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文檔簡介
1、滴天髓論天道、地道、人道一、天道欲識三元萬法宗,先觀帝載與神功。 原注:天有陰陽,故春木、夏火、秋金、冬水、季土。 隨時(shí)顯其神功,命中天地人三元之理,悉本于此。任氏曰:干為天元,支為地元,支中所藏為人元。人之 稟命,萬有不齊,總不越此三元之理,所謂萬法宗也。陰陽 本乎太極,是謂帝載 ,五行播于四時(shí),是謂神功,乃三才之統(tǒng) 系,萬物之本源。 滴天髓首明天道如此。注:天道,就是宇宙之道,無極生太極,太極生兩儀, 兩儀就是指陰陽,日月,兩儀生四象,即四時(shí),但萬物生于 土,固有五行, 春木, 夏火,秋金, 冬水,季土。 木火陽升, 陽進(jìn)陰退,金水陰降,陽退陰進(jìn)。從易經(jīng)卦象配四時(shí)來看, 陰陽的增減是等速的
2、,同于地球公轉(zhuǎn)時(shí)地球與太陽的連線在 單位時(shí)間掃過的面積相等。扯遠(yuǎn)了啊,三元就是天地人。天干為天元,地支為地元,地支所藏 為人元。人在不同時(shí)間出生,所稟受的五行不同,但總超不 出天地人三元之理,為萬法宗。二、地道坤元合德機(jī)緘同,五氣偏全定吉兇。原注:地有剛?cè)幔饰逍猩跂|南西北中,與天合德, 而感其機(jī)緘之妙, 賦予人者, 有偏全之不一, 故吉兇定于此。 任氏曰:大哉乾元,萬物資始,至哉坤元,萬物資生, 乾主鍵,坤主順。順以承天,德與天合;煦蘊(yùn)覆育,機(jī)緘流 通。特五行之氣有偏全,故萬物之命有吉兇。注:地道就是坤道,天道主鍵,是主宰,地道是順承相 應(yīng),天道有木之氣,則應(yīng)與地為春天之象,乃德與天合。坤
3、 元合德開關(guān)進(jìn)出運(yùn)氣 ,機(jī)緘為開關(guān)進(jìn)出, 為運(yùn)氣, 五行之氣有 偏和全之分,所以萬物之吉兇定也。三、人道戴天覆地人為貴,順則吉兮兇則悖。原注:萬物莫不得五行而戴天履地,惟人得五行之全, 故為貴。其有吉兇之不一者,以其得五行之順與悖也。任氏曰:人居覆載之中,戴天履地,八字貴乎天干地支 順而不悖也。順著接續(xù)相生,悖者反克為害,故吉兇判然。 如天干氣弱 ,地支生之, 地支神衰,天干輔之,皆為有情順 則吉;如天干衰弱,地支抑制,地支氣弱,天干克之,皆為 無情而悖則兇也。假如干是木,畏金克之,地支有亥子生之;支無亥子, 天干有壬癸化之; 干無壬癸, 地支有寅卯以通根; 支無寅卯, 天干有丙丁制金,木有生
4、機(jī),吉可知也。假如干是木,畏金 克之,天干無壬癸而反透有戊己,支無亥子寅卯,而有辰戌 丑未申酉黨助庚辛之金,木無生理,兇可知也。余可類推。凡物莫不得五行,戴天履地,即羽毛鱗蚧,亦各得五行 專氣而生。如羽蟲屬火,鱗屬金,蚧屬水。唯人屬土,土居 中央,乃木火金水中氣所成,獨(dú)是五行之全,為貴。是以人 之八字,最宜四柱流通,五行生化;大忌四柱缺陷,五行偏 枯。謬書妄言四戊午者, 是圣帝之造, 四癸亥者為張桓侯造, 究其理皆后人訛傳。余行道以來,推過四戊午、四丁未、四 癸亥、四乙酉、四辛卯、四庚辰、四甲戌者甚多,皆作偏枯 論,無不應(yīng)驗(yàn)。同邑史姓者有四壬寅,寅中火土長生,食神 祿旺,尚有生化機(jī),而妻財(cái)字祿
5、不能全美,只因寅中火土之 氣,無從引出,以致幼遭孤苦,中受饑寒;至中旬外,運(yùn)轉(zhuǎn) 南方,引出寅中火氣,得際遇經(jīng)營發(fā)財(cái);后竟無子,家業(yè)分 奪一空??芍俗銎菡撘?。由此觀之,命貴中和,偏枯終 于有損,理求平正,奇異不足為憑。注:戴天履地人為貴,因?yàn)槿藢偻?,土居中央,乃木?金水中氣所成,故五行之全為貴,這里為貴估計(jì)是人為高級 動(dòng)物吧,人體各器官有分屬不同五行,如肺屬金,腎屬水, 肝屬木,心屬火 ,脾屬土等。五行流通故有生機(jī)和健康。而其 他物體,如鱗屬金,蚧屬水,只得了一偏之氣故不貴。由此 引申出五行流通為好 ,四柱缺陷, 五行偏枯則不利。 如果人體 各器官的五行流通的好, 則身體健康為低層次的五行
6、, 那么, 四柱八字則為高層次的五行來確定人的命運(yùn)好壞。順則吉兮兇則悖,舉例某干受制,天干有化,地支有生 或有根, 又或天干有食傷反制官殺則順, 未提到天干的比劫, 估計(jì)天干比劫此時(shí)不如前述那么順吉。某干木受干庚辛金制, 而透財(cái)生官殺,或地支有財(cái)生官殺黨助庚辛金,則悖為兇, 也未提官殺之比劫。這里提到了天干地支順則吉悖則兇,講 到了天干需要適當(dāng)?shù)牡刂Т钆?,不能受克制太過,否則變?yōu)?一邊倒而沒有幫扶或反制措施,此則無生之理,為兇。還說到了最宜四柱流通,五行生化,就是氣順,如食傷 生財(cái),傷官配印, 官殺生印等等; 最忌四柱缺陷, 五行偏枯, 這里說到了兩點(diǎn),一是四柱缺陷,只有食傷而無才,有官殺 而無印, 有財(cái)而無食傷等造成缺一門五行而不流通, 氣不順; 二是偏枯的五行 ,如四戊午很燥,四癸亥很濕,四庚辰,土金 水不流通; 四壬寅者 ,水生木有食神旺地, 但火土之財(cái)殺無從 引出,可見無從引出也算是不順為四柱缺陷,之前的癸卯, 甲辰,乙巳,運(yùn)到巳,丙午,丁未引出寅中火土之氣,得際 遇經(jīng)營發(fā)財(cái),也即是由運(yùn)來引出命局地支中所含的之物,又 能讓五行流通方可算好運(yùn)。 后竟然無子 ,戊己土為壬水官殺為 子,而原局中不明透又受制。 所以要妻財(cái)子祿全 ,必須五行不 可偏枯,還要中和,理求平正,奇異不足為憑。所以,好八
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