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1、大道之行也大道之行也 情境導(dǎo)入:情境導(dǎo)入: 路不拾遺,夜不閉戶,天下無賊,可以說是我們路不拾遺,夜不閉戶,天下無賊,可以說是我們 中國幾千年來的夢想。在兩千多年前,我們的孔圣中國幾千年來的夢想。在兩千多年前,我們的孔圣 人也提出了一種社會模式,他稱之為大同社會。大人也提出了一種社會模式,他稱之為大同社會。大 同社會完全可以做到路不拾遺,夜不閉戶,天下無同社會完全可以做到路不拾遺,夜不閉戶,天下無 賊。那么,大同社會到底是怎樣一種社會呢?它具賊。那么,大同社會到底是怎樣一種社會呢?它具 有什么特征呢?今天,我們就從大道之行也中有什么特征呢?今天,我們就從大道之行也中 尋找答案。尋找答案。 1.1

2、.積累文言字詞,理解文意,背誦課文。積累文言字詞,理解文意,背誦課文。 2.2.了解先賢圣哲關(guān)于人類社會的偉大構(gòu)想,把握了解先賢圣哲關(guān)于人類社會的偉大構(gòu)想,把握“大大 同同”社會的基本特征。社會的基本特征。 3.3.理解理解“大同大同”社會的思想意義,樹立遠(yuǎn)大理想,做社會的思想意義,樹立遠(yuǎn)大理想,做 一個真正的社會人。一個真正的社會人。 作品簡介:作品簡介: 禮記,儒家經(jīng)典之一,西漢戴圣對秦漢以前禮記,儒家經(jīng)典之一,西漢戴圣對秦漢以前 各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成,共各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成,共4949篇,故又名篇,故又名 小戴禮記。小戴禮記?!岸Y運(yùn)禮運(yùn)”,禮記中的一篇,大約,禮記中的

3、一篇,大約 是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問的著作。是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問的著作。 讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)字音 選賢選賢與與(j)(j)能能 講信修講信修睦睦(m)(m) 矜矜(gun)(gun)、寡、孤、獨、廢疾者、寡、孤、獨、廢疾者 男有男有分分(fn)(fn),女有歸,女有歸 貨貨惡惡(w)(w)其棄于地也,不必藏于己其棄于地也,不必藏于己 朗讀朗讀熟悉課文熟悉課文 譯文:譯文: 在大道施行的時候,天下是人們所共有的,把品德高尚的人、在大道施行的時候,天下是人們所共有的,把品德高尚的人、 能干的人選拔出來,講求誠信,培養(yǎng)和睦(氣氛)。所以人們不能干的人選拔出來,講求誠信,

4、培養(yǎng)和睦(氣氛)。所以人們不 單奉養(yǎng)自己的父母,不單撫育自己的子女,要使老年人能終其天單奉養(yǎng)自己的父母,不單撫育自己的子女,要使老年人能終其天 年,中年人能為社會效力,幼童能順利地成長,使老而無妻的人、年,中年人能為社會效力,幼童能順利地成長,使老而無妻的人、 老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得 到供養(yǎng)。男子有職務(wù),女子有歸宿。對于財貨,人們憎恨把它扔到供養(yǎng)。男子有職務(wù),女子有歸宿。對于財貨,人們憎恨把它扔 在地上的行為,卻不一定要自己私藏;人們都愿意為公眾之事竭在地上的行為,卻不一定要自己私藏;人們都愿意為公眾之事

5、竭 盡全力,而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀不會發(fā)生,盜竊、盡全力,而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀不會發(fā)生,盜竊、 造反和害人的事情不發(fā)生,所以大門都不用關(guān)上了,這叫做理想造反和害人的事情不發(fā)生,所以大門都不用關(guān)上了,這叫做理想 社會。社會。 品讀品讀理解內(nèi)容理解內(nèi)容 1.1.總領(lǐng)全文的語句是什么?照應(yīng)此句的是哪話句總領(lǐng)全文的語句是什么?照應(yīng)此句的是哪話句 話?話?“大道大道”和和“大同大同”的含義是什么?的含義是什么? 明確:明確: 大道之行也,天下為公。大道之行也,天下為公。 故外戶而不閉,是謂大同。故外戶而不閉,是謂大同。 大道,指政治上的最高理想。大道,指政治上的最高理想。 大同

6、,指理想社會。大同,指理想社會。 2.2.大同社會的基本特征有哪些?結(jié)合全文內(nèi)容進(jìn)大同社會的基本特征有哪些?結(jié)合全文內(nèi)容進(jìn) 行概括。行概括。 明確:明確: (1 1) 人人都能得到社會的關(guān)愛。人人都能得到社會的關(guān)愛。 文中內(nèi)容:故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯文中內(nèi)容:故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯 有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)。有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)。 (2 2)人人都能安居樂業(yè)。)人人都能安居樂業(yè)。 文中內(nèi)容:男有分,女有歸。文中內(nèi)容:男有分,女有歸。 (3 3)貨盡其用,人盡其力。)貨盡其用,人盡其力。 文中內(nèi)容:貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身文中內(nèi)容:貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身 也,不必為己。也,不必為己。 3.3.文中描繪的大同社會的景象是怎樣的?文中描繪的大同社會的景象是怎樣的? 明確:明確: 謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,外戶而不閉。謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,外戶而不閉。 全文的結(jié)構(gòu):全文的結(jié)構(gòu): 拓展拓展豐富視野豐富視野 談?wù)勛怨乓詠砣藗儗φ務(wù)勛怨乓詠砣藗儗Α按笸笸?/p>

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