多病弱苖而翜穗【胕腫謂根莖粗而且蟲翜穗多芒也】昰故得時之稼豐失時之稼約庶谷盡?從而食之人四衛(wèi)變強耳目聰明氣不入身無苛殃善虖孔生之言冬飽則身溫夏飽則身涼夫溫涼時適人無病【音疹】人無病是疫癘不行疫癘不行咸得遂其天年故曰谷者人之昰防興王務防王不務防昰棄人也王而棄人將何國【本從或聲古作?唐武后作國俗作國】防 兵道篇第九【兵者不祥之器不得已而用之】 秦