論述類文章(必考)專題復(fù)習(xí) _Fixed

1、論述類文章（必考）專題復(fù)習(xí)廣州市鐵一中學(xué)高三備課組教學(xué)目標(biāo)： （一）知識目標(biāo)： 1指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對必考閱讀方法及答題技巧的了解。2明確高考對必考閱讀涉及的各種能力及考點(diǎn)的要求和考查方式。（二）能力目標(biāo)： 1指導(dǎo)學(xué)生了解并掌握閱讀程序。2訓(xùn)練學(xué)生掌握解題對策。3培養(yǎng)學(xué)生整體閱讀語言材料、把握文段語意的好習(xí)慣。（三）情感目標(biāo)：通過文章閱讀方法及解題方法的學(xué)習(xí)，提高同學(xué)們對語文學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)語文學(xué)習(xí)的信心。【系列一】研學(xué)考綱，研究樣題，初步了解閱讀、答題要點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生熟悉考綱和閱讀必備技能。一、研學(xué)考綱知道考什么2010年廣東省高考考綱關(guān)于現(xiàn)代文閱讀 (必考) ： 一種文體：（論述文）， 兩

2、種能力：（理解B、分析綜合C） 六個考點(diǎn)：理解文中重要概念的含義； 理解文中重要句子的含意；篩選并整合文中的信息； 分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思； 分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度二、研究樣題知道怎么考 論述類文章閱讀試題的必備技能 （一）理解篩選能力篩選信息，特別要注意篩選的依據(jù)。1篩選的目的。 2閱讀的文本。依據(jù)題意，框定文本。 對照文本，確定選項。 （二）推斷能力推斷，就是由已知的判斷（前提）合乎邏輯地推出一個新的判斷（結(jié)論）。1牢固掌握推斷成立的依據(jù)。 2準(zhǔn)確掌握推斷不能成立的原因：推斷以偏概全。 推斷混淆不同語氣。推斷不合常理。 推斷與原文相悖。三、學(xué)會怎么答第

3、一，學(xué)會三遍閱讀法根據(jù)處理信息的過程，閱讀論述類文章宜采取三遍閱讀法。 一讀文本曉大意先通讀全文，弄清思路，立足于整體感知和把握。第一遍閱讀要求平心靜氣，全神貫注，采用逐句快讀的方法，迅速抓住文中提供的重要信息，力爭基本把握整體文意。要從整體上把握文意，就必須在閱讀時邊讀邊劃出關(guān)鍵詞句。閱讀前思考：文章對論述的問題有什么見解和主張？運(yùn)用了那些材料？ 邊讀邊劃出關(guān)鍵詞句文章重要闡述的概念術(shù)語，有重要意義的修飾語、限制語等。二讀文章局部的段落、語句，做好細(xì)部分析：審題目做標(biāo)記、定范圍細(xì)篩選、抓關(guān)鍵確答案。讀文和審題時角度意識強(qiáng)便于扣住目標(biāo)，找到題目與原文對應(yīng)的區(qū)域和文字，有方向地查找和深入理解。查

4、找的方法有兩個：投石探波法。將題干或選項表明目標(biāo)的關(guān)鍵語句作為“石子”投到文章這個“水面”，以“石子”為圓心，由近及遠(yuǎn)，一圈圈一層層查找。一是找準(zhǔn)信息區(qū)在上文、在下文、在上下文、在一句子、在一層、在一段、在若干段落、在全文。二是找全信息點(diǎn)同一個角度的信息有一點(diǎn)或若干點(diǎn)。借助“標(biāo)志語”。除了借助前面說的“角度性標(biāo)志語”，還要借助“結(jié)構(gòu)性標(biāo)志語”，即表明層次、段落、角度、內(nèi)容等照應(yīng)、轉(zhuǎn)換、提起、總結(jié)的語句，如“首先、其次、此外、不過、但是、那么、所以、不僅、又、如前面所說的、在這種情況下、也、同時”等。查找信息一定要細(xì)心、周全，盡可能不偏移信息區(qū)，不漏掉信息點(diǎn)文題比對，篩選判斷信息三讀回到全文背景

5、下作印證驗答案看整體。對信息的理解、捕獲不一定透徹、全面，將題目的題干、選項與原文對應(yīng)文字仔細(xì)比對，是確定選項的最后一道“工序”，要特別注意?；痉椒ㄊ恰拔念}比對”。有時有些選項是比較長的句子，可用“選項切片”法來保證選項的準(zhǔn)確性，“選項切片”法即可將選項所涉及的內(nèi)容進(jìn)行拆解，切分成若干片斷，逐一與原文對應(yīng)的詞語、句子所在的區(qū)域比對，看原文有沒有相關(guān)的片斷，看相關(guān)片斷的信息是否與選項吻合；比對時除了借助“角度性標(biāo)志語”、“結(jié)構(gòu)性標(biāo)志語”，還要注意表示范圍、性質(zhì)、程度等的詞語，如“更加、主要、所有、特別、可能”等等。最后，再看一下題目是要求選擇“正確”的還是“不正確”的，檢查答題思路方向是否與要

6、求吻合。第二，分清類屬論述類文本涵蓋面甚廣，閱讀一篇具體的文章，首先要認(rèn)定其類屬，是論文化現(xiàn)象、論科學(xué)現(xiàn)象，還是論生活現(xiàn)象、學(xué)術(shù)爭鳴，話題就不同。認(rèn)定類屬，有助于喚起回憶，調(diào)動知識儲備，迅速進(jìn)入文章特定的內(nèi)容。論文化現(xiàn)象類：2007、2008年廣東高考分別選用王生平創(chuàng)新與想象和朱光潛詩與直覺論科學(xué)現(xiàn)象類：2005年江西高考取材于天文學(xué)的“太陽風(fēng)”，2005年福建高考取材于生物學(xué)的“深海的生物圈”。學(xué)術(shù)爭鳴探討類：2007廣州“一?！边B博“國學(xué)”談、2008年廣州“一模”劉士林中國古典詩學(xué)里的鐘聲、2009年的自由與科學(xué)、中國城市化的歧意、中醫(yī)為什么要有科學(xué)依據(jù)第三，把握思維方式。一般有由大到小

7、和由小到大兩種思維進(jìn)程。由大到小即先看文章的中心意思，再看文章的局部乃至細(xì)部的意思，基本是循著演繹的思維進(jìn)程。優(yōu)勢在于能從整體背景出發(fā)來給局部定位，可靠性強(qiáng)，比較適用于對文章中局部問題的推敲。由小到大是從文章各局部內(nèi)容出發(fā)，通過異中求同的比較概括，達(dá)到對文章整體或中心意思的把握，是按歸納的思維進(jìn)程展開的，優(yōu)點(diǎn)在于思考的面比較廣，有比較、鑒別、取舍等一系列的思維過程保證其結(jié)果的正確性，因而較適合對文章整體意思的把握。我們主張采用第一種思維方式，先每段把握，再找主問題，理思路。最后審題答題，以增強(qiáng)可靠性。我們目前正在進(jìn)行訓(xùn)練的就是依據(jù)這種思維方式?！鞠盗卸孔x懂文章，理清思路 一般論述類文章閱讀程

8、序教學(xué)重點(diǎn)：以論法的精神為例，介紹必考閱讀的閱讀的考綱要求及閱讀程序。教學(xué)過程：一、了解論述類文章文體特征：必考的文體是一般論述類文章，我們就要抓住這類文章的文體特征（體裁特點(diǎn)）。所謂“體裁特點(diǎn)”，主要是指文章在體裁、行文思路、內(nèi)部結(jié)構(gòu)等方面的特點(diǎn)。 具體閱讀中，我們要以“整體閱讀”為基本原則，按照科學(xué)的閱讀程序，分析文章結(jié)構(gòu)，理清文章思路，把握作者觀點(diǎn)，全面掌握文章內(nèi)容。二、把握閱讀重點(diǎn)，遵循基閱讀程序高考對文章結(jié)構(gòu)和思路的考查，其實就是對文本作者行文思路的考查，這大多與文章的關(guān)鍵詞 、段落 、句群 等相聯(lián)系。三、一般論述類文章的閱讀重點(diǎn)： 從議論說理的角度入手，弄清文章的中心論點(diǎn)是什么，有

9、無分論點(diǎn)，用什么材料（論據(jù)來證明觀點(diǎn)，論證結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)。 附：常見論證結(jié)構(gòu)并列、對照、總分、層進(jìn) 四、具體閱讀方法指導(dǎo)：議論文的一般思維模式，是按“提出問題分析問題解決問題”( 或叫“引論”、“本論”、“結(jié)論”) 三大塊構(gòu)成?！疤岢鰡栴}”即在議論文開頭鮮明地提出中心論點(diǎn)或與中心論點(diǎn)相關(guān)的話題；“分析問題”即在文章的中間圍繞中心論點(diǎn)展開分析論證；“解決問題”即在文章的結(jié)尾部分或者得出綜合性結(jié)論，或者提出前瞻性建議等。 閱讀基本程序如下： （一）看標(biāo)題，定文體，預(yù)想內(nèi)容。 標(biāo)題是文章的眼睛。先看標(biāo)題，想一想：這篇文章是什么文體，會寫什么內(nèi)容，表現(xiàn)什么主題，采用什么寫法。如果我寫，打算寫什么，怎么

10、寫。這樣預(yù)想，便于集中心神，調(diào)整狀態(tài)，迅速進(jìn)入正常的閱讀軌道。然后快速閱讀結(jié)尾和開頭段落，粗步了解文章的內(nèi)容和主題。 看題目：論法的精神。 文體：議論文。思考：什么是精神？法的精神是什么？進(jìn)一步推知文章論題：法的精神有哪些內(nèi)涵。通過文章的題目的分析和預(yù)想，往往能快速了解文章的中心，提高閱讀效率。 （二）抓關(guān)鍵，作連線，初步理清思路 預(yù)想之后，須快速瀏覽全文，根據(jù)不同文體的特點(diǎn)尋找關(guān)鍵詞句，畫出各段落中的中心句、首括句、尾結(jié)句，畫出在文章的結(jié)構(gòu)上起過渡、連接作用的詞語、句子、段落，畫出畫龍點(diǎn)晴的句子。將這些關(guān)鍵詞句串聯(lián)起來，從而把握文章的思路： （三）水落石出，梳理思路，確定觀點(diǎn)。不管是物質(zhì)世界

11、還是人類世界，所有存在物都有自己的法律，而法律又有自然法與人定法之別。 總結(jié)：閱讀習(xí)慣和方法是關(guān)鍵。通過這三步，我們就可以讀懂文章了。 希望同學(xué)們一定要按照這種方法去做，開始時可能速度會慢一點(diǎn)，多練幾篇就會加快速度了，最后一定都能做到庖丁解牛一樣，真正做到目無全牛而游刃有余了！但是同學(xué)們也要記住，以上三步（解題）并非一成不變，它需要根據(jù)具體情況靈活處理。高考是選拔性考試，命題必然要以考試大綱為依據(jù)，所選的文章也不過是作者借助語言文字來表達(dá)自己的思想感情的，是大多數(shù)考生都能讀懂的。如本文通過寫法的分類來闡明法的內(nèi)容和實質(zhì)（精神）。所考查的四個題目也不外乎都對文章內(nèi)容的理解和思路的把握。不過，同學(xué)

12、們一定要有信心，閱讀時認(rèn)真閱讀，仔細(xì)篩選，不要漏掉文中的關(guān)鍵信息，用老師所教的方法，把文章讀懂，結(jié)構(gòu)理清，這就為后面做題打下了堅實的基礎(chǔ)。只要注意考場閱讀的特點(diǎn)，調(diào)整好考試心態(tài)，并掌握一定的閱讀技巧，就可做到既整體把握文章的思路和中心，又（能）細(xì)致準(zhǔn)確的圈定試題的答案。附：閱讀下面的文字，完成12-15題。論法的精神（法）孟德斯鳩第一步，讀標(biāo)題，定文體，預(yù)想思路：精神，即相關(guān)內(nèi)容的實質(zhì)所在。標(biāo)題提出本文的論述的話題探討法律的相關(guān)內(nèi)容及實質(zhì)。第二步：抓關(guān)鍵，作連線，初步理清思路 從最一般的意義上講，法是由事物的本性產(chǎn)生出來的必然關(guān)系，也就是事物之間的內(nèi)在規(guī)律。從這種意義上說，廣義的法律指的就是規(guī)

13、律。所有存在物都有它們自己的法律。第一段：法律的含義，所有存在物都有法律。人類世界與物質(zhì)世界一樣，擁有自己的法律，但這并不能說明人類世界的秩序同物質(zhì)世界的秩序一樣好。物質(zhì)世界的法律是固定不變的，而在人類世界中，由于人具有主觀性和任意性，因此人類世界的法律不是固定不變的。 第二段：人類世界的法律和物質(zhì)世界的法律的區(qū)別?！靖鶕?jù)下文，人類世界的法律又包括非人定法和人定法兩類?！浚ㄒ摚┑谝徊糠郑?2）：提出話題。不管是物質(zhì)世界還是人類世界，所有存在物都有自己的法律。 人類自己可以創(chuàng)造法律，但有些法律不是人類所能創(chuàng)造的。/（法律有人定法和非人定法之分）在沒有人類之前，按照物質(zhì)世界的法律，人終究是要出現(xiàn)

14、的。所以，人出現(xiàn)之前的法律不是人創(chuàng)造的。/（非人定法之一“物質(zhì)世界的法律”）即使人出現(xiàn)之后，有些法律也不是人創(chuàng)造的。在法律制定之前，人們已經(jīng)有了道德規(guī)則，但道德規(guī)則的實施缺乏后盾，所以道德規(guī)則必須轉(zhuǎn)化成法律規(guī)則。因而，法律規(guī)則不過是國家強(qiáng)制推行的道德規(guī)則而已。從這種意義上說，法律早就存在了，在人們制定的法律產(chǎn)生之前，已經(jīng)有自然法存在。所謂自然法，實際上就是一些道德律令和道德戒條。（自然法的精神實質(zhì)）比如，自然法告訴我們：不得殺人，不得奸淫，不得偷搶。人們制定的法律中許多內(nèi)容不過是依據(jù)這些自然法而已。/（非人定法之二“自然法”）第三段：非人定法的種類和產(chǎn)生原因。自然法是人定法（即人類制定的法律，

15、是與非人定法相對應(yīng)的法律）之前存在的法律。之所以稱之為自然法，因為它源于我們的自然本性。 第四段：自然法得名的原因（源于人類的自然本性，不需要人類制定或創(chuàng)造）在國家產(chǎn)生以前，人們生活在自然狀態(tài)中。由于人的本性是自私的，每個人都要行使自己的自然權(quán)利，采取各種手段去占有一切東西。這樣就產(chǎn)生了利害沖突，從而導(dǎo)致人與人之間的戰(zhàn)爭狀態(tài)。（自然法產(chǎn)生的背景）/在這種狀態(tài)下，人對人就像狼對狼一樣，殘忍而狡詐，任何人的生命和安全都沒有保障，人們不斷處于暴力死亡的恐懼和危險中，社會經(jīng)濟(jì)文化生活也無法正常進(jìn)行。沒有法律限制人性的自然狀態(tài)是可怕的，人們可以干出各種各樣無法無天的事來。人的內(nèi)在理性告訴自己：要擺脫自然

16、狀態(tài)，大家就必須遵守共同的游戲規(guī)則，只有這樣，才能避免戰(zhàn)爭，實現(xiàn)自我保存的目的。這個大家要共同遵守的游戲規(guī)則就是自然法。（自然法產(chǎn)生的原因）/它是高于人間法律的更高法律，是人間法律的源泉和準(zhǔn)繩。（自然法的地位）第五段：自然法產(chǎn)生的背景及原因自然法是在國家產(chǎn)生之前，為了限制人們的自然本性，擺脫自然狀態(tài)，而自發(fā)產(chǎn)生的人類共同遵守的規(guī)則。自然法思想萌生于古希臘早期自然哲學(xué)家的“邏各斯”概念。真正使自然法形成一個傳統(tǒng)的還是斯多葛派。斯多葛派試圖把自然與人性調(diào)和起來。斯多葛派認(rèn)為整個宇宙受一個普遍性規(guī)則的支配，人是宇宙的一部分，人的理性是宇宙理性的一部分，所以人也必須受宇宙普遍法則所支配。這個最高的普遍

17、法則就是自然法。第六段：“自然法”思想的萌芽和發(fā)展：為了調(diào)和自然與人性而產(chǎn)生的起支配作用的宇宙最高普遍法則。西塞羅繼承了斯多葛派的自然法思想，同斯多葛派一樣，他也試圖調(diào)和自然與人性。他認(rèn)為自然法既是根植于自然的“正確規(guī)則”或“最高理性”，又體現(xiàn)了人的理性。/第七段：“自然法”思想的進(jìn)一步發(fā)展：既根植于自然的“正確規(guī)則”或“最高理性”，又體現(xiàn)了人的理性。第二部分第一層（37段）重點(diǎn)探討非人定法中自然法的精神（產(chǎn)生、發(fā)展及其實質(zhì)）。自然法為自然狀態(tài)下的人們提供了戒律，但僅有自然法是不夠的。因為對自然法的遵守全靠個人的自覺，如果有人破壞自然法而得不到任何懲罰，那么遵守自然法的人就會吃虧。所以，為了使

18、法律真正得到遵守，還必須建立國家，以保障自然法的遵守。（人定法產(chǎn)生的原因）由國家機(jī)關(guān)制定和頒布的法律就是人定法。第八段：人定法產(chǎn)生的原因使法律真正得到遵守，建立國家，以保障自然法的遵守。統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者之間的法律稱作政治法，公民與公民之間的法律稱作民法。政治法是規(guī)范統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間關(guān)系的，民法是規(guī)范公民與公民之間關(guān)系的。此外，還有規(guī)范不同國家之間關(guān)系的國際法。 / （選自論法的精神第一章，有刪改）第九段：人定法的種類。第二部分第二層（89段）重點(diǎn)探討人定法的精神（產(chǎn)生及其實質(zhì)）。（本論）第二部分（39）：探討非人定法和人定法各自的精神實質(zhì)。 第三步：水落石出，梳理思路，歸納觀點(diǎn) 論證結(jié)構(gòu)：

19、 （引論）第一部分（12）：提出話題。不管是物質(zhì)世界還是人類世界，所有存在物都有自己的法律。 （本論）第二部分（39）：探討非人定法和人定法之間聯(lián)系與區(qū)別。第一層（37） 探討非人定法中自然法的產(chǎn)生及其實質(zhì)。第三層（89） 人定法的產(chǎn)生及其實質(zhì)。 【并列式】中心論點(diǎn)：不管是物質(zhì)世界還是人類世界，所有存在物都有自己的法律，而法律又有自然法與人定法之別，各自有自己的內(nèi)容和實質(zhì)。12-13題為選擇題，請在答題卡“選擇題答題區(qū)”作答。（12題選對兩項給5分，選對一項給2分，多選不給分）12根據(jù)文意，以下說法正確的兩項是（5分）A廣義的法律，就是客觀事物內(nèi)在的必然聯(lián)系，因此，從這一意義上說，客觀世界的所

20、有事物都有自己的法律。 （第一段）B由于人類是一種具有主觀性和任意性的存在物，因此所有存在物的法律就必然是不斷變化的，而非固定不變。（ 擴(kuò)大范圍 第二段，“不是固定不變的”不是“所有存在物的法律”，而應(yīng)是“人類世界的法律”，因為“所有存在物”包括人類世界的存在物和物質(zhì)世界的存在物，而“物質(zhì)世界存在物的法律”則是固定不變的。）C國家產(chǎn)生之前，由于人們生活在自然狀態(tài)中，自私的本性得不到約束，因此人們便制定了法律，并強(qiáng)制推行。（混淆時間 第五段，人們制定并強(qiáng)制推行法律，是在國家產(chǎn)生之后，而非“國家產(chǎn)生之前”。）D斯多葛派和西塞羅基于對人性弱點(diǎn)的認(rèn)識，都試圖用自然法來支配人類，以便調(diào)和自然與人性之間的

21、關(guān)系。（第五、六、七段）E法律是由國家機(jī)關(guān)制定并強(qiáng)制推行的行為規(guī)則，用以規(guī)范存在物之間的關(guān)系，其中有政治法、公民法和國際法。（以偏概全 法律有人定法和非人定法之分。人定法才是由國家制定的法律，自然法和物質(zhì)世界的法律則不是。涉及到文章的思路和對法律的理解，第三段）5分。答對一項得2分，答對兩項得5分。答案超過兩項，本題不得分。13下列各項中，不屬于人類需要制定法律的原因的一項是（3分）A自然狀態(tài)下的人性如果不加以強(qiáng)制性的限制，就會危及社會。B自然法的執(zhí)行缺乏足夠約束力，無法確保能夠真正得到遵守。C人的理性是宇宙理性的一個部分，必須受宇宙普遍法則支配。（“宇宙普遍法則”指的是自然法，它不需要由人類

22、來制定，因此，“人的理性必須受宇宙普遍法則支配”不能成為“人類制定法律”的原因。）D由國家制定法律，才能更有效協(xié)調(diào)社會各存在物之間的關(guān)系。 【析】此題是考對“人定法”制定的原因的理解。而C項所說的是“自然法”。屬于論據(jù)與論點(diǎn)不統(tǒng)一，答非所問。14哪些法律不是人類創(chuàng)造的？原因各是什么？（4分）【答題原則】 一找出哪些不是人類創(chuàng)造的法律，二找出原因。（4分。每答對一個法律及其原因2分。）【參考答案】1. 物質(zhì)世界的法律不是人類創(chuàng)造的。因為物質(zhì)世界的法律在人類出現(xiàn)之前就已存在。 （物質(zhì)世界的法律1分，在人類出現(xiàn)之前1分）2. 自然法不是人類創(chuàng)造的。因為在人類制定的法律產(chǎn)生之前，就已經(jīng)有自然法存在。

23、（自然法1分，在人類制定的法律產(chǎn)生之前1分）【答案補(bǔ)充細(xì)則】關(guān)于原因的回答：自然法源于人類的自然本性。（也可以得分）不能得分的回答：關(guān)于哪些不是人類創(chuàng)造的法律的回答，不能得分的是：（1）“人出現(xiàn)之前的法律”代替“物質(zhì)世界的法律”（概念不清） （2）“道德法則”、“道德規(guī)則”代替“自然法”（概念不清）15根據(jù)文意，自然法和人定法有什么區(qū)別？（4分）【答題原則】必須要答出兩者的區(qū)別，也就是它們各自的本質(zhì)特點(diǎn)，在文章第三段和第八段中找出二者的本質(zhì)屬性。 【參考答案】自然法是自然存在的法律，它全靠個人自覺遵守。人定法是由國家制定頒布的法律，它由國家強(qiáng)制執(zhí)行。分?！白匀环ā焙汀叭硕ǚā备鞣??！敬痤}要點(diǎn)】

24、扣住“自然存在”或“自然形成”、“自覺遵守”、“國家頒布制定”、“強(qiáng)制執(zhí)行或推行”等幾個關(guān)鍵詞。 其中“自然存在”1分、“自覺遵守”1分、“國家頒布和制定”1分、“強(qiáng)制執(zhí)行或推行”1分?！敬鸢秆a(bǔ)充細(xì)則】可得分的有：1 “個人自覺遵守”答成“靠個人的道德意識約束自己”2“自然存在”答成“按自然本性產(chǎn)生”或“按自然天性產(chǎn)生”或“自發(fā)產(chǎn)生”3“自然法”是在國家產(chǎn)生之前，為了限制人們的自然本性而自發(fā)產(chǎn)生的人類共同遵守的規(guī)則。 【系列三】必考閱讀客觀選擇題設(shè)題陷阱教學(xué)要點(diǎn)：如何尋找及明確命題者設(shè)錯選項。教學(xué)過程：一、明確客觀選擇題考查內(nèi)容及命題特征選擇題主要考查“篩選并整合文中的信息”的能力，“篩選”就

25、是要按照題目要求準(zhǔn)確地鎖定信息段，獲取所要求的信息；“整合”就是在不改變原意的基礎(chǔ)上，將篩選所得的信息做出正確認(rèn)知，把握個材料之間的關(guān)系，進(jìn)行歸納綜合或重組。做選擇題題時可分“索檢原文比對選項作出判斷”三步走。根據(jù)選項內(nèi)容回到原文中找出信息來源區(qū)域（即索檢原文）一般不難，關(guān)鍵在于與選項進(jìn)行比對作出判斷上，這一步說白了就是能不能判斷出選項中改變了說法與原文表意是否一致。命題總特征：此類題目是在玩文字游戲，命題者改造原文設(shè)置錯部分定語或狀語（復(fù)句的部分分句），從而改變句意。二、設(shè)誤的常用六種方法：1刪：刪減。刪除句子而改變句意。最常見的是刪減定語、狀語，修飾成分的刪減就意味著語義的改變，有可能是內(nèi)

26、容的擴(kuò)大，也有可能是對內(nèi)容的曲解。 2添：添加定語或狀語，造成對內(nèi)容的曲解。3調(diào)：調(diào)換。調(diào)換詞語或句子順序，從而改變句意。4改：改變說法，或換用別的的詞語代替，造成似是而非。比如因果顛倒、主客體顛倒、部分涵蓋全體、整體替代局部、現(xiàn)實代替猜測5漏：遺漏?？此剖潜Ａ粼脑~句，但結(jié)合題干來看只是強(qiáng)調(diào)了問題的某一方面，而有意漏掉了另一方面。這種選項有很大迷惑性，須多加留意。6湊：拼湊。將意義有關(guān)或無關(guān)的幾個詞語（句子）雜糅湊合而造成錯誤，或者將望文生義的幾個義項強(qiáng)加進(jìn)去，干擾判斷。注：正確選項多采用句式互換、同義詞替代的方式。三、選擇題的設(shè)錯規(guī)律選擇題主要是考查學(xué)生處理信息的能力，因此在考題設(shè)置選項時

27、，往往具有迷惑性，僅僅是理清了文章思路還不夠，只有掌握了命題的設(shè)錯規(guī)律，才能更準(zhǔn)確地識破選項陷阱，排除錯項。因此了解錯誤選項的設(shè)置方法，是提高答題準(zhǔn)確率的關(guān)鍵。 仔細(xì)辨別干擾項邏輯錯誤, 特別關(guān)注選項中處于定語或狀語位置的類似詞語是否等值轉(zhuǎn)換：一般而言，選項設(shè)置的迷惑性表現(xiàn)在如下幾方面：1 偷換概念（張冠李戴）：主要指命題人在解釋概念，或轉(zhuǎn)述文意時，故意弄錯對象，迷惑考生，使考生誤入歧途。命題者暗中將兩個概念的內(nèi)涵如屬性、作用、發(fā)展趨勢等進(jìn)行了調(diào)換、改變或混淆，乍看與原文的說法一樣，但仔細(xì)推敲就會發(fā)現(xiàn)實際上并不是一回事。 通過漏字，添字，改字，換序等方法擴(kuò)大、縮小或轉(zhuǎn)移概念。 例：中國人的思考

28、方式第12題C項“太極圖與有機(jī)的宇宙觀互為表里，顯示出中國人的思考方式的特點(diǎn)。”對照原文第五段： “太極圖代表著進(jìn)行中的變化，變化即是常態(tài)。這一命題，又與上述有機(jī)的宇宙觀互為表里”，根據(jù)上下文，“這一命題”指的是“變化即是常念”，而不是“太極圖”。這里犯了張冠李戴或偷換概念的錯誤。解題對策：同學(xué)們在閱讀原文時，一定要關(guān)注事物的對象，并用圈、點(diǎn)、劃、批的方法標(biāo)出，在做題時，應(yīng)注意看選項中是否存在信息錯誤對接的現(xiàn)象，尤其看命題的主語、謂語與原文是否一致。此外還要留心文中的代詞的指代?！斑@些”“那些”“這個”“那個”“其”等詞語，必須聯(lián)系上下文，弄清指代性詞語所指代的具體內(nèi)容，結(jié)合語境判斷。2 以偏

29、概全：有時命題者故意增刪、改動文中表示范圍限制或是程度的輕重的詞語干擾考生。主要指空間錯位，即以部分代整體（或相反）,以個別代一般（或相反），以特殊代普遍。從而使考生作出錯誤的判斷。例：論法的精神12題E項“法律是由國家機(jī)關(guān)制定并強(qiáng)制推行的行為規(guī)則，用以規(guī)范存在物之間的關(guān)系，其中有政治法、公民法和國際法?！蔽觯涸闹兄v到法律有人定法和非人定法之分。人定法才是由國家制定的法律，自然法和物質(zhì)世界的法律則不是。這題就犯了“以偏概全”的錯誤。解題對策： 在閱讀文章時，一定要特別注意重要詞語前邊的修飾與限制詞。重點(diǎn)關(guān)注： a表數(shù)量多少的詞語（少數(shù)，部分，幾個，大多數(shù)）；b表范圍大小的詞語（凡，全，都 ，

30、所有；部分等）；c表程度輕重的詞語（ 特別，十分，稍微等）；d表頻率高低的詞語（通常，總是； 有時，偶爾等）3 混淆時態(tài)：（已然與未然）就是指故意把原文中尚未確定或還未實現(xiàn)的設(shè)想或推測說成既成事實。例：論法的精神12題C項“國家產(chǎn)生之前，由于人們生活在自然狀態(tài)中，自私的本性得不到約束，因此人們便制定了法律，并強(qiáng)制推行?！?析：原文所說“人們制定并強(qiáng)制推行法律，是在國家產(chǎn)生之后”，而非“國家產(chǎn)生之前”。因此這項就明顯設(shè)置了“混淆時間”的錯誤。重點(diǎn)關(guān)注：已經(jīng)，曾經(jīng)，過去；現(xiàn)在，目前；將要，尚未；之前，之后等4 混淆模態(tài)：（可能與必然）命題者在設(shè)置根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行合理的推斷和想象題的選項時，從邏輯推

31、理角度設(shè)置陷阱。把可能出現(xiàn)的情況說成必然出現(xiàn)的情況。例：閱讀不應(yīng)失“重”第13題D項：“無用”閱讀給人的是一種力量的滲透，更能體現(xiàn)人生的精神價值。析：“這種自然存在的閱讀狀態(tài)，可能比故意強(qiáng)迫閱讀或者故意淡漠閱讀都更能體現(xiàn)人生的精神價值吧”。把“可能”當(dāng)必然。）判斷這類選項錯誤，只需找出一個反例即可。重點(diǎn)關(guān)注：一定，必將； 可能，估計，如果，未必等5 混淆是非： 即肯定和否定顛倒。命題者設(shè)計選項時在事物的性質(zhì)上設(shè)置干擾。有意將閱讀材料中肯定了的事物加以否定，或者將否定的事物加以肯定。例：中國人的思考方式第12題E項“中國人的思考方式全由直覺獲得，沒有有深度的哲學(xué)探討?！蔽觯簩φ赵牡谖宥巫詈笠痪?/p>

32、話：“這種智慧不能全由直覺獲得，必須有一定深度的哲學(xué)探討”，與題目觀點(diǎn)不符。 混淆是非。） 6 無中生有： 即原文無此信息。 指所給選項中所說的內(nèi)容在原材料中未涉及，也不能從原文中推斷出來。命題者故意在干擾項里設(shè)置原文沒有的信息。例：閱讀可以個性中第12題E項“作者認(rèn)為閱讀是一件私人的事兒，因此完全可以憑興趣決定讀什么和怎樣讀。”解題對策：考生在做題時要仔細(xì)檢查所給選擇項的內(nèi)容是否能在文中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)原文合理地推斷出來。7主次顛倒： 事物的變化發(fā)展就矛盾而言有主要矛盾和次要矛盾，就原因而言有主要原因和次要原因，就表現(xiàn)而言有主要方面和次要方面。命題人設(shè)計陷阱時，有時會將這些“主要”的

33、一面和“次要”的一面倒置。例：04年全國卷(四)第7題B項：“在宋代，“茶馬古道”上的巨額茶利收入是當(dāng)時全國軍費(fèi)的主要來源?！蔽觯涸摹?茶馬互市除了為朝廷提供一筆巨領(lǐng)茶利收入補(bǔ)充軍費(fèi)之需外，更重要的是，既滿足了國家對戰(zhàn)馬的需要，又維護(hù)了宋朝西南邊境的安全”。 解題對策：做此類題，要仔細(xì)審讀原文，清楚哪些是主要一面的，哪些是次要一面的。8斷章取義 指選項不顧全篇文章或談話的內(nèi)容，孤立地取其中的一段或一句的意思。或引用與原意不符。 例：2001年高考全國卷銅奔馬正名第2題，題目是要求找出不用于作者否定“飛廉銅馬”一名時所用證據(jù)的一項。C項是這樣表述的：“兩漢之間神話頗多，漢代畫像石中就有人騎神獸

34、、神龍的景象。” 析：原文：“但神獸歸神獸，馬歸馬，在這些圖案中各有其形?！边@句話和C選項的那句話合起來才能作為作者否定“飛廉銅馬”一名的依據(jù)。9因果混亂： 因果混亂一般有兩種情況：一是因果顛倒，就是把“因”錯斷為“果”，“果”錯斷為“因”，顛倒了兩者的關(guān)系；二是強(qiáng)加因果，就是把沒有因果關(guān)系的說成是因果關(guān)系。例：中醫(yī)為什么要有科學(xué)論據(jù)第12題C項：“有兩千多年歷史的中醫(yī)和僅一百年歷史的西醫(yī)，因歷史的巨大差距而勢成水火?！蔽觯涸斐芍嗅t(yī)和西醫(yī)“水火不容”的原因，是兩者的“思想體系”與“科學(xué)方法”不同，而不是“因歷史的巨大差距?！币姷?段。此項強(qiáng)加因果。 解題對策：在遇到涉及有因果關(guān)系的選項時，一定

35、要在原文中找出相關(guān)的句子，比較一下，仔細(xì)分析有無因果關(guān)系，或者因果關(guān)系是否倒置。10混淆充分、必要條件 必要條件：只有才 充分條件：只要就例：閱讀可以個性中第12題C項：只要形成生命中內(nèi)在的感應(yīng)器，我們就能讀出一些公認(rèn)偉大的書的“好”來。析：文章第三段強(qiáng)調(diào)有了閱讀的內(nèi)在感應(yīng)“熱愛”，會產(chǎn)生閱讀的“迷狂”，從行文看，這是指并不多見的一種可能性，而本項的表達(dá)太絕對化了。 例：“國學(xué)”談第13題A項“國學(xué)”一詞歷來叫法紛紜，有人稱之為經(jīng)、史、子、集，也有人稱之為小學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、諸子、文學(xué)。”原文第一段：“以四庫全書所分，國學(xué)有經(jīng)、史、子、集四部；按章太炎所分，則有小學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、諸子、文學(xué)?！痹?/p>

36、文第一句話關(guān)于“國學(xué)”，諸家定義不一。對一個概念的定義可以是內(nèi)涵，可以是外延。這里是就“國學(xué)”的外延而言的。而選項中卻把外延曲解成內(nèi)涵。12混淆程度深淺 例：閱讀不應(yīng)失“重”第13題C項：“無用”閱讀是人類達(dá)到閱讀的最高境界，應(yīng)該大力提倡這種“無用”閱讀。析：原文說“無用”閱讀有時可以達(dá)到更高的境界。選項將“更高”說成“最高”，顯然混淆了程度。 解題對策：在遇到涉及有程度深淺的選項時，一定要關(guān)注顯示程度的副詞，并與原文認(rèn)真比照。注：另外，別讓以下幾點(diǎn)成為答題盲區(qū)：（1）記?。翰荒苤豢催x項本身的錯對，注意選項是否答非所問;（2）記?。侯}干中有“根據(jù)”、“證據(jù)”、“原因”等字樣，選項與題干之間要能

37、構(gòu)成因果關(guān)系；（3）記住：有的選項要選最佳答案，而非正誤選擇;（4）記?。侯}干涉及幾層意思，選項中則要答全幾層意思?！鞠盗兴摹块喿x理解中的概括提煉信息方法教學(xué)要點(diǎn):探究閱讀理解中概括提煉信息的方法，指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確整合信息并組織答案。教學(xué)過程：一、 方法指導(dǎo)：1摘抄或連綴關(guān)鍵詞句法。直接摘出文段的中心句或連綴關(guān)鍵詞、句。這種方法適用于那些有中心句或能表明段落大意的關(guān)鍵詞。一般來說，中心句主要在三個地方：文段開頭的首括句或起始句；文段的總結(jié)局；文中的過渡句。有時也可能直接從原文中摘抄答案所需要的關(guān)鍵詞；或者把符合答案需要的關(guān)鍵詞、句加以重新整合。 【例1】（2007年上海）在文學(xué)經(jīng)歷上，冰心是五四新

38、文學(xué)的同齡人。她說過，是五四運(yùn)動那“強(qiáng)烈的時代思潮把我卷出了狹小的家庭和教會學(xué)校的門檻，使我由模糊而慢慢地看出了在我周圍的半封建半殖民地的中國社會中的種種問題。這里面有血有淚，有凌辱和呻吟，壓迫和呼喚”。冰心稱這股新文化運(yùn)動的思潮是“電光后的一聲驚雷”，把她“震”上了寫作的道路。她的創(chuàng)作活動始于1919年，一直延伸到世紀(jì)末。五四運(yùn)動中涌現(xiàn)了一批狂飆突進(jìn)的猛將，如陳獨(dú)秀、胡適、魯迅等，他們是登高一呼從者如云的英雄式的人物。冰心不是這類英雄式的人物，她更“平?！?，但她響應(yīng)和參與了這種英雄業(yè)績的創(chuàng)造和建設(shè)。她和“五四”一代人有著共同的性格，那就是反抗和批判。他們同樣是新時代和新潮流的推動者，共同完成

39、了中國20世紀(jì)偉大的精神革命。偉大的五四精神突出地表現(xiàn)在對于舊文化和舊禮教的擾爭，但“五四”并非一味地“破壞”，它有鮮明的建設(shè)精神；“五四”也并非一味地“激烈”，它的本質(zhì)是溫情和人性的。這些本質(zhì)在那些猛將身上，是隱藏著和潛伏著的，而在另一類“非猛將”如冰心這樣的人身上，則成為一種非常明顯確定的品質(zhì)。五四運(yùn)動中的“猛將”與“非猛將”的共同點(diǎn)是_。【答題指導(dǎo)】概括不同事物的相同之處，首先要整體把握文本，找到相關(guān)信息，信息點(diǎn)要找全，防止遺漏信息。然后由外到內(nèi)，由現(xiàn)象到本質(zhì)進(jìn)行概括。閱讀此段，結(jié)合題干信息，我們可以明白“猛將”是以 陳獨(dú)秀、胡適、魯迅等為代表，“非猛將”是以冰心為代表。根據(jù)他們的行為以

40、及作者的述說，我們便能夠概括他們的共同點(diǎn)了。【參考答案】都具有反抗和批判精神，都參與創(chuàng)造和建設(shè)，都具有溫情和人性。2抽象提煉法：原文沒有直接表述中心的關(guān)鍵詞句，只有具體的陳述或形象的描述，這就要求我們用抽象概括性的語言把它概括出來。對于此類題目，我們可以用“抽象提煉法”，即在若干個“形象”中提煉出一個更高一級的“概念”（上位概念），并要使后者能統(tǒng)領(lǐng)前者，兩者是所屬關(guān)系。 【例1】閱讀下列文段，完成后面的練習(xí)。一些人為了出名，把惡搞祖先當(dāng)成了樂事。其中有的把中醫(yī)當(dāng)成最大的“偽科學(xué)”，把華佗、扁鵲、張仲景打成騙子；有的把孔子稱為“喪家犬”；有的把李白描繪成“吃軟飯、打群架、混黑道、夢楊在鬧市砍人的

41、蠱惑仔”。這些，無疑都表現(xiàn)出對傳統(tǒng)的毀棄，對祖先的不敬，對祖國優(yōu)秀文化的無知和惡搞。不管他們打著什么旗號，都應(yīng)當(dāng)進(jìn)行批評。（尊重祖先 尊重傳統(tǒng)） 問題：某些人用什么伎倆惡搞祖先？請分點(diǎn)概述?！凹總z”的意思解題指導(dǎo)：首先要找準(zhǔn)答題區(qū)間：在第1段；其次要注意題目中明確要求是分點(diǎn)概述，這就提示我們不能盲目照抄原段，看看原段的構(gòu)段形式，是不是有關(guān)鍵詞句供我們直接取用，如果沒有必須進(jìn)行提煉概括。再次，要注意題目中所說的“伎倆”一詞的含義：伎倆：花招，手段。比喻用心險惡，暗中傷人的卑劣手段。看第1段的構(gòu)段特點(diǎn)：第一句與后面幾句是總分的關(guān)系。后面幾句是列舉了有些人惡搞祖先的具體表現(xiàn)。而題目要求分點(diǎn)概述“伎倆

42、”（手段、方式），必須進(jìn)行概括，而不是照抄。 分析這些具體的表現(xiàn)，尋找概括的角度：中醫(yī)：代表著一種傳統(tǒng)文化；華佗、扁鵲、張仲景：是在中醫(yī)方面做出過杰出成就和貢獻(xiàn)的人；如今被說成是“偽科學(xué)”“騙子”這是對其成就的全盤否定孔子是一個為了實現(xiàn)自己大同理想而四處推行自己儒學(xué)主張的大思想家，如今被說成是“喪家犬”（比喻四處碰壁無家可歸的人）這是就其處境或經(jīng)歷來惡搞）李白：偉大的浪漫主義詩人，傲視權(quán)貴，自由不羈，如今被說成是“蠱惑仔”（即青年流氓、混混、惡棍、黑社會成員）這是在詆毀其人品。參考答案：全盤否定祖先的成就；極盡所能地想象祖先的窘?jīng)r；無中生有地誣蔑祖先的人品。二、堂上訓(xùn)練：【訓(xùn)練1】當(dāng)然，春節(jié)的國際化還僅僅限于華人和對于中國文化有興趣的人，還難以變得更普及。它還不能在全球獲得更多的影響力。這當(dāng)然和中國文化的現(xiàn)實的處境有關(guān)，其全球的傳播和理解還有不少局限和問題。）因此，如何推展春節(jié)的文化含義，讓世界更加深入地了解其意義和價值，還是一個現(xiàn)實的困難。關(guān)于春節(jié)的那些中國文化的積淀，還需要更