把握主要內(nèi)容提煉中心論點

1、把握主要內(nèi)容 ,提煉中心論點考點直擊】論點的辨析、判斷、提取、歸納是議論文文體閱讀能力的主要考點。議論文的論點是作者對議論問題所持的見解和主張。中心論點是全文的靈魂，起統(tǒng)率作用。一篇議論文般只有一個中心論點，有的議論文還圍繞中心提出幾個分論點，分論點是用來補(bǔ)充和證明中心論點的。中心論點所處的位置首先看標(biāo)題，要區(qū)分論題和論點。有的議論文的中心論 點在開頭，有的在中間，有的在結(jié)尾。還有的對論點表述不 很集中，需要讀者自己用語言歸納概括出來。考點解讀】此考點的命題形式大致有以下幾種情況：是直接概括文章中心論點。 如， 2013 年重慶第 18 題：本文的中心論點是什么？二是結(jié)合中心論點概括文章主要內(nèi)

2、容。 如， 2013 年浙江舟山第 9 題：作者為什么說“要給別人留條路”？閱讀全文 進(jìn)行概括。又如， 2013 年浙江舟山第 16 題：請簡要概括本 文中心論點，并工整地書寫在下面的文字框內(nèi)。三是結(jié)合相關(guān)提示分析并提取中心論點。 如， 2013 年福建福州第13題：本文兩段，列舉了和孟非從高考落榜生成為著名的記者、節(jié)目主持人兩個事例，證明了中心論點。四是以選擇題的形式考查對中心論點的分析。如，2013年湖北咸寧第 19 題：結(jié)合全文，下列分析不正確的一項是A. 這篇文章的中心論點是：態(tài)度是學(xué)業(yè)和事業(yè)的催化劑，在學(xué)習(xí)和工作時， 有了好的態(tài)度， 你的人生就會更精彩。B. 第段是從反面來舉例證明分

3、論點的，而其他段落是從正面舉例論證。C. 本文都是運用舉例論證的方法來證明中心論點的。D. 第段中列舉方仲永的例子是為了論證一個人即使有再高的天賦，也要不斷學(xué)習(xí)，才能有所成就，否則一事無 成。解題指津】把握主要內(nèi)容，提煉中心論點的主要方法有如下幾種：1. 標(biāo)題關(guān)聯(lián)分析法。就是根據(jù)標(biāo)題與中心論點的關(guān)系和作用，直接抓住或分析出論點的方法。議論文的標(biāo)題與中心論點的關(guān)系有四種：揭示論點； 暗示議論的緣由； 提示論點；提示議論的范圍。2. 位置關(guān)系分析法。先從論點的常規(guī)位置出發(fā)，到文章和段落的首、尾、中間找出中心句，初定論點；再分析這些論點之間的關(guān)系及其和文章整體、題目的關(guān)系，分辨出中心論點和分論點。論

4、點的呈現(xiàn)情況有以下幾種：統(tǒng)領(lǐng)文章整 體或者與題目吻合的觀點是中心論點。在反復(fù)出現(xiàn)的觀點 性語句中，首先出現(xiàn)的、較全面的、肯定性判斷語句是中心 論點。有些題目就是中心論點，而提挈段落、層次的中心 句就是分論點。因為過渡句具有承上啟下的作用，所以議 論文中的有些過渡句也常常具有歸納上文分論點和提出下 文分論點的作用。3. 語言標(biāo)志揣摩法。一定的內(nèi)容總有一定的形式標(biāo)志。論點的語言是明確的判斷句，是作者看法的完整陳述，是 個完整的句子。論點總帶有提挈、歸納的特點，在篇段中間 或末尾出現(xiàn)的論點常有“可見” 、“總之”一類歸納性詞語。這種方法只是位置關(guān)系分析法的一種補(bǔ)充。4.分析歸納提煉法。前面所談的三種

5、方法在典型議論文的閱讀中都是行之有效、易于掌握的。但是閱讀非典型議論 文則必須從論證過程中提煉出論點來。運用這種分析方法有 三個途徑。抓關(guān)鍵語詞。有些議論文雖然沒有點明論點， 但行文中反復(fù)地使用同一個詞語強(qiáng)調(diào)語意，這個詞語一般是 論點的中心。分析論據(jù)。有的文章只有論據(jù)和對論據(jù)的分 析，而把論點蘊(yùn)含在論證過程內(nèi)部。這時要從論據(jù)的意義上 去挖掘所蘊(yùn)含的觀點。感受整體意蘊(yùn)。無論哪種非典型性 議論文，只要反復(fù)體味，感受整體意蘊(yùn)，論述中心也是不難 把握的。閱讀闖關(guān)】哪來“鄉(xiāng)愁”黃春景據(jù)報道，建于清光緒年間的河南新鄭市龍王鄉(xiāng)廟后安村的安氏大院，周邊有上千年的安氏古墓園、300 多歲的古樹相伴，是附近安氏宗

6、親的圣地。如今，因“合村并城” 將被“限期拆除” ，安氏后人為此寢食難安。該村現(xiàn)存的 6 處留存著諸多區(qū)域文化烙印的古建筑、古墓葬， 2011 年即被納入第三次全國文物普查不可移動文物名錄，此前的南水北調(diào)中線工程干渠也為之繞開。如今卻要被拆， 一些志愿者發(fā)出了 “原址保護(hù)或者易地重建” 的呼吁，而鄭州市文物局也已“介入?yún)f(xié)調(diào)” 。在不久前剛剛結(jié)束的中央城鎮(zhèn)化工作會議上，記得住鄉(xiāng)愁”的表述，深入人心。而倘若故鄉(xiāng)沒了老樹、老墳、 老房子，“鄉(xiāng)愁”去哪兒找尋？只有保護(hù)好文物，才能讓人們“記得住鄉(xiāng)愁” 。如今， 100 多年歷史的古建筑說拆就拆， 息。為何文物保護(hù)總是敵不過城鎮(zhèn)規(guī)劃？讓這份“鄉(xiāng)愁”淪陷在

7、“城鎮(zhèn)化規(guī)劃”中，不免讓人扼腕嘆 這些年來，城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快使工程建設(shè)與文物保護(hù)之間的矛盾日益突出。一些工程在建設(shè)時沒有履行相關(guān)的文 物保護(hù)程序，使得文物資源遭到破壞。而文物資源具有稀缺 性、脆弱性和不可再生性， 一旦破壞就無法還原。 遺憾的是， 越來越多的城市擯棄厚重的文化底蘊(yùn)進(jìn)行城鎮(zhèn)化建設(shè)，不僅 讓城市失去了個性，也讓人記不住“鄉(xiāng)愁” 同樣的城鎮(zhèn)化建設(shè)在法國，政府在城市規(guī)劃中達(dá)成這樣一種妥協(xié)：如有需要，可以建設(shè)新建筑，但是新建筑要尊 重周圍的老建筑，且在風(fēng)格上盡量與老建筑保持協(xié)調(diào)。但當(dāng) 數(shù)十層的摩天大樓建成后，巴黎人發(fā)現(xiàn)，大樓與周邊老城區(qū) 的建筑從顏色、高度以及外貌上完全無法融合，最終還是叫 停了老城區(qū)的高樓建造計劃。 筆者以為， 城鎮(zhèn)規(guī)劃理當(dāng)裝得進(jìn)傳統(tǒng)文化、 歷史記憶、地域特色、 民族特點這些要素。 一個人性化、 前瞻性的規(guī)劃， 唯有讓“鄉(xiāng)愁”妥善安放，才是真正