智慧教育環(huán)境模型構(gòu)建

1、智慧教育環(huán)境模型構(gòu)建 教育是關(guān)乎社會發(fā)展、 民族振興的頭等大事， 是維持國家昌 盛的根基。 我國的教育起源于古代選拔制度， 與歐美國家的國家 教育制度差距很大， 廣受批判。著名哲學(xué)家亞斯貝斯就曾說： “教 育本身就意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云， 一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果一種教育未能被觸及到人的靈 魂，未能引起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育?！边@種 教育思想就是為了喚起人類心靈深處的靈魂，而并非功利性的。 在傳統(tǒng)教育目標與方向與現(xiàn)實需求走的越來越遠的同時， 信息技 術(shù)的廣泛應(yīng)用使教育的受眾不在受到限制， 受教育的形式也變得 多種多樣， 這種新型的教育就被稱之為智慧教育

2、。 智慧教育就是 把傳統(tǒng)的“是”改變成“為什么”， 把傳統(tǒng)的“填鴨式”改變成 “啟發(fā)式”。智慧教育由多個方面組成，教育理念、教育環(huán)境、 教育資源、教育管理、教育服務(wù)、教育評價、教育模式等多個方 面，以上提到的是教育理念方面， 本文主要談一下教育環(huán)境方面， 教育環(huán)境作為教育的空間支撐， 在信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用下， 其面 臨機遇與挑戰(zhàn)共存的情況。 在國外研究中就把智慧教育中信息技 術(shù)的應(yīng)用成為智慧教育 1.0 版本， 目前已經(jīng)升級為 2.0 版本，智 慧教育 2.0 是在 1.0 版本的基礎(chǔ)上進行建構(gòu)的信息時代的教育新 秩序。 智慧教育環(huán)境作為智慧教育的基礎(chǔ)， 在智慧教育發(fā)展過程 中起著重要的作用，

3、 可以稱之為智慧教育的源頭， 可以為智慧教 育的發(fā)展提供依附的環(huán)境。 一、智慧教育的概念內(nèi)涵 智慧教育(Education for Wisdom 是依托新一代信息技術(shù) 所打造的智能化教育信息生態(tài)系統(tǒng)， 在此生態(tài)系統(tǒng)中通過各相互 主體之間的智能化交互過程，使學(xué)習更加自主、內(nèi)容更加適配、 效率更高， 從而獲得多種智慧以滿足自身和社會的需求。 信息時 代智慧教育的基本內(nèi)涵是通過構(gòu)建智慧學(xué)習環(huán)境( Smart Learning Environments )，運用智慧教學(xué)法 ( Smart Pedagogy)， 促進學(xué)習者進行智慧學(xué)習( Smart Learning )， ?畝 ?提升成才期 望，即培養(yǎng)

4、具有高智能( High-Intelligence )和創(chuàng)造力 ( Productivity)的人， 利用適當?shù)募夹g(shù)智慧地參與各種實踐活 動并不斷地創(chuàng)造制品和價值， 實現(xiàn)對學(xué)習環(huán)境、 生活環(huán)境和工作 環(huán)境靈巧機敏的適應(yīng)、塑造和選擇。其核心思想就是教育經(jīng)過 “數(shù)據(jù)”“信息”“知識”“智慧”的過程， 依靠數(shù)據(jù)和 信息掌握和了解以往的經(jīng)驗， 依靠學(xué)到的知識能夠?qū)κ挛镞M行智 慧判斷或決策。 依靠現(xiàn)有的科學(xué)技術(shù)為學(xué)生、 教師和家長提供一 種高效且公平的教育系統(tǒng)，能夠孕育卓有成效教育績效。 智慧教育的發(fā)展本質(zhì)就回到了教育的實質(zhì)喚回學(xué)習者 的“智慧”， 這種思想經(jīng)歷了一個不斷發(fā)展演化的過程。 智慧教 育環(huán)境作

5、為智慧教育發(fā)展的支持系統(tǒng)， 內(nèi)容也很復(fù)雜， 涉及到的 相關(guān)主體也比較多，不僅包括智慧學(xué)習環(huán)境、智慧教學(xué)環(huán)境、智 慧管理環(huán)境，還包括智慧學(xué)校、智慧家庭、智慧城市等，其存在 的實質(zhì)就是為學(xué)習者智慧學(xué)習的產(chǎn)生與發(fā)展提供可以感知的服 務(wù)。 二、智慧教育環(huán)境特征 智慧教育環(huán)境是信息技術(shù)支撐下形成的， 是教育信息化的高 級發(fā)展形勢， 是信息技術(shù)與教育發(fā)展融合的產(chǎn)物。 就如上文中提 到的智慧教育是一種教育生態(tài)系統(tǒng)， 智慧教育環(huán)境就是把智慧學(xué) 習環(huán)境、智慧教學(xué)環(huán)境、智慧管理環(huán)境連接起來的物質(zhì)場，是一 種復(fù)雜的系統(tǒng)，系統(tǒng)內(nèi)交互主體間的關(guān)系復(fù)雜，難以清晰劃分。 智慧教育環(huán)境是支撐教育活動正常進行的智能化空間條件，

6、 在先 進的教育理念引導(dǎo)下， 利用現(xiàn)有教育資源和技術(shù)實現(xiàn)主體間的相 互交互，最終促使交互主體實現(xiàn)“智慧”。 智慧教育環(huán)境的基本特征就是智能感知。 現(xiàn)有的信息技術(shù)可 以支撐智慧教育通過RFID、HRS QRCode?技術(shù)以及各種傳感器、 嵌入式設(shè)備， 對教育環(huán)境進行物理感知 （包括教育活動地點的溫 度、濕度、光照、聲音、空氣等）、情境感知和社會感知。智慧 教育環(huán)境的范圍不受地區(qū)限定， 最初的智慧教育環(huán)境限定在校園 范圍內(nèi)， 后期演化到智慧城區(qū)， 擴展到能夠滿足居民終身學(xué)習的 范圍，包括智慧圖書館、 智慧文化宮、 智慧美術(shù)館、 智慧科技館， 等等，而且范圍還在不斷地擴展、延伸、演化。智能化的協(xié)同服

7、 務(wù)是智慧教育環(huán)境的另一特征， 智慧教育環(huán)境能夠為學(xué)習者準確 提供搜索內(nèi)容，準時提供學(xué)習引導(dǎo)， 對學(xué)習者需求進行準確分析； 可以把教學(xué)者的思想按時推送出去， 準確到達指定群體， 使得智 慧教育環(huán)境更具靈活性和智能性。智慧教育環(huán)境還強調(diào)多元化的 學(xué)習資料與群體，以保證學(xué)習者個性化的學(xué)習與發(fā)展。多元化學(xué) 習資源的實現(xiàn)以現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為支撐， 順應(yīng)深層開放與共享教育 大趨勢，將學(xué)習資源與群體進行整合優(yōu)化，并創(chuàng)新再生，形成一 個具有多元性廣闊性創(chuàng)新性的學(xué)習環(huán)境， 最終指向為學(xué)習者提供 具有個性化的學(xué)習平臺，也就是說每個人所面對的資源與群體是 具有差異性的，是適合個體發(fā)展的，并且在實際學(xué)習過程中貫穿 學(xué)習

8、診斷，根據(jù)個體差異選擇不同資源， 引導(dǎo)學(xué)習者全面自主地 進行學(xué)習。多元化個性化的學(xué)習還應(yīng)注重交流與信息共享，以便 審視自己的學(xué)習狀態(tài)，出現(xiàn)問題及時尋求解決。 智慧教育環(huán)境能 夠改變傳統(tǒng)的教育環(huán)境，傳統(tǒng)的教育環(huán)境是一個多變的復(fù)雜體， 多種多樣的問題會導(dǎo)致教育系統(tǒng)失衡， 智慧教育環(huán)境可以隨時進 行調(diào)控，防止失衡情況的發(fā)生。 三、智慧教育環(huán)境模型構(gòu)建 現(xiàn)有的智慧教育環(huán)境主要是基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)上的教育環(huán)境， 現(xiàn)有的教育環(huán)境還不夠“智慧”， 為了提高智慧教育環(huán)境的智慧 性，需要認真考究智慧教育環(huán)境模型的構(gòu)建。智慧教育環(huán)境中涉 及到的參與主體較多，有學(xué)習活動、資源、設(shè)備、工具、學(xué)員、 管理者、教育者等。其模型構(gòu)建要素包括智慧學(xué)習共同體、智能 物化形態(tài)環(huán)境、智能技術(shù)資源環(huán)境（包括智慧技術(shù)與智慧教育資 源）、智慧教育人文環(huán)境四部分。智慧學(xué)習共同體是其中最活躍 的主體，模型構(gòu)建的出發(fā)點是為了促使活動的順利進行，為智慧 教育提供技術(shù)服務(wù)，根據(jù)學(xué)習者的自身需求為其提供智慧資源、 智慧信息、智能服務(wù)等。智慧教育環(huán)境中還存在智慧評價部分， 這部分能夠及時反饋學(xué)習者的接受狀況， 能夠準確反映智慧教育 進行狀況， 更好地實現(xiàn)可視化管控和遠程督導(dǎo) （其構(gòu)成模型如圖 1 所示）。 智慧教育