“德”“心”相融價(jià)值體認(rèn)與實(shí)踐探新

1、德”“心”相融價(jià)值體認(rèn)與實(shí)踐探新“說起來重要，做起來次要，忙起來不要，運(yùn)動(dòng)來了才需要?！边@是中國德育人戲謔自己的一句經(jīng)典臺(tái)詞。品讀話語，我們不禁有一絲悲哀一一現(xiàn)實(shí)生活中的學(xué)校德育，其實(shí)是不太受歡迎的。這不怪學(xué)生。試想，那些形式化、灌輸式、高調(diào)的“德 育”，對(duì)于生活在當(dāng)今信息社會(huì)，價(jià)值日益多元，個(gè)性更加 張揚(yáng)的他們來說，還有什么說服力！所以，要給德育一個(gè)存在的理由，就必須讓其回到人本 身，真正成為人自身的需要。于是，以人為出發(fā)點(diǎn)， 以人為歸宿， 成了德育人的共識(shí)。 但問題在于，存在于心靈深處的人的德性，又該如何去 把握、評(píng)判？這成了德育人面前的一道無法逾越的難關(guān)。就在中國德育人苦苦求索之際，從上

2、個(gè)世紀(jì) 80 年代中后期開始，心理學(xué)進(jìn)入了我們的視野。隨著與學(xué)校教育的深 度結(jié)合，它愈發(fā)展現(xiàn)出作為一門新興學(xué)科的旺盛生命力。那么，心理教育與道德教育是什么關(guān)系？它們能走到一 起嗎？學(xué)界觀點(diǎn)不一。尤其是以自然科學(xué)自居的心理學(xué)者， 多不認(rèn)為心理與德育有什么關(guān)系。就在學(xué)者們對(duì)“事實(shí)”與“價(jià)值”的紛爭(zhēng)中，道德教育 與心理教育的融合（或者說心理教育介入道德教育）在實(shí)踐 層面取得了巨大的進(jìn)展。越來越多的學(xué)校教育工作者發(fā)現(xiàn)， 用心理手段解決道德問題，常常能收到“四兩撥千斤”的奇 效；品行好的孩子，心理都很健康，而心理健康的孩子，品 德同樣不錯(cuò)；在教育實(shí)踐中，心理與道德，是很難分清的。不管是姓“德”，還是姓“

3、心”，能教好孩子，就是好方 法。實(shí)踐工作者的樸素智慧闡述了一個(gè)深刻的道理。著名德育專家班華先生在長期觀察學(xué)校德育實(shí)踐中，發(fā) 現(xiàn)了二者的共通性，證實(shí)了心育與德育融為一體的課題假設(shè)。 由此，德育與心育相融，成了多數(shù)人的共識(shí)。人們關(guān)注的焦 點(diǎn)，也就從“能不能融合”，變成了 “如何融合”。心理學(xué)對(duì)學(xué)校德育的介入，增強(qiáng)了德育的科學(xué)性與實(shí)效 性，不僅在理論上夯實(shí)了德育的根基， 還在方法論的層面上， 極大地豐富了德育的實(shí)踐樣式，從而為德育“突圍”找到了 一條可能的路徑。在三十年的德育改革與實(shí)踐中，這不能不說是一件“大 事”。因此，體認(rèn)德育與心育融合的價(jià)值，展現(xiàn)德育與心育融 合的創(chuàng)新實(shí)踐，就成為了本期刊物的重點(diǎn)話題。我們期望，這個(gè)話題的推出，能給學(xué)校德育實(shí)踐以有益 的啟示，能引發(fā)更多德育人對(duì) “德” “心”融