有效教學的價值標準

1、有效教學的價值標準當前對于有效教學的研究，從實效來看，仍不理想：一是缺 乏對有效教學內(nèi)涵與評價標準的討論； 二是過于強調(diào)有效教學的 技術(shù)理性， 忽視了價值理性。 因此導致有效教學蒙上了只注重效 率的工具色彩。 忽視了教學的倫理性和價值理性， 導致教學實踐 中出現(xiàn)眾多問題， 如片面追求方法上高效率的灌輸教育， 片面追 求教學效益而導致的升學教育。 教學的有效性必須首先秉承一定 的價值觀， 這樣才能避免有效教學淪為一個純技術(shù)性問題， 才能 體現(xiàn)有效教學的本真。一、有效教學價值標準的內(nèi)涵目前國內(nèi)學者對有效教學內(nèi)涵的研究存在較大分歧， 從二個 方面來解釋。 第一沿用經(jīng)濟學上的效率解釋有效教學： 教師以

2、盡 量少的時間、精力和物力投入，取得盡可能多的教學效果； 1 第二從學生發(fā)展角度來界定： 有效地促進學生的全面發(fā)展， 有效 改善學生的學習方式。 2 教學的最終目標是實現(xiàn)學生的全面發(fā) 展，如果僅依據(jù)教學外在客觀化的標準來衡量， 不僅難以反映有 效教學的內(nèi)涵， 而且也會扭曲其發(fā)展方向。 以學生的進步和發(fā)展 作為衡量有效教學的唯一指標， 以學生為本的價值取向才是教學 所追求的。教學的有效性是必須秉承一定的價值觀才能看清楚的活動。有效教學是人們在特定教學價值觀支配下， 依據(jù)教學研究的成 果所描述的一種理想愿望?！?3 價值追求應該也必須是有效教 學的核心。在教育范疇討論有效教學價值標準的追求， 需要

3、界定 以下兩個需要討論的范圍（一）從價值哲學意義上理解價值標準蘭德希爾認為： “價值的觀念若不占據(jù)中心地位， 價值哲學 若不構(gòu)成整個教學法的基礎(chǔ)，任何教育都是不可想象的?！?4 現(xiàn)在有關(guān)課堂教學有效性更多注重直接的教學效果、 效率、效益， 只追求學生分數(shù)上的成功，忽視學生情感、態(tài)度和價值觀的追求， 對有效教學的評價更傾向于技術(shù)理性， 這與“教育首先要研究的 是人”的理念相違背。依據(jù)生命哲學的觀點，延綿及不斷生成、 不斷創(chuàng)造是人的生命特征。任何外在于人的指標都不能作為論說 學生發(fā)展的核心尺度，衡量課堂教學有效性的尺度只有合乎學生 的生命成長狀態(tài)才是內(nèi)在的和最終的， 這意味著要從過程的立場 來看待

4、教學的有效性和學生的發(fā)展。 5（二）從教學論意義上理解價值標準 20世紀上半葉以來，建構(gòu)主義、行為主義、人本主義的教 學觀針對有效教學引發(fā)了激烈爭論， 說明對教學有效性的討論首 先要在課堂與教學價值觀的框架內(nèi)進行， 其次才是操作層面的問 題。也可以解讀為對一定課程與教學理念的達程度的把握。 6 例如，“人本主義”強調(diào)以人為本， 尊重、相信，重視人的作用， 強調(diào)人的價值，認為應積極發(fā)揮人的潛能。 教學的有效應是學生 進入自覺狀態(tài)下的對知識的理解和接受， 學生心智的變化、情感 的豐富、學習愿望的增強、意志力得到鍛煉、創(chuàng)造力的豐富，這 才是有效教學的根本價值追求。學生在課堂中的全面發(fā)展是評價教學有效

5、性的核心支點。 不 能僅以教學效益外顯的方式來判斷教學的有效， 有效教學應該是 一個價值負載的活動和過程。 從上述分析， 有效教學價值標準的 內(nèi)涵應該是教師尊重教學活動的規(guī)律， 在教學過程中注重“基于 人、適于人、促進人”，注重學生的全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展，追 求在教學過程中學生生命意義的彰顯、師生的共同成長。二、有效教學價值標準的內(nèi)容 鐘啟泉曾提出有效教學最終的衡量標準就是“學生成長”， 而這種成長不能單用成績高低來作為衡量標準。 學生的成長具體 的說就是學生的人格和諧發(fā)展， 包括學生的知識發(fā)展、 能力發(fā)展、 態(tài)度價值觀的發(fā)展、創(chuàng)新能力發(fā)展、實踐能力等的發(fā)展。 7 有 效教學的全過程中要始終貫

6、穿其價值理性。第一，關(guān)注教學目標、實現(xiàn)方式與實現(xiàn)過程的合理性。因為 如果關(guān)注教學價值問題， 就會首先去思考、 論證和回答“我們的 教學目標究竟合不合理”的問題， 并根據(jù)這樣的認識成果和價值 判斷來指導教學改革的基本方向。 8 關(guān)注教學目標本身的合理 性問題是從價值層面上探討有效教學問題的重要議題， 是有效教 學得以開展的重要前提和基礎(chǔ)。第二，關(guān)注運用整體優(yōu)化的原則和協(xié)調(diào)具體的教學行為。 在 教學行為的功能發(fā)揮上， 技術(shù)層面的有效教學往往追求教學行為 功能的最大化。 如果僅僅從技術(shù)上考慮有效教學的問題， 導致的 結(jié)果是教師和學生都不堪重負。 從價值層面來看， 有效教學追求 的是教學行為功能的最優(yōu)

7、化， 而不是最大化， 有效教學的觀念需 要運用整體優(yōu)化的原則來規(guī)范具體的教學行為功能的發(fā)揮， 協(xié)調(diào) 各個單元、各個科目等具體教學行為之間的功能關(guān)系。 9 第三，關(guān)注學生發(fā)展的內(nèi)在需求， 盡量使每個學生在自己已 有基礎(chǔ)上得到最大程度的發(fā)展。確立價值層面的有效教學觀念， 就必須遵循人的發(fā)展這一內(nèi)在尺度。 有效教學的第一起點， 應當 是充分了解學生的基礎(chǔ)、興趣、發(fā)展需求出發(fā)，進行教學設計， 而不應只是關(guān)注具體的教學內(nèi)容和任務要求， 也不應把教學過程 僅僅看作是上課的過程、 教學任務完成的過程。 一切離開人的發(fā) 展需求的教學，都會顯得無目的、無活力、無創(chuàng)造性，也就無價 值、無效。第四，關(guān)注教育的人文性

8、以及學生的學習方式。 價值教育的 方式應以人與人交往的方式進行。 人與人交往的準則是平等、 尊 重、合作，這不僅是價值教育的理念，其本身也是價值之所在。 這種理念暗示和提示學生， 課堂上與教師的對話是學生學習的權(quán) 利，也是學習必然要有的方式。培養(yǎng)學生自主、合作、探究的學 習方式。 學習方式的有效， 在某種程度上影響著教學的有效程度 和水平。 10三、技術(shù)理性與價值理性的關(guān)系 吳剛平認為有效教學是事實與價值的統(tǒng)一， 是一個技術(shù)層面 的操作問題， 更是一個價值層面的澄清和選擇問題。 技術(shù)層面要 回答有效教學的途徑、 方法和步驟問題， 而價值層面要澄清有效 教學應該是什么、 為什么要這樣做、 怎么做

9、才能最好之類的問題。 11 在教學上， 不顧教學目標本身的合理性， 盲目追求教學規(guī)模 的擴大， 以獲得直接的教學效果特別是考試成績， 忽視了比考試 分數(shù)更重要的東西，比如學習興趣、習慣、愿望、態(tài)度、方法、 經(jīng)歷、體驗、能力等因素，而這些都是能夠長遠地影響學生學習 成績的內(nèi)在基礎(chǔ)。 這種“教學效果”使得研究者越來越傾向于技 術(shù)理性，忽視了應該最為其前提和基礎(chǔ)的價值理性。 有效 教學的本質(zhì)是為了學生了學生的成長和發(fā)展。 進行評價時， 既要 考慮到技術(shù)層面， 因為不能只談理論而不要效果， 但更應認識到 有效教學必須建立在價值理性的基礎(chǔ)上， 否則只追求工具化的教 學效益， 而最終違背了有效教學的本質(zhì)和

10、最終目的。 因此我們在 制定有效教學的評價標準時既要考慮工具取向的評價標準 （它比 較關(guān)注量化的結(jié)果，方便操作與施），同時也應考慮價值取向的 評價標準（雖然有時顯得比較抽象和理想化， 但卻是前提與方 向）。正如有學者指出的，有效教學實際上是一種教學合理性的 追求， 而這種理性的追求體現(xiàn)在評價標準上就是工具層面與價 值層面的統(tǒng)一。 12 如果純粹把教學作為一種工具， 教學也就失 去了豐富的人文價值和人文精神。有效教學兼具工具性與價值 性，應克服有效教學的工具價值性，弘揚其人文價值性和精神， 真正實現(xiàn)有效教學的意義。四、怎樣實現(xiàn)有效教學價值標準的內(nèi)在要求 教師知識的完備性及其運用決定其在教學過程中

11、能否捕捉 學生的發(fā)展狀態(tài)并更好地促進其發(fā)展， 這在有效教學中發(fā)揮著非 常重要的作用。 本文主要從教師的角度來分析體現(xiàn)有效教學價值 標準并提升有效教學的策略。第一，提升課堂教學的有效性很大程度取決于教師的課程理 念以及對課程目標、 教學目標的理解與把握。 課程理念是在課程 實施中對所追求的價值理念和目標的反映，具備正確的課程理 念，那教師更能真切的理解掌握課程目標與教學目標。 積淀于教 師個人心智中的價值觀念，在具體的教學實踐中支配教師的行 為，對于教師把握教學的有效性具有重要意義。第二，有效教學是由教師的行為、品質(zhì)或特征所決定，教師 要經(jīng)常反思自己的教學理念和教學實踐， 探索新的教學方法， 促

12、 進專業(yè)發(fā)展， 提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。 教師要確立正確的教學理念， 加強教師角色理想的重建， 注重教學的反思能力。 要把自己的職 業(yè)生活同其生存狀態(tài)聯(lián)系在一起。 再者，也應意識到教育教學的 有效性應從師生共同發(fā)展、共同成長、共同激勵的角度去衡量， 還原課堂教學的生命性、關(guān)聯(lián)性、豐富性、發(fā)展性。 13第三，教師和學生間生動、 深刻的交互作用是提升教學有效 性的源泉， 師生要共同參與到創(chuàng)造性活動中。 教師要注重與學生 的交流對話。 對話式教學能在教學過程中引導和誘發(fā)每個學生的 情感和智慧的生長， 捕捉他們學習中靈動的要素并及時拓展。 教 師的教學要面向全體學生， 尊重學生的學習方式。 學生主動參與， 這是有效教學的關(guān)鍵這樣在課堂教學中， 教學是師生之間信息