強(qiáng)化主體意識(shí) 張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性 培養(yǎng)寫(xiě)作創(chuàng)新

1、強(qiáng)化主體意識(shí) 張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性 培養(yǎng)寫(xiě)作創(chuàng)新 內(nèi)容摘要新“課標(biāo)”指出：“寫(xiě)作是使用語(yǔ)言文字實(shí)行書(shū)面表達(dá)和交流的重要方式，是理解世界、理解自我、實(shí)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程。寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的觀察水平、想象水平和表達(dá)水平，重視發(fā)展學(xué)生的思維水平，發(fā)展創(chuàng)造性思維?！毙抡n標(biāo)在強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作具有個(gè)性化特征的同時(shí)，進(jìn)一步突顯了學(xué)生在寫(xiě)作教學(xué)當(dāng)中的主體地位。寫(xiě)作過(guò)程是學(xué)生理解世界、理解自我、實(shí)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程，寫(xiě)作應(yīng)是一種心靈的搏動(dòng)與傾吐，是一種心理需求，寫(xiě)作教學(xué)中必須要發(fā)揮學(xué)生在創(chuàng)作中的主體作用，強(qiáng)調(diào)學(xué)生習(xí)作的主動(dòng)性和社會(huì)性，鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)、有個(gè)性表達(dá)，讓學(xué)生自己去認(rèn)知，去體悟，去醞釀，去燃燒，用他們的發(fā)自內(nèi)心

2、的沖動(dòng)去揚(yáng)起創(chuàng)作的風(fēng)帆。毫無(wú)疑問(wèn)，在新“課標(biāo)”背景下，教師在寫(xiě)作教學(xué)當(dāng)中采用開(kāi)放式的教學(xué)方法，大膽讓學(xué)生“走出去”，真正讓學(xué)生動(dòng)真情，說(shuō)真話，寫(xiě)真文。關(guān)鍵詞學(xué)生寫(xiě)作主體個(gè)性創(chuàng)新新“課標(biāo)”指出：“寫(xiě)作是使用語(yǔ)言文字實(shí)行書(shū)面表達(dá)和交流的重要方式，是理解世界、理解自我、實(shí)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程。寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的觀察水平、想象水平和表達(dá)水平，重視發(fā)展學(xué)生的思維水平，發(fā)展創(chuàng)造性思維。”在寫(xiě)作教學(xué)中,學(xué)生是整個(gè)寫(xiě)作行為的執(zhí)行者和完成者,而教師的作用僅僅鼓勵(lì).啟發(fā).引導(dǎo).示范,以各種方式激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作欲望.只有真正激起學(xué)生的寫(xiě)作欲望,變“要我寫(xiě)”為“我要寫(xiě)”,學(xué)生的寫(xiě)作水平才會(huì)得到訓(xùn)練,才能寫(xiě)出真正意義

3、上的好文章.在寫(xiě)作教學(xué)中,教師要強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣,使寫(xiě)作訓(xùn)練成為學(xué)生自愿自覺(jué)的行為.這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)要在作文教學(xué)中怎么實(shí)施呢.一.強(qiáng)化主體講究開(kāi)放作文教學(xué)要給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)和諧而輕松的寫(xiě)作氛圍,敞開(kāi)一個(gè)廣闊而自由的寫(xiě)作天地.中學(xué)生一旦沖破束縛自己作文的桎梏,就會(huì)如魚(yú)得水,就會(huì)煥發(fā)滿腔的激情,就會(huì)自覺(jué)而又滿懷熱情地去閱讀社會(huì),閱讀人生,就會(huì)我“以我手寫(xiě)我心,我以我心吐真情”.作文教學(xué)要尊重寫(xiě)作主體的獨(dú)立性和創(chuàng)造性,為他們提供一個(gè)充分展示自我并完善自我的機(jī)會(huì).強(qiáng)化學(xué)生主體意識(shí),寫(xiě)創(chuàng)新作文首先要注重作文題目的開(kāi)放性,讓學(xué)生寫(xiě)“放膽文”.訓(xùn)練初期,可依據(jù)學(xué)生水平等級(jí)不同給出一組題目;

4、或給出話題,讓學(xué)生自擬題目;或給定部分限制,讓學(xué)生裝補(bǔ)充完整;或只講體裁要求,別無(wú)他限;甚至不加要求隨意寫(xiě)作.文題的設(shè)定要貼近現(xiàn)實(shí)生活,使學(xué)生有話可說(shuō),有真情可表.其次,在指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作時(shí),學(xué)生習(xí)作鼓勵(lì)課堂完成,但不反對(duì)課外完成,甚至允許“欠帳”,但“量”不等,分值也應(yīng)相對(duì)應(yīng)不等.為鼓勵(lì)多.快.好,要建立有效的獎(jiǎng)懲機(jī)制.同時(shí)為學(xué)生創(chuàng)造展示修改.展示作品的機(jī)會(huì),跳出“課堂”,開(kāi)辟課堂外主戰(zhàn)場(chǎng).鼓勵(lì)學(xué)生課外練筆,寫(xiě)讀書(shū)筆記.日記.周記.隨筆甚至實(shí)行專項(xiàng)研究性寫(xiě)作訓(xùn)練.鼓勵(lì)學(xué)生成立文學(xué)社團(tuán),積極組織學(xué)生參加各類(lèi)作文競(jìng)賽;對(duì)外積極推薦學(xué)生作品,燃起學(xué)生的寫(xiě)作激情,讓學(xué)生體驗(yàn)成功的快樂(lè).在實(shí)行作文評(píng)價(jià)時(shí),

5、還需要民主的評(píng)價(jià)方式.對(duì)學(xué)生習(xí)作,可交由學(xué)生民主評(píng)議,老師適度點(diǎn)撥;也能夠幾個(gè)教師合作量化給分;還能夠讓學(xué)生自己介紹作品,寫(xiě)后記和自評(píng);如果習(xí)作內(nèi)容結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活,能夠走群眾路線,讓當(dāng)事人做評(píng)審的法官,給同桌畫(huà)像能夠讓同桌先睹為快,母親請(qǐng)聽(tīng)我說(shuō)不妨聽(tīng)聽(tīng)母親的聲音.強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí),釋放學(xué)生心靈,要開(kāi)辟課堂以外戰(zhàn)場(chǎng),使寫(xiě)作生活化.寫(xiě)作不單是一種技能,它要融入生活,表現(xiàn)生活,創(chuàng)造性生活,中學(xué)生是為了生活學(xué)語(yǔ)文,而不是為學(xué)語(yǔ)文而生活.寫(xiě)作生活化是突出訓(xùn)練主體地位的一種重要途徑.寫(xiě)作離不開(kāi)生活,能夠說(shuō),培育生命.培養(yǎng)健康人格是寫(xiě)作活動(dòng)所追求的一種理想境界.讀寫(xiě)是人的一種精神需要,應(yīng)成為生活中一種不可或

6、缺的良好習(xí)慣.做人與作文結(jié)合,提升綜合素養(yǎng),培養(yǎng)健全人格,是寫(xiě)作教學(xué)的核心目標(biāo).使作文與做人和諧發(fā)展,相得益彰.這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),靠的是強(qiáng)化主體意識(shí),開(kāi)放訓(xùn)練,寫(xiě)作生活化.二.注重思維張揚(yáng)個(gè)性作文要有創(chuàng)新,就要注重學(xué)生思維品質(zhì)和文章個(gè)性水平的培養(yǎng).思維品質(zhì)與文章的個(gè)性及創(chuàng)新有非常密切的關(guān)系.實(shí)踐證明,中學(xué)生寫(xiě)作最在的困難是“沒(méi)什么可寫(xiě)”,沒(méi)什么可寫(xiě),不但表現(xiàn)在材料的缺乏,更主要表現(xiàn)在思維質(zhì)量不高,缺乏健康的思想和情感.不是不會(huì)寫(xiě),而是“想”不到,“想”不好,因而培養(yǎng)學(xué)生“想”的水平的欠缺反映在：思維無(wú)序,量不足,質(zhì)不佳,受思維定勢(shì)影響嚴(yán)重.在教學(xué)實(shí)踐中,教師要重視學(xué)生的線性聯(lián)想水平.發(fā)散式聯(lián)想水

7、平,要使學(xué)生善于想象,懂辯證,思維敏捷.新穎,有個(gè)性,能批判,講獨(dú)立.為了提升學(xué)生思維水平,在教學(xué)法中,要對(duì)學(xué)生實(shí)行選材擬題訓(xùn)練.材料選擇訓(xùn)練.話題評(píng)說(shuō)訓(xùn)練等.張揚(yáng)個(gè)性,培養(yǎng)特長(zhǎng),培養(yǎng)創(chuàng)造力,是中學(xué)寫(xiě)作教學(xué)的終極目的.培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作個(gè)性,首先要發(fā)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性.尊重學(xué)生個(gè)性,給予肯定,大力扶持.要注重培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作思維個(gè)性,積極鼓勵(lì)學(xué)生表現(xiàn)具有個(gè)性的思想,提倡語(yǔ)言表達(dá)的個(gè)性化.同時(shí)我們還要重視學(xué)生觀察的個(gè)性化,從“真”處看,從“細(xì)”處看,從“另”處看,從“無(wú)”處看.總之,尊重個(gè)性差異,合理分類(lèi),因材施教.使學(xué)生要么長(zhǎng)于一種文體,要么長(zhǎng)于一種思維,要么想象豐富,要么思維深刻,要么語(yǔ)言寓于個(gè)性有文采,要么

8、構(gòu)思精巧技法高超.值得注意的是,中學(xué)生寫(xiě)作個(gè)性的培養(yǎng)不同于培養(yǎng)文學(xué)家,中學(xué)語(yǔ)文教材及高考均有”文化傾向”,雖是有益的嘗試,但中學(xué)生畢竟是“大眾化”的群體,中學(xué)寫(xiě)作教學(xué)的目的是為“人”服務(wù),要適合“人”未來(lái)發(fā)展的需要,要走可持續(xù)的道路,最終提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng).人文素養(yǎng),使之成為有個(gè)性.能創(chuàng)新的素質(zhì)型人才.訓(xùn)練主體個(gè)性差異不同,對(duì)個(gè)性的要求也應(yīng)有所不同,對(duì)于一般偏下抽學(xué)而言,講出自己的真情實(shí)感,“我以我手寫(xiě)我心”,未嘗不算一種個(gè)性.講個(gè)性不能一刀切,不能走極端,把“個(gè)性”懸得太高,是走入了誤區(qū).講個(gè)性要求真務(wù)實(shí).三.挖掘生活內(nèi)容新穎在城市呆久了,面對(duì)汽車(chē).高樓等材料貧乏,文思枯竭.若走入農(nóng)村的

9、廣闊天地,風(fēng)景秀麗的山川美景,便覺(jué)得有好多東西寫(xiě).在山溝里長(zhǎng)大的孩子,一到城里,也總覺(jué)得看不夠.寫(xiě)不完.為什么會(huì)這樣呢?新奇感的效果!有的學(xué)生作文選票日漸萎縮,寫(xiě)老師只有廢寢忘食批改作業(yè)或冒雨上門(mén)補(bǔ)課;寫(xiě)父親總是嚴(yán)厲,寫(xiě)母親惟有偉大這些其實(shí)是對(duì)“周?chē)熘挛锏穆槟竞湍凰隆?紅樓夢(mèng)里劉姥姥初進(jìn)大觀園,睜眼睛,張大嘴巴,驚奇世上還有這么些妙處,而丫環(huán)們卻見(jiàn)怪不怪,無(wú)新鮮可言.當(dāng)然,生于達(dá)貴的曹雪芹對(duì)這些自然亦很熟悉,那為何能有那么多令人忍俊不禁的描述?這是充分挖掘生活的真實(shí),才能有所創(chuàng)新的效果!這種手法在奧地利小說(shuō)家弗蘭茨卡夫卡的筆下很常見(jiàn),他在提示人類(lèi)生存的“異化”現(xiàn)象的時(shí)候,常常是從日常生

10、活入手的,從人們習(xí)以為常的生活現(xiàn)象中提出怪異事件來(lái),讓大家驚詫,發(fā)現(xiàn)自己平時(shí)忽視了什么,好比一個(gè)魔術(shù)師突然從觀眾席中釣出一條魚(yú)來(lái),這時(shí)人們才恍然:身邊有魚(yú)怎么沒(méi)有注意呢?-這件事啟悟人們從另一個(gè)角度去洞察事實(shí),進(jìn)而向人們提供一條思路.生活往往由于太熟悉而看不清它,所以“當(dāng)局者迷,旁觀者清”乃至名言.從這個(gè)意義上說(shuō),卡夫卡所做到的,無(wú)非是把人們?nèi)藦摹爱?dāng)局者”推到旁“觀者”的地位,為此他常常借助于動(dòng)物題材以增加他的“推力”.如變形記,動(dòng)物沒(méi)有被文明化.社會(huì)化,他們不懂什么倫理.道德.宗教.法律等種種社會(huì)規(guī)范,與原始階段的人類(lèi)較相似.卡夫卡在觀察和表現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)“異化”現(xiàn)象的時(shí)候,總是想追溯人類(lèi)久遠(yuǎn)的

11、生存狀態(tài),換回在文明發(fā)展過(guò)程中被遺忘了的記憶,以啟悟人們明白今天少了些什么,又多了些什么.卡夫卡作品的獨(dú)特性.深邃性無(wú)不得益于斯.在教學(xué)中,要啟發(fā)學(xué)生用”劉姥姥”的眼光去看生活中的“大觀園”,用一個(gè)全新的眼光看世界,使這些“已變得慣?；驘o(wú)意識(shí)的東西煥發(fā)新的神采”.在教學(xué)中就是要讓學(xué)生把自己從習(xí)慣性中解脫出來(lái),恢復(fù)對(duì)熟知事物的感覺(jué).能夠發(fā)現(xiàn)慣常之中閃爍著情感.智慧等光芒的材料.能慧眼獨(dú)具,讓“平凡的人給我最多感動(dòng)”.四.巧妙構(gòu)思引人入勝一篇好文章離不開(kāi)巧妙的構(gòu)思.黑格爾說(shuō)過(guò):“內(nèi)容這所以成為內(nèi)容,即由于它包括成熟的形式在內(nèi).”近幾年的高考作文證明:絕大多數(shù)滿分佳都在作文形式上進(jìn)行了獨(dú)特的創(chuàng)造,它

12、們通過(guò)對(duì)作文外部形態(tài)的加工,實(shí)現(xiàn)了作文內(nèi)容和形式的全面創(chuàng)新.教學(xué)中,我引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)思時(shí)要把“故事”轉(zhuǎn)化“情節(jié)”,讓巧妙的構(gòu)思給文章增添魅力.俗話說(shuō)“文似看山不喜平”,這“不平”正是文章巧妙構(gòu)思使文章更具價(jià)值.如魯迅的祝福把祥林嫂半生事跡的斷片都組織安排在年底,而把她的死放在前面,時(shí)空倒置,但它非一般的倒敘,因這只是從祥林嫂的一生來(lái)看的.若從作者在魯鎮(zhèn)的兩三天經(jīng)歷看,則又是順序了.這樣反常規(guī)的安排,增強(qiáng)了情節(jié)的吸引力,實(shí)出了反封建的主題.又如徐遲的黃山記,不像一般游記那樣按游蹤順序?qū)?而先是居高臨下,從大自然如何安排這一勝景的角度寫(xiě)起,顯得氣勢(shì)磅礴.接下又宕開(kāi)筆去寫(xiě)幾千年來(lái)人們攀登黃山的簡(jiǎn)史,真是

13、出人意料,新意迭出!巧妙的構(gòu)思使文章給人留下非常深刻的印象和美感享受,取得了極好的效果.又如一畫(huà)師給瞎了左眼而破右足的國(guó)王畫(huà)像,他的構(gòu)思是把國(guó)王右足搭于巖石上,端著獵槍,用左眼“瞄準(zhǔn)”射擊,既巧妙掩飾了國(guó)王的缺點(diǎn),又表現(xiàn)了國(guó)王的威武.極其絕妙!借此啟發(fā)學(xué)生寫(xiě)人敘事要避免平鋪直敘;寫(xiě)景狀物晝棄同索異;議論抒情則努力掘深探微總之,構(gòu)思要擺脫“平”“穩(wěn)”的束縛,思維上要“發(fā)散”“求異”.通過(guò)努力,學(xué)生中出現(xiàn)了不少佳作,如作文那一次,我好感動(dòng),寫(xiě)自己雖付出勞動(dòng)而中考未免落榜,為支付高額的培養(yǎng)費(fèi),父母東挪西借送他入學(xué)的感人事跡.若按時(shí)間順序,從自己努力寫(xiě)起,直到父母送自己入學(xué),不僅流于平淡,且不盡合題.該文把一年多的經(jīng)歷濃縮于一刻,由眼前一幕切入,采用回憶倒敘,插入補(bǔ)敘,由次到主,主次互襯,效果則迥然不同.又如作文在生命的最后時(shí)刻,表現(xiàn)一動(dòng)物學(xué)家忘我工作被毒蛇咬傷,在生命垂危之際與死神頑強(qiáng)斗爭(zhēng),艱難記錄自己垂死時(shí)的感受的動(dòng)人事跡.若按時(shí)間順序記述,則難以出色.一學(xué)生先由一“具將要送走的靈柩”寫(xiě)起,再寫(xiě)一年青女士含淚讀遺囑,中間巧妙補(bǔ)敘人們對(duì)電話線斷的原因分析,接著以提供的四則材料為基