安藤忠雄建筑風格在女裝設計中的應用研究

1、第1章 引言1.1 研究背景如果說服裝于人類來說是遮寒蔽體,那建筑對于人類的意義就是遮風擋雨，二者都是人類不可或缺的。著名時裝設計師Pierre Balmain就曾對服裝做出流動的建筑之美的比喻。黑格爾也曾說過：“服裝是可移動的建筑”，這些表述都形象的表達了服裝與建筑的共性，二者具有相似的設計理念，可以融會貫通。建筑風格在服裝中的運用還是很常見的，服裝設計師巧妙大膽地在服裝廓型、面料或細節(jié)等各方面都借鑒一些優(yōu)美建筑本身存在的一些突出優(yōu)點，并且以之為創(chuàng)造靈感，例如Chanel 2015早春度假系列以迪拜的哈利法塔作為設計靈感。在建筑界中安藤忠雄是一個非常具有個人魅力的日本著名建筑師。1941年出

2、生于日本大阪，以自學方式學習建筑，1969年創(chuàng)立安藤忠雄建筑研究所。1997年擔任東京大學教授。作品有“住吉長屋”、“萬博會日本政府館”、“光之教會”等。盡管他并沒有真正接受過專業(yè)的技能培訓，但是卻創(chuàng)造出非常具有鮮明特色的建筑表現(xiàn)形式“抽象自然，寧靜簡約，幾何形體，善于運用材料”，成為當今最為活躍、最具影響力的世界建筑大師之一?，F(xiàn)在服裝界中一些日本設計品牌，例如三宅一生、山本耀司等，都有融入安藤忠雄建筑的風格，運用了同樣的美學理念；同時有些西方設計師例如jil sander 也運用了相同風格，簡潔自然到極致，但是有又小心機的設計感。簡約自然但又有設計感的服裝市場越來越廣闊，但是仍需要從理論角度

3、上進行分析和運用，現(xiàn)在這方面相對欠缺。1.2 研究現(xiàn)狀及文獻綜述就目前為止，通過研究發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)外對安藤忠雄建筑的研究已經(jīng)比較成熟和系統(tǒng)。他的建筑作品、建筑理念、建筑風格以及同其他建筑師的對比等各個方面都有詳細的文獻介紹，扎哈哈迪德稱：“在疏離的當代城市中，創(chuàng)造能撫慰人身心的空間”。但這些文獻大都在描述建筑本身，有少量文獻描述日本服裝設計師理念的時候，提到了日本建筑，尚未查閱到安藤忠雄建筑風格與女裝設計相結合。國外相關文獻綜述：國外關于安藤忠雄的文獻很大一部分是安藤忠雄自己寫的自傳、演講稿、建筑心得等等，詳細而全面的講述了安藤忠雄的建筑人生及建筑風格。1、日安藤忠雄著 建筑家安藤忠雄 中信出版社

4、 ISBN：9787508624914 2011年3月2、日安藤忠雄著 中謝宗澤譯 安藤忠雄都市彷徨寧波出版社 ISBN：9787807430193 2013年5月3、日安藤忠雄 光材料空間 世界建筑2001年02期國內(nèi)相關文獻綜述：國內(nèi)學者將安藤忠雄建筑風格及他的建筑背后的東西研究的較為全面。1、中李清志 安藤忠雄的建筑迷宮 中國人民大學出版社 ISBN：9787300095738 2008年9月1日2、中馬衛(wèi)東 曹文君 安藤忠雄建筑訪談錄東京大學研究生院 時代建筑 ISSN：1005-684X 2002年03期3、中沈朝暉 安藤忠雄建筑精神的源泉禪宗哲學華東建筑設計研究院 時代建筑ISSN

5、：1005-684X 1999年01期1.3 研究目的安藤忠雄是當今最為活躍、最具影響力的世界建筑大師之一，他創(chuàng)造性的有機結合了建筑學領域截然不同的兩種理念，糅雜了東方與西方的建筑美學與理論觀點，圍繞人的根本需求出發(fā)，“情感本位空間”是他強調(diào)的建筑核心理念，有機地將建筑與建筑相關的人、自然等多種因素構建了關聯(lián)。如此優(yōu)秀的建筑大師，如果他的思想精華僅停留在建筑行業(yè)未免可惜。因此我們要通過研究，讓他靜謐而明朗的建筑風格，運用到女裝設計中。1.4 選題意義安藤忠雄對于日本建筑史具有劃時代的影響。通過該選題的總結歸納，讓這個在歷史長河中無比重要的建筑風格可以在當今的女裝設計中，以服裝的形式再次得到升華

6、，證明藝術是相通的。該選題經(jīng)過大量信息的搜集，決定深入研究安藤忠雄建筑風格在女裝中的運用。安藤建筑加以改變和運用，迎合時下人們對簡約大氣又有生命力的服裝的追求，讓它的風格得以延續(xù)。1.5 選題創(chuàng)新點把安藤忠雄建筑風格在女裝設計中的運用進行概括總結。1.6 研究方法主要運用了調(diào)查法、觀察法、定性分析法和文獻研究法。調(diào)查法：向建筑設計方面老師進行學習，通過結合具體的專業(yè)領域案例來展開細致的分析。通過調(diào)查建筑設計領域的一些前沿案例與行業(yè)動態(tài)來獲取必要的信息，進一步對信息進行有效整合分析。觀察法：去書店、安藤忠雄設計的建筑以及具有安藤忠雄建筑風格的建筑等地進行實地考察，觀察獲取資料。定性分析法：結合之

7、前觀察和搜集的資料，對該論題進行“質(zhì)”的方面的分析，進一步認識安藤忠雄建筑風格在女裝中的運用。文獻研究法：查閱文獻獲取資料。第2章 安藤忠雄建筑風格及作品的研究2.1 安藤忠雄簡介1941年出生于大阪，世界著名建筑家。早年從事職業(yè)拳擊，之后旅行世界各國，以自學的方式學習建筑，安藤忠雄對日本建筑史的貢獻是毋庸置疑的，他創(chuàng)造設計了許多世界知名的優(yōu)秀建筑，且獲得了國際上極具權威知名度的普利策獎。而在他之前，日本獲此殊榮的建筑師僅僅只有兩人。上世紀60年代，他組建了自己的研究所，后人可以從他70年代的自主房屋里發(fā)現(xiàn)其建筑風格的早期影子。上世紀80年代以后，他開始參與商業(yè)性的建筑規(guī)劃，而到了90年代，他

8、的工作范圍還擴大到了公共建筑領域。他設計建造的獨具特色的清水混凝土建筑在日本引起了廣泛地關注，該種建筑形式也成為了他聲名遠播的代表作品，自此之后，他設計建造的建筑類型也越來越多，且建筑體積也通常較大?！吧硖幦毡镜膶W歷社會，不接受大學教育、立志學建筑的我，這半生實在談不上一帆風順，竟是困難重重的。”安藤忠雄從接手小規(guī)模城市建筑起家，絕不放過任何一個機會，努力工作，將每個項目做到盡善盡美。安藤忠雄擁有著非常強烈的創(chuàng)造熱情以及非常堅毅的品格，積極打破陳規(guī)，迸發(fā)創(chuàng)新的創(chuàng)作設計想法。這對他積極開創(chuàng)新的建筑風格與樣式帶來了極大的幫助。正是因為他的這種精神，即使是半路出家，也做到了比別人更優(yōu)秀，留下了屬于他

9、的獨特風格。2.2 安藤忠雄建筑風格安藤忠雄的建筑風格是寧靜、簡約、光線柔和，采用的是比較簡潔的建筑設計理念，建筑材料主要采用的也是清水混凝土材料。建筑最終呈現(xiàn)出的效果主要是以安靜、和諧、給人以輕松明快的舒適體驗。他認為構成建筑必須具備三個要素：真材實料，正宗完全的幾何形式以及自然。他通常偏向于采取一些幾何空間來進行建筑內(nèi)部空間的規(guī)劃分配，同時加上大量的明暗對比效果，來創(chuàng)造建筑整體風格的律動感。用陰暗來反襯光明，突出建筑帶給人明朗的感官體驗是突出的特點。他追求“光挖空黑暗并穿透我們的軀體，將生命帶入場所?！钡钠婷钚Ч?。他的建筑理念首先就是東西方的融合，將東方布局與西方空間相互結合，使本來強烈沖

10、突的觀念融合起來，形成獨特的風格。其二是對于現(xiàn)代機能主義的批判。安藤忠雄所秉持的設計理念反映了他對以往傳統(tǒng)的建筑理念的欣賞與推崇，同時，他的建筑也并不僅僅只能看到以往建筑風格的影子，最重要是他將現(xiàn)代化的建筑材料與現(xiàn)代化的建筑設計理念與傳統(tǒng)簡單的設計理念有機結合。他的建筑的突出特征之一就是對現(xiàn)代機能主義的批判，對整個現(xiàn)代主義進行批判改造。強調(diào)更加有約束性的自律精神是他所推崇的，不贊成消費主義欲望的過度，推崇更加歸回本心，歸回自然的具有傳統(tǒng)樸素本真的設計理念。其三是安藤忠雄處于動態(tài)變化的都市觀念。在他較早的建筑當中可以看出，他的風格還較為封閉，沒有將設計的視野擴展的更加開放。他主張不必重視社會和城

11、市的立場。1965年起他展開了多次世界之旅，感受著每個城市獨特的魅力，與世界上幾個最具代表性的城市如巴黎、維也納相比，日本城市欠缺一種成熟的都市文化。于1984年京都高瀨川邊的復合性商業(yè)設施times開始，他開始思考，從商業(yè)建筑起步，到都市的廣場，著重于塑造多層次的空間，面對自然加以敞開，已經(jīng)不同于以前的封閉態(tài)度，不再僅僅關注建筑的本身，而是更加重視與建筑有關的周邊的一些相關聯(lián)的空間構成，例如街道等等，從更加寬廣的視域來進行建筑設計。2.3 安藤忠雄代表建筑賞析安藤忠雄不僅在日本國內(nèi)享有盛譽，在國際上也有較高知名度。他融合了東西方建筑特點，將日本建筑典型的水平方向性的空間與西方的靜態(tài)幾何布局形

12、式的垂直空間，兩種對立的空間觀念融合起來，為傳統(tǒng)的日本建筑設計帶來新的活力。2.3.1 住吉長屋圖2.3.1 住吉的長屋英文名：azuma house住吉長屋位于大阪住吉區(qū)的東邸，于1975年完工。安藤忠雄說過：“我希望我的建筑超越集合大小上的物理界限，我希望人們自問居住究竟是什么。奢華的家要有寧靜的感覺，是能觸動心靈深處的?！弊〖拈L屋作為他的成名作，屬于安藤早期的小型建筑，清一色的清水混凝土，沒有任何裝飾和外窗，全部的采光來自于天井，獨特而冷冽。整個住宅呈幾何平行對稱結構，但看似對稱的平行中卻有著曲折的變化，由中庭連接周圍的空間，將四季變化一步步引導至生活空間，還原了住宅的生動感覺和生活情

13、趣。從常識功能主義觀點來看，確實有很多不便之處，安藤自己也說：“這間房子絕對無法從一般的角度來詮釋這個家絕對不是漠視住戶生活的產(chǎn)物；相反這是我以自己的方式，對生活與住家的意義做徹底的思考和深入探索后得到的結論?！卑蔡俅撕蟮暮芏嘧髌范佳永m(xù)了這種建筑設計理念，他的設計出發(fā)點是為了當下行色匆匆穿梭于繁忙生活里的人們能夠在建筑里得到不一樣的體驗，這種建筑使人寧靜、柔和。2.3.2 教堂三部曲教堂三部曲由“風之教堂”、“水之教堂”、“光之教堂”組成，是安藤忠雄最具代表性的作品之一，堪稱日本宗教空間設計的領軍之作。圖2.3.2.1 風之教堂“影之十字”風之教堂，又名神戶六甲山教堂，1989年竣工，是安藤忠

14、雄系列教堂的第一個作品。風之教堂位于山頂，可以俯瞰大阪灣的海景，整體呈凹字形，包括正廳、鐘塔，不同的立方體通過自然因素組合起來，錯落有致，從一系列視野阻隔的空間穿過后豁然開朗。最有代表性的“風之長廊”，拉長了時空距離，模糊了尺度感，海風貫穿而過，沁人心脾，使人每前進一步便多了一份敬畏與思考，將宗教的狂熱感賦予東方的自然審美，“風之教堂”也因此得名；“影之十字”通過落地窗將光線從縫隙中傾瀉而出，創(chuàng)造了一個自然幽靜的空間。風之教堂整體布局清新明快，充滿了人文主義精神，讓每個朝圣者都沐浴光與風的溫暖，在寧靜中思考，沒有壓抑和沉重的感覺。圖2.3.2.2 水之教堂水之教堂，是日本女孩最向往的結婚之地，

15、以“與自然共生為主題”建造。它位于北海道夕張山脈東北部群山懷抱之中的一塊平地上，從每年的12月到來年的4月這里都白雪皚皚。安藤忠雄在場地里設計了一個水池“鏡面湖”，微風飄過蕩起漣漪。玻璃襯托著藍天，面對平靜的湖水，中間是一個十字架，面向水池的玻璃可以整個開啟，此時此刻整個空間充滿自然的氣息，人完全置身于自然中，面向十字架，冥思禪意思考人生，感受到宗教的肅穆。水之教堂是與自然的一次對話，同時又帶有神的色彩。圖2.3.2.3 光之教堂光之教堂是安藤忠雄教堂三部曲中最著名的一座，也是日本最著名的建筑之一。顧名思義，光之教堂最大的特點就是對光的運用，。如圖所示，可以看到墻上有一個十字形的洞，這種十字形

16、光亮從屋外投射進來的效果，在光與黑暗之間形成了強雷的對比，除此之外再無任何裝飾，讓前來的信徒產(chǎn)生接近上帝的錯覺。安藤忠雄曾表示過太陽對于他的建筑里所起到的關鍵作用。圖中的教堂沒有階梯，只有一段斜路，信徒的座位高于圣壇，打破了傳統(tǒng)的教堂模式，反應了人人平等。它不同于風之教堂的寧靜、水之教堂的自然，光之教堂帶給人們的是巨大的震撼力。清水混凝土帶來的一片漆黑中，陽光透過了神圣的“光之十字”開口灑在身上，讓人在與世隔絕的凝重中感受到了神圣，清澈，純凈和震撼。從上述幾種獨具風格的建筑的變化，可以感受到安藤忠雄在宗教建筑理念上的一些變化過程，他的設計理念從樸素動人轉變?yōu)榧ぐl(fā)人們更為深沉的思考。2.3.3

17、蘭根基金美術館圖2.3.3 蘭根基金美術館蘭根基金美術館占地4000平方，坐落在德國杜塞道夫郊外寧靜的山野中，漫步在這里，甜菜田中有耕作的老農(nóng)，遠方清脆的鳥鳴聲環(huán)繞，很難想像在這片被忽視的德國田野間，竟會有日本建筑師安藤忠雄的作品。他企圖結合藝術與自然，在地球的角落里開創(chuàng)一片新的天地，并非將原有的痕跡連根拔起，而是給予新的面貌以及不同的使用功能。蘭根基金會美術館不出意外的有安藤忠雄最有代表性的清水混凝土墻面，但是卻是用玻璃盒子包起來的。玻璃帷幕如溫室一般保護著從遙遠的東方日本而來的安藤建筑，讓那細致、單純、寧靜的的清水混凝土免受德國嚴寒風雪的傷害。難以想象在這片西方的原野中，安藤忠雄通過他的精

18、神世界建造出一片富有東方禪意的空間，以充分印證了他東西結合的理念。美術館的入口處有一處用半弧狀的清水混凝土墻建造的圓形的場域，場域中間有一條貫穿出混凝土墻的步道，引領參觀者一步一步進入另一個未知的空間。安藤忠雄擅長運用假墻、中庭等去自然巧妙的區(qū)分空間，在方正的幾何中塑造出整體的層次感。在蘭根基金會美術館中，最令人驚艷的是穿過假墻后看到的景象，一片藍色的純凈水面，在天空白云綠樹的映照之下仿佛寬廣的汪洋，被玻璃盒子籠罩住的美術館就安靜坐落在水面之上。第3章 安藤忠雄建筑對當代藝術設計的影響3.1 對不同建筑的影響安藤忠雄作為當代建筑大師，他的風格和理念影響了許多建筑師。其中以建筑師kulapat

19、yantrasest為例，yantrasast是泰國建筑師，成長于泰國，后來搬到日本跟隨安藤忠雄工作了10余年，之后又移居美國加州。安藤忠雄式的極簡風和混凝土材質(zhì)在他的作品中經(jīng)常出現(xiàn)，但是他的風格較安藤來講少了一絲凝重，多了一分明朗輕松，會有很多童趣的東西在，讓房子與人產(chǎn)生互動，感受到活力。安藤更強調(diào)空間感，善于在密閉空間中引入光線達到令人震撼的效果，yantrasast則在設計過程中使建筑更為開放，但是對幾何及清水混凝土的熱愛卻如出一撤。“在水泥里什么都隱藏不了，玩不出花樣。你可以親眼看見接縫，看見整個制作過程，我想這是我最感興趣的”，yantrasast是這么說的。除了對水泥的熱愛，yan

20、trasast還很重視對光線的利用，這也是受了安藤忠雄的影響。無論是室內(nèi)光線還是自然陽光，都與墻壁屋頂發(fā)生折射，感受到時間的流逝，悄無聲息卻又無處不在。圖3.1 kulapat yantrasest建筑設計作品3.2 對家居設計的影響安藤忠雄除了影響建筑物本身，他的風格還影響了內(nèi)部的家居設計?，F(xiàn)在很多家居設計都學習了安藤最有代表性的清水混凝土元素，巧妙的運用在各種家居中。這樣的品牌有很多，其中中國水泥第一品牌“本土創(chuàng)造”就大量地運用了這種元素。圖3.2.1 “本土創(chuàng)造”設計的餐具圖3.2.2“本土創(chuàng)造”為“喜茶”設計的桌子清水混凝土是利用現(xiàn)代外墻修補技術將水泥墻面拆掉模板后進行處理，使水泥表面

21、非常精致卻又保留了水泥獨特的原始和質(zhì)樸，接近于東方禪學的無為而為。安藤是“清水混凝土詩人”，很多家居設計也學習了這種詩意，用這種樸實無華、自然沉穩(wěn)的外觀，傳達了一種高貴的樸素，非金碧輝煌所能比擬。每當在外忙碌奔波一天后，回家看到簡單純粹的家居能讓人寧靜、放松，不再武裝自己。當下最流行的北歐風裝修中就大量運用了清水混凝土或更加原始的水泥。第4章 通過安藤忠雄建筑風格的研究在女裝上的應用探討4.1 安藤忠雄建筑風格在女裝結構上的應用探討安藤忠雄在女裝結構上的運用大多是它典型的日式極簡幾何，不同于同樣著名的北歐風，它并非簡單的幾何線條，是簡約不是簡單，在強調(diào)空間形態(tài)的同時還強調(diào)空間之間的相關性。幾何

22、中又有著曲形的關聯(lián)，避免了太過剛硬，還有著東方的禪意。在女裝中多體現(xiàn)在幾何廓形，整體輪廓用干凈簡約的幾何形式，但是各部位之間又有著相互聯(lián)系，看到以后就讓人寧靜心安。安藤忠雄的另一個在女裝結構上的運用就是鏤空，他既善于運用幾何鏤空配合光線，那么在女裝中就是鏤空的處理手法，并非蕾絲鏤空那種柔軟細膩的鏤空效果，而是可以通過立體裁剪塑造出的立體鏤空，大氣時尚、干凈利落，讓女裝的效果更加震撼。圖4.1 幾何鏤空女裝4.2 安藤忠雄建筑風格在女裝材質(zhì)上的應用探討安藤忠雄在女裝材質(zhì)上的運用多來自于光線的啟發(fā)。鏤空結構與發(fā)光面料的結合，外層鏤空、內(nèi)層發(fā)光，可以將建筑的光影效果最好的運用在女裝中。發(fā)光光纖面料是

23、一種彩色發(fā)光面料，分為表組織層與里組織層雙層結構，其中表組織層由彩色發(fā)光光纖維織造，連接電流后可發(fā)出各種色彩的光，加強了面料本身的視覺效果。里組織層一般選用棉纖維和竹炭纖維混合編織，保證穿著的舒適性。第5章 安藤忠雄建筑風格在女裝設計中的應用研究案例分析 5.1 以結構表現(xiàn)形式在女裝設計中的應用研究案例分析 kenta matsushige（松重健太），25歲日本服裝設計師，法國第29屆Hyres國際藝術節(jié)中的設計大獎獲得者。他在介紹參賽作品時說：“我的靈感來自于建筑師安藤忠雄的建筑和日本傳統(tǒng)和服”，他的獲獎作品名為HINABI，以灰白亮色為主，呈現(xiàn)除了干凈又素雅的視覺效果，與安藤的清水混凝土建筑的色彩很像。同時在廓形上，運用了安藤典型的幾何線條的同時放大了圓滑線條，每一根線條都不多余，剛剛好的程度，有一種利落的美感，與建筑的流暢線條所呼應。kenta matsushige善于運用細致入微的幾何線條，他對女裝結構廓形的掌控十分嫻熟，在挺闊的設計結構里，同時又能使作品立體靈動，收放自如，再配以精心的裁剪和干凈利落、別出心裁的設計感，讓簡約也變得很時尚。