如何創(chuàng)造良好的演講效果

1、在現(xiàn)代社會(huì)，演講越來(lái)越多了：領(lǐng)導(dǎo)者公開講話，教授傳授學(xué)識(shí)，國(guó)際會(huì)議上學(xué)者的闡 述，談判中雙方的溝通，主持人的陳述與提問(wèn)，被采訪者的即席回答這都是生活中須臾 不可離開的語(yǔ)言交流和演講藝術(shù)。除此之外，政治演講、外交演講、學(xué)術(shù)演講、案例演講、 培訓(xùn)演講，均需演講藝術(shù)。 下面是 為大家收集關(guān)于如何創(chuàng)造良好的演講效果， 歡迎借鑒參考。1、用整個(gè)身體進(jìn)行演講演講時(shí)的身姿應(yīng)挺雄抬頭，身體的重心平穩(wěn)，雙腳略微分開，既要做到挺拔，又不顯得 過(guò)于僵硬。面前有演講桌時(shí)，雙手交叉自然放在身體的前面，切忌在胸前抱臂或把手背在后 面，前者對(duì)聽眾有失敬意，后者給你以受訓(xùn)的感覺(jué)。另外，要注意的是像心神不定，慌里慌張，站著紋絲

2、不動(dòng)，裝腔作勢(shì)、仰面朝天，雙手 插兜、手撐在演講桌上、身體靠著演講桌等動(dòng)作都會(huì)影響聽眾的情緒。最后你要注意在演講 中的一些細(xì)小的動(dòng)作， 諸如搖頭、 晃腿、摸臉、擺弄領(lǐng)帶、 筆等等， 也會(huì)降低你的演講效果。2、鮮活的思維是演講中的智慧之光幾年前電視臺(tái)轉(zhuǎn)播的國(guó)際大專辯論會(huì)，曾經(jīng)吸引過(guò)無(wú)數(shù)目光。人們?yōu)檫@種爭(zhēng)論問(wèn)題的形 式、青年學(xué)子所談?wù)摰脑掝}以及所煥發(fā)出來(lái)的辯才而吸引。但是，由于國(guó)際大專辯論會(huì)逐漸 形成了一種固定的模式，觀眾的目光開始轉(zhuǎn)向充滿鮮活思維的“對(duì)話”欄目。觀眾更愿意看 到知識(shí)豐富、緊跟現(xiàn)實(shí)、實(shí)話實(shí)說(shuō)、與成功者近距離、充滿鮮活思維的對(duì)話。在今年 5 月 11 日 二臺(tái)的“對(duì)話”欄目中有這樣一

3、個(gè)精彩場(chǎng)面： 宏公司董事長(zhǎng)施振榮說(shuō)， 子女不愿接他的班， 愿當(dāng)教授什麼的， 施先生也怕步王安的后塵， 就把接力棒交給了幾個(gè)德才兼?zhèn)涞?“外人”。這 時(shí)主持人問(wèn)一位在宏工作了十幾年的員工： “ 你是追隨施振榮這個(gè)人， 還是追隨宏的企業(yè)文化 ?” 回答是：“我追隨宏的企業(yè)文化，施振榮先生創(chuàng)立的企業(yè)文化。 ”緊接著，方太櫥具公司董市 長(zhǎng)茅理翔先生對(duì)施振榮董事長(zhǎng)的交班有不同看法。他說(shuō)他把方太公司分給兒子一部分，分給 女兒一部分，因?yàn)榉刹粔蚪∪⒔?jīng)理人不夠成熟、信譽(yù)也不夠等等，所以傳給子女放心。 這時(shí)，主持人有一句幽默而意味深長(zhǎng)的插話： “施先生把企業(yè)當(dāng)孩子， 茅先生把孩子當(dāng)企業(yè)。 ” 這類在現(xiàn)場(chǎng)迸發(fā)

4、出來(lái)的鮮活的思想會(huì)給人們帶來(lái)很深的啟迪。3、演講者如何吸引觀眾現(xiàn)代人越來(lái)越希望自己有較好的語(yǔ)言表達(dá)能力了，這是因?yàn)楫?dāng)用武之時(shí)，我們方感到過(guò) 去在學(xué)校和工作中，這種鍛煉的機(jī)會(huì)太少了。其實(shí)每一個(gè)人都應(yīng)該從成長(zhǎng)開始就伴隨著這種 訓(xùn)練。電視臺(tái)中對(duì)熱點(diǎn)新聞的報(bào)道，內(nèi)容豐富、時(shí)效性強(qiáng)，但專家和記者的表現(xiàn)卻差別較大， 這就與個(gè)人的概括能力、語(yǔ)言能力和駕馭現(xiàn)場(chǎng)的能力，也就是演講能力有很大關(guān)系。首先， 主持人的思維、品位以及關(guān)注點(diǎn)，應(yīng)該和觀眾的思考期待一致，甚至更高一籌，那就會(huì)把談 話引向一個(gè)逐漸深入的境界，使觀眾興趣不減、有所收獲，把他們牢牢地吸引在電視機(jī)前。 如果主持人或被采訪者象私塾先生那樣不緊不慢地老生

5、常談，不等講完，觀眾就會(huì)換臺(tái)。凡 是在公眾面前演講尤其是在時(shí)間有限的電視節(jié)目中、 ，都應(yīng)盡可能做到： 語(yǔ)言緊湊、用詞準(zhǔn)確、 條理分明、論點(diǎn)突出、心安神定。如此，演講者就不但具有了鮮明的個(gè)性，還有了駕馭現(xiàn)場(chǎng) 的能力， 這就是演講者的綜合素質(zhì)魅力 ! 我們對(duì)聽眾不能奢望 “六秒鐘定律” 即知端詳， 但卻 可能像精彩電影那樣，幾分鐘就吸引住觀眾的目光。除了論壇的演講及電視臺(tái)的演講之外，大千世界中充滿了演講藝術(shù)。演講者的準(zhǔn)備要認(rèn) 真充分，不可信口開河、無(wú)知涉險(xiǎn) !4、演講的成功最終還要靠長(zhǎng)期的積累和實(shí)踐演講藝術(shù)的高低，取決于一個(gè)人的綜合實(shí)力，取決于長(zhǎng)期的文化積淀和實(shí)踐歷練。我認(rèn) 為，從層次上，演講藝術(shù)

6、可分為四種：就是“技” “道”“悟”“空”?！凹肌本褪菍I(yè)技能方面 的演講?！暗馈本褪歉餍懈鳂I(yè)的理論宣講。 “悟”就是對(duì)實(shí)踐和理論融會(huì)貫通并能鞭辟入里且 奔放自如。“空”不是無(wú)，而是一種自由狀態(tài)，是對(duì)自然和社會(huì)的感悟至深。說(shuō)到底，演講是 人類的活力和智慧之光的體現(xiàn)。我國(guó)幾千年的歷史就是一個(gè)演講人才輩出的歷史。從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代開始，就有許多專門 從事“游說(shuō)” 的思想家和縱橫家， 他們對(duì)社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起著不可低估的作用 ; 還有著 名的諸葛亮“舌戰(zhàn)群儒”等，也都是演講藝術(shù)的絕妙的典范。他們杰出的辯才無(wú)一不是建立 在獨(dú)到的思想、豐富的知識(shí)的基礎(chǔ)之上的。在現(xiàn)代社會(huì)，我國(guó)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、還有一些著

7、名的社會(huì)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、大學(xué)教授和企業(yè)家，也同時(shí)是演講家。現(xiàn)代社會(huì)的生活方式使人 與人之間增加了交往， 闡明各種事物的演講機(jī)會(huì)無(wú)處不在。 對(duì)于任何一個(gè)渴望成功的人來(lái)說(shuō)， 演講能力已經(jīng)成為一個(gè)不可忽略的素質(zhì)。5、豐富的表情演講者應(yīng)善于通過(guò)自己的面部表情，把自己的內(nèi)心情感、最靈敏、最鮮明、最恰當(dāng)?shù)仫@ 示出來(lái) ; 應(yīng)善于通過(guò)自己的面部表情， 對(duì)聽眾施加心理影響， 構(gòu)筑起與聽眾交流思想感情的橋 梁。面部表情貴在自然，自然才顯得動(dòng)人真摯，做作的表情顯得虛假。同時(shí)，還應(yīng)該豐富、 生動(dòng)、隨著演講內(nèi)容和演講者的情緒發(fā)展而變化，既順乎自然，又能夠和演講內(nèi)容合拍。同 時(shí)應(yīng)注意，表情拘謹(jǐn)木訥，會(huì)影響演講的感染力和鼓

8、動(dòng)力，而神情慌張又難以傳達(dá)出演講內(nèi) 容和演講者的內(nèi)容情感，也會(huì)影響聽眾的情緒，而故作姿態(tài)的感情表露會(huì)使聽眾感到虛假或 滑稽，降低對(duì)演講者的信任感，影響演講效果。演講者要直面聽眾，聽眾最先看到的是演講者的臉，繼而通過(guò)演講者的表情來(lái)確認(rèn)演講 內(nèi)容是否真實(shí)。故作鎮(zhèn)靜，毫無(wú)表情是不行的。獨(dú)自嬉笑又容易引起聽眾的反感。整個(gè)演講 過(guò)程中應(yīng)面帶輕松、自然、柔和的微笑，因?yàn)檫@種微笑會(huì)緊緊抓住聽眾的心。俗話說(shuō)“眼睛 是心靈的窗口” ，內(nèi)心世界的各種活動(dòng)都能通過(guò)眼睛表現(xiàn)出來(lái)，因此， 表情的中心是眼睛， 將你和聽眾的視線連接在一起。這是將你和聽眾連接在一起的秘訣。像眼睛向下盯著演講桌， 看著天棚的一角或不停地看提示

9、稿， 這些只能將你和聽眾隔離開來(lái)。 而且，如果你不看聽眾， 就不知道他們對(duì)演講做任何反應(yīng)。視線要撒向所有觀眾。特別要注意照顧到那些坐得比較遠(yuǎn)的聽眾。總是看著在場(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo) 或主辦者的話，你就會(huì)失去其他的聽眾，因?yàn)檎l(shuí)也不愿意聽忽視自己的人的演講。還應(yīng)該注 意眼睛的轉(zhuǎn)動(dòng)方式。 對(duì)于聽眾來(lái)說(shuō)， 只轉(zhuǎn)動(dòng)眼睛容易引起聽眾的反感。 當(dāng)你想看什么地方時(shí)， 最好頭隨眼睛一同轉(zhuǎn)動(dòng)，這樣顯得自然協(xié)調(diào)。視線該停的地方就要停下。在你的演講中出現(xiàn) 類似的像“高山”等詞時(shí)，可以自然向上看，但到了一定程度一定角度時(shí)就要停下，否則會(huì) 顯得過(guò)于夸張。 演講詞和視線要統(tǒng)一。 比如在你的演講中出現(xiàn) A、B 兩人對(duì)話的場(chǎng)面， 當(dāng)你扮 作

10、 A 說(shuō)話時(shí)， 略微向右看， 扮作 B 說(shuō)話時(shí)再略微向左看， 這樣做會(huì)產(chǎn)生戲劇效果， 抓住聽眾。6、恰當(dāng)?shù)厥褂檬謩?shì)和肩膀一個(gè)人的手勢(shì)，就好比他牙刷，應(yīng)該是專屬于他個(gè)人使用的東西。并且，誠(chéng)如人們特點(diǎn) 各異一般，只要他們順其自然，每個(gè)人的手勢(shì)也應(yīng)該都各不相同。不應(yīng)該把兩個(gè)特點(diǎn)各異的 人訓(xùn)練成手勢(shì)完全相同的人。也沒(méi)有任何姿勢(shì)的成文法則，因?yàn)橐磺袥Q定于演講者的氣質(zhì)， 決定于他準(zhǔn)備的情形，他的熱誠(chéng)、個(gè)性、演講者的主題、聽眾及會(huì)場(chǎng)情況。但有些建議仍是 有意義的。不要重復(fù)使用一種手勢(shì)，否則會(huì)使人產(chǎn)生枯燥單調(diào)的感覺(jué) ; 不使用肘部做短而急的動(dòng)作 ; 由肩部發(fā)出的動(dòng)作在講臺(tái)上看來(lái)要好得多 ;手勢(shì)不要結(jié)束得太快， 要適時(shí)。 當(dāng)你在練習(xí)時(shí)， 假 如有必要的話，應(yīng)強(qiáng)迫你自己做出手勢(shì)，當(dāng)你在聽眾面前演講時(shí)，只做出那些自然發(fā)出的手 勢(shì)。手和手指的動(dòng)作，說(shuō)到“這么大的一條魚”時(shí)，用雙手適當(dāng)?shù)乇攘恳幌? 說(shuō)到“有兩個(gè)理由”時(shí)，豎起兩個(gè)手指頭 ; 說(shuō)到“身形高大的男人”時(shí)，右手自然向上，比畫出大致的高度就 可以了。肩的動(dòng)作，大家都知道縮著肩膀表示恐怖、害怕的意思，聳拉著肩