馬學(xué)軍彩色端午閱讀練習(xí)及答案

1、閱讀下面馬學(xué)軍彩色端午一文，回答小題。 在我兒時的印象里，端午是一年中最美的節(jié)氣：驅(qū)邪艾蒿是翠綠的，飽滿豌豆是淺綠的，成熟小麥?zhǔn)墙瘘S的，酸甜杏子是鵝黃的，晶瑩櫻桃是鮮紅的一切都是繽紛斑斕。不過，色彩最艷麗的是五彩線、香包。端午前夕，母親會用紅、黃、藍(lán)、綠、紫等5種顏色的線做成流蘇，系在香囊上，再把這五根線混在一起，搓成細(xì)花線，綁在孩子們的手腕、腳脖上。過節(jié)時，小伙伴個個都美得心花怒放，不停地比誰的五彩線好看，誰的香包更香。我好奇地問：為什么端午節(jié)要系五彩線、帶香包?母親說：五彩線是長命縷，香包是去穢包，帶上它就會一生平安。 當(dāng)然，孩提時端午節(jié)最吸引我的除了這些飾品，更多的還是吃。那時農(nóng)村條件不

2、好，自家家禽下的蛋舍不得吃，都拿到街上賣掉換油鹽醬醋了。但每年端午節(jié)前，母親都會悄悄攢下一些，攢夠了，就用鹽水和成泥巴把蛋包裹起來腌上。等端午一到，就可放開肚皮大吃一頓了。雖然后來我走出故鄉(xiāng)，品嘗過各具特色的端午小吃，但我覺得最好吃的還是老家的柴雞蛋、柴鴨蛋。剝開蛋殼，雪白的蛋清裹著油亮的蛋黃，那沙沙的咸香味至今想來依然唇齒留香。 端午的飾物、食物都是有顏色的。它們散發(fā)出的不僅是濃濃的香味，還有濃濃的鄉(xiāng)情。 像我父母親那一代沒有讀過書上過學(xué)的農(nóng)村老人，對這個古老節(jié)日也是一知半解。他們不知道屈原是哪朝哪代人，不知道他的政治理想，不知道他會吟詩作賦，他們只知道屈原是個清官，因為遇到了一個昏君，報國

3、無門就在五月五日那天投江自盡了，所以我們要在這一天祭奠他、紀(jì)念他?？诳谙鄠鞯墓适轮酗柡那楦袇s是真摯而深遠(yuǎn)的。 長大了，才漸漸知道端午的由來。剛正不阿、志潔行廉的屈原要行君子之道，修明法度，救國治亂，然而真誠的夢想敵不過權(quán)臣的讒言和君王的疏遠(yuǎn)，當(dāng)一腔抱負(fù)付之東流時，他便讓理想主義的悲情色彩在個人身上做到了毫無保留的踐行。公元前278年，秦軍攻破楚國都城郢，屈原悲憤難抑，寫下“滔滔孟夏兮，草木莽莽。傷懷永哀兮，汨徂南土”后懷石投江，以身殉國。志不達(dá)，毋寧死，這是一種何等堅定、毫不妥協(xié)的精神?原來，端午的底色是白的，這是骨頭的顏色：堅貞不屈；這是人格的顏色：高潔無瑕。感念祖先給我們創(chuàng)造了這樣一個融

4、個人生命與家國情懷為一體的節(jié)日，它內(nèi)涵厚重，延綿不絕，成為一種照亮世道人心的火紅的顏色。 可我們不無悲涼地發(fā)現(xiàn)，端午節(jié)和其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣，正漸漸失去蘊(yùn)涵，淪落成商家的促銷噱頭，孩子們似乎也感受不到這個節(jié)日承載的文化和意蘊(yùn)。更不堪的是，竟有人不斷拿端午說事，拿屈原開涮，甚至有80后作家妄言屈原“在今天不過是三流網(wǎng)絡(luò)作家”“根本不值得用一個傳統(tǒng)節(jié)日來進(jìn)行紀(jì)念”，因為“屈原性格方面有缺陷，文學(xué)成就被高估，業(yè)務(wù)能力很一般，思想覺悟待提高，炒作無度不靠譜” 老舍先生曾說：“我想寫一出最悲的悲劇，里面充滿了無恥的如此輕狂無知，”這是我聽到這些妄言后心中首先響起的聲音。笑聲。破壞的何止是公序良俗?它褻瀆的是

5、中國人的愛國情懷!水深則流緩，多難能興邦。屈原忠于故國的高尚情操、心系民生的仁愛情懷、純美無瑕的人格魅力，正是我們追夢途中必不可少的品格。我們怎能讓這 樣的民族先賢蒙受暗啞的灰塵? 要過端午了，讓我們虔誠地追思汨羅江中的那個英魂，聆聽詩人2000多年前的吟唱：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！薄奥?漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！薄罢\既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不 可凌。”這才是那光耀千載的精神之火，潤澤心靈的最為濃烈的顏色! 讓我們再用屈原招魂中的話道一聲：“魂兮歸來!” 7通讀全文，簡要概括文章寫了彩色端午哪些方面的色彩。 8簡述第小節(jié)在文中的作用。 9細(xì)讀文章，試探究文末“魂兮歸來”的深刻含義

6、。 10選出下面對選文有關(guān)內(nèi)容的分析與解讀有錯誤的一項。 A全文論證思路：兒時端午印象長大后對端午的理解因端午被褻瀆引發(fā)感慨。 B第小節(jié)畫線句中的“一種照亮世道人心的火紅的顏色”具體指的是“端午節(jié)日”。 C第小節(jié)畫線句用反問增強(qiáng)語氣，為屈原被褻瀆鳴不平，進(jìn)一步突出端午的意蘊(yùn)。 D第小節(jié)畫線的詩句集中表達(dá)了屈原愛國愛民、孜孜求索、英勇剛強(qiáng)的精神品格。 【答案】7一是寄托美好愿望的飾物五彩線、香包；二是唇齒留香的食物老家的柴鴨蛋；三是歷史人物及其精神屈原“志不達(dá)，毋寧死”的人格精神。（或：五彩線、香包；老家柴鴨蛋雪白的蛋清裹著油亮的蛋黃；紀(jì)念屈原，緬懷先賢的精神文化色彩。） 8承上啟下的作用：既小結(jié)上文飾物及食物的色彩與香味，同時引出下文家鄉(xiāng)人對端午人物“屈原”的祭奠懷念真情。