河中石獸與黔之驢

1、河中石獸與黔之驢河中石獸以及黔之驢里面的故事設(shè)計(jì)都很精彩，而且都意圖闡述一個(gè)鮮為人知的道理， 以下是小編整理的河 中石獸以及黔之驢的對(duì)比閱讀以及原文簡(jiǎn)析，同學(xué)們可以在練習(xí)中比較， 在簡(jiǎn)析中了解。河中石獸以及黔之驢的對(duì)比閱讀（ 甲 ） 河中石獸滄州南，一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。 閱十余歲，僧募金重修， 求石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。 棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰： “ 爾輩不能究物理。是非木杮，豈能 為暴漲攜之去 ?乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不 亦顛乎 ?” 眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：

2、“ 凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重， 沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深， 至石之半，石必倒擲坎穴中。 如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。 求之下流，固顛 ; 求之地中，不更顛乎 ?” 如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟 ?（ 乙 ） 黔之驢黔無驢，有好事者船載以入。 至則無可用， 放之山下?；⒁娭嬋淮笪镆?， 以為神，蔽林間窺之。稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁，以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異 能者。益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近益狎，蕩倚沖

3、冒。驢不勝怒，蹄 之?；⒁蛳?，計(jì)之曰： “ 技止此耳 !” 因跳踉大 ?，斷其喉，盡其肉， 乃去。5. 請(qǐng)用 “/” 給下面句子劃分朗讀節(jié)奏。 （ 每句劃一處 ）（2 分 ）石 必 倒 擲 坎 穴 中 有 好 事 者 船 載 以 入6. 解釋下面加點(diǎn)的詞。 （4 分）棹數(shù)小舟 棹: 湮于沙上 湮：龐然大物也 龐然： 盡其肉，乃去 去：7. 與“ 其反激之力 ”的“ 之”意思相同的一項(xiàng)是 （ ） （3 分）A. 蔽林間窺之 B. 無案牘之勞形 C. 大言數(shù)主之失 D. 子之聽夫志8. 翻譯。（5 分）

4、爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去 ?（3 分） 驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁。 （2 分 ）9. 用“ 只知 …… ，不知 ……” 概括講 學(xué)家和老虎的 “ 知” 與“ 不知 ” ，歸納天下事的相同原理。 （3 分）概括：相同原理：5. （2 分） 石必倒擲 /坎穴中 有好事者 /船載以入6. （4 分） 劃船（答“ 船漿”0.5 分） 埋沒 巨大的樣子 離開7. （3 分）C8. （5 分） 你們這些人不懂得探求事物的規(guī)律，這不是木片，怎么

5、會(huì)被洪水 沖走呢 ?（3 分，其中 “ 爾輩” 、“ 物理” 、“ 是非 ” 、“ 杮” 、“ 暴漲 ” 及問號(hào)各 0.5 分） 驢一鳴 叫，老虎非常害怕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)跑開了。 （2 分，其中 “ 鳴” 、 “ 駭 ” 、“ 遁” ，句意通順各 0.5 分 ）9. （3 分） 只知 “ 石性堅(jiān)重沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深 ” ，不 知“ 反激之力 ” 會(huì)讓&ldq

6、uo; 石必倒擲坎穴中 ” 。只知 “ 龐然大物 ”而“ 大駭” ，不知驢并無 “ 無異能 ” 。 天下之事不能簡(jiǎn)單按常理作主觀臆斷 （ 或：天下之事只知其一，不知其二甚多 ） 。 （ 沒按要求句式作答的，前面項(xiàng) 2 分合扣 1 分 ）河中石獸原文簡(jiǎn)析河中石獸是紀(jì)昀 （j yún）（ 紀(jì)昀, 字曉嵐 ） 的一篇文章，選自閱 微草堂筆記卷十六姑妄聽之，主要內(nèi)容是河里掉了石獸，因?yàn)樗臎_力和 石獸本身重量的原因，所以找石獸要從石獸掉落的上游去找。文章意思就是考慮問題時(shí)， 要從表到里分析原因， 得出正確

7、的解決根本方案。 許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二， 就根據(jù)常情主觀判斷。應(yīng)該正確分析，綜合考慮，像文中的老河兵那樣，既考慮 石獸的比重， 又正確分析水的沖力和石獸的相互作用， 進(jìn)而又分析這種相互作用 產(chǎn)生的反沖力對(duì)河床形態(tài)的局部的改變。如此，才能得出正確結(jié)論。它說明了這些道理： 1. 遇事不能主觀推論， 要實(shí)事求是的道理。 2. 實(shí)踐出真 知。3. 實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有時(shí)比書本知識(shí)更重要。 同時(shí)也啟示我們： 遇事要?jiǎng)幽X筋多想想， 分析各方 面因素，盡可能少鬧只知其一，不知其二的笑話。黔之驢原文簡(jiǎn)析 黔之驢是柳宗元的作品三戒中的一篇。三戒含臨江之麋黔之驢永某氏之 鼠三篇寓

8、言。本文是其中的第二篇，寫的是一頭驢被一只虎吃掉的故事。 這篇文章寓意深刻，具有鮮明的針對(duì)性、 現(xiàn)實(shí)性。作者在三戒的序中說： “ 吾恒惡世之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依勢(shì)以干非其類，出技 以怒強(qiáng)，竊時(shí)以肆暴，然卒迨于禍。有客談麋、驢、鼠三物，似其事，作三戒。 ” 由此可知，作者寫這三篇寓言，是為了警戒世人：豪無自知之明而肆意 逞志，必然自招禍患。 而臨江之麋黔之驢永某氏之鼠 則分別寫了 “ 不知推己之本，而乘物以逞 ” 的三種表現(xiàn)：“ 依勢(shì)以干非其類 ” ， “ 出技以怒強(qiáng) ” ，“ 竊時(shí)以肆暴 ” 。因此，具體而言，本 文旨在諷刺那些無能而又肆意逞志的人 ; 聯(lián)系作者的政治遭遇，又可知本文所諷 刺的是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)中官高位顯、 仗勢(shì)欺人而無才無德、 外強(qiáng)中干的某些上層人 物。此外，以 “ 三戒 ” 為三篇文章的總題目，并以 “ 黔之驢 ” 為本文的題目，也表明作者諷刺意圖的指向。但我們也可以不從驢被虎 吃掉的角度， 而從虎吃掉驢這一相反的角度， 來理解本文的寓意： 貌似強(qiáng)大的東 西并不可怕，只要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，就一定能戰(zhàn)而勝之。