《與妻書》導學案(含答案)Word版

1、傳播優(yōu)秀Word版文檔 ，希望對您有幫助，可雙擊去除！24 與妻書第一課時預習檢測1、給下列字注音。稱心快意（chn） 幾家能彀 （gu） 必不能禁 （ jn ） 使之肖我 （xio） 以依旁如也 （ bng ） 念六夜四鼓（nin ） 卿（qng ） 晤（w ） 慟（tng ） 【課堂探究】3、掌握活用詞的意義和用法： 汝幸偶我 名作動，嫁給老吾老以及人之老 前“老”為形作動，尊敬，后老作名詞，老人幼吾幼以及人之幼 前幼為形作動，疼愛，愛護。后幼為名詞，孩子稱心快意 使動，使意快卒不忍獨善其身 善，形作動，保全瓜分之日可以死 名詞用作狀語（像切瓜一樣）當亦樂犧牲吾身與汝身之福利 形容詞意動用

2、法 對感到快樂當盡吾意為幸 形容詞使動用法，使竭盡4、通假字： （1）幾家能彀 “彀”同“夠”（2）念今夜四鼓 “念”通“廿”（3）吾靈尚依依旁汝也 旁，通“傍”，靠近 5、解釋加點的詞（1）吾誠愿與汝相守以死 確實 （2）蓋不能以寸管形容之。毛筆（3）第以今日事勢觀之 副詞，但，僅 （4）抑汝能之乎 抑或（5）其時時于夢中得我乎 表揣測語氣 （6）汝其勿悲 表祈使語氣（7）天災可以死 使死 6、翻譯 （1） 不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。不能把信寫完就擱筆了，又很擔心你不能深深地了解我的苦衷，說我忍心丟了你去死，說我不了解我的不要

3、我死去（的心情）啊，因此忍著悲痛跟你講講這種苦衷。（2）司馬春衫，吾不能學太上之忘情也。 江州司馬的青衫（濕了），我不能學那些修養(yǎng)高超的人忘懷于世理人情。（3）適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映。恰巧是冬天的某個月半的前后，窗外稀疏的梅枝就象篩孔一樣，篩出了稀疏的月影，（梅影和月影）朦朧地互相掩映。（4）老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 敬愛自己的老人從而推及到敬愛別人的老人；愛護自己的小孩從而推及到愛護別人的幼兒。（5）巾短情長，所未盡者，尚有萬千汝可以模擬得之。（寫信的）方巾短而（我的）衷情長，（還）未（寫）完的，還有萬萬千千，你可以想象得到我的萬千衷情。（6）此吾所以敢率性就死不

4、顧汝也！ 這就是我敢于（為天下人）去死而不顧你的原因?！菊n堂練習】1、解釋加點的詞（1）徒使兩地眼成穿而骨化石 只 （2）汝不必以無侶悲！因為 （3）卒不忍獨善其身 卒，終于。 （4）使吾勇于就死也 靠近，走向 2、翻譯 （1）吾平生未嘗以吾所志語汝，是吾不是處；然語之又恐汝日日為吾擔憂，吾犧牲百死而不辭，而使汝擔憂的的非吾所忍。我平時不曾把我所追求的目標告訴你，是我的不是；但是，如果告訴了你卻又很怕你天天替我擔憂，我即使犧牲一百次也不退避，使你擔憂倒的的確確不是我能忍心的。（2）然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？可是遍地血腥陰云，滿街狼狗（橫行），有幾家能夠稱心快意（過日子）呢？ （

5、3）嗟夫！當時余心之悲，蓋不能以寸管形容之。 唉！當時我內(nèi)心的悲痛，是不能用短短的毛筆來形容的。（4）汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。你在哭不成聲以后體察我的苦衷，也能把天下人（的福利）放在心上，（那么），就應當也把犧牲我跟你的福利作為樂事，去為天下人謀福利??！第二課時【課堂探究】1、作者寫作與妻書的原因和當時的心情是什么？寫遺書的原因：表死別之意 恐汝不察吾衷寫遺書時的心情：悲。2、作者為什么勇于就死，又為什么 “忍舍汝而死”？（1）“吾至愛汝！”-愛妻之至情 （2）“樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也?！?-報國之至理 3、作者與

6、妻子有著怎樣的深情厚意？（文中回憶了哪幾個生活場景？）（1）憶某夕關(guān)于夫妻先死、后死的爭議 （2）憶兩人雙棲之所（3）憶遠行欲告又止的前情景4、當時國事如何？作者為什么忍舍妻而死？（1）“遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠？” （2）“天災可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地無時不可以死！ ”（3）“離散不相見，”“天下人人不當死而死，與不愿離而離者，不可數(shù)計；” 此吾所以敢率性就死不顧汝也！ 5、“汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！ ” “幸”與“不幸”分別指什么？“卒不忍獨善其身”一句的含義及在全文中的

7、作用？“幸”，夫妻恩愛；“不幸”，“忍舍汝而死”。 “獨善其身”出自孟子盡心上，意思是只顧自己好，不顧別人。林覺民雖“至愛”妻子，他要把這種愛推廣到普天下受苦人身上，因此不愿“獨善其身”。這句話是全文的總結(jié)。6、為什么說與妻書是一曲愛情的頌歌，更是一首正氣歌？（1）林覺民在犧牲前給妻子的絕筆書中表現(xiàn)了兒女之情的纏綿細膩，也表現(xiàn)了革命豪情的激昂慷慨。這封信所表現(xiàn)的對妻子的愛情，正是作為獻身革命和人民的一種基礎(chǔ)和襯托。沒有對親人的愛，也就無法將這種愛擴充成為對天下人的愛；沒有對妻子篤深的感情，也就無以襯托他舍此捐軀之高尚情操。（2）與妻書能與廣大讀者產(chǎn)生共鳴，就在于作者把人世間經(jīng)常發(fā)生的生離死別賦

8、予了悲壯的愛國主義色彩，在于他把熱愛親人和熱愛人民的情感水乳交融地結(jié)合起來?！盀槿暄灾?，說明寫遺書的原因和寫遺書時的心情，其中深含“吾至愛汝”的感情，而寫遺書的原因就是下文要詳談的全文中心的后半部分：“即此愛汝一念，使吾勇于就死也?！闭f它是一曲“正氣歌”，因為文章中充滿著革命豪情，烈士視死如歸，“吾今死無余憾”，“吾犧牲百死而不辭”，足以說明這一點。它也是“檄文”，因為文章中處處揭露清王朝的腐敗，“遍地腥云，滿街狼犬”，“國中無地無時不可以死”等句子最為突出。 【課堂練習】1、找出課文中用典故的地方并體會用典故的意義。（1）“司馬春衫”語出白居易琵琶行：“感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄

9、不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。”詩中寫白居易聽琵琶女彈奏琵琶曲，深受樂曲的感染，聯(lián)想到自己被貶的不幸遭遇，十分感傷，落下的淚水打濕了青布衫。林覺民用“司馬春衫”的典故，表達對“天下人”不幸遭遇的深切同情。“春衫”，當為“青衫”之誤。（2）“太上之忘情”原作“圣人忘情”。語出世說新語傷逝 “太上忘情”，意思是“圣明的人忘記了喜怒哀樂之情”。林覺民說“吾不能學太上之忘情也”，意在表達自己關(guān)心民眾的痛苦，與人民的感情息息相通。（3）“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”語出孟子梁惠王上。作者用這個典故，意在表示，自己要把愛妻子的感情推廣到愛“天下人”，為“天下人”的

10、幸福，寧可犧牲自己的一切。（4）“眼成穿”是“望眼欲穿”的化用。意思是極目遠望，眼睛都快要破了，形容盼望非常急切。語出杜甫寄越州賈司馬六丈巴州嚴八使君兩閣老五十韻：“歸好腸堪斷，新愁眼欲穿?！保?）“骨化石”事見南朝宋劉義慶幽明錄：“武昌北山有望夫石，狀若人立。古傳云：昔有貞婦，其夫從役，遠赴國難，攜弱子餞送北山，立望夫而化為立石?！绷钟X民用這個典故，意在說明在當時的社會條件下，夫妻離散，相見無期。（6）“破鏡能重圓？” 作者反用“破鏡重圓”的典故，意在說明在反動統(tǒng)治者肆虐的中國，夫妻離散，永無團圓之日。后來用“破鏡重圓”比喻夫妻失散或決裂后，又重新團圓。（7）“獨善其身”，語出孟子盡心上：“古之人，得志，澤加于民；不得志，修身見于世。窮則獨善其身，達則兼善天下?！币馑际翘幱诶Ь降木车?，也要搞好自身的修養(yǎng)。后用來指保持自身的節(jié)操；只顧自身好而不顧大局。林覺民說自己“不忍獨善其身”，表明了他心系國家、人民的偉大胸懷。2、本文為何如此感人？ 主題： 個人幸福、全民幸福 兒女之情、革命豪情 犧牲一己、為天下謀永福 （光輝的思想、高尚的情操）藝術(shù)：動人的字字句句 抒情、記敘、議論相結(jié)合其情深摯，其理服人 肺腑之言，真切感