大學(xué)生婚戀觀調(diào)查報告

1、淺論大學(xué)生婚戀觀摘要：近年來，隨著高校大學(xué)生談戀愛現(xiàn)象漸趨普遍 ,戀愛問題已成為當(dāng)代大學(xué)生 較為突出的問題。由于時代的發(fā)展，人們的婚戀觀也發(fā)生了深刻的變化，價值 判斷的多元性和行為觀念的多元化在一定程度上沖擊了以往婚姻價值判斷體系 和婚姻行為的相對穩(wěn)定性。大學(xué)生作為時代的弄潮兒，他們的婚戀觀不僅折射 出他們?nèi)松鷥r值取向的基本特征，而且某種程度上可以預(yù)示中國未來社會婚姻 家庭的發(fā)展趨勢。本文從大學(xué)生婚戀觀現(xiàn)狀入手 ,深入剖析了大學(xué)生戀愛中存在 的問題和誤區(qū) ,提出了加強(qiáng)對大學(xué)生婚戀觀進(jìn)行教育引導(dǎo)的相應(yīng)對策及大學(xué)生擁 有正確婚戀觀的途徑。關(guān)鍵詞：大學(xué)生 ,婚戀觀引言：對甜蜜愛情、美滿婚姻和幸福家庭

2、的追求，是人類永恒的主題。所謂婚戀 觀，是指男女雙方對戀愛、婚姻和性的根本看法和態(tài)度，包括對愛情本質(zhì)、擇 友標(biāo)準(zhǔn)、戀愛道德、戀愛與婚姻關(guān)系、婚姻道德與責(zé)任等一系列問題的看法和 態(tài)度?；閼儆^是人們的價值觀在戀愛，婚姻問題上的體現(xiàn)。作為處于新思想最 前沿的大學(xué)生，我們的婚戀觀折射出這個時代婚姻價值取向的基本特征。一大學(xué)生婚戀觀的概述和現(xiàn)狀當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀呈現(xiàn)多樣性，可分為以下幾種類型：1、金錢至上型。戀愛雙方看重的是對方的金錢儲備，家庭背景，2、純情型。雙方看中的是自己與對方的真心實(shí)意，至于其他方面考慮的不 是太多。3、愛情兼經(jīng)濟(jì)型。既有浪漫的愛情又有現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)條件做鋪墊，可以算是 兩全其美型。4

3、. 、游戲型。雙方彼此都抱著玩玩而已的態(tài)度。只是從彼此那里找到一種填 補(bǔ)空缺的方式。二研究大學(xué)生婚戀觀的意義婚戀觀是價值觀的重要組成部分，直接關(guān)系到人們對待愛情、婚姻和性等 問題的基本態(tài)度。當(dāng)代大學(xué)生處于新時代思想陣地的前沿，其婚戀觀在時代變 化和社會轉(zhuǎn)型中面臨著激烈的價值沖突。大學(xué)生的婚戀觀不僅與其心理健康、 人格成長及品格培養(yǎng)切切相關(guān)，而且預(yù)示著中國社會情愛道德的發(fā)展態(tài)勢，因 此，對大學(xué)生婚戀觀的研究有著十分重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。從理論意義上說，它有助于豐富倫理學(xué)的研究。對大學(xué)生情愛道德觀價值 沖突的研究是倫理學(xué)中一項尚未深入展開的課題，但又是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展對倫理 學(xué)提出的新要求，因此，

4、從倫理學(xué)的學(xué)科視野，對大學(xué)生情愛道德觀價值沖突 進(jìn)行深入與系統(tǒng)地研究，具有獨(dú)特的視角與價值，可以彌補(bǔ)目前倫理學(xué)研究的 不足。從現(xiàn)實(shí)意義上說，一方面，它有助于幫助大學(xué)生樹立正確的婚戀觀，克服 情感上的迷茫和困惑，規(guī)范異性之間的交往，培養(yǎng)健全的人格。另一方面，通 過研究，可以了解當(dāng)前大學(xué)生婚戀觀中價值沖突的現(xiàn)狀及其變化態(tài)勢，反思目 前教育體制和教育實(shí)踐中存在的問題，從而為建立有效的大學(xué)生情愛道德教育 體系，制定實(shí)施相關(guān)的教育措施提供參考。三大學(xué)生婚戀價值觀1、戀愛動機(jī)戀愛動機(jī)是產(chǎn)生戀愛行為的內(nèi)部動力，決定了戀愛目標(biāo)及生活方式的的選 擇。戀愛動機(jī)從一個側(cè)面反映了人們的價值觀。調(diào)查結(jié)果顯示，多數(shù)大學(xué)生

5、談 戀愛是為了 “尋找人生的另一半 ”，“重要的人生體驗 ”。2、擇偶標(biāo)準(zhǔn)擇偶標(biāo)準(zhǔn)是人們選擇婚戀對象的價值取向，表現(xiàn)為對戀愛，婚姻對象的條 件的要求，是人生觀價值觀的重要組成部分。調(diào)查結(jié)果顯示，總體來說，大學(xué)生選擇戀愛對象時，男生最看重的是對方的氣質(zhì)性格，相貌身材，發(fā)展?jié)摿Α?女生最看中的是發(fā)展?jié)摿?，氣質(zhì)性格，相貌身材。3、兩性觀念近 90%的大學(xué)生可以接受除發(fā)生性行為以外的所有親密接觸方式。同時， 未婚同居現(xiàn)象越來越普遍，社會對婚前性行為的態(tài)度趨向?qū)捜?。但性別差異明 顯，男生比女生更贊同婚前性行為四大學(xué)生對婚戀的態(tài)度第一：據(jù)調(diào)查顯示：當(dāng)代大學(xué)生81.5%贊同大學(xué)期間談戀愛，53.2%的認(rèn)為大

6、學(xué)生談戀愛利大于弊，但僅有16.1%的認(rèn)為大學(xué)期間的戀人會成為夫妻；同時另一份調(diào)查顯示：由52.9%的大學(xué)生談戀愛的原因是 “青年人正常的身心需要 ”，有 19%的大學(xué)生則是 “為了 建立專一愛情 ”，有58.2%的大學(xué)生認(rèn)為 “談戀愛是終身大事必須謹(jǐn)慎 ”。通過上面兩組數(shù)據(jù)這說 明大學(xué)生的戀愛是建立在以心理機(jī)能成熟基礎(chǔ)上的社會行為。同時可以看出， 當(dāng)代大學(xué)生已不再把婚姻家庭看作談戀愛的終極目標(biāo)，他們戀愛意識的開放性 與傳統(tǒng)戀愛是婚姻家庭的矛盾，反映了當(dāng)代大學(xué)生婚戀價值判斷的迷失，他們 戀愛的主要目的不是婚姻家庭，而是尋求精神寄托和感官享受。從這里可以看 出當(dāng)代大學(xué)生對婚戀認(rèn)可與婚戀目的之間的

7、矛盾。第二：婚戀動機(jī)與擇偶標(biāo)準(zhǔn)的沖突性：當(dāng)代大學(xué)生婚戀是事實(shí)，他們的動機(jī)如何，以何為標(biāo)準(zhǔn)尋求心中的理想對 象，這是研究大學(xué)生婚戀道德的關(guān)鍵。調(diào)查顯示，當(dāng)代大學(xué)生戀愛動機(jī)男生排 在前兩位的是愛情（50.8%），孤獨(dú)（42.7%）；女生排在前兩位的是孤獨(dú)（68.9%），愛情（51.9%）。同時，有調(diào)查顯示，當(dāng)代大學(xué)生擇偶標(biāo)準(zhǔn)以人品（64.7%）、才能（57.3%）、性格（41.7%）、氣質(zhì)（34.5%）、志同道合（ 33%）以絕對優(yōu)勢站前五位。如果當(dāng)代大學(xué)生婚戀是 以孤獨(dú)為戀愛動機(jī)，而以人品、才能、性格、氣質(zhì)、志同道合為標(biāo)準(zhǔn)尋求擇偶 對象，那么我們不難發(fā)現(xiàn)一個矛盾 動機(jī)的“低劣性”，與標(biāo)準(zhǔn)的 “高

8、尚性”。第三：婚戀程式結(jié)構(gòu)重塑：在傳統(tǒng)的婚戀觀念中，戀愛 結(jié)婚 性行為的遞次線性模式是符合社會 婚戀道德規(guī)范的，但在當(dāng)代大學(xué)生婚戀中，這一模式已不是必然約束，而是被 解構(gòu)成戀愛 性行為 結(jié)婚。據(jù)調(diào)查分析：57.9%的大學(xué)生認(rèn)為 “只要雙方愿意，婚前性行為無需指責(zé) ”，比農(nóng)村青年的 33%和城市青年的35.1%都高。這說明在大學(xué)生中對婚前性行為還是比較寬容的。這可能與當(dāng) 代大學(xué)生接受西方 “性自由、性解放 ”思想更多，而不太看重中國傳統(tǒng)性道德有 關(guān)。這樣的程式在傳統(tǒng)婚戀觀中是違反婚戀道德規(guī)范，受社會群體譴責(zé)的。但 現(xiàn)實(shí)情況是這一模式已被半數(shù)多大學(xué)生認(rèn)可。五大學(xué)生的婚戀觀特點(diǎn)1、戀愛公開化。在大學(xué)

9、里，愛情已經(jīng)不是敏感和不可提起的話題。大學(xué)校 園里情侶來來往往，構(gòu)成一道風(fēng)景線。2、戀愛的標(biāo)準(zhǔn)多樣化。與走向社會的青年男女相比，大學(xué)生共中情感本 身，而不是金錢，權(quán)力，地位等因素，但是以貌取人的觀念仍有部分市場。3、戀愛道德的寬容性。大學(xué)生對婚前性行為的看法普遍比較寬容。4、戀愛悲劇增多。有部分大學(xué)生不會處理學(xué)業(yè)和戀愛的關(guān)系，愛情至上， 整天忙于花前月下、卿卿我我，厭學(xué)、早退、曠課現(xiàn)象增多，甚至造成多門課 不及格，不能順利畢業(yè)，耽誤了自己的美好前程，令人痛心。也有的大學(xué)生社 會閱歷淺，心理承受能力較弱，而期望值又高，容易沖動。一旦失戀，往往造 成傷害對方、自殺、精神分裂、厭惡俗世、破罐破摔等愛

10、情悲劇。六大學(xué)生應(yīng)正確處理婚戀與學(xué)習(xí)在客觀上、行為上能夠正確處理好學(xué)業(yè)與愛情關(guān)系的大學(xué)生，雖然也有， 但為數(shù)不多。更多的是一旦墜入情網(wǎng)就不能自拔，有些大學(xué)生整天沉浸在卿卿我我的甜 言蜜語中，這樣做的后果是導(dǎo)致大學(xué)生們無意于學(xué)習(xí)，荒廢了學(xué)業(yè)。可見，擺 正學(xué)業(yè)與愛情的關(guān)系，是大學(xué)生難以控制而又必須正確處理的問題！大學(xué)生戀愛不能只重過程而不顧后果，當(dāng)代大學(xué)生注重的是戀愛過程本 身，至于戀愛的結(jié)果已經(jīng)不太在意。注重戀愛過程，有利于雙方相互了解、加 深認(rèn)識，也有利于培養(yǎng)感情、增加心理相容度，同時也反映出大學(xué)生不愿落入 俗套，著意追求愛的真諦。但是，如果 “不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有 這種做法也不可取

11、。一些大學(xué)生把戀愛當(dāng)作一種感情體驗，及時行樂，借以尋 求刺激，滿足精神享受，一些大學(xué)生是為了充實(shí)課余生活，解除寂寞，填補(bǔ)空 虛，把戀愛當(dāng)作一種消遣文化。只重戀愛過程，輕視戀愛結(jié)果，實(shí)質(zhì)上是只強(qiáng) 調(diào)愛的權(quán)利，而否認(rèn)愛的責(zé)任。愛情不是自私地占有對方的感情，而是自覺自 愿地為所摯愛的人付出感情、擔(dān)當(dāng)責(zé)任。那些抱著對大學(xué)戀愛只是玩玩而已的 心態(tài)去嘗試的做法是不可取的。而且我們在日常生活中也要正確認(rèn)識友情與愛 情，切莫把友情錯當(dāng)作愛情。七大學(xué)生婚戀觀分析馬克思主義認(rèn)為，人有兩種屬性：自然屬性和社會屬性。后者是指在社會活動中產(chǎn)生的需要，在此指大學(xué)生 在大學(xué)期間心理上的逐漸成熟和自我完善。因此可以從三個方面對大學(xué)生婚戀 觀進(jìn)行分析。1. 、個人因素。隨著生理的成熟，對異性交往的愿望和要求變得更加強(qiáng)烈。2、社會因素。改革開放以來，思想多元化是傳統(tǒng)婚戀觀發(fā)生了很大變化， 世界觀，