中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)文言文閱讀七下

1、最新初中精品教育資料，僅供參考學(xué)習(xí)！2019 屆中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)文言文閱讀七下七年級(jí)下冊(cè)( 一 ) 傷仲永王安石( 成都、雅安已考查 )文言詞匯積累卡特殊用法詞語(yǔ)例句意思通假字扳日扳仲永通“攀”，牽，引異父異焉形容詞的意動(dòng)用法，以為異，對(duì)感到詫異奇邑人奇之形容詞的意動(dòng)用法，以為奇，對(duì)感到奇怪詞類活用賓客稍稍賓客其父名詞作動(dòng)詞，把當(dāng)做賓客利父利其然也名詞作動(dòng)詞，以為利傷傷仲永形容詞作動(dòng)詞，哀傷，嘆惜是自是指物作詩(shī)立就古義：代詞，這，此今義：判斷動(dòng)詞固固眾人古義：本來(lái)今義：堅(jiān)固文理其文理皆有可觀者古義：文采和道理今義：文章內(nèi)容和語(yǔ)句的條理古今異義古義：有的人或或以錢幣乞之今義：或者，或許稍稍稍稍賓客其

2、父古義：漸漸今義：稍微眾人泯然眾人矣古義：常人今義：許多人，大家一詞多義自并自為其名自己自是指物作詩(shī)立就從賢于材人遠(yuǎn)矣介詞，表示比較，相當(dāng)于“過(guò)”于于舅家見之介詞，引出動(dòng)作的處所、時(shí)間和對(duì)象，可譯為：在、到、環(huán)謁于邑人向、從、對(duì)于等虛詞忽啼求之代詞，它，指書寫工具之借旁近與之代詞，他，指仲永不能稱前時(shí)之聞結(jié)構(gòu)助詞，的卒之為眾人助詞，不譯【課文在線】金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使

3、學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰：“泯然眾人矣?！蓖踝釉唬褐儆乐ㄎ?，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其1 / 8最新初中精品教育資料，僅供參考學(xué)習(xí)！受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？1( 成都 ) 下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是(d )a世隸 耕隸：屬于b父利 其然也利：認(rèn)為有利c日扳 仲永環(huán)謁于邑人扳：通“攀”，牽，引d不能稱 前時(shí)之聞稱：稱贊( 解析 :d 項(xiàng)“稱”是“相當(dāng)”的意思。)2( 成都 ) 下列語(yǔ)

4、句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是( b )其文理皆有可觀者b.或以 錢幣乞之a(chǎn). 其真無(wú)馬邪以刀劈狼首賢于 材人遠(yuǎn)矣卒之 為眾人c.d.能謗譏于 市朝將軍豈愿見之 乎( 解析 :a. 代詞，指代“仲永寫的詩(shī)”/ 語(yǔ)氣助詞，難道，表示推測(cè)；b. 介詞，用； c.副詞，可翻譯為“比”/ 介詞，在； d. 結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨(dú)立性，不譯/ 代詞，指代“諸葛亮”。 )3( 成都 ) 下列對(duì)文章理解和分析有誤的一項(xiàng)是(c )a本文敘寫“神童”方仲永幼年天資過(guò)人而最終“泯然眾人”的故事，揭示了后天教育對(duì)于人的成才的重要性。b全文敘事簡(jiǎn)約，如第二段中一“聞”一“見”一“問(wèn)”，寥寥數(shù)語(yǔ)，即交代了方仲永的才能

5、變化的幾個(gè)階段。c善用對(duì)比，是本文寫作的一大特色，全文主要通過(guò)“材人”與“眾人”的對(duì)比，突出了“不受之人”的嚴(yán)重后果。d作者在敘事中流露出對(duì)方仲永才能衰退的哀傷和惋惜，進(jìn)而借事說(shuō)理，提出了對(duì)世人的告誡與警醒。( 解析 :c 項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，文中是以仲永“賢于材人”的天資和“泯然眾人”的最終結(jié)果相對(duì)比，而并不是用“材人”與“眾人”對(duì)比。)4( 成都 ) 把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1) 父異焉，借旁近與之。仲永的父親對(duì)此感到詫異，就從鄰居那里借來(lái)了( 書具 ) 給仲永。(2) 仲永之通悟，受之天也。方仲永的通達(dá)聰慧，是先天得到的。5. 方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？第一階段是他幼時(shí)天資過(guò)人，具有作

6、詩(shī)才能；第二階段是十二三歲時(shí)的方仲永才能衰退，大不如前：第三階段是又過(guò)七年后，他完全變成一個(gè)平庸之人。( 二 ) 孫權(quán)勸學(xué)資治通鑒( 宜賓與送東陽(yáng)馬生序?qū)Ρ瓤疾?文言詞匯積累卡特殊用法詞語(yǔ)例句意思通假字邪孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪通“耶”，語(yǔ)氣詞古今異義博士孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪古義：當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官2 / 8最新初中精品教育資料，僅供參考學(xué)習(xí)！今義：學(xué)位的一種往事見往事耳古義：指歷史今義：過(guò)去的事一詞多義見見往事耳了解大兄何見事之晚乎認(rèn)清以蒙辭以軍中多務(wù)介詞，拿虛詞耳見往事耳表限止語(yǔ)氣，罷了而結(jié)友而別連詞，表順承乃蒙乃始就學(xué)于是，就【課文在線】初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以

7、軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。1下列加點(diǎn)詞意思相同的一組是(c )a蒙辭 以軍中多務(wù)停數(shù)日，辭 去b自以為大有所益精益求精c孤豈欲 卿治經(jīng)為博士邪欲窮其林d但當(dāng)涉 獵跋山涉 水（解析： a. 推托 / 告別； b. 利益，好處 / 更，更加； c.想要； d. 閱覽 / 趟水過(guò)河。）2下列“之”字用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是(a )a予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染b忽啼求之c策之不以

8、其道d愿陛下親之信之（解析： a. 位于主謂之間，取消句子獨(dú)立性；b、 c、 d 三項(xiàng)均為代詞。）3把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1) 蒙辭以軍中多務(wù)。呂蒙用軍中事務(wù)繁多作來(lái)推托。(2) 孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎？4下面對(duì)本文內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是(c)a“刮目相看”指用新的眼光來(lái)看待，“吳下阿蒙”比喻人學(xué)識(shí)尚淺。這兩個(gè)成語(yǔ)均出自本文。b孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸的，魯肅、呂蒙的話則有調(diào)侃的味道，二者的情調(diào)是不同的。c本文通過(guò)寫魯肅、呂蒙的對(duì)話，表明在孫權(quán)的勸說(shuō)下，呂蒙“就學(xué)”的結(jié)果，從正面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成。d魯肅主動(dòng)與呂蒙“結(jié)友”，是因?yàn)轸斆C被呂蒙

9、的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才、愛(ài)才。5. 文 中 最 突 出 的 描 寫 方 法 是 什 么 ？ 本 文 所 揭 示 的 道 理 對(duì) 你 有 什 么 啟 示 ？用對(duì)話的方法進(jìn)行語(yǔ)言描寫。啟示：開卷有益，只要有學(xué)習(xí)，就會(huì)有收獲；士別三日刮目相看，我們要以開放的眼光看待別人。( 三 ) 口技( 林嗣環(huán) )( 瀘州已考查)3 / 8最新初中精品教育資料，僅供參考學(xué)習(xí)！文言詞匯積累卡特殊用法詞語(yǔ)例句意思通假字坐滿坐寂然通“座”會(huì)會(huì)賓客大宴古義：適逢，正趕上今義：會(huì)議但但聞屏障中撫尺一下古義：只今義：轉(zhuǎn)折連詞，但是稍稍稍稍正坐古義：漸漸今義：稍微古今異義中間中間力拉崩倒之聲古義：其中夾雜著今義

10、：當(dāng)中股兩股戰(zhàn)戰(zhàn)古義：大腿今義：屁股走幾欲先走古義：跑今義：行走，走路雖雖人有百手古義：連詞，表假設(shè)，即使今義：連詞，表轉(zhuǎn)折，雖然指手有百指名詞，指頭不能指其一端動(dòng)詞，指出，指明乳婦撫兒乳動(dòng)詞，喂奶兒含乳啼名詞，乳頭一詞多義以為妙絕程度副詞，極，非常絕群響畢絕動(dòng)詞，停止，消失妙以為妙絕形容詞，美妙，奇妙眾妙畢備名詞，妙處詞類活用名不能名其一處也名詞作動(dòng)詞，說(shuō)出宴會(huì)賓客大宴名詞作動(dòng)詞，舉行宴會(huì)于于廳事之東北角 /介詞，在于是賓客無(wú)不變色離席者京中有善口技者的人虛詞其其夫囈語(yǔ)代詞，她 ( 的 )不能名其一處也其中之婦拍而嗚之代詞，指小孩兒中間力拉崩倒之聲結(jié)構(gòu)助詞，的【課文在線】京中有善口技者。會(huì)賓

11、客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無(wú)敢嘩者。遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺(jué)欠伸，其夫囈語(yǔ)。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。滿坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳎杵鲀A側(cè)，婦夢(mèng)中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千4 / 8最新初中精品教育資料，僅供參考

12、學(xué)習(xí)！兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。1解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(1) 京中有善 口技者（善于，擅長(zhǎng)）(2)施八尺屏障（設(shè)置，安放）(3) 既而 兒醒（不久，緊接著）(4)眾妙畢 備（全、都）(5) 賓客意少舒（稍微）（伸展、松弛）(6)幾欲先走（幾乎）2下列選項(xiàng)中的“于”與例句中“于”的意思不一樣的一項(xiàng)是(c

13、)例：于 廳事之東北角a茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于 諸侯b求石獸于水中，竟不可得c是故所欲有甚于生者d至于負(fù)者歌于途，行者休于樹（解析： a、 b、 d 項(xiàng)與例句均為“介詞，在”，只有c 項(xiàng)是介詞，表示比較，相當(dāng)于“過(guò)”的意思。）3把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1) 滿坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。全場(chǎng)賓客沒(méi)有( 一個(gè) ) 不伸長(zhǎng)脖子，偏著頭凝神地聽著，微微發(fā)笑，默默地贊嘆，認(rèn)為( 表演得 ) 妙極了。(2) 人有百口，口有百舌，不能名其一處也。( 即使 ) 一個(gè)人有上百?gòu)堊欤粡堊煊猩习贄l舌頭，也不能說(shuō)出其中的一個(gè)地方來(lái)。4聯(lián)系全文說(shuō)說(shuō)“京中有善口技者”中的“善”字有什么作用？是

14、統(tǒng)領(lǐng)全文的關(guān)鍵字眼，全文展開都緊緊扣住“善”字展開。( 四 ) 短文兩篇夸父逐日( 各地市近 5 年未考查 )文言詞匯積累卡特殊用法詞語(yǔ)例句意思走夸父與日逐走古義：跑今義：行走，離開古今異義古義：特指黃河河飲于河、渭今義：泛指河流詞類活用北北飲大澤名詞作狀語(yǔ)，向北，到北方道道渴而死名詞作狀語(yǔ)，在路上虛詞于飲于河、渭介詞，到【課文在線】夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。1下列句子中加點(diǎn)字意思相同的一組是( d )a飲于 河、渭其一犬坐于 前5 / 8最新初中精品教育資料，僅供參考學(xué)習(xí)！b化為 鄧林山巒為 晴雪所洗c道渴而 死學(xué)而

15、不思則罔d渴，欲 得飲幾欲 先走( 解析： a. 到 / 在； b. 成為 / 為所，表示被動(dòng)；c. 連詞，表順接/ 連詞，表轉(zhuǎn)折；d.想，想要。 )2把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1) 夸父與日逐走，入日?？涓概c太陽(yáng)競(jìng)跑，一直追趕到太陽(yáng)落下的地方。(2) 棄其杖，化為鄧林。他遺棄的手杖，化成桃林。3下列對(duì)文章的分析與理解不正確的一項(xiàng)是( b )a作品以恢宏、壯烈的濃墨重彩，塑造了一個(gè)追趕太陽(yáng)的巨人形象，始終把人物置于人( 夸父 ) 與自然 ( 太陽(yáng) ) 的矛盾沖突中，從而突出了人物。b夸父的失敗雖然讓人痛心，但追求途中的犧牲卻是沒(méi)有意義的。c神話結(jié)尾，那曾經(jīng)與他一起奮斗的手杖化為一片桃林，這就

16、以浪漫主義的出奇想象，為夸父的形象增添了絢麗的一筆。d故事充分體現(xiàn)了古代人民渴求了解大自然的強(qiáng)烈愿望和勇于探索自然的雄心壯志。共工怒觸不周山文言詞匯積累卡特殊用法詞語(yǔ)例句意思古今異義維天柱折，地維絕古義：繩子今義：連接，維護(hù)虛詞焉故日月星辰移焉兼詞，相當(dāng)于“于此”而怒而觸不周之山連詞，表修飾【課文在線】昔者，共工與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。1下列句子中加點(diǎn)字意思相同的一組是( c)a共工與 顓頊爭(zhēng)為帝未復(fù)有能與 其奇者b天柱折，地維絕以為妙絕c故 水潦塵埃歸焉故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣d故日月星辰移焉且焉置土石( 解析： a.

17、 連詞，和 / 參與，這里指欣賞；b. 斷 / 副詞，極； c. 所以； d. 兼詞，于此 / 疑問(wèn)代詞，哪里 )2把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1) 怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。生氣用頭去撞不周山，支撐天的柱子折了，系掛地的繩子斷了。(2) 天傾西北，故日月星辰移焉。天向西北傾斜，所以日月星辰都朝西北方向移動(dòng)。3如何理解結(jié)尾的兩句話？示例：它反映了遠(yuǎn)古部族間的斗爭(zhēng)，同時(shí)涉及到古代天文學(xué)上的蓋天說(shuō)。遠(yuǎn)古的人類顯然還不能解釋日月星辰運(yùn)動(dòng)變化的原因，對(duì)這一現(xiàn)象的最好解釋就是借助于神話，通過(guò)大膽的想象和夸張的手法，來(lái)解釋“天傾西北”“地不滿東南”的現(xiàn)象。神奇的6 / 8最新初中精品教育資料，僅供參

18、考學(xué)習(xí)！傳說(shuō)中帶有現(xiàn)實(shí)主義的色彩。(五 ) 狼蒲松齡( 各地市近5 年未考查 )文言詞匯積累卡特殊用法詞語(yǔ)例句意思通假字止止有剩骨通“只”洞一狼洞其中名詞作動(dòng)詞，打洞詞類活用隧意將隧入以攻其后也名詞作動(dòng)詞，從柴草堆中打洞犬其一犬坐于前名詞作狀語(yǔ)，像狗一樣股屠自后斷其股古義：大腿今義：屁股古今異義古義：多少，這里是“能有幾何”的意思幾何禽獸之變?cè)p幾何哉今義：數(shù)學(xué)中的一個(gè)分支敵恐前后受其敵敵對(duì)，這里是脅迫、攻擊的意思蓋以誘敵敵人一詞多義前前后受其敵前面狼不敢前上前意意將隧入以攻其后也心想，打算意暇甚神情、態(tài)度恐前后受其敵代詞，代指狼場(chǎng)主積薪其中代詞，代指麥場(chǎng)其屠乃奔倚其下代詞，代指柴草堆一狼洞其中

19、意將隧入以攻其后也代詞，代指屠戶虛詞屠自后斷其骨代詞，代指狼以刀劈狼首介詞，用，拿以意將隧入以攻其后也連詞，表目的，來(lái)，用來(lái)又?jǐn)?shù)刀斃之代詞，代指狼之而兩狼之并驅(qū)如故用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，可不譯久之，目似瞑湊足音節(jié)，無(wú)實(shí)義禽獸之變?cè)p幾何哉結(jié)構(gòu)助詞，的【課文在線】一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入