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1、愛(ài)國(guó),是人世間最深層、最持久的情感,是一個(gè)人立德之源、立功之本 第一部分 第二部分 第三部分 中華民族的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng) 新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義 愛(ài)國(guó)主義教育的時(shí)代要求 第一部分 中華民族的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng) 中華民族的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng) p故土家園是一個(gè)民族的共同體成員賴以成長(zhǎng)的最初環(huán)境,戀土故土家園是一個(gè)民族的共同體成員賴以成長(zhǎng)的最初環(huán)境,戀土 思鄉(xiāng)的質(zhì)樸情感,自然成為世界各民族愛(ài)國(guó)主義的共同的情感思鄉(xiāng)的質(zhì)樸情感,自然成為世界各民族愛(ài)國(guó)主義的共同的情感 心理基礎(chǔ)。但對(duì)于中華民族而言,這種戀土思鄉(xiāng)的情感更為深心理基礎(chǔ)。但對(duì)于中華民族而言,這種戀土思鄉(xiāng)的情感更為深 厚和強(qiáng)烈,成為我們民族頗具特色的生命情結(jié)。厚和強(qiáng)烈
2、,成為我們民族頗具特色的生命情結(jié)。 中華民族的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng) 中華民族愛(ài)國(guó)主義以維護(hù)祖國(guó)的共同利益為根本。中華民族愛(ài)國(guó)主義以維護(hù)祖國(guó)的共同利益為根本。 p祖國(guó)的共同利益是奠定愛(ài)國(guó)主義的物質(zhì)基石,中華民族愛(ài)國(guó)主祖國(guó)的共同利益是奠定愛(ài)國(guó)主義的物質(zhì)基石,中華民族愛(ài)國(guó)主 義以維護(hù)祖國(guó)的共同利益為根本。祖國(guó)與民族、國(guó)家和社會(huì)既義以維護(hù)祖國(guó)的共同利益為根本。祖國(guó)與民族、國(guó)家和社會(huì)既 有聯(lián)系也有所區(qū)別,祖國(guó)利益與民族利益,國(guó)家利益和社會(huì)利有聯(lián)系也有所區(qū)別,祖國(guó)利益與民族利益,國(guó)家利益和社會(huì)利 益既交叉重合而又矛盾排斥,只有體現(xiàn)了祖國(guó)的共同利益的民益既交叉重合而又矛盾排斥,只有體現(xiàn)了祖國(guó)的共同利益的民 族、國(guó)家
3、和社會(huì)利益才與祖國(guó)利益相對(duì)應(yīng)。族、國(guó)家和社會(huì)利益才與祖國(guó)利益相對(duì)應(yīng)。 中華民族的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng) 熱熱 愛(ài)愛(ài)祖祖 國(guó)國(guó) 中華民族愛(ài)國(guó)主義,實(shí)質(zhì)上是中華民族在維護(hù)發(fā)展祖 國(guó)共同利益的歷史創(chuàng)造活動(dòng)中所形成并鞏固起來(lái)的主 體精神品質(zhì),這就是自強(qiáng)不息的文明創(chuàng)造精神,貴和 執(zhí)中的經(jīng)驗(yàn)理性精神和群體至上的道德自覺(jué)精神。 中華民族的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng) 中 華 民 族 愛(ài) 國(guó) 主 義 是 文 化 統(tǒng) 合 的 愛(ài) 國(guó) 主 義 。 所謂“文化統(tǒng)合”指創(chuàng)造富有個(gè)性的民族文化是中華民族愛(ài)國(guó)主義的主題,文化 既是統(tǒng)帥又是合力,文化統(tǒng)合是中華民族愛(ài)國(guó)主義的基本個(gè)性。 多元化是大國(guó)強(qiáng) 國(guó)文化自信非常 重要的部分。 文化統(tǒng)合是歷史 前
4、進(jìn)的巨大動(dòng)力。 第二部分 新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義 新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義 p新時(shí)期的愛(ài)國(guó)就是要愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó),擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),新時(shí)期的愛(ài)國(guó)就是要愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó),擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo), 把個(gè)人的理想和事業(yè)融匯于祖國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大把個(gè)人的理想和事業(yè)融匯于祖國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大 事業(yè)中。事業(yè)中。 p投身建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,是青年大學(xué)生實(shí)現(xiàn)投身建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,是青年大學(xué)生實(shí)現(xiàn) 報(bào)國(guó)之志,成長(zhǎng)為真正的愛(ài)國(guó)者的必由之路。報(bào)國(guó)之志,成長(zhǎng)為真正的愛(ài)國(guó)者的必由之路。 新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義 民族自尊心民族自信心民族自豪感 要弘揚(yáng)中華民族的愛(ài)國(guó)主義精神,就必須在樹(shù)立民族自尊
5、心、民族自信心和民族自豪感的基礎(chǔ)上,保 持健康向上的民族心態(tài),在反對(duì)崇洋媚外、全盤(pán)西化的民族虛無(wú)主義的同時(shí),正確對(duì)待祖國(guó)的歷史文化遺產(chǎn),堅(jiān) 持取其精華,去其糟粕的原則,貫徹“古為今用”、“推陳出新”的方針。 010203 新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義 “民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展 的精神支撐。一個(gè)民族沒(méi)有振奮的精神 和高尚的品格,就不可能自立于世界民 族之林”。 新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義 歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們,民族精神 是民族凝聚力的源泉,是衡量一個(gè) 國(guó)家綜合國(guó)力的一個(gè)重要的尺度。 第三部分 愛(ài)國(guó)主義教育的時(shí)代要求 愛(ài)國(guó)主義教育的時(shí)代要求 p 情感教育是愛(ài)國(guó)主義教育的基礎(chǔ)情感教育是愛(ài)國(guó)主義教育的基礎(chǔ) p 知
6、識(shí)教育是愛(ài)國(guó)主義教育的強(qiáng)化知識(shí)教育是愛(ài)國(guó)主義教育的強(qiáng)化 愛(ài)國(guó)主義教育的時(shí)代要求 p 情感教育是愛(ài)國(guó)主義教育的基礎(chǔ)情感教育是愛(ài)國(guó)主義教育的基礎(chǔ) 家國(guó)情懷家國(guó)情懷大好河山大好河山 愛(ài)國(guó)主義教育的時(shí)代要求 p 情感教育是愛(ài)國(guó)主義教育的基礎(chǔ)情感教育是愛(ài)國(guó)主義教育的基礎(chǔ) 01、家國(guó)情懷的作品,認(rèn)為其在不同歷史時(shí)期都極大地發(fā)揮了引領(lǐng)中華兒女愛(ài) 國(guó)愛(ài)民、團(tuán)結(jié)奮斗的重要作用。 02、展示祖國(guó)風(fēng)景秀美的大好河山、廣袤疆域、廣博多樣的自然資源的歷史和 現(xiàn)狀,這能夠有效激發(fā)起人們對(duì)國(guó)土和人民的深厚情感,樹(shù)立起“愛(ài)我家 鄉(xiāng)”“愛(ài)我同胞”“保衛(wèi)祖國(guó)”的情感認(rèn)識(shí)和自覺(jué)捍衛(wèi)領(lǐng)土完整、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng) 一、推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的堅(jiān)定信念,
7、不斷增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)和民族的認(rèn)同感和忠誠(chéng)感,為 新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義提供著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)。 愛(ài)國(guó)主義教育的時(shí)代要求 p 知識(shí)教育是愛(ài)國(guó)主義教育的強(qiáng)化知識(shí)教育是愛(ài)國(guó)主義教育的強(qiáng)化 為人民服務(wù)為人民服務(wù)不忘初心不忘初心 愛(ài)國(guó)主義教育的時(shí)代要求 p 知識(shí)教育是愛(ài)國(guó)主義教育的強(qiáng)化知識(shí)教育是愛(ài)國(guó)主義教育的強(qiáng)化 新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育必須科學(xué)闡釋“愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”的一致 性和歷史必然性:中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。 中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族和中國(guó)人民的先鋒隊(duì),從成立之初就將“為人民服務(wù)” 作為黨的宗旨,并始終“牢記初心、不忘使命”“為中國(guó)人民謀幸福,為中華 民族謀復(fù)興”,在98年艱辛而光輝的歷程中領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富 起來(lái),再到強(qiáng)起來(lái)的歷史轉(zhuǎn)變,這深刻表明了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的確立是歷 史的選擇、人民的選擇,體現(xiàn)了歷史必然性。 愛(ài)國(guó)主義教育的時(shí)代要求 在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中,愛(ài)國(guó)主義始終是激昂 的主旋律,始終是激
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