驀然回首,那人卻在燈火闌珊處

1、驀然回首 ,那人卻在燈火闌珊處篇一：驀然回首那人就在燈火闌珊處題目：驀然回首，姓名：莫 學(xué)校：余慶縣松煙中學(xué) 那人卻在燈火闌珊處破三立”漫 驀然回首，那人卻在燈火闌珊處 中學(xué)語(yǔ)文文本解讀的“三破三立”摘要：教師教學(xué)常規(guī)是落實(shí)學(xué)校教育教學(xué)任務(wù)的中心環(huán)節(jié)，是提 高學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的重要保證。是規(guī)范教師教學(xué)行為的主要依據(jù)。教師 教學(xué)常規(guī)主要是：備課、課堂教學(xué)、作業(yè)的布置和批改、課外輔導(dǎo)、 實(shí)驗(yàn)、考試（測(cè)試） 、教學(xué)研究等。而備課是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。在 備課時(shí)，平時(shí)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們：教者對(duì)課文的解讀是非常重要的。 理念的落實(shí)、方法的借鑒、創(chuàng)意的實(shí)施、目標(biāo)的達(dá)成 ?這一切都必須 通過(guò)教者對(duì)課文的合理解讀

2、才能得以展開(kāi)。只有對(duì)課文進(jìn)行了合理的 解讀，我們的教學(xué)才有可能超越形式，擺脫模仿，進(jìn)一步走向教學(xué)的 本質(zhì)。依筆者只見(jiàn)，我認(rèn)為文本解讀應(yīng)該遵循 “三破三立”。關(guān)鍵詞：教學(xué)常規(guī)文本解讀超越形式三破三立 深入鉆研文本， 才能把握文本的教學(xué)內(nèi)容，做到思路清晰，容量恰當(dāng)，難易適度，重 點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)，貼近學(xué)生。剛畢業(yè)的我們，對(duì)課本的了解還不夠 透徹，所以對(duì)于文本的解讀就更應(yīng)該細(xì)致。那么我們需要怎么樣的文 本解讀呢 ?孫紹振在名作細(xì)讀自序中講到的文本解讀現(xiàn)狀值得我們 好好思考。他說(shuō)： “不管在中學(xué)還是大學(xué)課堂上，經(jīng)典文本的微觀解讀 都是難點(diǎn)，也是弱點(diǎn)。難在學(xué)生面對(duì)文本，一目了然，間或文字上有 些障礙，求

3、助于注解或工具書(shū)也不費(fèi)事。這不同于數(shù)理化從未知到已 知的認(rèn)識(shí)過(guò)程。語(yǔ)文是在自以為是的 知者 礎(chǔ)上，將已知轉(zhuǎn)化為未知， 再揭示出更深刻的所知。其解讀不像數(shù)理化公式一樣，是全世界公認(rèn)的。所 以語(yǔ)文教師需要用獨(dú)特的生命去作獨(dú)特的領(lǐng)悟、探索和發(fā)現(xiàn)。 ”同時(shí)他 還一針見(jiàn)血地指出： “現(xiàn)在不僅是中學(xué)教師甚至是大學(xué)教授都在文本微 觀解讀層面嚴(yán)重缺乏。許多學(xué)者在宏觀上把文學(xué)理論、文學(xué)史講得頭 頭是道，可一旦拿到具體的文本進(jìn)行微觀細(xì)讀，卻洋相百出。試問(wèn)： 如果有學(xué)生反映背影中父親的形象 很不瀟灑 又違反交通規(guī)則 ， 有多少人能當(dāng)場(chǎng)點(diǎn)出這是什么樣的美學(xué)問(wèn)題 ?”在這樣針砭時(shí)弊，的序 言中，我們教師確實(shí)感慨萬(wàn)千。當(dāng)

4、隱藏了那么多年真實(shí)而又難于啟齒 的問(wèn)題一下子被人揭掉了遮羞布以后，我們無(wú)法把責(zé)任歸咎于某一個(gè) 原因，但既然問(wèn)題已經(jīng)在太陽(yáng)底下存在了，我們就應(yīng)該去解決，無(wú)論 解決的道路有多么漫長(zhǎng)。 基于以上情況， 筆者提出了自己的一些看法。一破政治化解讀 ,樹(shù)立追求科學(xué)的精神。 現(xiàn)行中學(xué)語(yǔ)文教材涉及的主題大多是愛(ài)國(guó)主義教育、 社會(huì)主義制 度、黨國(guó)權(quán)威、領(lǐng)導(dǎo)人物的風(fēng)范、黑暗社會(huì)里的勞動(dòng)人民的艱辛、五 六十年代勞動(dòng)人民的勤勞樸素等，教師在解讀這些文章的時(shí)候往往參 考教參，不能提出自己有新意的見(jiàn)解。例如勇氣這篇課文，主要 歌頌的是兩種勇氣，尤其是法國(guó)婦女的勇氣。學(xué)生會(huì)有這樣的疑問(wèn)： 假入德國(guó)士兵再次對(duì)這位法國(guó)婦女的家

5、庭進(jìn)行搜查，那可想而知這位 法國(guó)婦女面對(duì)的將是死亡，那她的兩個(gè)孩子將變成孤兒，沒(méi)有爸爸媽 媽的他們?cè)趺崔k呢？而且老是一味的宣揚(yáng)這種勇氣，學(xué)生只是停留在 對(duì)這種大愛(ài)的崇敬與佩服之中，而并不會(huì)去想這篇課文也可以教會(huì)他 們從身邊的一點(diǎn)一滴做起，去做個(gè)有勇氣的人，并且懂得什么時(shí)候應(yīng) 該有勇氣。二破脫離文本，樹(shù)立尊重文本的意識(shí)。文本是教師和學(xué)生學(xué)習(xí)的基石，沒(méi)有文本就像沒(méi)有了水的魚(yú)，魚(yú) 不能離開(kāi)水，我們也不能沒(méi)有文本。師生對(duì)文本的解讀必須以文本作 為基石。語(yǔ)文教材的主體就是一篇篇精選出來(lái)的文章，它們是學(xué)生學(xué) 習(xí)語(yǔ)文、形成并發(fā)展自身語(yǔ)文素養(yǎng)的重要介質(zhì)。閱讀教學(xué)以文本為基 礎(chǔ)，不同的人，可以對(duì)同一文本有不同的

6、解讀，但無(wú)論你如何解讀， 你都不能脫離文本，雖然一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特，但一千 個(gè)哈姆雷特還是哈姆雷特，而不是麥克白不是李爾王。因此，只有首 先立足文本，用好文本，讀好文本，才能提高教學(xué)質(zhì)量，才能全面提 高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。比如回憶我的母親這篇課文，文章回憶了母 親勤勞的一生，贊頌了母親勤勞儉樸、寬厚仁慈、堅(jiān)強(qiáng)不屈的優(yōu)秀品 質(zhì)，敘述了母親對(duì)作者的教育和影響，抒發(fā)了對(duì)母親的深深懷念和無(wú) 比崇敬的感情，表達(dá)了作者盡忠于民族和人民，盡忠于黨來(lái)報(bào)答母親 的決心。在解讀這篇課文時(shí)，有學(xué)生就會(huì)有這樣的疑問(wèn)：雖然那樣的 歲月很艱苦，但是母親把一些孩子溺死了，這是正確的嗎？學(xué)生容易 對(duì)此產(chǎn)生疑問(wèn)， 教師

7、在講解時(shí)就不要脫離文本， 搞忘這一點(diǎn)。落花生 作為一篇經(jīng)典課文，誦讀不衰。江蘇省著名特級(jí)教師孫雙金執(zhí)教此課 時(shí)，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行批判性的讀： “預(yù)習(xí)部分有一個(gè)科學(xué)性錯(cuò)誤，誰(shuí)能找 出來(lái)呢？ ”經(jīng)師生幾番斟酌， 終見(jiàn)端倪。原來(lái)“它的花落了， 能鉆進(jìn)地里 結(jié)了果實(shí) ”句中“花落”和“鉆進(jìn)”確有不妥之處，落花生的 “花”沒(méi)有“落”， 而是它的子房特別， 像一根管子插入地里把果實(shí) （花生）結(jié)在泥土里。 孫老師又提出一道開(kāi)放性辯題讓學(xué)生辯論： “當(dāng)代社會(huì)，你想做落花生 那樣的人，還是想做蘋(píng)果、石榴那樣的人？ ”學(xué)生在激烈的爭(zhēng)辯中，一反傳統(tǒng)的一 味推崇落花生式默默無(wú)聞的人，樹(shù)立了現(xiàn)代人應(yīng)具備的價(jià)值觀：既要 像落

8、花生那樣不計(jì)名利，踏實(shí)肯干，又應(yīng)像蘋(píng)果、石榴那樣在適當(dāng)?shù)?時(shí)候展示自己的才華，最終被社會(huì)所認(rèn)可。這種辯證的人生觀并非許 地山當(dāng)初撰文的初衷，但在現(xiàn)代社會(huì)，被賦予了新的涵義，使文本的 解讀價(jià)值長(zhǎng)盛不衰。三破教師為主體，樹(shù)立換位解讀的意識(shí)。很多教師在語(yǔ)文課上，往往把教參視為一部圣經(jīng) ，把上面的 評(píng)論視為真理。記得以前在上語(yǔ)文課的時(shí)候，總是趴在桌上睡覺(jué)，不 是因?yàn)樽约合胨?，而是老師講得實(shí)在無(wú)聊。一堂課 45 分鐘，教師除了 在上課前和學(xué)生說(shuō)了一句 “上課 ”，就開(kāi)始自己的一言堂了。 跟著教參尋 找真理，說(shuō)出來(lái)的話是一套一套的，沒(méi)有任何新意。下面的學(xué)生睡覺(jué) 的睡覺(jué)，看小說(shuō)的看小說(shuō)，聊天的聊天，一堂課下

9、來(lái)，老師在上面跟 著教參講得是眉飛色舞，可是一點(diǎn)也沒(méi)把學(xué)生給調(diào)動(dòng)起來(lái)。教師往往忽視學(xué)生的地位，總把自己擺在一個(gè)權(quán)威的位置上，缺少與學(xué)生的對(duì)話，不能注重學(xué)生的實(shí)際接收能力和喜好。如果一個(gè)教師不能把具有詩(shī)意與最具創(chuàng)新性的語(yǔ)文課上好，那這種語(yǔ)文教師只能算是一種失敗 了。我們的教育不缺不能說(shuō)的教師， 只缺不能把文本解讀好評(píng)的教師。我們要讓我們的語(yǔ)文課有生命，而不是把一趟課上死。這種以教師為 中心的文本解讀必須破。可以說(shuō)，在新課標(biāo)精神的指引下，文學(xué)作品的多元解讀已經(jīng)蔚然 成風(fēng)，各種文本解讀也都能從網(wǎng)絡(luò)報(bào)刊雜志上找到。然而在這種種文 本解讀背后，我們?nèi)绾卫媚??我們?nèi)缙籂栄潘囆g(shù)美學(xué)作業(yè)答案1 1下面

10、哪一位不是浙江人： （）? A沈增植B、王國(guó)維C、 D、正確答案：C我的答案：C得分：16.7分2下面哪一部著作充分體現(xiàn)了作者具有詩(shī)人的靈性、 哲學(xué)家的參悟以及美學(xué)家的審美： （） ? A B、 C、人間四月天 D、人間喜劇 正確答案：B我的答案：C得分：0.0分3下面哪一位是人間詞話的作者：（）? A 李鴻章 B、徐志摩 C、D、正確答案：D我的答案：D得分：16.7分4下面關(guān)于王國(guó)維所處時(shí)代的描述不正確的一項(xiàng)是： （）? A B、 C、學(xué)術(shù)必變的時(shí)代 D、最大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代正確答案：A我的答案：A得分：16.7分5“時(shí)事在變，意象在變”是沈增植對(duì)晚清王朝的感嘆。（）正確答案：X我的答案： 得分

11、：16.7分6羅振玉既是中國(guó)現(xiàn)代農(nóng)學(xué)的開(kāi)拓者，又是中國(guó)近代考古學(xué)的奠基 人。（）正確答案：V我的答案：V2 1下面關(guān)于陳寅格描述不正確的一項(xiàng)是： （）? A江西義寧人? B、? C、? D、正確答案：D我的答案：D得分：20.0分2下面關(guān)于晏殊描述不正確的一項(xiàng)是： （ ）? A、? B、? C字叔同? D才高數(shù)學(xué)，見(jiàn)識(shí)過(guò)人正確答案：C我的答案：D得分：0.0分”是下面哪一3“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處位的詞：（）？ A、王國(guó)維? B、？ C、D、正確答案：C我的答案：C得分：20.0分4金文專家容庚是王國(guó)維先生唯一的學(xué)生，其代表作人間四月天（）正確答案：X我的答案： 得分：2

12、0.0分5吳宓和陳寅格是北大國(guó)學(xué)院四大導(dǎo)師的重要成員。 （）正確答案：X我的答案：V3 1劉再?gòu)?fù)先生對(duì)貴族精神的歸納不包括下面哪一項(xiàng)： （）? A B、奉獻(xiàn)的精神 C原則的精神D、正確答案：B我的答案：B得分：20.0分2下面關(guān)于錢(qián)穆描述不正確的一項(xiàng)是： （ ）? A B、 C、D、著作有國(guó)史大綱正確答案：C我的答案：C得分：20.0分3下面哪一位不是清華國(guó)學(xué)院四大導(dǎo)師： （）? A魯迅B、梁?jiǎn)⒊珻錢(qián)穆D、正確答案：A我的答案：A得分：20.0分4梁?jiǎn)⒊侵袊?guó)現(xiàn)代漢語(yǔ)和現(xiàn)代音樂(lè)學(xué)先驅(qū)。 （）正確答案：X我的答案： 得分：20.0分5貴族精神的對(duì)立項(xiàng)是流氓精神、地痞精神和無(wú)賴精神。 （）正確 答

13、案：V我的答案：V41下面哪一項(xiàng)不屬于心氣驕傲的體現(xiàn)： （）? A 氣度 B、C、D、正確答案：B我的答案：B得分：25.0分2面哪一項(xiàng)不是精神的高貴在藝術(shù)創(chuàng)作上的表現(xiàn)： （） ? A B、精神的雄健C治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)D、正確答案：C我的答案：C得分：25.0分3 屠格涅夫是俄羅斯 20 世紀(jì)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家和詩(shī)人。正確答案：X我的答案： 得分：25.0分4藝術(shù)學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備一種學(xué)術(shù)的思維，即大膽的質(zhì)疑精神。 （） 確答案：V我的答案：V51 下面哪一個(gè)不是王國(guó)維先生的“學(xué)術(shù)境界”：（） ? A 懸思 B、C、D、正確答案：C我的答案：C得分：16.7分2自然與人文的作者是下面哪一位： （）?

14、A胡適B、周樹(shù)人 C余秋雨D、正確答案：D我的答案：D得分：16.7分3藝術(shù)工作者具備的三個(gè)素質(zhì)不包括下面哪一項(xiàng)： （） ?？ A、 B、C、D、個(gè)性素質(zhì)正確答案：B我的答案：B得分：16.7分4蕾切爾卡遜的作品寂靜的春天出版于下面哪一年：（）？ A、B、C、D、正確答案：A我的答案：A得分：16.7分5難以忽視的真相是一部有關(guān)氣候變遷的紀(jì)錄片。 正確答案：我的答案：得分：16.7分6心氣不可征服是普希金的觀點(diǎn)。 （）正確答案：X我的答案：X61面哪一項(xiàng)不是古希臘“七藝”教育中的藝術(shù)：（）? A、 B、 C、篇三：驀然回首那人就在燈火闌珊處驀然回首那人就在燈火闌珊處課例研修總結(jié)作為一名從事教育

15、工作僅兩年的年輕教師， 在從事教育教學(xué)方面， 我總有力不從心的感覺(jué)。僅憑一腔熱血和苦干，總不能達(dá)到 “，水到渠 成”的效果。時(shí)時(shí)我都有一種“獨(dú)上高樓，望盡天涯路，為伊消得人憔悴。” 的感覺(jué)。每每回憶度過(guò)的每一天，都會(huì)為一天的過(guò)去而哀嘆。但在這 一學(xué)期，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，與名師們學(xué)習(xí)探討，我突然相信這句話 “驀然 回首那人卻在燈火闌珊處。 ”“心靈雞湯”課例研修療養(yǎng)我的心靈。教師，有時(shí)難就難在 自己的心靈上。心累，是教師的通病。 “付出與收獲不成正比” 學(xué)“生沒(méi) 有感情，教書(shū)就是教豬”“對(duì)牛彈琴”“沒(méi)有成就感”等等，消極的情緒， 不知覺(jué)地充斥著教師的心智。沒(méi)有對(duì)比，也就是自己生悶氣?？戳烁?位名師的課例，我明白，教育的成敗在于教師本人，提高自身素質(zhì)， 加強(qiáng)自身基本功，多學(xué)習(xí)多思考，教師也可以做的出色傳奇?！把┲兴吞俊闭n例研修贈(zèng)送了無(wú)形的“寶典”?！皢?wèn)渠那得清如許，為有活水源原來(lái)。 ”解決問(wèn)題需要方法，需要不斷更新的思想，