八字格局用神

1、.八字格局用神（一）論格局 八字到手，要想快速、準(zhǔn)確的評(píng)斷這個(gè)人的富貴貧賤、吉兇禍福，必須先從八字中找出格局再查用神，而格局的選取準(zhǔn)確與否又是查找用神的關(guān)健。格局有普通格局和特殊格局兩大類(lèi)。 普通格局取格之法專以代表自身的日干為主，然后配合月令（月支），以月支人元所藏之干透出取之，當(dāng)人元無(wú)所藏不透應(yīng)以所需取之。每個(gè)月支中均暗藏著一個(gè)到三個(gè)天干，如月支是巳，巳中暗藏著庚丙戊，其中巳為本氣，庚金是生氣，戊土為余氣，所以要以本氣為主，再考慮其它。如果本氣不透，他干或本干透出其他天干，方可取用其他天干。 例：辛丑月甲寅日生人 日干甲生于丑月，丑中暗藏有（按歌訣：“丑癸辛金己土同”得出）癸辛己，以月支人

2、元所藏之干透出取之，月干透辛，辛金克甲木，克我者為官，異性相克為正，月干辛金為正官，此乃正官格也。格局取出后，依據(jù)日元強(qiáng)弱選取用神。（下有詳論） 特殊格局取格之法是以月支循藏的天干全不透，或者根據(jù)八字的全局氣勢(shì)確定格局。（特殊格局用神取法有詳曰）（二）用神 1、何為用神？人有了病就得請(qǐng)醫(yī)生看病。醫(yī)生根據(jù)病情，對(duì)癥下藥，病就好了。這叫有病須藥治。 四柱中何為??？八字中原有所害之神也。 四柱中何為藥？八字中原有所害之字，而得一字一去之。 在命局中出現(xiàn)的陰陽(yáng)五行生克制化、旺衰不一、輕重不一，乃為身弱殺重而不及，身旺無(wú)制而太過(guò)，這種“不及”和“太過(guò)”稱之為病。而制其“不及”和“太過(guò)”者為藥。這藥就是四

3、柱中的用神。 2、選取用神之法： 八字中喜（用）神和忌神的取法關(guān)系著八字的命、運(yùn)、流年的批斷。因此喜用神和忌神在八字中，占有相當(dāng)重要的地位，原則上在普通格局的八字里，四項(xiàng)原則為喜用和忌神取法的根據(jù)。即：病藥、通關(guān)、制蘅、調(diào)侯。*病藥：滴天髓云：“強(qiáng)眾而敵寡者，勢(shì)在成其寡，強(qiáng)寡而敵眾者，勢(shì)在成乎眾。”強(qiáng)眾敵寡和強(qiáng)寡敵眾其道理是相同的，只能順著氣勢(shì)而推斷吉兇，如有一二點(diǎn)不順?biāo)斓牡胤?，只有拋棄它才是最好的，這就是成乎眾的意思。這類(lèi)格局，乃以全局氣勢(shì)為主，不以日的元神為主。如果全局中有不順?biāo)斓牡胤剑瑒t要把不順?biāo)焯幦ブ?，既為病藥之法。一但病部去掉，則八字神龍活現(xiàn)，吉利臨身，一生康泰也。例 1： 癸丑 戊

4、午 己巳 丁卯 月柱日柱巳午類(lèi)聚，丁火透出，時(shí)支卯殺，財(cái)從火勢(shì)，火土從旺，年干癸水破局，得戊土?xí)?，克而去之，這就是強(qiáng)寡敵眾而成乎眾。例 2： 癸未 丁巳 丙午 癸巳 地支巳午未合南方火局，見(jiàn)癸水為破格，日元丙火怕，宜身旺，兩癸忌神透干，干無(wú)戊己土以去之，又無(wú)木以泄之，有病無(wú)藥，為全局之病也。這就是強(qiáng)眾敵寡而成乎寡。*通關(guān)： 通關(guān)有兩種，一為喜用神和忌神勢(shì)均力敵，必須引通其氣，一強(qiáng)一弱必須調(diào)和之。如官殺旺而日元弱，用印以通關(guān)，日元強(qiáng)而財(cái)星輕，用食傷以通關(guān)。即使全局無(wú)通關(guān)之神，亦必想辦法通關(guān)，這一點(diǎn)是精神所在，切記之。一為喜忌神雙方對(duì)立，不能并用，又不能去一留一，則必須以通關(guān)以調(diào)和之。如官傷并立

5、，必須用財(cái)，財(cái)印交差，須用官殺。此類(lèi)八字最不易看， 例 1：戊寅 庚申 己丑 甲寅 己土日元與官相合，又互換得貴，不能不用官星，金得月支之氣而透干，亦不能不用傷官，官傷不并用，又不能去一留一，只有用財(cái)以和之。 例 2：丙子 乙未 甲寅 壬申 偏印奪食神，以劫財(cái)乙木通關(guān)為最好。土運(yùn)制偏印保護(hù)食神，行火運(yùn)必須帶木，否則，必引起水火之爭(zhēng)。*制蘅 中和： 八字中喜忌神中和純粹，不爭(zhēng)不妒，無(wú)傷無(wú)礙者，人必忠厚誠(chéng)實(shí)，運(yùn)程亦兵穩(wěn)無(wú)波。格局有病有藥，互相蘅護(hù)，八字配合入于中和者，人必聰明智巧，運(yùn)程順?biāo)臁?例 1：己卯 丙子 丙子 丁酉 此民國(guó)元老胡漢民之造。地支財(cái)官印三奇，格局清正，以財(cái)生官為用，君子之風(fēng)。尤

6、妙者子為帝位，正封午門(mén)，卯酉為日月之門(mén)，東西對(duì)立，夾護(hù)官星，格局之堂皇壯嚴(yán)，宜為領(lǐng)袖之尊。所惜者傷官居印之上，劫才又臨財(cái)鄉(xiāng)，所以一生上順。 例 2：甲午 乙亥 庚辰 己卯 宋子文命造，財(cái)官印全為三奇，財(cái)官食皆備，亦為三奇。妙在亥宮壬水得祿，乙木財(cái)星得祿于卯，丁火官星得祿于午，三奇得祿。天干乙庚相合，甲己相合，土金相生，地支午亥兩宮丁壬作合、甲己作合，貴宜互換，福澤之厚，無(wú)以論比。*調(diào)侯： 調(diào)侯之法有二，暖燥太過(guò)喜雨露以潤(rùn)之，寒濕太過(guò)宜太陽(yáng)以暖之。 得氣之寒遇暖而成，得氣之燥逢寒而成。過(guò)于濕者滯而無(wú)成，過(guò)于燥者烈而有禍。凡八字中需要調(diào)侯者，雖見(jiàn)官殺財(cái)印食傷，一概暫緩論議，唯一調(diào)侯為要。寒雖甚要暖

7、有氣，暖雖至要寒有根，盡調(diào)和氣侯，亦是根在苗先，必須原局有根，運(yùn)至其地，子然發(fā)榮。若原局無(wú)根，雖值佳運(yùn)，華而不實(shí)，一生福澤亦嫌欠缺也。 例 1：辛丑 辛丑 壬寅 辛丑 女命造，壬水生在十二月，水凍金寒，池溏冰結(jié)，喜日元坐寅，以寅中一點(diǎn)丙火為用，寒濕之中，藏此一點(diǎn)陽(yáng)和之氣，更喜運(yùn)行東南陽(yáng)和之地（己走），所以女宜夫家，門(mén)庭鼎盛，夫榮妻貴。 例 2：癸巳 戊午 乙巳 己卯 乙木生于午月，火旺木焚，非用癸水潤(rùn)澤不可，戊癸一合化喜為忌，不得已取木火傷官為用，行運(yùn)仍喜印綬生身。原命偏枯，福澤未免不足耳。（三）成格用神取法 普通取格之法多以月令為定，或以月支人元所藏之干透出取之，還有當(dāng)人元無(wú)所藏不透而以所需

8、取之。 1、正財(cái)格用神： 日主旺 格中比劫多官殺可制比劫奪財(cái)。故取官殺為用神。食傷可耗比劫之氣，在無(wú)官殺的情況下可取食傷為用神。 格中印多，財(cái)克印綬，以財(cái)為用神。食傷可耗印之氣，也可取食傷為用神。 格中食傷多者，食傷可以生財(cái)，故仍以財(cái)為用神。 日主弱， 格中財(cái)多，財(cái)多比劫可護(hù)之，取比劫為用神。 格中食傷多，印可制食傷，取印為用神。比劫可耗食傷之氣，在無(wú)印的情況下，可取比劫為用神。 格中官殺多，比劫可幫身，去比劫為用。印可耗官殺之氣并生身，在無(wú)比劫的情況下，可取印為用神。 2、正官格用神： 日主旺 格中比劫多，官殺制之，取官殺為用。食傷可泄比劫之氣，在無(wú)官殺的情況下，可取食傷為用。 如格中印多，

9、財(cái)克印，故取財(cái)星為用。官殺可泄印之氣，在無(wú)財(cái)?shù)那闆r下，可取官殺為用。 格中食傷多，印制食傷，可取印為用。食傷生財(cái)而耗身，無(wú)印可取財(cái)為用。 日主弱 格中財(cái)多，比劫可護(hù)財(cái)，取比劫為用。印可耗財(cái)之氣，在無(wú)比劫的情況下，取印為用。 格中官殺多，食傷可制，但正官格不能取食傷為用，印可泄官殺之氣，故取印為用。比劫可以幫身，在無(wú)印時(shí)，可取比劫為用。 格中食傷多，印可制食傷，取印為用神。 3、正印格用神： 日主旺 格中比劫多，官殺可制比劫，取官殺為用。食傷可泄比劫之氣，無(wú)官殺時(shí)，取食傷為用。 格中財(cái)星多，官殺可泄財(cái)星之氣，取官殺為用。 格中印多，財(cái)克印，取財(cái)星為用。食傷可耗印之氣，無(wú)財(cái)星時(shí)取食傷為用。 日主弱

10、 格中食傷多，印可制食傷，取印為用。比劫可泄食傷之氣，無(wú)印時(shí)取比劫為用。 格中官殺多，印泄官殺之氣，取印為用。比劫可幫身，又可耗官殺之氣，無(wú)印時(shí)，取比劫為用。 格中財(cái)多，比劫護(hù)財(cái)，取比劫為用。印可耗財(cái)之原氣，無(wú)比劫時(shí)，仍可取比劫為用。 4、傷官格用神： 日主旺 格中比劫多。官殺可制比劫（但不理想。因官傷不能并見(jiàn)）取官殺為用。 格中印多，財(cái)克印，取財(cái)為用。官殺可泄印之氣，無(wú)財(cái)時(shí)，取官殺為用。 日主弱 格中食傷多，印生身而制食傷，取印為用。比劫泄食傷之氣，無(wú)印時(shí)可取比劫為用。 格中財(cái)多，比劫可護(hù)財(cái)，取比劫為用。印可耗財(cái)之氣，無(wú)比劫時(shí)取印為用。 格中官殺多，印可泄官殺之氣，取印為用。比劫可耗官殺之氣

11、，可取比劫幫身為用。 5、調(diào)侯用神： 四柱有格者，用神較為好取。但有的四柱不成格，或格局特殊，或格局不明顯，或不以格局取用，則較為復(fù)雜難取，。并且用神的取法，也不都是多者制之，少者益之，旺者削之，弱者補(bǔ)之。而是根拘日元所處季節(jié)的需要來(lái)取用神。如： 日元丙申 庚子 癸丑 乙卯此四柱為建祿格，柱中五行俱全，但是水冷、木寒、土凍、火囚，取什么為用才好呢？冬天的特點(diǎn)是寒冷，寒冷不利于萬(wàn)物的生長(zhǎng)，必須用火來(lái)解寒，而柱中火又處囚地而無(wú)力，幸時(shí)上有乙木生，在立冬后，木有氣而生丙火，丙火得生燃燒而驅(qū)寒冷、溫萬(wàn)物、使萬(wàn)物有生發(fā)之機(jī)，故取丙火為用神，此為“食神生財(cái)，富貴自然來(lái) 6、特殊格局用神取法 一般格局均有一

12、定的方式找出喜忌神及元神強(qiáng)弱，但仍有少數(shù)格局不能以常法理論之，這些特別格局大體論之有三類(lèi)，既（一）強(qiáng)旺格（二）從強(qiáng)格（三）化氣格。以下就這三種作以分析討論之。1、強(qiáng)旺格 （1）、曲直仁壽格又稱專木格，凡八字中木氣太旺，無(wú)法找出元神強(qiáng)弱時(shí)，以專木格論之，如： 日元 癸未 甲寅 乙亥 己卯 本造為李鴻章的命造，地支寅亥合木，亥卯未又合木，天干甲乙皆黨木。是標(biāo)準(zhǔn)的專木格，故喜用為木火。 2、專金格，八字中金氣太旺至相當(dāng)程度，而無(wú)法分辯元神強(qiáng)弱時(shí)，以專金格論之。如： 日元乙酉 辛巳 辛酉 辛卯此明朝宰相張居正之命造， 3、又稱專水格，八字水太旺，以專水格論之。如： 日元 壬辰 辛亥 癸亥 癸亥此為王守

13、仁命造，地支一片海水，天干三透水黨，喜用神為水木。 4、炎上格，八字火多太旺，無(wú)法分辯其強(qiáng)弱氣勢(shì)時(shí)，以炎上格論之。如 日元 癸巳 丁巳 丁午 丙午乾造，此造為原研究院長(zhǎng)錢(qián)思亮命造，八字中巳火當(dāng)令，天干三火透干，以炎上格論之。故喜用為火土。 5、專土格，八字格局中土氣太旺，順從土氣才能分辯喜忌。如： 日元戊午 戊午 戊午 戊午關(guān)云長(zhǎng)命造，地支一片火海天干一片土氣，火生土，以專土格論之，喜用神土金。2、從強(qiáng)格（以強(qiáng)為主） 1、從官殺格 命局官殺太旺，只有從其官殺，才能引通其氣，否則厄難重重，此類(lèi)均為從官殺格也。如： 官 日元 殺壬寅 甲辰 己卯 乙亥 此乾造，地支寅卯辰合木，亥卯又半合木，天干又透

14、官殺甲乙木，應(yīng)從官殺格。喜木火忌金水。 七殺 日元 七殺癸酉 辛酉 乙丑 辛巳 七 殺此造前清大學(xué)士，地支巳酉丑合金成殺局，天干又透雙殺，應(yīng)從官殺格局，喜用神為金水。3、從財(cái)格，八字財(cái)氣太旺，非從其氣否則難以生存。如： 日元 戊申 庚申 丙辰 壬寅明太守命造，財(cái)氣過(guò)旺故從其財(cái)，喜用神為金水。正才 傷官 日元 傷官戊午 乙巳 壬午 乙巳 偏 財(cái)此乾造，地支火海一片，為財(cái)氣旺盛格，雖天干兩透?jìng)伲珎偕乓嗾摓樨?cái)氣旺象。故喜用為火土。4、從勢(shì)格，八字中某一行氣太旺，須從其勢(shì)。 日元 丁酉 戊申 癸酉 壬戌此乾造，地支申酉戌合成金局，勢(shì)須從其金氣局，故喜用為金水。 日元丁未 丙午 乙巳 甲辰此造

15、，地支巳午未三合火局，天干又透二火，且甲乙木又生火，須從其勢(shì)，喜用為火土。5、化氣格：干支合化為同行 1、八字木氣當(dāng)令，用化木格局論之。 日元 戊寅 甲寅 壬寅 丁未此造，寅木當(dāng)令眾多，宜用化木格局論之，喜用木火忌金水， 2、化火格，命局中火氣太旺，用化火格局論之。如： 日元 丙寅 乙巳 戊辰 戊午此造，地支巳午寅均為火氣，以化火格論之較宜，故喜用為火土。 3、化土格八字中均合化土，宜用化土格論之。如： 日元己丑 甲戌 甲子 戊辰此造地支戌土當(dāng)令，天干甲己屬雙雙合化為土，故以化土格論之，喜土金忌火木。 日元乙未 壬戌 甲辰 己巳此造地支三土黨多，天干甲乙合化土，故以化土格局論之，喜用神為土金。 4、化金格，八字金氣旺盛，天干地支均合化為金氣，宜用化金格論之。 日元 辛巳 乙酉 庚辰 甲申此造，八字中巳申合化水、