七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第30課《杜甫詩(shī)三首——望岳、春望、石壕吏》教案魯教版_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、杜甫詩(shī)三首望岳、春望、石壕吏教案 一、導(dǎo)入:“民間疾苦,筆底波瀾;世上創(chuàng)痍,詩(shī)中圣哲。滿(mǎn)眼河上,大地早非唐李有;一腔君國(guó),草堂猶是杜陵春。草堂留后世,詩(shī)圣著千秋?!蓖瑢W(xué)們,這些對(duì)聯(lián)中指的人物是誰(shuí)呢?對(duì),是杜甫杜甫在25歲的時(shí)候,他父親杜閑在山東兗州任司馬,他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷,這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫(xiě)的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作,往往會(huì)覺(jué)得他是個(gè)沉郁寡歡的老人;可是,讀這一首感覺(jué)就全然不同,他的雄心,他的豪氣都將使你感奮不已。二、作者簡(jiǎn)介:代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫,為我們留下了1400多首詩(shī)。這些詩(shī)像一面鏡子,廣泛深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌。自李唐以來(lái)

2、,他的詩(shī)歌即被公認(rèn)為“史詩(shī)”,詩(shī)人本人也被看作一代詩(shī)宗,被尊稱(chēng)為“詩(shī)圣”。杜甫( 712 770),唐代詩(shī)人。字子美。 祖籍襄陽(yáng) (今屬湖北),生于河南鞏縣。因曾居長(zhǎng)安城南少陵,在成都被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀,檢校工部員外郎;后世稱(chēng)之為杜少陵,杜工部。 甫生在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中,是著名詩(shī)人杜審言之孫。7歲學(xué)詩(shī),15歲揚(yáng)名。20歲以后可分 4個(gè)時(shí)期。漫游時(shí)期:玄宗開(kāi)元十九年( 731)至天寶四載(745),杜甫過(guò)著“裘馬清狂”的浪漫生活。 曾先后漫游吳越和齊趙一帶。 其間赴洛陽(yáng)考進(jìn)士失敗。天寶三載,在洛陽(yáng)與李白結(jié)為摯友。 次年秋分手,再未相會(huì)。 杜甫此期詩(shī)作現(xiàn)存 20余首,多是五律和五古

3、,以望岳為代表。三、教學(xué)過(guò)程:望岳1. 介紹寫(xiě)作背景:杜甫在25歲的時(shí)候,他父親杜閑在山東兗州任司馬,他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷,這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫(xiě)的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作,往往會(huì)覺(jué)得他是個(gè)沉郁寡歡的老人;可是,讀這一首感覺(jué)就全然不同,他的雄心,他的豪氣都將使你感奮不已。2.介紹古體詩(shī)。古體詩(shī),又稱(chēng)古詩(shī)、古風(fēng),多數(shù)通篇是五言句或七言句,也有以五言或七言句為主而雜有長(zhǎng)短句的;平仄沒(méi)有嚴(yán)格的限定,體現(xiàn)自由的抑揚(yáng)韻律;用韻比較自由,可以一韻到底,也可以換韻。從句式方面看,古詩(shī)一般四字為二二式,五字為二二一式或二一二式,七字為二二二一式,有時(shí)因表意需要而有特殊情況。望岳是一首五言古詩(shī),句

4、式有“岱宗/夫/如何?齊魯/青/未了?!薄皶?huì)當(dāng)/凌/絕頂,一覽/眾山/小?!?.整體感知。問(wèn):詩(shī)題叫望岳,可見(jiàn)作者并未登上泰山,詩(shī)中句句都是寫(xiě)“望”字,只是望的角度不同,有遠(yuǎn)有近,有虛有實(shí)。試以?xún)删錇橐唤M看看“望”的角度有怎樣的不同。(“岱宗”兩句是遠(yuǎn)望;“造化”兩句是近望;“蕩胸”兩句是仰望;“會(huì)當(dāng)”兩句是極望。)按:這是仇兆鰲的說(shuō)法,“極望”一語(yǔ),學(xué)生不易理解,無(wú)妨改為“俯視”。逐句詮釋(按:此詩(shī)非律詩(shī),不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱(chēng))4.逐句分析?!搬纷凇眱删?。問(wèn):“夫”是個(gè)虛詞,首句意思只在“如何”(怎么樣)上,試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊

5、嘆之情更明明,也更強(qiáng)烈。)泰山之北為故齊地,之南為故魯?shù)?;“青”,指泰山之色,“了”,完的意思。整句?huà)是什么意思呢?(無(wú)論從北或是從南看,泰山是看不完的。)詩(shī)人這樣寫(xiě)有什么用意?(形容泰山極高極遠(yuǎn)。)“造化”兩句。問(wèn):“神秀”,指英靈之氣,這是古人的說(shuō)法。試聯(lián)系前面一句說(shuō)說(shuō)這句的意思。(泰山如此高遠(yuǎn),是天地間英靈之氣聚集的結(jié)果。)“陰陽(yáng)”一句又是什么意思呢?(據(jù)注釋作答,再補(bǔ)充說(shuō)明:山前為陽(yáng),日光先臨,故易曉;山后為陰,日光不到,故易昏。)這是形容泰山高與天齊。“蕩胸”兩句。大意已見(jiàn)注釋。問(wèn):這兩句寫(xiě)詩(shī)人望岳所見(jiàn),試作具體描述(泰山中天門(mén)以上時(shí)有云團(tuán)浮現(xiàn),或高或低,故謂之“層云”;鳥(niǎo)亦時(shí)常出沒(méi)

6、于山谷間,須睜大眼細(xì)望才能見(jiàn)。)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情?(向往之至,亟欲一登。)由引出下兩句。“會(huì)當(dāng)”兩句。絕頂,極頂,指玉皇頂。問(wèn):詩(shī)人此刻仍在山下,但他卻能“一覽(全都看到)眾山小”,這說(shuō)明了什么?(這是詩(shī)人神游玉皇頂之所見(jiàn),故謂之虛景。)5.總結(jié)。杜甫一生極為坎坷,特別是在安史之亂發(fā)生以后,他四方飄泊,居無(wú)定所,在他生命的最后三年里竟至以舟為家,他一生寫(xiě)詩(shī)一千四百多首,其中95以上都寫(xiě)于這動(dòng)蕩不安的生活之中。讀過(guò)這首詩(shī)后,你對(duì)杜甫有怎樣的認(rèn)識(shí)?能找到他取得如此偉大成就的原因么?學(xué)生自由發(fā)言。板書(shū)設(shè)計(jì):遠(yuǎn)望望岳 近望仰望春望賞析1. 介紹寫(xiě)作背景:唐肅宗至德元載(756)六月,安史叛軍攻下唐

7、都長(zhǎng)安。七月,杜甫聽(tīng)到唐肅宗在靈武即位的消息,便把家小安頓在郎州的羌村,去投奔肅宗。途中叛軍俘獲,帶到長(zhǎng)安。因他官卑職微,未被囚禁。春望寫(xiě)于次年三月。他乘隙逃離長(zhǎng)安,歷盡千辛萬(wàn)苦,終于到達(dá)了當(dāng)時(shí)朝廷的所在地鳳翔縣。這首詩(shī)是詩(shī)人逃離長(zhǎng)安前一個(gè)月寫(xiě)的。2. 介紹近體詩(shī)近體詩(shī)是指在唐代形成的格律詩(shī)。近體詩(shī)從句式上說(shuō)有五言、七言之分;從篇幅上說(shuō)有律詩(shī)、絕句兩種。律詩(shī)分五律、七律兩種。全詩(shī)共四聯(lián),頭兩句叫首聯(lián),三、四句叫頷聯(lián),五、六句叫頸聯(lián),七、八句叫尾聯(lián)。中間兩聯(lián)要求對(duì)仗。二、四、六、八句尾要押韻,通常押平聲韻。3.整體感知:詩(shī)的前四句寫(xiě)都城敗象,飽含感嘆;后四句寫(xiě)心念親人境況,充溢離情。全詩(shī)沉著蘊(yùn)藉

8、,真摯自然?!皣?guó)破山河在,城春草木深。”開(kāi)篇即寫(xiě)春望所見(jiàn):國(guó)都淪陷,城池殘破,雖然山河依舊,可是亂草遍地,林木蒼蒼,一個(gè)“破”字,使人怵目驚心。繼而一個(gè)“深”字,令人滿(mǎn)目凄然。詩(shī)人在此明為寫(xiě)景,實(shí)為抒感,寄情于物,托感于景。為全詩(shī)創(chuàng)造了氣氛。此聯(lián)對(duì)仗工巧,圓熟自然,詩(shī)意翻跌?!皣?guó)破”對(duì)“城春”,兩意相反?!皣?guó)破”的頹垣殘壁同富有生意的“城春”對(duì)舉,對(duì)照強(qiáng)烈?!皣?guó)破”之下繼以“山河在”,意思相反,出人意料;“城春”原當(dāng)為明媚之景,而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀,先后相悖,又是一翻?!案袝r(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。”這兩句一般解釋是,花鳥(niǎo)本為娛人之物,但因感時(shí)恨別,卻使詩(shī)人見(jiàn)了反而墮淚驚心。另一種解釋為

9、,以花鳥(niǎo)擬人,感時(shí)傷別,花也濺淚,鳥(niǎo)也驚心。兩說(shuō)雖則有別,其精神卻能相通,一則觸景生情,一則移情于物,正見(jiàn)好詩(shī)含蘊(yùn)之豐富。詩(shī)的前四句,都統(tǒng)在“望”字中。詩(shī)人俯仰瞻視,視線(xiàn)由近而遠(yuǎn),又由遠(yuǎn)而近,視野從城到山河,再由滿(mǎn)城到花鳥(niǎo)。感情則由隱而顯,由弱而強(qiáng),步步推進(jìn)。在景與情的變化中,仿佛可見(jiàn)詩(shī)人由翹首望景,逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思,自然地過(guò)渡到后半部分想望親人?!胺榛疬B三月,家書(shū)抵萬(wàn)金。”自安史叛亂以來(lái),“烽火苦教多信斷”,直到如今春深三月,戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。多么盼望家中親人的消息,這時(shí)的一封家信真是勝過(guò)“萬(wàn)金”啊!“家書(shū)抵萬(wàn)金”,寫(xiě)出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的急切心情,這是人人心中所有的想法,很自然地使

10、人共鳴,因而成了千古傳誦的名句?!鞍最^搔更短,渾欲不勝簪?!狈榛鸨榈?,家信不通,想念遠(yuǎn)方的慘戚之象,眼望面前的頹敗之景,不覺(jué)于極無(wú)聊之際,搔首躊躇,頓覺(jué)稀疏短發(fā),幾不勝簪?!鞍装l(fā)”為愁所致,“搔”為想要解愁的動(dòng)作,“更短”可見(jiàn)愁的程度。這樣,在國(guó)破家亡,離亂傷痛之外,又嘆息衰老,則更增一層悲哀。 這首詩(shī)反映了詩(shī)人熱愛(ài)國(guó)家、眷念家人的美好情操,意脈貫通而不平直,情景兼具而不游離,感情強(qiáng)烈而不淺露,內(nèi)容豐富而不蕪雜,格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯,以仄起仄落的五律正格,得鏗鏘作響,氣度渾灝,因而一千二百余年來(lái)一直膾炙人口,歷久而不衰。關(guān)于表現(xiàn)手法:A觸景傷懷,移情于物,將憂(yōu)國(guó)思親的情懷蘊(yùn)含在形象的描寫(xiě)中,情景交

11、融。B一字傳神。“國(guó)破山河在,城春草木深”,“破”字使人怵目驚心;“深”字令人滿(mǎn)目凄涼?!案袝r(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”,“濺”“驚”體現(xiàn)了詩(shī)歌語(yǔ)言的動(dòng)態(tài)美,寄托了詩(shī)人強(qiáng)烈的情感。板書(shū)設(shè)計(jì):春望憂(yōu)國(guó)-思親石壕吏1. 介紹寫(xiě)作背景:唐肅宗乾元元年(758)冬末,杜甫回到洛陽(yáng),看看戰(zhàn)亂后的故鄉(xiāng)。可是不到兩個(gè)月,形勢(shì)發(fā)生逆轉(zhuǎn),唐軍在鄴城大敗,郭子儀退守河陽(yáng),河陽(yáng)一帶又騷動(dòng)起來(lái)。唐王朝為補(bǔ)充兵力,便在洛陽(yáng)以西至潼關(guān)一帶,強(qiáng)行抓人當(dāng)兵,人民苦不堪言。詩(shī)人這時(shí)被迫離去,經(jīng)新安、石壕、潼關(guān)等地回到華州。一路上他所看到的都是征夫怨婦們的愁眉苦臉,所聽(tīng)到的是別家出征時(shí)的哭聲。著名的“三吏”“三別”就是根據(jù)這番經(jīng)歷寫(xiě)成

12、的。三吏三別:石壕吏新安吏潼關(guān)吏新婚別垂老別無(wú)家別其中,石壕吏因構(gòu)思巧妙、情節(jié)生動(dòng)而流傳最廣。2理清情節(jié)發(fā)展脈絡(luò),指導(dǎo)學(xué)生背誦。(1)提問(wèn):按照開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局理清故事情節(jié),并概括詩(shī)歌的思想內(nèi)容。明確:這是一首敘事詩(shī),其主體部分是老婦人的“致詞”。詩(shī)的前四句寫(xiě)“致詞”的由來(lái),也交代了故事發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn);最后四句是結(jié)局和尾聲,暗示老婦已被抓走。老婦致詞又可分為兩層:516句老婦人敘述家中的不幸;1720句老婦人主動(dòng)請(qǐng)求從軍。引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)詩(shī)的意境,把握本詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。(2)學(xué)生根據(jù)思路提示,讀詩(shī),嘗試背誦。3.分析暮投石壕村,有吏夜(說(shuō)明是夜里突然襲捕,令人驚駭)捉人。老頭越

13、過(guò)墻走,老婦出門(mén)看(突出老婦機(jī)警,掩護(hù)老頭逃走)。(事情發(fā)生的地點(diǎn)、時(shí)間及起因)差役吼叫多么兇狠,老婦人啼哭多么痛苦!聽(tīng)婦前致詞:三男鄴城戍。一男附書(shū)至,二男新戰(zhàn)死。存者且偷生,死者長(zhǎng)已矣!室中更無(wú)人,惟有乳下孫。有孫母未去,出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰,請(qǐng)從吏夜歸,急(讓家庭快些脫離危險(xiǎn),說(shuō)明河陽(yáng)戰(zhàn)事緊急)應(yīng)河陽(yáng)役,猶得備晨炊。夜久語(yǔ)聲絕,如聞泣幽咽。天明登前途,獨(dú)與老翁別。(詩(shī)人獨(dú)與老頭告別,暗示老婦已被抓走)4分析人物形象提問(wèn):詩(shī)中有幾個(gè)人物?他們各有什么特點(diǎn)?明確:老嫗、石壕吏。老婦是主要人物形象,她在危急之下,挺身而出,主動(dòng)從軍,有敢于承擔(dān)苦難的精神。石壕吏開(kāi)頭出現(xiàn),中間便隱入幕后,“捉人”

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