淺析金庸小說人物的命名藝術(shù)

1、淺析金庸小說人物的命名藝術(shù)關(guān)鍵詞：金庸小說人物、命名藝術(shù)、韻律美、形態(tài)美、內(nèi)涵美內(nèi)容摘要：金庸是小說人物命名的大家，他的武俠小說人物中有名有姓的人物就大約有1400個(gè)，其中主要人物、重要人物和關(guān)鍵人物的姓名共約300人左右。如此宏大的人物姓名體系，在古今中外的小說史上也算是一大奇觀了。研究金庸小說人物命名藝術(shù)的人很多，但結(jié)合音、形、義三方面來(lái)加以分析的卻并不多見。所以，本論文著重從韻律美、形態(tài)美和內(nèi)涵美三個(gè)方面分別對(duì)金庸小說人物的命名藝術(shù)予以了分析論證。目 錄一、序論-3（一）、姓名的起源和意義-31、起源-32、意義-3（二）、關(guān)于小說人物的命名-51、小說人物命名的預(yù)設(shè)性-52、小說人物命

2、名的廣闊性-6（三）、研究金庸小說人物命名藝術(shù)的意義-7二、本論-8（一）、個(gè)性鮮明的韻律美-81、人物命名韻律美的一般要求-82、金庸小說中人物命名的韻律美賞析-8（二）、意趣橫生的形態(tài)美-101、人物命名形態(tài)美的一般要求-102、金庸小說中人物命名的形態(tài)美賞析-11（三）、豐富多彩的內(nèi)涵美-121、人物命名內(nèi)涵美的幾種常見形式-122、金庸小說中人物命名的內(nèi)涵美賞析-12三、結(jié)論-16一、序論（一）、姓名的起源和意義1、起源：姓名的產(chǎn)生是社會(huì)歷史發(fā)展的必然，是人類文明不斷進(jìn)步的需要。2、意義：（1）、區(qū)分功能：姓名最初的產(chǎn)生就是源于為了區(qū)分不同的群體和不同的個(gè)體。為了區(qū)分不同的群而有了“姓

3、”，為了區(qū)分不同的個(gè)體而有了“名”。我們說姓名是一個(gè)“代號(hào)”，姓名是一種“符號(hào)”，就是指的是姓名的區(qū)分功能。如倚天屠龍記中趙敏手下的三大高手分別叫“阿大”、“阿二”、“阿三”，這種稱呼，很顯然僅僅是為了區(qū)分這三個(gè)人而已。但金庸小說人物的命名即便在區(qū)分功能的體現(xiàn)上也有其獨(dú)到的一面。如同樣在倚天屠龍記中趙敏的手下“神箭八雄”，分別叫“趙一傷”、“錢二敗”、“孫三毀”、“李四摧”、“周五輸”、“吳六破”、“鄭七滅”、“王八衰”，命名匪夷所思，讓人過目不忘，也算是把區(qū)分功能發(fā)揮到了極致。（2）、表義功能：姓名之于人的重要性不僅體現(xiàn)在作為符號(hào)的區(qū)分功能，隨著人類對(duì)命名的逐漸完善和規(guī)范，姓名越來(lái)越體現(xiàn)出其

4、表義功能的重要性。a、表達(dá)命名人的某種美好的愿望，如希望吉祥如意，大福大貴。如飛狐外傳中的“福靈安”、“福隆安”、“福長(zhǎng)安”和書劍恩仇錄中的“?？蛋病?，一看就知道命名的涵義。又如雪山飛狐中的“苗人鳳”，自是“人中龍鳳”之意。而天龍八部里的“慕容博”、“慕容復(fù)”，“博”、“復(fù)”兩字把這燕國(guó)王室后裔的父子倆的愿望展露無(wú)遺。再如神雕俠侶中的“武修文”、“武敦儒”，卻是雖然姓武，但希望止于“文”，歸于“儒”。至于倚天屠龍記中的“殷無(wú)福”、“殷無(wú)祿”和“殷無(wú)壽”云云就是屬于那種正話反說了。b、表達(dá)被命名人的某種性格、特征，或獨(dú)特的內(nèi)心思想。比如射雕英雄傳中的“包惜弱”志在表明這個(gè)女人性情軟弱，“柯鎮(zhèn)惡”

5、卻說明“江南七怪”之首的性格的“疾惡如仇”。倚天屠龍記中的“胡青?！保凳镜柔t(yī)仙的脾氣如牛一樣倔強(qiáng)。而“滅絕師太”自然是趕盡殺絕，絕不容情。笑傲江湖中的“任我行”直接就點(diǎn)明了那是一個(gè)“我行我素”的人物，“左冷禪”則表達(dá)了嵩山雖是禪家園地，但這個(gè)人物的行事風(fēng)格卻是冰冷無(wú)情。俠客行里面的“丁不三”、“丁不四”，原來(lái)卻是他兄弟二人定下的規(guī)矩：每日殺人不超過三人和四人。（3）、藝術(shù)功能：追求命名的一種獨(dú)特的審美藝術(shù)，要求姓名好聽、好記，體現(xiàn)出一種與生命本體息息相關(guān)的形體美和韻律美。如倚天屠龍記中的“周芷若”，姓名中的主筆畫以橫、豎為主，三個(gè)字的筆畫數(shù)分別為八畫、七畫和八畫，書劍恩仇錄中的“李沅芷”更

6、是姓名中的三個(gè)字皆為七畫，極具形體協(xié)調(diào)之美。而書劍恩仇錄中的“奔雷手”“文泰來(lái)”從形體上來(lái)說，三個(gè)字皆有撇、捺，分別位于三個(gè)字的下、上、下三個(gè)位置，看起來(lái)既統(tǒng)一，又錯(cuò)落有致。同樣展現(xiàn)姓名形體美的還有天龍八部中被段譽(yù)稱作“神仙姐姐”的“王語(yǔ)嫣”，“王”字和“語(yǔ)”中的“五”，“嫣”中的“正”字體很是相近，真?zhèn)€是“貌若仙姝，巧笑嫣然”。若然叫作“李語(yǔ)嫣”、“楊語(yǔ)嫣”，這意味也就全然沒有了。又看天龍八部中的“丁春秋”，以只有兩畫的“丁”姓旨在襯托“春秋”之名，擺明了這是一個(gè)“武林春秋”的“星宿老怪”。如若叫作“張春秋”或“謝春秋”，那味道同樣也就全無(wú)了。再說書劍恩仇錄中的“余魚同”，“余”、“魚”同音

7、，再加上一個(gè)“同”字，真是樂感韻律十足，難怪叫“金笛書生”呢。（二）、關(guān)于小說人物的命名；1、小說人物命名的預(yù)設(shè)性：小說人物是作家藝術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)重要方面。作家在打算寫某個(gè)人物時(shí)，往往對(duì)如何寫這個(gè)人物，把這個(gè)人物寫成什么樣子，如什么樣的性格，以后有什么樣的結(jié)局都會(huì)事先有一個(gè)大致的規(guī)劃。所以人物命名的預(yù)設(shè)性很強(qiáng)。作家在給人物命名時(shí)往往會(huì)與人物的角色，人物的性格特征，以及人物的作用和人物的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)。所以探究作家給小說人物作家命名的意義和命名的方式方法，有助于我們了解：（1）、作家創(chuàng)作構(gòu)思過程片斷，亦或心路歷程。在天龍八部中有名有姓的出場(chǎng)人物共有169人，其中主要人物8人，重要人物17人，關(guān)鍵

8、人物9人，集團(tuán)人物24人，特征人物5人，過場(chǎng)人物92人，無(wú)名人物14人。除了過場(chǎng)人物和無(wú)名人物可能是作者在寫作過程中的“信手拈來(lái)”或“靈感乍現(xiàn)”，其余的63人中至少應(yīng)該有50人左右是屬于作者在創(chuàng)作構(gòu)思的時(shí)候要預(yù)先考慮的。所以作者對(duì)小說人物的命名過程份屬于作者的創(chuàng)作構(gòu)思過程。（2）、作家對(duì)人物角色、作用和命運(yùn)安排的事先設(shè)置。如天龍八部中的“蕭峰”，先被稱作“喬峰”，而“喬”在字義上有“裝假”、“改扮”之意，早就點(diǎn)明他并非中原人士，也不姓“喬”。俠客行中的“白自在”，名雖叫“自在”，但一個(gè)“白”字，這“自在”也就是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的了。與此相似的命名在連城訣中也有體現(xiàn)，江南俠客“落花流水”中的“花鐵干”，

9、名雖叫“鐵干”，但一個(gè)“花”字，這“鐵干”也就成了“銀樣蠟槍頭”的代名詞了，挑明了這個(gè)人物在關(guān)鍵時(shí)刻他是不會(huì)有骨氣的。神雕俠侶中的“楊過”，名“過”，字“改之”，都是他的郭伯伯郭靖為他取的。而“楊過”成長(zhǎng)的過程也就一直圍繞著“過”字展開?！皸钸^”是繼續(xù)走他父親“楊康”走過的路，還是如他郭伯伯希望的那樣“改過自新”？整篇小說，多次展現(xiàn)了“楊過”在選擇時(shí)異常矛盾的心理。還有倚天屠龍記中武當(dāng)七俠最小的一個(gè)叫“莫聲谷”，“莫聲”即“無(wú)生”之意，早就昭示著這個(gè)人物會(huì)死于一個(gè)無(wú)名的峽谷之中。2、小說人物命名的廣闊性：小說中的人物命名不同于現(xiàn)實(shí)生活中個(gè)體的命名?，F(xiàn)實(shí)生活中個(gè)體的命名往往受到世俗各方面的影響和

10、制約。而小說人物的命名卻可以為現(xiàn)實(shí)之不可為，可以根據(jù)藝術(shù)的需要而極盡命名之能事，具有極其廣闊的命名空間。俠客行中來(lái)自俠客島的兩名使者叫“張三”和“李四”，這在現(xiàn)實(shí)中已是不大可能。而笑傲江湖中的“桃谷六仙”分別叫“桃根仙”、“桃干仙”、“桃枝仙”、“桃葉仙”、“桃花仙”和“桃實(shí)仙”，從下到上，整個(gè)一株桃樹?，F(xiàn)實(shí)中不要說這六胞胎難得，這樣取名的又有幾個(gè)？再如前面已經(jīng)提到的倚天屠龍記中的“神劍八雄”，什么“一傷”、“二敗”、“三毀”、“四摧”、“五輸”、“六破”、“七滅”、“八衰”，現(xiàn)實(shí)中又有誰(shuí)愿意去觸這個(gè)霉頭，尤其是“王八衰”云云，那是現(xiàn)實(shí)中無(wú)論如何也叫不得的。笑傲江湖中的“黃河二老”，一姓祖名宗

11、字千秋，一姓老名爺字頭子?！白孀凇薄ⅰ袄蠣敗边@樣的名字現(xiàn)實(shí)中誰(shuí)愿意叫，至于“老爺”的女兒居然取名為“老不死”則更是難以想像了。（三）、研究金庸小說人物命名藝術(shù)的意義1、小說人物命名本身就是一門學(xué)問，一門藝術(shù)，值得研究。金庸小說博大精深，綿延久長(zhǎng)。小說人物命名極其豐富，人物命名各具特色。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在金庸的“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”的14部武俠小說中，有名有姓的人物共計(jì)1621人，除掉一些歷史人物和部分小說中共用的人物名以外，大約有1400個(gè)左右的人物姓名是金庸命名的，其中主要人物、重要人物和關(guān)鍵人物的姓名共約300人左右。如此宏大的人物姓名體系，在古今中外的小說史上也算是一大奇觀了。

12、所以研究金庸小說人物的命名藝術(shù)可以起到以其名而知其實(shí)的作用，從而幫助讀者更深入地理解金庸小說的內(nèi)涵。2、歸納、總結(jié)和提煉金庸小說人物命名的方式方法，以茲后來(lái)小說家借鑒。雖說小說人物形象的塑造才是作家應(yīng)該關(guān)注的根本點(diǎn)和著力點(diǎn)，但一個(gè)好的小說人物的命名，往往會(huì)使小說人物“錦上添花”，更加鮮活而生動(dòng)起來(lái)。否則，倘若“郭靖”叫“郭三”，“黃蓉”叫“黃七”，這家喻戶曉的兩個(gè)人物形象豈不是要大打折扣了。又若“木婉清”叫“木雪梅”，那這清純玉女的形象還能立體起來(lái)嗎？金庸是我國(guó)小說人物命名史上少數(shù)幾個(gè)命名大家之一。研究他對(duì)小說人物命名的藝術(shù)，無(wú)疑使研究更具價(jià)值性和可行性。二、本論無(wú)論是現(xiàn)實(shí)個(gè)體的命名，亦或是小

13、說人物的命名，我們都不外乎是在追求著姓名的音、形、義的完美統(tǒng)一。又或即便不能統(tǒng)一，但某一個(gè)方面特色突出，也會(huì)使得這個(gè)名字熠熠生輝，煥發(fā)出奪人心志的光彩。金庸小說人物的命名藝術(shù)追求自然也脫離不了這條千古不變的至理。下面，我們就從這三個(gè)方面試著來(lái)探索一下金庸小說人物的命名藝術(shù)。（一）、個(gè)性鮮明的韻律美 從古至今，人名呼喊的頻率總是高于人名書寫的頻率，一個(gè)人每天總會(huì)有人喊幾聲你的名字，但名字書寫的時(shí)間卻總是有限度的。而小說中的人物名更是在閱讀中才得以一一展現(xiàn)。所以，無(wú)論是古人還是今人；無(wú)論是現(xiàn)實(shí)人名，還是小說人物名，在起名的時(shí)候，一般都要講究音節(jié)響亮，韻律美化。這就是我們常說的名字“好聽”與“不好聽

14、”。1、人物命名韻律美的一般要求：一個(gè)人一生下來(lái)它的姓氏就固定了，姓氏的發(fā)音自然也就固定了，所以一個(gè)人的名字是否響亮，是否悅耳順口，是否擲地有聲，關(guān)鍵是看名與姓的聲母、韻母和聲調(diào)之間如何進(jìn)行正確的搭配。（1）、符合韻律美標(biāo)準(zhǔn)的命名，應(yīng)當(dāng)是名和姓中的聲母和韻母盡量不要同時(shí)相同，以避免出現(xiàn)那種姓名繞口難念的現(xiàn)象。（2）、符合韻律美標(biāo)準(zhǔn)的命名還應(yīng)講究姓名聲調(diào)的起伏錯(cuò)落有致，讓名字在抑揚(yáng)頓挫中更顯生動(dòng)妙曼。2、金庸小說中人物命名的韻律美賞析（1）、在金庸所有人物的命名中，絕大部分姓名的聲母和韻母都不相同，以摘錄的120個(gè)人物名（見附錄）為例，其中有93個(gè)名字滿足這一韻律美命名規(guī)律。如“風(fēng)際中”、“周伯

15、通”、“曹云奇”等，讀來(lái)朗朗上口，樂感與口感俱佳。尤其是名只有一個(gè)字的命名更是特別注意這方面的審美要求。所摘錄出來(lái)的兩個(gè)字的姓名有9個(gè)，無(wú)一個(gè)命名出現(xiàn)疊聲或疊韻的現(xiàn)象。如“殷吉”、“胡斐”、“狄云”、“閔柔”、“鐘靈”、“段譽(yù)”等，雖說“郭靖”、“黃蓉”、“楊過”名字中的“靖”、“蓉”、“過”稍顯平淡無(wú)奇，但很顯然金庸在小說創(chuàng)作過程中早就想到了這一點(diǎn)，于是分別為他們添加了一個(gè)“兒”字作為后綴，這添加了兒化音的“靖兒”、“蓉兒”、“過兒”叫起來(lái)立刻非同一般了。這是加后綴音，還有加前綴音的，“阿朱”、“阿紫”、“阿碧”、“阿珂”等，一個(gè)簡(jiǎn)單的“阿”字前綴音，噲炙人口的人物形象就立馬親切鮮活起來(lái)。（

16、2）、金庸武俠小說人物姓名中最后一個(gè)字的聲調(diào)大多數(shù)是陰平或陽(yáng)平，這樣，名字朗讀或呼喚起來(lái)，調(diào)子才易于延伸，綿長(zhǎng)久遠(yuǎn)，意味無(wú)窮。在隨機(jī)摘錄的120個(gè)人物名中，有80個(gè)姓名都是這樣的，如“苗若蘭”、“令狐沖”、“岳不群”、“左冷禪”等。余下的40個(gè)姓名中又有28個(gè)姓名最后一個(gè)字是去聲，如“歸辛樹”、“陳家洛”、“郭靖”等。不悠揚(yáng)則果敢，追求一種響亮，這是退而求其次了。至于，“朱子柳”、“李秋水”、“武修文”等以上聲為名字最后一個(gè)字的聲調(diào)的，當(dāng)是看中了“子柳”、“秋水”、“修文”的意蘊(yùn)了。即使音律有些損傷，在高雅的畫面和典故韻律的鑒賞中也被沖淡了。（3）、金庸武俠小說人物命名中也出現(xiàn)了一些疊聲或疊韻

17、現(xiàn)象，這也多半是因?yàn)橐w現(xiàn)名字的意韻而不得以為之。如“袁紫衣”中的“紫衣”出現(xiàn)“i”的疊韻，“文泰來(lái)”中的“泰來(lái)”出現(xiàn)“ai”的疊韻，“武青嬰”中的“青嬰”出現(xiàn)“ing”的疊韻。而“朱九真”、“周芷若”、“白自在”、“武修文”中分別出現(xiàn)了“zh”、“z”、“w”的疊聲。這實(shí)在是金庸舍不得這些名字中所蘊(yùn)含的意蘊(yùn)韻律之美。如“泰來(lái)”，取“否極泰來(lái)”之意；“修文”，是“修明文教”，來(lái)自尚書武成：“王來(lái)自商，至于豐，乃偃武修文?！薄败迫簟?，是香草之名，生長(zhǎng)在水邊、路旁，恰是周芷若的出身寫照；“紫衣”，當(dāng)是取其諧音“淄衣”之意，喻示著袁紫衣最后終會(huì)圓卻一段塵緣，披上佛門之衣。而“青嬰”、“九真”、“自在

18、”卻都是作者“正話反說”的一種詼諧了?！扒鄫搿笔恰扒寮?nèi)鐙雰骸敝?，但偏偏“武青嬰”卻是一個(gè)狠毒的女人；“九真”，取其“十話九真”之意，但偏偏“朱九真”是一個(gè)句句皆假話的女子；“自在”，是“逍遙自在”之意，但偏偏叫“白自在”，這“自在”自然也就泡湯了。（4）、在金庸武俠小說所有人物的命名中，有幾個(gè)姓名是大家公認(rèn)的好名，如“木婉清”、“王語(yǔ)嫣”、“風(fēng)清揚(yáng)”、“岳靈珊”等，不僅完全符合命名的韻律審美要求，而且“看名如見其形，喚名如見其魂?！蹦亲允且?、形、義完美結(jié)合的絕佳好名?！澳就袂濉比衷从谠?shī)經(jīng)中的“水木清華，婉兮清揚(yáng)”。這句詩(shī)來(lái)自有美一人這首詩(shī)，是講一個(gè)男子對(duì)在山澗溪水旁偶遇的女子的吟詠。詩(shī)中

19、描寫的女子，美麗清冷高潔，仿佛不食人間煙火一般。這名字的來(lái)源不僅有詩(shī)經(jīng)之韻，還有詩(shī)經(jīng)之形，典雅而清揚(yáng)，與“木婉清”這個(gè)人物的形象可以說是極其吻合。“語(yǔ)嫣”二字，來(lái)自于詩(shī)經(jīng)中的“笑語(yǔ)嫣然”一句，在行路難中也有“青鬢常青古無(wú)有。笑嫣然。舞翩然。”的句子。兼之姓“王”，“忘”也，忘記了要“笑語(yǔ)嫣然”，那自是“天然去雕飾”，只有“凌波仙子”才配有的境界了。（二）、意趣橫生的形態(tài)美一個(gè)好的名字，除了在聽覺上能讓人讀起來(lái)覺得上口，聽起來(lái)覺得悅耳，還應(yīng)該在視覺上讓人能看起來(lái)覺得協(xié)調(diào)，寫起來(lái)覺得美觀。因此在給人物命名時(shí)，不僅要注意名與姓的音律搭配，而且還應(yīng)要講究名與姓的字型結(jié)構(gòu)的平衡，使之錯(cuò)落有致。1、人物命

20、名形態(tài)美的一般要求漢字的形體美主要由其本身字體結(jié)構(gòu)、繁簡(jiǎn)體、書寫和打印用的各種字體的表達(dá)形式?jīng)Q定的，尤其是由其字體結(jié)構(gòu)決定的。姓氏是與生俱來(lái)的，因此它就給后天所起的名字定下了一個(gè)基本的調(diào)子。有了這個(gè)參照物，在命名時(shí)就要注意幾個(gè)字之間的配合，使姓名的書寫表達(dá)形式看起來(lái)穩(wěn)定而平衡，呈現(xiàn)出一種整體的協(xié)調(diào)感和一種書法的藝術(shù)感。一般命名時(shí)應(yīng)注意到以下幾點(diǎn)要求：（1）多用規(guī)范字，少用異體字。（2）多用常用字，少用冷僻字。（3）在字形搭配上，慎用形體相近的字。（4）在字體結(jié)構(gòu)上，避免幾個(gè)字的結(jié)構(gòu)完全相同。（5）在不同的場(chǎng)合和環(huán)境中使用姓名不同的表現(xiàn)形式。2、金庸小說中人物命名的形態(tài)美賞析（1）、金庸小說人物

21、命名的系列中除了少數(shù)民族或奇人異士中涉及的個(gè)別人物以外，幾乎沒有出現(xiàn)過冷僻字和異體字。如天龍八部中有“李傀儡”的“傀儡”二字，“游驥”的“驥”字。但金庸的眾多人物命名并沒有出現(xiàn)名字雷同和乏味的現(xiàn)象，這足見金庸在命名時(shí)對(duì)語(yǔ)言文字的駕馭能力，在姓名的形體美的處理方面也是匠心獨(dú)運(yùn)的。（2）、“以少襯多”，不僅結(jié)構(gòu)富于變化，而且沒有筆畫俱多俱少的現(xiàn)象出現(xiàn)。在這里僅舉一種類型的“以少襯多”的形體命名方法，以茲共享。如、“樊一翁”“韋一笑”、“平一指”、 “胡一刀”、“蓋一鳴”、“劉一舟”、“雷一嘯”、“盧一峰”、“吳一氓”、“高一力”、“騰一雷”等等，共10多個(gè)以“一”為姓名中間一個(gè)字的命名。金庸在這里

22、以“一”的筆畫的簡(jiǎn)單來(lái)襯托體現(xiàn)其他字的含義。如“樊一翁”中以“一”凸現(xiàn)“樊”字和“翁”字，明確告訴讀者這個(gè)人物是一個(gè)老翁，而且有著茂“繁”的胡子；“韋一笑”中以“一”的簡(jiǎn)捷襯托出“笑”的深意，我們仿佛看到了這明教護(hù)教法王吸血后陰冷的笑意，真是“唯”有一笑，形象入木三分；“平一指”的命名中致力于展現(xiàn)“指”的含義，醫(yī)生本是憑二指搭脈救人，他卻是憑一指巧妙殺人，這種反差的意味使名字平增意蘊(yùn)，過目不忘。（3）、金庸武俠小說人物命名中大多數(shù)姓名的字體結(jié)構(gòu)都搭配合理，不同結(jié)構(gòu)字體相得益彰，只有少數(shù)幾個(gè)名字結(jié)構(gòu)相同或形體相近。在我所摘錄的120個(gè)名字中有6個(gè)名字出現(xiàn)了這樣的情況。結(jié)構(gòu)相同的有“關(guān)安基”、“呂

23、希賢”，同屬于上下結(jié)構(gòu)；“班淑嫻”同屬于左右結(jié)構(gòu)，不知是金庸對(duì)這幾個(gè)人物不太喜歡，還是為追求命名的多樣的，亦或是其他什么原因。形體相近的有“文泰來(lái)”和“白自在”，這個(gè)我們?cè)谇懊娣治鲞^，是為了取其含義的原故。（三）、豐富多彩的內(nèi)涵美小說人物名具備了韻律美和形體美后，只是達(dá)到了外在的一種搶眼效果，而只有同時(shí)具備了內(nèi)涵美，才能達(dá)到一種以傳情志意為主的形神兼?zhèn)涞拿囆g(shù)境界。1、體現(xiàn)人物命名內(nèi)涵美的幾種常見形式有：（1）、用典，從浩如煙海的古代典藉中切取或引用。（2）、諧音，通過名字的諧音來(lái)含蘊(yùn)地表達(dá)命名者的審美追求。（3）、正話反說，用一種詼諧的筆觸來(lái)描摩人物的性格。2、金庸小說中人物命名的內(nèi)涵美賞

24、析（1）、儒釋道兼容，文化底蘊(yùn)深厚。金庸對(duì)中國(guó)古代文化有著深入而系統(tǒng)的了解，不僅在他的小說故事中往往有古代典籍引用的神來(lái)之筆，而且在他的小說人物的命名中也往往體現(xiàn)出其對(duì)古代典籍運(yùn)用的駕輕就熟的渾厚的功底。金庸小說人物的命名中，儒家意味、佛家意味和道家意味的命名比比皆是，文化底蘊(yùn)之深厚直達(dá)讓人咋舌的地步。現(xiàn)分別列舉一二，以志索引之意。、儒家意味的名字大家耳熟能詳?shù)拿?“郭靖”、“楊康”是長(zhǎng)春子丘處機(jī)取的，自是要他們自小不忘“靖康之恥”，這種為國(guó)為民的情操，想來(lái)是儒家之典。后來(lái)郭靖成了民族英雄、俠之大者，而楊康在一番矛盾掙扎后最終投入金人懷抱。這在一貧一富，一嚴(yán)一慣的不同境況中成長(zhǎng)進(jìn)來(lái)的一正一邪

25、讓人于感慨中清晰地認(rèn)識(shí)到名字并不能決定人生的命運(yùn)，決定人生命運(yùn)的是你生存的環(huán)境和你所受到的教育。天龍八部中的“阿朱”和“阿紫”兩姐妹的名字取自論語(yǔ)。論語(yǔ)陽(yáng)貨中有：“惡紫之奪朱也?！焙侮碳猓骸爸欤?；紫，間色之好者，惡其邪好以亂正色?！苯鹩挂源嗣?，一方面固是為了體現(xiàn)出兩姐妹性格、品質(zhì)迥異，另一方面卻依然是為了論證“環(huán)境造化弄人”這一觀點(diǎn)，所謂“近朱者赤，近墨者黑也?！睍鴦Χ鞒痄浿械摹袄钽滠啤笔顷兾鞣鲲L(fēng)延綏鎮(zhèn)總兵李可秀的獨(dú)生女兒，是其在湘西做參將任內(nèi)所生。取名“沅芷”，一是“湘西有水名沅江，沅江別名芷江”，有“紀(jì)念生地之意”，一是屈原九歌湘夫人有句：“沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言”，芷與蘭

26、本為芳草，用來(lái)贊美該女子人品高潔?！般滠啤?，既有歷史文化遺韻，又有地名紀(jì)念之意，還符合大家閨秀的身份，是金庸筆下眾多好名字之一。、佛家意味的名字天龍八部中少林寺的僧人，叫玄慈、玄難、玄生、玄滅，枯榮大師。倚天屠龍記中的無(wú)名、無(wú)相、無(wú)色；渡厄、渡難、渡劫；空見、空聞、空智、空性；圓音、圓業(yè)等等自然都來(lái)自佛家經(jīng)典。還有很具玩味的一些人名，如“張無(wú)忌”與“楊不悔”，單獨(dú)看來(lái)并無(wú)什么，但聯(lián)系起來(lái)，就很有意思了，“張”對(duì)“楊”（“張揚(yáng)”之意也），“無(wú)忌”對(duì)“不悔”。飛狐外傳中的“石萬(wàn)嗔”，從“萬(wàn)嗔”到“微嗔”，再到“無(wú)嗔”，充分體現(xiàn)了佛家的禪機(jī)。道家意味的名字笑傲江湖中的“令狐沖”和“任盈盈”兩個(gè)名字來(lái)

27、自老子道德經(jīng)中的“道沖，而用之或不盈?！薄坝笔侨∑淠苋菁{，“沖”是取其能更新，金庸取二者為主人公的名字，是下了很大一番苦心的。因?yàn)椤皼_”和“盈”正是道的一種很好綜合，太極魚圖就是一個(gè)很形象的比喻。神雕俠侶中的楊過是郭靖為他取的名字，要他“過則改之”（莊子九章），所以名過字改之，也包含了希望楊過能把乃父楊康的“過”給改正過來(lái)，楊過倒是真正改了過來(lái)，成了神雕俠。天龍八部中的逍遙子、李秋水及其逍遙派、北冥神功等等，都來(lái)自莊子一書。即逍遙游與秋水篇中既有逍遙、秋水之人名，又有武功的名稱來(lái)源，逍遙游中有云“窮發(fā)之北有冥海者，天地有。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修也?！保?）、數(shù)字入名，自成體系，相映成趣，互相呼應(yīng)。金庸小說人物命名形式多樣，內(nèi)容豐富，單是以數(shù)字入人名一項(xiàng)就蔚為壯觀，現(xiàn)簡(jiǎn)單列舉如下，以供鑒賞。以“一”入名：鳳一鳴飛狐外傳、劉一舟鹿鼎記、平一指笑傲江湖 以“二”入名：葉二娘天龍八部、歸二娘碧血?jiǎng)?、陸二娘神雕俠侶以“三”入名：鄭三娘雪山飛狐、武三通神雕俠侶、過三拳倚天屠龍記 以“四”入名：蔣四根書劍恩仇錄、衛(wèi)四娘倚天屠龍記、鐘四嫂飛狐外傳 以“五”入名：馬五德天龍八部、余五婆倚天屠龍