寧夏石嘴山市第三中學(xué)2018 2019高一下學(xué)期期末考試語文試題及答案

1、20192018高一（下）期末語文試卷 分）33一、選擇題（本大題共11小題，共 ）下列劃線字注音沒有錯誤的一組是（ 1.罪愆A nyng chqin ）秀闥（萇（t） 古陌荒阡（）弘化碧（） 吟 u （k）B羅綺 n） 揾英雄淚（wy（q） 豆蔻n） 嘯（憔悴 n） cC遙岑 （ n）重湖疊巘（y） qi（cu） 料峭（o凝噎D （hu） ） 鱸魚堪膾檣櫓 （l） 玉枕（zhn（y） ） 2.下列加點(diǎn)的詞語的解釋正確的一項是（可怎生糊突A （糊突：同“糊涂”，這里是“不明事理”的意思） 了盜跖、顏淵 一尊還酹B （以酒灑地，以示憑吊） 江月 都門帳飲無緒C （無緒：沒有頭緒。） ，留戀處，蘭

2、舟催發(fā)獨(dú)自怎生D （怎么生得） 得黑 對下列詩句所用典故涉及的歷史人物，判斷正確的一項是( )3. 出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。 羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。 可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。 拓跋燾 劉裕 周瑜A 諸葛亮 拓跋燾劉義隆 劉備 B諸葛亮 拓跋宏 劉義隆 C諸葛亮 孫權(quán) 拓跋宏 劉裕 諸葛亮 周瑜D ） 下列各項中，修辭手法的運(yùn)用與其他各項不一致的一項是（4. 舉酒欲飲無管弦AB黃發(fā)垂髫，并怡然自樂 C想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。 D今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月 5.下列句子沒有語句倒裝現(xiàn)象的一項是（ ） A竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？

3、 B四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。 C千古江山，英雄無覓孫仲謀處 。 D多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。 ( ) 6.下面加下劃線詞的意義，和現(xiàn)代漢語相同的一項是A. 小學(xué)而大遺 B. 成敗異變?nèi)欢?C. 博學(xué)而日參省乎己君子 D. 暮去朝來顏色故 7下列關(guān)于文學(xué)常識的表述，有誤的一項是( ) A柳永，字耆卿，原名三變，北宋詞人。他繼承并發(fā)展了民間和文人詞的優(yōu)良傳統(tǒng)，為宋詞開辟了一條新道路，并給后代的詞以相當(dāng)大的影響。 B蘇軾，字子瞻，號“東坡居士”。北宋著名文學(xué)家，唐宋八大家之一，念奴嬌 赤壁懷古和定風(fēng)波都是蘇軾被貶黃州團(tuán)練副使時期的作品，都抒發(fā)了作者被貶謫后的內(nèi)心感受，闡發(fā)了他的人生感悟。 C辛棄

4、疾，字幼安，號稼軒，北宋詞人。他的詞中多表達(dá)自己內(nèi)心的憤慨之思和愛國之情。 D李清照，號易安居士，宋代女詞人。她通曉金石鑒賞，能詩善文，詞的成就尤其突出。 ） 下列有關(guān)文學(xué)常識的表述有誤的一項是（8.字以上為91字以內(nèi)為小令，5990為中調(diào)，A、詞根據(jù)字?jǐn)?shù)可分為小令、中調(diào)、長調(diào)，58 長調(diào)。 、詞是始于唐代，盛于宋代的一種文學(xué)樣式，因?yàn)殚L短不一，又稱長短句。B C、蘇軾的詞改變了婉約柔靡的風(fēng)格，開創(chuàng)了豪放一派詞風(fēng)，與辛棄疾并稱“蘇辛”。、宋詞是繼唐詩之后的又一種文學(xué)體裁，按作家流派可分為婉約派和豪放派。婉約派的代D表人物有李清照、柳永、周邦彥、范仲淹等。豪放派的代表人物有辛棄疾、蘇軾、秦觀等。

5、 完成911題。閱讀下面的文字,“萌讓國寶開口說話的新穎角度、適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)傳播的“微紀(jì)錄”樣式、貼近年輕人日常的言萌語”、各路高科技齊上陣的視覺奇效都是助力如果國寶會說話成功的要素。 但真實(shí)記錄，才是紀(jì)錄片的生命，一切的創(chuàng)新和包裝都是為“真實(shí)”服務(wù)的，如 果，單純地去追求視覺沖擊、畫面質(zhì)感等表現(xiàn)元素而讓內(nèi)容失真，反而會 ，丟掉了紀(jì)錄片的本位。 ( )。不可否認(rèn)，該系列紀(jì)錄片在視覺呈現(xiàn)上 ， 但為了追求這種好看卻讓內(nèi)容失了真，在鏡頭前用戲劇化的手段來演繹歷史，其根本目的是迎合后現(xiàn)代文化中的消費(fèi)主義。反觀如果國寶會說話，觀眾雖然很容易被它每集不重樣的表現(xiàn)風(fēng)格和多元化的視覺效果所吸引，但真正抓住眼球的還

6、是每集5分鐘里真實(shí)生動的精華內(nèi)容。 “一集5分鐘，能打磨大半年。”這句話道出該片制作的關(guān)鍵在于 。 第二季創(chuàng)作擴(kuò)大了文物選取范圍，更為全面地反映了戰(zhàn)國至秦漢時期生產(chǎn)力的發(fā)展軌跡。另外，來自全國的50多家博物館參與支持拍攝，使作品更加貼近學(xué)術(shù)前沿。而在制作層面，進(jìn)一步采用新技術(shù)，呈現(xiàn)出精彩的動畫演示。 9.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A本末倒置 削足適履 美輪美奐 如琢如磨 B舍本逐末 削足適履 光彩奪目 精雕細(xì)琢 如琢如磨 光彩奪目 生搬硬套 本末倒置CD舍本逐末 生搬硬套 美輪美奐 精雕細(xì)琢 10.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A在這一點(diǎn)上，前段時間

7、的“了不起”系列紀(jì)錄片就存在爭議 B在這一點(diǎn)上，前段時間的“了不起”系列紀(jì)錄片就爭議不斷 C前段時間的“了不起”系列紀(jì)錄片，在這一點(diǎn)上，就有爭議 D前段時間的“了不起”系列紀(jì)錄片，在這一點(diǎn)上，就爭議不斷 11.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A觀眾雖然很容易被它每集不重樣的表現(xiàn)風(fēng)格和多元化的視覺效果吸引，但真正抓住眼球的還是每集5分鐘里真實(shí)生動的精華內(nèi)容。 B觀眾雖然很容易被它每集不重樣的表現(xiàn)風(fēng)格和多元化的視覺效果所吸引，但真正抓住人心的還是每集5分鐘里真實(shí)生動的精華內(nèi)容。 C雖然觀眾很容易被它每集不重樣的表現(xiàn)風(fēng)格和多元化的視覺效果吸引，但真正抓住人心的還是每集5分鐘里真

8、實(shí)生動的精華內(nèi)容。 D雖然觀眾很容易被它每集不重樣的表現(xiàn)風(fēng)格和多元化的視覺效果所吸引，但真正抓住眼球的還是每集5分鐘里真實(shí)生動的精華內(nèi)容。 二、現(xiàn)代文閱讀（共分） 21（一）文學(xué)類文本 閱讀下面的散文，完成1113題。（共12分） 小說的叢林 遲子建我在大興安嶺長大，是個典型的“林中女孩”。因?yàn)槟抢锏貜V人稀，所以少時在小鎮(zhèn)的路上遇見生人，我會有微微的緊張感。人在那里是少數(shù)族類，而動植物卻是多數(shù)族類。 我熟悉林中的樹木花草，溪流河谷，野貓野兔。一個人在幽深的林中穿行，很少怕過。因?yàn)榱种兄θ~“窸窣”搖動，竄出來的不是愣頭愣腦的狍子，就是炫耀其美麗尾巴的松鼠。我春天去山里采野菜，將采回的分類，人愛吃

9、的先拿出來，用開水焯了蘸醬吃，其余的則給豬當(dāng)餐后的點(diǎn)心。豬非常喜歡享用野菜，它吃起來搖著比耗子長不了多少的小尾巴，“嗯嗯”叫著，很感恩的樣子，這時我就有一種滿足感。夏天時我們?nèi)ズ舆呄匆路⑿樱３Ｊ前严春玫囊路涝诓輩不蛄鴺鋮采?，就去林中采野果吃去了。都柿、草莓、水葡萄、馬林果，紅的紫的，熟的不熟的，全往嘴里填，漿果在此時成了最好的口紅。到了秋天，大人孩子都愛往林中鉆，我們在五彩的落葉中采榛子，蘑菇，把它們曬干了，冬天就有“好嚼兒”了。不要以為到了冬天，林中就沒有美味，扒拉開向陽山坡的積雪，可找到未被采摘的紅豆，雪中的紅豆味道極好，酸甜，有點(diǎn)淡淡的酒味。還有，你可以劃開樺樹皮，舔舐樺樹皮里清

10、香微甜的汁液。守著大山，對貪吃的我來說，就是守著一個零食鋪，嘴上是虧不著的了。 童年時我還喜歡去山里采野花。百合、芍藥、繡線菊、馬蓮花、忘憂草，姹紫嫣紅地走進(jìn)我們家，我們也不講究養(yǎng)花的容器，酒瓶、罐頭瓶、咸菜壇、豬食槽，都可栽花，它們在暗淡的屋子里，照亮我們的夢。這些體驗(yàn)，在我寫作以后，都進(jìn)入了我的小說世界。 有了叢林的動植物，當(dāng)然就有活動在其中的人。那些人大概是為了宣示自己作為生命的強(qiáng)大存在吧，喜歡大聲說話。又因?yàn)楹涞木壒拾?，喜歡大碗喝酒大口吃肉。這些人物的特征，在我的小說中都有所表現(xiàn)。我首先熟悉的是家中的人，父母、姐弟、姥姥、姥爺、爺爺、叔叔、姨舅，在我愛上小說以后，他們以不同方式，隱身

11、而入，也許只是一聲嘆息，或是一個背影。除了親人，我還熟悉了鄰居，小鎮(zhèn)的人和小鎮(zhèn)以外的人，他們更是為我塑造人物，提供了最真實(shí)生動的原型。 當(dāng)然還有那些可愛的動物，比如通人性的狗、隱忍的牛、苦役犯似的馬、永遠(yuǎn)被戲耍的猴子、美麗的鴨子、堅韌的馴鹿、鋪天蓋地的麻雀、像守夜人一樣的烏鴉、以及千姿百態(tài)的魚。它們在多年后潛入我的小說，這些動物不會說話，但在我與它們相處的過程中，聽 懂了它們心底的話，看得見它們的眼淚，所以它們在我小說中留下了“話語”。不能忘懷的，還有園田的果蔬，那帶著妖嬈花紋的豆角、紅彤彤的西紅柿、紫瑩瑩的茄子、碧綠的菠菜和生菜、金燦燦的玉米、多汁的角瓜、甘甜的倭瓜，還有繞著它們飛舞的蜜蜂、

12、蝴蝶和蜻蜓。它們裝點(diǎn)餐桌的同時，也裝點(diǎn)我兒時的夢。更有那埋藏在土里的蘿卜和土豆，這秋收的主角，是地窖的?？停辛怂鼈儯粋€冬天就不愁蔬菜了。 不要以為我們的生活總是陽光燦爛，它依然有著濃重的寒霜和陰影。有令人痛苦的疾病，有面對災(zāi)荒的無奈，有親人離世的悲傷，有遭遇人生變故的蒼涼。厭倦、羞辱、恐懼，這些人生的負(fù)面情緒，就像漫天風(fēng)雪一樣，從來都不曾遠(yuǎn)離我們。寧靜的炊煙下，一個人死去了，他躺在紅棺材里，去山上的墓園了；一個活蹦亂跳的孩子，在缺醫(yī)少藥的小鎮(zhèn)，一場痢疾就要了他的命；一個男人去采山，被熊襲擊，落下終生的殘疾；一個伐木工在作業(yè)時被大樹砸倒，使他的妻子成為寡婦。還有動物們所遭遇的不幸，瘟疫能讓一

13、群雞一夜之間死亡，能讓一條忠誠的看家狗永遠(yuǎn)閉了嘴巴。這樣的故事，也都是我少年時代所經(jīng)歷的，所以我作品的“溫暖”，總是與痛交織，有著蒼涼的底色。 善良與丑惡，純潔與污穢，不是人性天空的兩極，它們常常相伴相繞。就像環(huán)繞我們生活的，既有山間清澈的溪流，也有居民區(qū)縱橫的污水溝。寫出人性的復(fù)雜性，才是寫出了 世界。從這個意義上說，小說永遠(yuǎn)有可開掘的空間。對我來從現(xiàn)實(shí)的叢林穿行到小說的叢林，使我擁有了另一種生活面向心靈的生活。 說，它比現(xiàn)實(shí)生活更廣闊，也更具誘惑性。在虛構(gòu)的世界中，我的呼吸更順暢，更自由和奔放。作家因生長地不同，經(jīng)歷不同，藝術(shù)氣質(zhì)不同，也就擁有不同的小說叢林。小說的叢林在想象的世界中，可以

14、無限大。一個作家能走多遠(yuǎn)，就看他們自己在藝術(shù)上的造化了。在這個過程中，堅持很重要，沒有對一種文體始終如一的愛，孜孜以求的探索，以及不怕 失敗的實(shí)踐精神，再炫目的想法都是空談。每一個將藝術(shù)奉為至高神靈的作家，在小說的叢林穿行，都必須踏出獨(dú)屬于自己的路，考門(才能開辟新天地。懂得自省、苦修、仰望，你終將擁有“不干的活泉，永流的江河”。這樣的文學(xué)之旅，也是一顆凡心得到升華，在泥濘的跋涉中夫人在荒漠甘泉中所言) 洞見彩虹的最美歲月。 （取材于遲子建的同名散文） 分）3）（ 下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（12.A. 文章第1段中說“我”是個“林中女孩”，這是因?yàn)槲倚〉臅r候在大興

15、安嶺的童年生活對我日后的創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響。 B. 文章第5、6、7段中都運(yùn)用了排比的手法多角度地再現(xiàn)了 “我”少年時期的生活，說 明了多姿多彩的現(xiàn)實(shí)生活是小說創(chuàng)作的源泉和寶庫。段中寫“隱忍的牛、苦役犯似的馬、永遠(yuǎn)被戲耍的猴子”，寫出了成人世界的文章第5C. 殘忍，反襯出只有孩子才保留著與動物們溝通的能力。段“不干的活泉，永流的江河”，比喻永不枯竭的現(xiàn)實(shí)生活，也比喻作家對10D. 文章第 生活的思考和對人生的反省。 分）縱觀全文，作者筆下的“小說的叢林”具有哪些特點(diǎn)？請簡要說明。（413 作者說：“從現(xiàn)實(shí)的叢林穿行到小說的叢林，使我擁有了另一種生活面向心靈的14生活?！毙≌f的讀者也可以從“小

16、說的叢林”穿行到“現(xiàn)實(shí)的叢林”重新面對現(xiàn)實(shí)世 5分）界的生活，請結(jié)合一部小說談?wù)勯喿x之后，你面對現(xiàn)實(shí)生活有了怎樣的感悟。（二）實(shí)用類文本 ) 9分共 完成1516小題(,閱讀下面的文字 材料一：近日，上海地鐵上有一年輕男子以上班太累為由，拒絕給抱小孩的婦女讓座，還搶奪乘客拍攝的手機(jī)。隨后，該男子回應(yīng)稱，原本是想讓座的，但乘客再三指責(zé)讓他很氣憤， 因此賭氣不讓。爭座事件頻發(fā)，除了城市公共交通資源缺乏，也與一些市民讓座的公德意識缺失有關(guān)。 然而，公交車和地鐵均是公共場所，車上的座位當(dāng)屬公共資源，每個人都享有平等的權(quán)利，在照顧老弱病殘孕等人群的基礎(chǔ)上，一般講究的是先來后到、順位而坐，這是需要大家共

17、同遵守的基本規(guī)則。給特殊人群讓座，并非是法律規(guī)定，而僅是社會公德的一種價值取向?，F(xiàn)實(shí)情況卻是，年輕者給年老者讓座，變成應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)；而年老者給年輕人讓座，被公認(rèn)為違反了 常規(guī)和倫理，這顯然是一種道德的“錯位”。從某種程度上講，發(fā)生在公交車和地鐵上的“讓座風(fēng)波”，實(shí)際上是整個社會人文關(guān)懷的呼喚與訴求。因此，與其道德綁架“讓座”，不如增加公交車、地鐵上的老幼病殘孕 專座。 ）日北京晨報月， （摘編自讓座不如增加專座2017年76 材料二： 圖表一：你不讓座的理由 圖表二：你通常會給哪些人讓座 圖表三：如果發(fā)現(xiàn)真有人需要座位，對于不讓座的人，你怎么看？ 材料三： 越是這種人人自覺、從善如流的時候

18、，也越要防止出現(xiàn)那種過猶不及的“指教心態(tài)”-有些人好為人師，常常越俎代庖，“做人情”。 有道是“讓座是情分”，上海地鐵中的“讓座指導(dǎo)”之所以乏人認(rèn)同、少有點(diǎn)贊，是因?yàn)闀r下確存這么一種文明的“陋習(xí)”：一些人所謂的講道德，不是為了約束自己，而常常是用作審判他人。這里，還應(yīng)該批評一下那個拍照的乘客，且不議隨意偷拍傳播是否有侵權(quán)之嫌，而動輒以曝光威脅他人讓座，顯然已跟文明修為背道而馳。 真正的文明引導(dǎo)者，一事當(dāng)前，只會先想到“我能怎么做”，而不是手電筒照別人，習(xí)慣性地去指教“你該如何做”。 （摘編自多做“讓座主角”，少當(dāng)“讓座指導(dǎo)”，2017年7月6日光明網(wǎng)） 材料四： 在如何對待公交“讓座”這類道德

19、行為時，我們常常沒有厘清，乃至有意無意間混淆了“道德高線”與“法律底線”之間的區(qū)別和界限，誤將“道德高線”認(rèn)作“法律底線”，很明顯，“讓座”只是一種“道德高線”，而非“法律底線”層面和意義上的行為。只可以在道德上倡導(dǎo)，而不可以在法律上強(qiáng)制，即使“拒不讓座”，也并不違反法律。誤將“道德高線”認(rèn)作“法律底線”，強(qiáng)求甚至強(qiáng)制他人“讓座”，勢必不僅侵犯他人“不做什么”的法律自由，而且同時也會無形中矮化貶損“讓座”等道德行為原本固有的高尚德行、成色。 作為一種社會美德，“讓座”非常值得提倡、追求，但如何去提倡、追求，顯然也應(yīng)以一種充分合乎道德的方式來進(jìn)行。要想真正倡導(dǎo)這種美德，更道德的方式方法，顯然不是

20、“要求強(qiáng)求他人讓座”“指責(zé)教訓(xùn)他人不讓座”，而是“自己主動讓座”“檢討自己何以沒讓座”。 （摘編自“讓座糾紛”混淆了道德高線法律底線，2017年7月7日紅網(wǎng)） 3 分）（15下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（A每個公民都有平等享受公共資源的權(quán)利，而面對抱小孩的婦女不主動讓座，年輕人并沒有認(rèn)識到自己的行為不被認(rèn)同。 B不是為了約束自己，是因?yàn)樗麄兯v的道德，少有點(diǎn)贊，“讓座指導(dǎo)”之所以乏人認(rèn)同、而僅僅是為了審判他人。 C“讓座”是一種道德層面上的行為，“不讓座”也沒有觸碰到“法律底線”，若強(qiáng)制讓座，勢必侵犯了他人的法律自由和人生權(quán)益。 D在“讓座”紛爭中，“要求強(qiáng)求他人讓座”“指責(zé)教

21、訓(xùn)他人不讓座”是導(dǎo)致中國式“讓座糾紛”頻繁發(fā)生的根本原因。 16.結(jié)合所給材料，談?wù)勅绾谓鉀Q讓座糾紛問題。（6分） 三、古代詩文閱讀（共35分） （一）文言文閱讀 題。（共2019分）閱讀下面的文言文，完成17杜景儉，少舉明經(jīng)，累除殿中侍御史。出為益州錄事參軍。時隆州司馬房嗣業(yè)除益州司馬，除書未到，即欲視事，又鞭笞僚吏，將以示威，景儉謂曰：“公雖受命為此州司馬，而州司未受命也。何藉數(shù)日之祿，而不待九重之旨，即欲視事，不亦急耶？”嗣業(yè)益怒。景儉又曰：“公今持咫尺之制，真?zhèn)挝粗从麛堃恢葜畽?quán)，誰敢相保？揚(yáng)州之禍，非此 類耶。”乃叱左右各令罷散，嗣業(yè)慚赧而止。俄有制除嗣業(yè)荊州司馬，竟不如志，人吏為

22、之語曰：“錄事意，與天通，益州司馬折威風(fēng)?！本皟€由是稍知名。入為司賓主簿，轉(zhuǎn)司 刑丞。天授中，與徐有功、來俊臣、侯思止專理制獄，時人稱云：“遇徐、杜者必生，遇來、侯者必死?！崩圻w洛州司馬。尋轉(zhuǎn)鳳閣侍郎、同鳳閣鸞臺平章事。則天嘗以季秋內(nèi)出梨花一枝示宰臣曰：“是何祥也？”諸宰臣曰：“陛下德及草木，故能秋木再花，雖周文德及行葦，無以過也?！本皟€獨(dú)曰：”謹(jǐn)按洪范五行傳：陰陽不相奪倫，瀆之即為災(zāi)。又春秋云：冬無愆陽，夏無伏陰，春無凄風(fēng)，秋無苦雨。今已秋矣，草木黃落，而忽生此花，瀆陰陽也。臣慮陛下布教施令，有虧禮典。又臣等忝為宰臣，助天理物，理 而不和，臣之罪也?！庇谑窃侔葜x罪。則天曰：“卿真宰相也！”延

23、載初，為鳳閣侍郎周允元奏景儉黨于李昭德，左遷秦州刺史。后累除司刑卿。圣歷二年，復(fù)拜鳳閣侍郎、同鳳閣鸞臺平章事。時契丹入寇，河北諸州多陷賊中。及事定，河內(nèi)王武懿宗將盡論其罪。景儉以為皆是驅(qū)逼，非其本心，請悉原之。則天竟從景儉議。歲 余，轉(zhuǎn)秋官尚書。坐漏泄禁中語，左授司刑少卿，出為并州長史。道病卒，贈相州刺史。 節(jié)選自舊唐書杜景儉傳 17. 對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是（ ）（3分） A人吏為之語曰 人吏：百姓官吏 B除書未到，即欲視事 視事：就職理事 C尋轉(zhuǎn)鳳閣侍郎 尋：不久 D坐漏泄禁中語 坐：徒，空 18下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是 ( ) (3分) A“九

24、”，在中國古代，九為陽數(shù)的極數(shù)，即單數(shù)中最大的數(shù)，于是多用“九”這一數(shù)字來附會帝王，與帝王有關(guān)的事物也多與九有關(guān)。例如，帝王之位稱“九五”。 B“出”，京官外調(diào)。古代涉及官職變動的詞語很多。如“拜” “除”，授予官職；“遷”“ 謫”，貶官降職；“陟”“徙”，提升官職。 C“忝”為謙辭，表示謙遜的態(tài)度，用于自稱。常見的謙稱有鄙、敝、卑、竊、臣、仆等；常見的敬辭有臺、尊、賢、仁、令等。 D “季秋”，秋季的最后一個月，即農(nóng)歷九月；在古代，一年分為四個季節(jié)，每個季節(jié)各占三個月，這三個月依次用“孟、仲、季”來表示。 19下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是( )(3分) A杜景儉從政謹(jǐn)慎。房

25、嗣業(yè)在詔令未正式下來之前，就想大權(quán)獨(dú)攬，景儉首先是勸說，勸說未果，于是叱散左右以防禍?zhǔn)掳l(fā)生。 B杜景儉懷公正悲憫之心。天授中，他與徐有功、來俊臣、侯思止專門審斷欽犯案件的時 候，人們傳言稱遇到景儉審案，就可以活下來。C杜景儉正直而不趨炎附勢。在回答武則天有關(guān)秋天梨樹開花的尋問時，與各宰臣的吹捧不同，杜景儉大膽直言，認(rèn)為這是武則天篡位陰陽混亂上天發(fā)出的預(yù)警。 D杜景儉敢于為他人請命。當(dāng)時，外族入侵，國土淪喪。等到事已平定，河內(nèi)王武懿宗要將淪陷地的百姓全部判罪，景儉向武則天提出自己看法，建議最終被采納。 20把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)公今持咫尺之制，真?zhèn)挝粗从麛堃恢葜?/p>

26、權(quán)，誰敢相保？（5分） (2)景儉以為皆是驅(qū)逼，非其本心，請悉原之。（5分） （二）古代詩歌閱讀 閱讀下面的文字, 完成2122小題(共9分) 阮郎歸?紹興乙卯大雪行鄱陽道中 向子湮 江南江北雪漫漫。遙知易水寒。同云深處望三關(guān)。斷腸山又山。 天可老，海能翻。消除此恨難。頻聞遣使問平安。幾時鸞輅還。 【注】公元1127年“靖康之變”，宋徽宗、宋欽宗二帝被金兵擄去，中原喪失，至今已近十年。向子湮，南宋初年主戰(zhàn)派大臣之一。同：通“彤”。 21. 下列對本詞的理解與賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）（3分） A. 上片前兩句寫景，有虛有實(shí)。前一句寫大江南北風(fēng)雪迷漫，這是詞人想象北方之景，是 虛寫；“易水寒”為

27、詞人路上所見眼前之景，是實(shí)寫。B. 上片后兩句寫遠(yuǎn)望中原的情形。詞人在陰云密布的天空下遙望“三關(guān)”，只見群山連綿不斷，可是見不到國都汴京和中原父老，令人肝腸寸斷！ C. 下片前三句運(yùn)用反襯的手法。“消除此恨難”的“難”字，與前面的“可”字“能”字對應(yīng)，天老、海翻之可能，倍加反襯出消除此恨之不可能。 D. 下片后兩句，“鸞輅”本指帝王所乘的車駕，這里代指被擄到異域的徽、欽二帝，詞人多次聽說朝廷派遣使者問候他們，只是不知二帝何時歸來。 22. 這首詞表達(dá)了詞人怎樣的思想情感？請簡要分析。（6分） 四、語言運(yùn)用（2分） 23.旁批,就是在文章旁邊作批語。既可對所批材料的內(nèi)容進(jìn)行提煉,也可談自身的真切

28、感受。 請仿照下面的示例,為后面一段材料作批注。要求:先概括材料內(nèi)容,再談感悟;語言簡明、連貫、準(zhǔn)確;不超過40字。 【示例】他的講演是預(yù)先寫好的,整整齊齊地寫在寬大的宣紙制的稿紙上,他的書法很是秀麗,用濃墨寫在宣紙上,十分美觀。(梁實(shí)秋記梁任公先生的一次演講) 【旁批】梁啟超先生對講演稿一絲不茍。由此,讓我們明白了做學(xué)問必須嚴(yán)謹(jǐn)。 【材料】即使在“說謊成風(fēng)”的時期,人對自己也不舍講假話,何況在今天?我不怕大家嘲笑,我要說:我懷念包弟,我想向它表示歉意。(巴金小狗包弟) 16 分）五、名篇名句默寫（每題分，共計24 1 ，）李白在“蜀道難中用杜鵑意象渲染蜀山蒼涼的環(huán)境氣氛的句子是（ ?！?2

29、?！眱删?，）錦瑟中的“，（ 運(yùn)用莊子和望帝的典故，一方面借美好縹緲的夢境表達(dá)亦真亦幻的人生態(tài)度，另一方面也 表達(dá)了對失去的美好事物的懷念。3 赤壁懷古中抒發(fā)詞人年歲將老、功業(yè)未成的感慨的兩句是）蘇軾念奴嬌（ ，“ ?！?4 京口北固亭懷古中認(rèn)為北伐抗金應(yīng)當(dāng)做好充分的準(zhǔn)備，如果像（）辛棄疾在永遇樂 ”劉義隆那樣草率出兵，雖有“”的雄心，也怕會是“ 的結(jié)局。5 ?！眱删?，（）雨霖鈴中，“ 寫出了想象和心愛的人長期分離后，再好的時光，再美的景色，也沒有心思去欣賞領(lǐng)受的 情景。6 。”兩句點(diǎn)明主，（）聲聲慢中，“ 旨，說明凄苦的哀愁浸滿了作者的心靈。 六、作文（60分） 25. 閱讀下面的材料，根據(jù)要

30、求寫一篇不少于800字的文章。 86版西游記總導(dǎo)演楊潔去世，人們在悼念之余感慨良多。 有人說：“一臺攝像機(jī)，歷時六年，楊潔用踏平坎坷的精神詮釋了藝術(shù)創(chuàng)作的真諦，才使西游記30年百看不厭，成為經(jīng)典，楊導(dǎo)的創(chuàng)作態(tài)度令人欽佩。” 有人說：“致敬經(jīng)典，返現(xiàn)當(dāng)下，在當(dāng)今影視圈流量時代，劇組有錢有技術(shù)，就是 沒時間。沒有求取真經(jīng)的信仰，沒有精益求精的追求，何來精品？”也有人說：“西游記塑造了眾多栩栩如生的形象，卻沒有一位演員片酬達(dá)到百元，而如今多少人氣鮮肉拿著數(shù)百萬元一集的片酬，交出的卻是千瘡百孔的作業(yè)?！币陨衔淖忠l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？ 要求：請以“態(tài)度與高度”為話題，寫一篇議論文，自擬標(biāo)題；不得套作

31、，不得抄襲。不少于800字。 20192018高一（下）期末語文試卷 分）小題，共33一、選擇題（本大題共11 ）下列劃線字注音沒有錯誤的一組是（ 2.罪愆A y nng qinch 萇弘化碧（ 秀闥（）（t） 古陌荒阡（） 吟 u） 羅綺 （kB ）n 揾英雄淚（w嘯（y（q） 豆蔻n） 憔悴 （cn）C遙岑 ）n 重湖疊巘（yo） （cu） 料峭（qi凝噎D ） 鱸魚堪膾（hu n） （ 檣櫓l） 玉枕（zhy（） Aqin ）kui膾w 【答案】1. C （愆n DB揾 ） 2.下列加點(diǎn)的詞語的解釋正確的一項是（A可怎生糊突了盜跖、顏淵 （糊突：同“糊涂”，這里是“不明事理”的意思） B

32、一尊還酹江月 （以酒灑地，以示憑吊） C都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā) （無緒：沒有頭緒。） D獨(dú)自怎生得黑 （怎么生得） 【答案】 2 B （A“糊突”，混淆。 C“無緒”，應(yīng)指沒有心思，心情不好。D“怎生”，怎么，怎樣。） 3.對下列詩句所用典故涉及的歷史人物，判斷正確的一項是( ) 羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。 出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。 斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。 可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。 A周瑜 諸葛亮 劉裕 拓跋燾 B諸葛亮 劉備 劉義隆 拓跋燾 拓跋宏 劉義隆 孫權(quán) 諸葛亮C 拓跋宏 劉裕 D周瑜 諸葛亮 A 【答案】3 ） 4.下列各項中，修辭手法的

33、運(yùn)用與其他各項不一致的一項是（ 舉酒欲飲無管弦 A B黃發(fā)垂髫，并怡然自樂 C想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。 D今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月黃發(fā)垂髫指的是老人小孩；管”“弦”代表管樂器、弦樂均為借代 4.D （ABC【答案】 D設(shè)問。）器，這里代表音樂；“金戈鐵馬”來代精銳的部隊。 ）下列句子沒有語句倒裝現(xiàn)象的一項是（ 5. A竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？ 四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。B 千古江山，英雄無覓孫仲謀處 。 C 多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。D 應(yīng)笑我多情。） 無覓英雄。B 望中猶記，四十三年，揚(yáng)州烽火路。C D 【答案】5. A （ ) ( 6.下面加下劃線詞的意義，和現(xiàn)代漢語相同的一

34、項是 A. 小學(xué)而大遺 B. 成敗異變?nèi)欢?C. 博學(xué)而日參省乎己君子 D. 暮去朝來顏色故 C/A古：作動詞，廣泛的學(xué)習(xí)。今：作名詞，知 【答案】6. B（今：學(xué)習(xí)階段。古：小的方面學(xué)習(xí)D 古：容顏。）識豐富，學(xué)問高。) (下列關(guān)于文學(xué)常識的表述，有誤的一項是7A柳永，字耆卿，原名三變，北宋詞人。他繼承并發(fā)展了民間和文人詞的優(yōu)良傳統(tǒng)，為宋詞開辟了一條新道路，并給后代的詞以相當(dāng)大的影響。 B蘇軾，字子瞻，號“東坡居士”。北宋著名文學(xué)家，唐宋八大家之一，念奴嬌 赤壁懷古和定風(fēng)波都是蘇軾被貶黃州團(tuán)練副使時期的作品，都抒發(fā)了作者被貶謫后的內(nèi)心感受，闡發(fā)了他的人生感悟。 C辛棄疾，字幼安，號稼軒，北宋

35、詞人。他的詞中多表達(dá)自己內(nèi)心的憤慨之思和愛國之情。 D李清照，號易安居士，宋代女詞人。她通曉金石鑒賞，能詩善文，詞的成就尤其突出。 【答案】5C 解析：辛棄疾應(yīng)為南宋詞人。 8.下列有關(guān)文學(xué)常識的表述有誤的一項是（ ） A、詞根據(jù)字?jǐn)?shù)可分為小令、中調(diào)、長調(diào)，58字以內(nèi)為小令，5990為中調(diào)，91字以上為長調(diào)。 B、詞是始于唐代，盛于宋代的一種文學(xué)樣式，因?yàn)殚L短不一，又稱長短句。 C、蘇軾的詞改變了婉約柔靡的風(fēng)格，開創(chuàng)了豪放一派詞風(fēng)，與辛棄疾并稱“蘇辛”。 、宋詞是繼唐詩之后的又一種文學(xué)體裁，按作家流派可分為婉約派和豪放派。婉約派的代D表人物有李清照、柳永、周邦彥、范仲淹等。豪放派的代表人物有辛

36、棄疾、蘇軾、秦觀等。 D 范仲淹為豪放派，秦觀為婉約派?！敬鸢浮?11題。,完成9閱讀下面的文字“萌貼近年輕人日常的樣式、讓國寶開口說話的新穎角度、適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)傳播的“微紀(jì)錄”言萌語”、各路高科技齊上陣的視覺奇效都是助力如果國寶會說話成功的要素。但真實(shí)記錄，才是紀(jì)錄片的生命，一切的創(chuàng)新和包裝都是為“真實(shí)”服務(wù)的，如，單純地去追求視覺沖擊、畫面質(zhì)感等表現(xiàn)元素而讓內(nèi)容失真，反而 果 ，丟掉了紀(jì)錄片的本位。 會 ， ) ( 。不可否認(rèn)，該系列紀(jì)錄片在視覺呈現(xiàn)上 但為了追求這種好看卻讓內(nèi)容失了真，在鏡頭前用戲劇化的手段來演繹歷史，其根本目的是迎合后現(xiàn)代文化中的消費(fèi)主義。反觀如果國寶會說話，觀眾雖然很容易被

37、它每集不 重樣的表現(xiàn)風(fēng)格和多元化的視覺效果所吸引，但真正抓住眼球的還是每集5分鐘里真實(shí)生 動的精華內(nèi)容。 “一集5分鐘，能打磨大半年。”這句話道出該片制作的關(guān)鍵在于 。 第二季創(chuàng)作擴(kuò)大了文物選取范圍，更為全面地反映了戰(zhàn)國至秦漢時期生產(chǎn)力的發(fā)展軌跡。另外，來自全國的50多家博物館參與支持拍攝，使作品更加貼近學(xué)術(shù)前沿。而在制作層面，進(jìn)一步采用新技術(shù)，呈現(xiàn)出精彩的動畫演示。 9.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A本末倒置 削足適履 美輪美奐 如琢如磨 B舍本逐末 削足適履 光彩奪目 精雕細(xì)琢 C本末倒置 生搬硬套 光彩奪目 如琢如磨 D舍本逐末 生搬硬套 美輪美奐 精雕細(xì)琢 10.

38、下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A在這一點(diǎn)上，前段時間的“了不起”系列紀(jì)錄片就存在爭議 B在這一點(diǎn)上，前段時間的“了不起”系列紀(jì)錄片就爭議不斷 C前段時間的“了不起”系列紀(jì)錄片，在這一點(diǎn)上，就有爭議 D前段時間的“了不起”系列紀(jì)錄片，在這一點(diǎn)上，就爭議不斷 11.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A觀眾雖然很容易被它每集不重樣的表現(xiàn)風(fēng)格和多元化的視覺效果吸引，但真正抓住眼球的還是每集5分鐘里真實(shí)生動的精華內(nèi)容。 B觀眾雖然很容易被它每集不重樣的表現(xiàn)風(fēng)格和多元化的視覺效果所吸引，但真正抓住人 分鐘里真實(shí)生動的精華內(nèi)容。5心的還是每集C雖然觀眾很容易被它每集不

39、重樣的表現(xiàn)風(fēng)格和多元化的視覺效果吸引，但真正抓住人心的還是每集5分鐘里真實(shí)生動的精華內(nèi)容。 D雖然觀眾很容易被它每集不重樣的表現(xiàn)風(fēng)格和多元化的視覺效果所吸引，但真正抓住眼球的還是每集5分鐘里真實(shí)生動的精華內(nèi)容。 【答案】9. B“舍本逐末”“本末倒置”程度不同，前者指求末棄本，程度較重；后者指重末輕本，程度較輕；根據(jù)“單純地去追求視覺沖擊、畫面質(zhì)感等表現(xiàn)元素”的語境應(yīng)選“舍本逐末”。“削足適履”，因?yàn)樾∧_大，就把腳削去一塊來適應(yīng)鞋的大小，比喻不合理地牽就湊合或不顧具體條件，生搬硬套；“削足適履”和“生搬硬套”相比，前者更形象、更貼切；根據(jù)“單純地去追求視覺沖擊、畫面質(zhì)感等表現(xiàn)元素丟掉了紀(jì)錄片

40、的本位”的語境宜選“削足適履”。“光彩奪目”，形容鮮艷耀眼；“美輪美奐”，原本多形容建筑物雄偉壯觀、富麗堂皇，現(xiàn)在也用來形容裝飾、布置等美好漂亮。詞義范圍擴(kuò)大，但形容電視節(jié)目的視覺呈現(xiàn)不妥?！熬窦?xì)琢”，對玉器仔細(xì)地雕琢，后來比喻做事情精益求精，認(rèn)真細(xì)致；“如琢如磨”，本來指把骨頭、象牙、玉石、石頭等加工制成器物，也形容文采好、有修養(yǎng)，后引申為學(xué)問上的研究、探討，指共同研究學(xué)習(xí)，互相取長補(bǔ)短；根據(jù)“一集5分鐘，能打磨大半年”的語境，選“精雕細(xì)琢”。 10.A“前段時間的了不起系列紀(jì)錄片”與上文銜接不緊湊，排除C、D項；“爭議不斷”與下文的內(nèi)容關(guān)聯(lián)不當(dāng)，下文應(yīng)該列舉有哪些爭議，排除B、D項。 1

41、1.C“觀眾雖然但”語序不當(dāng)，分句主語不同，第一主語應(yīng)放在第一關(guān)聯(lián)詞的后面，排除A、B項；“被所吸引”結(jié)構(gòu)混亂，應(yīng)為“被吸引”，排除B、D項；“抓住眼球”搭配不當(dāng)，可改為“抓住人心”，排除A、D項。 二、現(xiàn)代文閱讀（共分） 21（一）文學(xué)類文本 閱讀下面的散文，完成1113題。（共12分） 小說的叢林 遲子建我在大興安嶺長大，是個典型的“林中女孩”。因?yàn)槟抢锏貜V人稀，所以少時在小鎮(zhèn)的路上遇見生人，我會有微微的緊張感。人在那里是少數(shù)族類，而動植物卻是多數(shù)族類。 我熟悉林中的樹木花草，溪流河谷，野貓野兔。一個人在幽深的林中穿行，很少怕過。因?yàn)榱种兄θ~“窸窣”搖動，竄出來的不是愣頭愣腦的狍子，就是炫

42、耀其美麗尾巴的松鼠。我春天去山里采野菜，將采回的分類，人愛吃的先拿出來，用開水焯了蘸醬吃，其余的則給豬當(dāng)餐后的點(diǎn)心。豬非常喜歡享用野菜，它吃起來搖著比耗子長不了多少的小尾巴，“嗯嗯”叫著，很感恩的樣子，這時我就有一種滿足感。夏天時我們?nèi)ズ舆呄匆路⑿?，常常是把洗好的衣服晾在草叢或柳樹叢上，就去林中采野果吃去了。都柿、草莓、水葡萄、馬林果，紅的紫的，熟的不熟的，全往嘴里填，漿果在此時成了最好的口紅。到了秋天，大人孩子都愛往林中鉆，我們在五彩的落葉中采榛子，蘑菇，把它們曬干了，冬天就有“好嚼兒”了。不要以為到了冬天，林中就沒有美味，扒拉開向陽山坡的積雪，可找到未被采摘的紅豆，雪中的紅豆味道極好，

43、酸甜，有點(diǎn)淡淡的酒味。還有，你可以劃開樺樹皮，舔舐樺樹皮里清香微甜的汁液。守著大山，對貪吃的我來說，就是守著一個零食鋪，嘴上是虧不著的了。 童年時我還喜歡去山里采野花。百合、芍藥、繡線菊、馬蓮花、忘憂草，姹紫嫣紅地走進(jìn)我們家，我們也不講究養(yǎng)花的容器，酒瓶、罐頭瓶、咸菜壇、豬食槽，都可栽花，它們在暗淡的屋子里，照亮我們的夢。這些體驗(yàn)，在我寫作以后，都進(jìn)入了我的小說世界。 有了叢林的動植物，當(dāng)然就有活動在其中的人。那些人大概是為了宣示自己作為生命的強(qiáng)大存在吧，喜歡大聲說話。又因?yàn)楹涞木壒拾桑矚g大碗喝酒大口吃肉。這些人物的特征，在我的小說中都有所表現(xiàn)。我首先熟悉的是家中的人，父母、姐弟、姥姥、姥

44、爺、爺爺、叔叔、姨舅，在我愛上小說以后，他們以不同方式，隱身而入，也許只是一聲嘆息，或是一個背影。除了親人，我還熟悉了鄰居，小鎮(zhèn)的人和小鎮(zhèn)以外的人，他們更是為我塑造人物，提供了最真實(shí)生動的原型。 當(dāng)然還有那些可愛的動物，比如通人性的狗、隱忍的牛、苦役犯似的馬、永遠(yuǎn)被戲耍的猴子、美麗的鴨子、堅韌的馴鹿、鋪天蓋地的麻雀、像守夜人一樣的烏鴉、以及千姿百態(tài) 的魚。它們在多年后潛入我的小說，這些動物不會說話，但在我與它們相處的過程中，聽 懂了它們心底的話，看得見它們的眼淚，所以它們在我小說中留下了“話語”。不能忘懷的，還有園田的果蔬，那帶著妖嬈花紋的豆角、紅彤彤的西紅柿、紫瑩瑩的 茄子、碧綠的菠菜和生菜

45、、金燦燦的玉米、多汁的角瓜、甘甜的倭瓜，還有繞著它們飛舞的蜜蜂、蝴蝶和蜻蜓。它們裝點(diǎn)餐桌的同時，也裝點(diǎn)我兒時的夢。更有那埋藏在土里的蘿 卜和土豆，這秋收的主角，是地窖的?？?，有了它們，一個冬天就不愁蔬菜了。有令人痛苦的疾病，它依然有著濃重的寒霜和陰影。不要以為我們的生活總是陽光燦爛，有面對災(zāi)荒的無奈，有親人離世的悲傷，有遭遇人生變故的蒼涼。厭倦、羞辱、恐懼，這些人生的負(fù)面情緒，就像漫天風(fēng)雪一樣，從來都不曾遠(yuǎn)離我們。寧靜的炊煙下，一個人死去了，他躺在紅棺材里，去山上的墓園了；一個活蹦亂跳的孩子，在缺醫(yī)少藥的小鎮(zhèn)，一場痢疾就要了他的命；一個男人去采山，被熊襲擊，落下終生的殘疾；一個伐木工在作業(yè)時被

46、大樹砸倒，使他的妻子成為寡婦。還有動物們所遭遇的不幸，瘟疫能讓一群雞一夜之間死亡，能讓一條忠誠的看家狗永遠(yuǎn)閉了嘴巴。這樣的故事，也都是我少年時代所經(jīng)歷的， 所以我作品的“溫暖”，總是與痛交織，有著蒼涼的底色。善良與丑惡，純潔與污穢，不是人性天空的兩極，它們常常相伴相繞。就像環(huán)繞我們生活的，既有山間清澈的溪流，也有居民區(qū)縱橫的污水溝。寫出人性的復(fù)雜性，才是寫出了 世界。從這個意義上說，小說永遠(yuǎn)有可開掘的空間。對我來從現(xiàn)實(shí)的叢林穿行到小說的叢林，使我擁有了另一種生活面向心靈的生活。 說，它比現(xiàn)實(shí)生活更廣闊，也更具誘惑性。在虛構(gòu)的世界中，我的呼吸更順暢，更自由和奔放。作家因生長地不同，經(jīng)歷不同，藝術(shù)

47、氣質(zhì)不同，也就擁有不同的小說叢林。小說的叢林在想象的世界中，可以無限大。一個作家能走多遠(yuǎn)，就看他們自己在藝術(shù)上的造化了。在這個過程中，堅持很重要，沒有對一種文體始終如一的愛，孜孜以求的探索，以及不怕 失敗的實(shí)踐精神，再炫目的想法都是空談。每一個將藝術(shù)奉為至高神靈的作家，在小說的叢林穿行，都必須踏出獨(dú)屬于自己的路，考門(才能開辟新天地。懂得自省、苦修、仰望，你終將擁有“不干的活泉，永流的江河”。這樣的文學(xué)之旅，也是一顆凡心得到升華，在泥濘的跋涉中夫人在荒漠甘泉中所言) 洞見彩虹的最美歲月。 （取材于遲子建的同名散文） 分）3）（ 下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（12.A.

48、 文章第1段中說“我”是個“林中女孩”，這是因?yàn)槲倚〉臅r候在大興安嶺的童年生活對我日后的創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響。 B. 文章第5、6、7段中都運(yùn)用了排比的手法多角度地再現(xiàn)了 “我”少年時期的生活，說明了多姿多彩的現(xiàn)實(shí)生活是小說創(chuàng)作的源泉和寶庫。 C. 文章第5段中寫“隱忍的牛、苦役犯似的馬、永遠(yuǎn)被戲耍的猴子”，寫出了成人世界的殘忍，反襯出只有孩子才保留著與動物們溝通的能力。 D. 文章第10段“不干的活泉，永流的江河”，比喻永不枯竭的現(xiàn)實(shí)生活，也比喻作家對生活的思考和對人生的反省。 13縱觀全文，作者筆下的“小說的叢林”具有哪些特點(diǎn)？請簡要說明。（4分） 14作者說：“從現(xiàn)實(shí)的叢林穿行到小說的叢

49、林，使我擁有了另一種生活面向心靈的生活?！毙≌f的讀者也可以從“小說的叢林”穿行到“現(xiàn)實(shí)的叢林”重新面對現(xiàn)實(shí)世界的生活，請結(jié)合一部小說談?wù)勯喿x之后，你面對現(xiàn)實(shí)生活有了怎樣的感悟。（5分） 【答案】12.（3分）C 13.（4分）帶有作者“叢林”生活經(jīng)歷的影子。體現(xiàn)出作者對人生的感悟與思考。無限廣大，永遠(yuǎn)有可以開掘的空間。（答對每點(diǎn)即可） 14.（5分）閱讀老人與海，讀到桑迪亞哥在海上與鯊魚搏斗，最終帶著傷痕、疲憊，拖著僅剩骨架的大馬林魚返回海岸。他是一個失敗者，因?yàn)闆]有得到大魚；他也是勝利者，因?yàn)樗冀K沒有被打敗，捍衛(wèi)了人的尊嚴(yán)。（2分）現(xiàn)實(shí)生活中，我們也會身處困境。面對一個又一個困難，有時我們

50、勝算在握，有時則明知不敵。但是心中有英雄桑迪亞哥，我們就會奮力一搏，即使一無所獲，起碼戰(zhàn)勝了自己的軟弱和恐懼。從小說的叢林歸來，我獲得了面向生活的勇氣和信心。（3分） （二）實(shí)用類文本 閱讀下面的文字, 完成1516小題(共9分) 材料一：近日，上海地鐵上有一年輕男子以上班太累為由，拒絕給抱小孩的婦女讓座，還搶奪乘客拍攝的手機(jī)。隨后，該男子回應(yīng)稱，原本是想讓座的，但乘客再三指責(zé)讓他很氣憤，因此賭氣不讓。 爭座事件頻發(fā)，除了城市公共交通資源缺乏，也與一些市民讓座的公德意識缺失有關(guān)。然而，公交車和地鐵均是公共場所，車上的座位當(dāng)屬公共資源，每個人都享有平等的權(quán)利，在照顧老弱病殘孕等人群的基礎(chǔ)上，一般

51、講究的是先來后到、順位而坐，這是需要大家共同遵守的基本規(guī)則。 給特殊人群讓座，并非是法律規(guī)定，而僅是社會公德的一種價值取向?，F(xiàn)實(shí)情況卻是，年輕者給年老者讓座，變成應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)；而年老者給年輕人讓座，被公認(rèn)為違反了常規(guī)和倫理，這顯然是一種道德的“錯位”。 從某種程度上講，發(fā)生在公交車和地鐵上的“讓座風(fēng)波”，實(shí)際上是整個社會人文關(guān)懷的呼喚與訴求。因此，與其道德綁架“讓座”，不如增加公交車、地鐵上的老幼病殘孕專座。 6日北京晨報）月（摘編自讓座不如增加專座， 2017年7 材料二： 圖表一：你不讓座的理由 圖表二：你通常會給哪些人讓座 圖表三：如果發(fā)現(xiàn)真有人需要座位，對于不讓座的人，你怎么看？

52、材料三：越是這種人人自覺、從善如流的時候，也越要防止出現(xiàn)那種過猶不及的“指教心態(tài)” -有些人好為人師，常常越俎代庖，“做人情”。有道是“讓座是情分”，上海地鐵中的“讓座指導(dǎo)”之所以乏人認(rèn)同、少有點(diǎn)贊，是 因?yàn)闀r下確存這么一種文明的“陋習(xí)”：一些人所謂的講道德，不是為了約束自己，而常常是用作審判他人。這里，還應(yīng)該批評一下那個拍照的乘客，且不議隨意偷拍傳播是否有侵權(quán)之嫌， 而動輒以曝光威脅他人讓座，顯然已跟文明修為背道而馳。真正的文明引導(dǎo)者，一事當(dāng)前，只會先想到“我能怎么做”，而不是手電筒照別人， 習(xí)慣性地去指教“你該如何做”。日光6年7月 （摘編自多做“讓座主角”，少當(dāng)“讓座指導(dǎo)”，2017 明

53、網(wǎng)） 材料四：“道我們常常沒有厘清，乃至有意無意間混淆了 在如何對待公交“讓座”這類道德行為時， 德高線”與“法律底線”之間的區(qū)別和界限，誤將“道德高線”認(rèn)作“法律底線”，很明顯，“讓座”只是一種“道德高線”，而非“法律底線”層面和意義上的行為。只可以在道德上倡導(dǎo)，而不 可以在法律上強(qiáng)制，即使“拒不讓座”，也并不違反法律。誤將“道德高線”認(rèn)作“法律底線”，強(qiáng)求甚至強(qiáng)制他人“讓座”，勢必不僅侵犯他人“不做什么”的法律自由，而且同時也會無形中矮 化貶損“讓座”等道德行為原本固有的高尚德行、成色。作為一種社會美德，“讓座”非常值得提倡、追求，但如何去提倡、追求，顯然也應(yīng)以一種充 分合乎道德的方式來進(jìn)行。要想真正倡導(dǎo)這種美德，更道德的方式方法，顯然不是“要求強(qiáng)求他人 讓座”“指責(zé)教訓(xùn)他人不讓座”，而是“自己主動讓座”“檢討自己何以沒讓座”。 日72017 （摘編