現(xiàn)代文學(xué)史(二

1、名詞解釋1、京派：京派是30年代自由主義文學(xué)流派，圍繞駱駝草、大公報(bào)文藝副刊形成的團(tuán)體，主張文藝關(guān)注人生，但和政治保持距離，代表作家有周作人、沈從文、蕭乾等?！熬┡伞睕]有正式的組織，“京派”作家創(chuàng)作的小說被成為“京派小說”，京派小說文風(fēng)淳樸，貼近底層人民的生活，在現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作中融入浪漫主義的、表現(xiàn)主觀個(gè)性的多種藝術(shù)手法。主要代表作有邊城、蕭蕭等。2、中國詩歌會(huì)：1932年9月成立于上海，發(fā)起人為 蒲風(fēng)、穆木天、楊騷、任鈞等，繼續(xù)和發(fā)展了20年代后期的普羅詩派的斗爭(zhēng)精神，接受了蘇聯(lián)的現(xiàn)實(shí)主義影響和左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)的影響，以注重詩歌的現(xiàn)實(shí)性、提倡詩歌的大眾化為主旨。代表作有：茫茫夜、六月的流火等。3

2、、文協(xié)：1938年3月27日在武漢成立，全稱為 中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)，簡(jiǎn)稱“文協(xié)”。標(biāo)志著第二個(gè)十年中的各種成分的文藝運(yùn)動(dòng)匯合起來，形成了文藝界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，提出“文章下鄉(xiāng)”，“文章入伍”的口號(hào)，它們有力地領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)了文學(xué)的發(fā)展。4、孤島文學(xué)：是指1937年11月上海四周淪陷至1941年12月8日“珍珠港事件”爆發(fā)的四年零一個(gè)月時(shí)間里，上海的英法租借區(qū)成了特殊環(huán)境，留在上海的進(jìn)步文藝工作者利用這一環(huán)境繼續(xù)開展各種公開的隱蔽的抗日文藝活動(dòng)。孤島文學(xué)運(yùn)動(dòng)中，以上海劇藝社為主，劇作創(chuàng)作比較活躍，例如夜上海，雜文的創(chuàng)作也在“孤島”風(fēng)行一時(shí)，有雜文叢刊，還出版了魯迅全集，孤島文學(xué)是抗日文學(xué)的一部分

3、，有力地鼓舞了抗日意志。5、九葉詩派：是在40年代中后期形成的一個(gè)追求現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代主義相結(jié)合的詩歌流派。以詩創(chuàng)造和中國新詩等刊物為主要陣地，聚集了以辛迪、陳敬容、鄭敏等九人為代表的“自覺的現(xiàn)代主義者”。這個(gè)詩派在過去被成為“現(xiàn)代詩派”或“新現(xiàn)代詩派”，直至1981你那出版了40年代九人詩選九葉集后，才有“九葉詩派”之稱。九葉詩派“追求一個(gè)現(xiàn)實(shí)、象征、玄學(xué)的統(tǒng)一”，對(duì)西方現(xiàn)代主義的融匯和創(chuàng)新，對(duì)中國詩歌傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)，對(duì)于推動(dòng)中國新詩的現(xiàn)代化都提供了經(jīng)驗(yàn)。6、七月詩派：是以文藝?yán)碚摷液L(fēng)主編的七月和希望等刊物為主要陣地而形成的一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義抒情詩派。主要代表詩人有 綠原、方然、牛漢等。七月詩派

4、主張發(fā)揚(yáng)“主觀戰(zhàn)斗精神”，要求作者“突進(jìn)”到現(xiàn)實(shí)生活中去，并要表現(xiàn)出主客觀的密切融合，要求詩人在生活中、斗爭(zhēng)中去發(fā)現(xiàn)詩意、創(chuàng)造詩美。因此在詩人們的情感世界和藝術(shù)世界里充滿了深重的憂患意識(shí)和濃烈的郁憤情緒，具有強(qiáng)烈時(shí)代激情的現(xiàn)實(shí)主義，呈現(xiàn)出斑斕濃烈的美感特征。七月詩派在藝術(shù)上的追求和創(chuàng)造把自由體新詩推向了一個(gè)新的層次，對(duì)自由體新詩的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。7、現(xiàn)代詩派：繼象征詩派、后期新月派后，在20世紀(jì)30年代詩壇上形成了一個(gè)被稱之為現(xiàn)代詩派的新流派。主要代表詩人有戴望舒、卞之琳、何其芳等，因主要在施蟄存主編的現(xiàn)代上發(fā)表詩作，故而得名，詩歌創(chuàng)作追求“純?cè)姟睂懽骱托略姷默F(xiàn)代性，強(qiáng)調(diào)詩歌形式的“散文化”和

5、情緒的“朦朧美”，是西方象征派和古典詩歌美學(xué)主張的產(chǎn)物。8、在延安文藝座談會(huì)上的講話：1942年5月2日至5月23日由中共中央在延安召集了一次文藝工作者座談會(huì)。毛澤東主持會(huì)議并發(fā)表了講話，講話系統(tǒng)地闡述了黨的文藝工作方針等問題，中心內(nèi)容是文藝為什么為民服務(wù)和怎樣服務(wù)的問題。講話使解放區(qū)、國統(tǒng)區(qū)的問題面貌發(fā)生了巨大深刻的變化，廣大文藝工作者走向社會(huì)，向工農(nóng)兵方向邁進(jìn)，產(chǎn)生了一系列嶄新的作品，如趙樹理的小二黑結(jié)婚、李季的王貴與李香香等。簡(jiǎn)答、論述1、老舍“京味兒”小說的特點(diǎn)？（結(jié)合作品適當(dāng)展開）（1）對(duì)北京市民生活場(chǎng)景的描寫（2）體現(xiàn)在老舍對(duì)北京獨(dú)特文化的展示（3）對(duì)北京民俗、風(fēng)俗的描寫（4）小說

6、語言運(yùn)用大量的北京口語2、駱駝祥子的悲劇性？（1）祥子命運(yùn)的悲劇性，主要體現(xiàn)在：買車賣車的“三起三落”，從進(jìn)取向上、不甘失敗到自甘墮落 （2）造成祥子悲劇的原因：、 把人變成鬼的舊社會(huì)的逼迫。祥子想自己買一輛人力車的愿望，只不過是一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者的最低愿望，然而這一正當(dāng)?shù)脑竿谀莻€(gè)社會(huì)里似乎成了奢望。祥子歷盡艱辛，三起三落，想獨(dú)立自主而終不可得，是因?yàn)樗鎸?duì)著一個(gè)強(qiáng)大的、罪惡的、病態(tài)的社會(huì)。祥子只能成為這個(gè)社會(huì)的犧牲品。車廠主女兒虎妞的誘騙。在造成祥子悲劇命運(yùn)的過程中，虎妞的介入無疑是不可忽視的重要因素。祥子和老姑娘虎妞的婚姻對(duì)祥子來說更是一場(chǎng)難以忍受的災(zāi)難?；㈡は霃南樽由砩险一厥サ那啻骸Ｓ?/p>

7、計(jì)騙得了與祥子的婚姻，但祥子知道實(shí)情后，后悔卻又無可奈何。他們的婚姻是帶有階級(jí)性質(zhì)的婚姻，虎妞來自一個(gè)剝削階級(jí)，習(xí)慣了剝削壓榨別人，祥子來自于受剝削的階級(jí)，已經(jīng)習(xí)慣了給人剝削。他們的婚姻是沒有愛情的“強(qiáng)扭的瓜”，有的只是虎妞對(duì)于祥子的性欲要求；對(duì)于祥子來說，虎妞的糾纏不啻是一種災(zāi)難。祥子與生俱來的小農(nóng)意識(shí)、狹隘的眼光，尤其是他的個(gè)人奮斗的思想，是造成他悲劇主觀因素中最根本的一點(diǎn)。小市民的思想性格弱點(diǎn)，導(dǎo)致了祥子不敢正視現(xiàn)實(shí)，自欺欺人的性格也導(dǎo)致了祥子的失敗。個(gè)人奮斗的道路決定了祥子的性格，當(dāng)祥子在一次次失敗中越來越感到個(gè)人力量的渺小，但又看不到正確的出路時(shí)；就從一次次的失望而走向了絕望。因此，

8、作者在小說結(jié)尾處，祥子已變成了行尸走肉般的“個(gè)人主義來路鬼”，另外，祥子個(gè)人性格上心理上的弱點(diǎn)，比如在接踵而來的打擊面前逐漸滋生的自暴自棄，在把握自己上他缺乏足夠的自制能力；在虎妞影響下他的生活態(tài)度的某些改變，也是導(dǎo)致悲劇的原因之一。（3）祥子的悲劇，是強(qiáng)者沉淪的悲劇，是性格和命運(yùn)的悲劇。它真切地展現(xiàn)了一個(gè)不該毀滅者的滅亡的全過程，具有典型的悲劇意義和深沉的悲劇力量。3、高覺新人物形象分析？（1）高覺新是傳統(tǒng)社會(huì)典型的大哥形象，是中國舊式家庭的犧牲品。、（2）他性格溫和、多情、善良、聰明、有理想、有抱負(fù)、有犧牲精神。但同時(shí)又懦弱、害怕矛盾、委曲求全。（3）高覺新是一個(gè)悲劇人物他的理想、愛情以及

9、生的權(quán)利都被剝奪他忙于生意和家庭的瑣事中，消磨了他的意志他清醒地認(rèn)識(shí)到自己的問題所在，卻無能為力去改變，所以意志生活在痛苦之中他就是家里的玩偶（4）這一人物形象的塑造，在于批判封建家族是如何剝奪一個(gè)人的理想、愛情、生活的4、沈從文小說的總主題？（1）寫城市與知識(shí)階級(jí)（2）寫鄉(xiāng)村與抹布階級(jí)5、沈從文自稱“鄉(xiāng)下人”的角色認(rèn)知？自稱“鄉(xiāng)下人”的角色認(rèn)知，一方面使他依戀于對(duì)“鄉(xiāng)下人”生活的體認(rèn)和再現(xiàn)，從而使之成為湘西生活的自覺的敘述者；另一方面又使他在打量自己躋身期間的都市生活時(shí)自覺地保有“鄉(xiāng)下人”的目光和評(píng)判尺度?！班l(xiāng)下人”的目光既在一定程度上決定了沈從文小說的題材取向，也使其小說的兩類題材在對(duì)立互

10、參的總體格局中獲得了表現(xiàn)。6、沈從文湘西小說的局限性？（1）既不可避免地與時(shí)代文藝主潮嚴(yán)重脫節(jié)，也不可避免地影響了剖析人性的深度。（2）單純的道德評(píng)價(jià)極容易導(dǎo)致對(duì)宗法式社會(huì)的美化，對(duì)現(xiàn)代生活的否棄。7、沈從文作品的牧歌情調(diào)？沈從文喜歡用微笑來表現(xiàn)人類的痛苦，他最擅長(zhǎng)描寫的是本身就富有牧歌因素的愛情，如邊城、三三等。在描寫這類題材時(shí)，他又從“人與自然的契合”的思想出發(fā)，故意淡化情節(jié)，以清淡的散文筆調(diào)去抒寫自然美，加上作者在描寫時(shí)又喜歡用一種溫柔的筆調(diào)出之，這就創(chuàng)造出了獨(dú)特的審美意境，釀就了他的小說的清新、淡遠(yuǎn)的牧歌情調(diào)。這種牧歌情調(diào)是對(duì)應(yīng)于其理想的人生形式的。8、沈從文小說的抒情特征？沈從文小說

11、常常直接把主體情緒投注到人象和物象之中，使之帶上鮮明的情緒色彩借助于記“夢(mèng)”和象征曲折地表達(dá)主體的情感評(píng)價(jià)，釀造濃郁的抒情性善用象征的手法。例如菜園里的菊花，八駿圖里的大海等。9、戴望舒詩歌的藝術(shù)特點(diǎn)？將現(xiàn)代與古典、西方與東方相結(jié)合，詩歌具有散文化、口語化、意象化的特點(diǎn)在日常生活在尋覓抒情意象詩歌傳達(dá)是運(yùn)用象征與曲折隱藏的手法，委婉地展現(xiàn)詩人的主觀心境，把情緒客觀化。白過了音樂的舒服，運(yùn)用自然進(jìn)展的現(xiàn)代口語，創(chuàng)造了具有散文美的自由體詩奇幻美的語言又是戴望舒成熟期詩歌的特征。（重視感覺）10、卞之琳詩歌的藝術(shù)特點(diǎn)？把生活經(jīng)驗(yàn)中那些最深沉的感受，通過藝術(shù)過程，使之結(jié)晶升華，成為藝術(shù)品，起藝術(shù)的社會(huì)

12、作用。斷章將哲理與形象巧妙融合，寫出了事物的相對(duì)性卞之琳在詩的技巧與形式的探求上，融會(huì)傳統(tǒng)的意境與西方的“戲劇性“處境，化合傳統(tǒng)的含蓄與西方的暗示。講究格律形式，運(yùn)用音頻的整齊排列，大部分是典范的新格律詩，用韻追求復(fù)雜，詩體形式繁復(fù)。11、為什么說“雷雨”是雷雨中的第九個(gè)人物？整個(gè)作品圍繞“雷雨”二字展開，描寫了故事發(fā)生的環(huán)境背景，同時(shí)象征著周家的壓抑以及讓人窒息的家庭環(huán)境。把自然界的雷雨和家庭內(nèi)部掀起的風(fēng)暴有機(jī)地結(jié)合在一起，以說明家庭、社會(huì)的風(fēng)暴正如自然界的雷雨一樣不可避免“雷雨”是一個(gè)以非本人形象出場(chǎng)的氣氛渲染者，貫穿劇作的始終，是劇中一個(gè)重要的角色，并且凌駕于人物角色之上，同時(shí)也比喻蘩漪

13、的一種命運(yùn)的狀態(tài)。12、蘩漪的人物形象分析？蘩漪集大愛和大恨于一身，被成為“最雷雨的人物”蘩漪是一個(gè)接受了一點(diǎn)新思想的傳統(tǒng)女性，情感寂寞、孤獨(dú)，得不到尊重，自我封閉、憂郁，由自我放逐到自我救贖，直到最后陷入更加悲慘的境地。（無妻性、無母性、惡母形象）蘩漪也是一個(gè)追求自由的女性，在家庭生活中陷入了周樸園精神折磨與壓迫的悲??；周萍背棄愛情的行徑，又使這位要求擺脫壓迫的女性在愛情追求中遭受拋棄，再一次陷入絕望的悲劇。這是時(shí)代的不性，雙重的打擊與痛苦，使蘩漪成為一個(gè)“困獸猶斗“的女性。蘩漪這一悲劇形象，是曹禺對(duì)現(xiàn)代戲劇的一大貢獻(xiàn)，深刻地傳達(dá)出反封建與個(gè)性解放的五四主題。13、日出想通過陳白露這一人物形

14、象表達(dá)什么主題？（1）日出的出題通過陳白露等一系列人物形象，展現(xiàn)一幅幅鮮血淋漓的社會(huì)形態(tài)，揭露那個(gè)“損不足以奉有余”的不公平的社會(huì)制度，喊出了“你們的末日到了”的憤怒（2）以“日出”命題，它既是浩浩蕩蕩的大時(shí)代的光明與力量的象征，又是對(duì)生活在黑暗中的沒有光明的前途的劇中人物的一種反襯。14、陳白露人物形象分析？陳白露是劇本中的悲劇形象，是整個(gè)劇本的核心她聰明而美麗，驕傲任性，曾是“天真可喜“的女孩子，但是資產(chǎn)階級(jí)生活的刺激，銹蝕了她純潔的靈魂。她清醒，有正義感，仍保留著對(duì)生活的一絲熱情；她沉淪、墮落，她處在既潔身自好又玩世不恭的矛盾痛苦之中。她的悲劇在于，看清了社會(huì)的腐朽，而又無力擺脫；留戀紙醉金迷的生活，卻還孤芳自賞，結(jié)果是自欺欺人，生活在慢性自殺中而渾然不知，終于斷然結(jié)束了自己的生命。她的悲劇是黑暗社會(huì)對(duì)人的精神要求的毀滅。15、方鴻漸的人物形象分析？16、張愛玲小說的總主題？（結(jié)合作品具體展開）從“安慰”“和諧”的方面把握人生；她“不喜歡采取善與惡、靈與肉的斬釘截鐵的沖突那種古典的寫法”，“喜歡參差對(duì)照的寫法”；她的人物也常是“不徹底”的，“軟弱的凡人”張愛玲是私人性的話語，也就是現(xiàn)代都市女性的話語是對(duì)女性瑣細(xì)的日常生活的發(fā)現(xiàn)與肯定。張愛玲的小說真實(shí)地表現(xiàn)了在現(xiàn)代化進(jìn)程中人生的風(fēng)貌17、張愛玲小說的藝術(shù)特色？（結(jié)合作品具體展開）中國古典文學(xué)與西方現(xiàn)代化教育的結(jié)合