舞蹈有哪些種類

1、各種舞蹈分類大全匯總舞蹈有哪些種類有哪舞蹈是一種藝術(shù)，能培養(yǎng)人氣質(zhì)。舞蹈的種類也有很多，各式各樣，那 舞蹈種類些？下面，本文就為大家整理各種舞蹈分類大全匯總?cè)缦拢?. 按照舞蹈的特征來劃分：一、專業(yè)舞蹈爵士舞踢踏舞 民間舞 現(xiàn)代舞 古典舞 芭蕾舞 民族舞 二、國際標(biāo)準(zhǔn)交誼舞：);倫巴、桑巴、恰恰、斗牛、牛仔、拉丁舞 ( 1); 華爾茲、維也納華而茲、探戈、快步、狐步舞、 摩登舞 ( 2 三、時尚舞蹈熱舞勁舞啦啦隊舞 銳舞 街舞 芭啦芭啦 迪斯科 按照舞蹈的表現(xiàn)形式來劃分：獨舞、雙人舞、三人舞、群舞、組舞、歌舞、歌舞劇、舞劇等。獨舞，由一個人表演的完成一個主題的舞蹈，多用來直接抒發(fā)人物的思想感情

2、和揭示 人物的內(nèi)心世界。雙人舞，由兩個人表演共同完成一個主題的舞蹈。多用來直接抒發(fā)人物的思 想感情的交流和展現(xiàn)人物的關(guān)系。三人舞，由三個人合作表演完成一個主題的舞。根據(jù)其內(nèi)容可分為表 現(xiàn)單一情緒和表觀一定情節(jié)，以及表現(xiàn)人物之間的戲劇矛盾沖突等三種不同的類別。群舞，凡四人以上的舞蹈 均可稱為群舞。一般多為表現(xiàn)某種概括的情結(jié)或塑造群體的形象。 通過舞蹈隊形、 畫面的更迭、 變化和不同速度、 不同力度、 不同幅度的舞蹈動作、 姿態(tài)、 造型的發(fā)展，能夠創(chuàng)造出深邃的詩的意境， 具有較強的藝術(shù)感染力。組舞，由若干段舞蹈組成的 比較大型的舞蹈作品。其中各個舞蹈有相對的獨立性，但它們又都統(tǒng)一在共同的主題和完整

3、的藝術(shù)構(gòu)思之中。歌舞，是一種歌唱和舞蹈相結(jié)合的藝術(shù)表 演形式。其特點是載歌載舞既長于抒情，又善于敘事，能表觀人物復(fù)雜、細膩的思想感情和廣泛的生活內(nèi)容。歌舞劇，是一種以歌唱和舞 蹈為主要藝術(shù)表現(xiàn)手段來展觀戲劇性內(nèi)容的綜合性表演形式。 專業(yè)文檔供參考，如有幫助請下載。 服裝、布景、燈光、道 ( 舞劇，以舞蹈為主要藝術(shù)表現(xiàn)手段，并綜合了音樂、舞臺美術(shù) 等，表現(xiàn)一定戲劇內(nèi)容的舞蹈作品。具 )舞蹈分類是一個實踐性很強的基礎(chǔ)理論問題，長期以來 備受關(guān)注。盡管如此，基于 2.舞蹈本體的舞種分類研究仍有待進一步完善。 著名舞蹈學(xué)者資華筠撰文就舞蹈分類各層次分類提 出新舞蹈“當(dāng)代舞、 “對實踐中“屢爭屢亂的“現(xiàn)

4、代舞” 、問題作了理論的廓清與闡述 ;自己的觀 點，言簡意賅，富有啟發(fā)。資先生還將陸續(xù)撰文對舞蹈理論與實踐的其他相關(guān)問題發(fā)表見解。認識舞蹈，像認識其它事物一樣，需要通過認同、別異來加深理解，這就涉及到舞蹈 “ 的分類。 可以毫不夸張地說， 世上有多少被山巒江海相隔阻的地域以及在歷史的漫長發(fā)展含自然 環(huán)境和人與其生成發(fā)展的生態(tài)因素(中形成的國家和民族，大約就有多少種舞蹈緊密相關(guān)，久而久之就構(gòu)成了舞蹈分類概念一一一般以舞種為基本層面。不過，舞文環(huán)境) 種的科學(xué)分類是十分復(fù)雜的問題，目前在人們印象中約定俗成的舞種稱謂：芭蕾舞、現(xiàn)代實際上并非同一層次的分類概念。舞、古典舞、民族民間舞祭祀舞、社譬如：人

5、們通常提到的古典舞、現(xiàn)代舞， 基本上是依據(jù)其產(chǎn)生的時期分類;“日本舞、俄羅斯舞等則是以;交舞等則屬于功能性分類燈舞、龍舞、獅子舞屬于形式分類 播布、傳衍地域來分類。芭蕾舞、民族民間舞，雖同屬于綜合了功 能、形態(tài)、播布區(qū)、源流譜系等多種因素的業(yè)已成為具有鮮明特征、嚴(yán)謹(jǐn)程分類，但這兩個舞種的差異性并非在同一層次上。芭蕾舞則涵蓋著十分宏大的范疇， 式的經(jīng)典性舞臺藝術(shù)，它源于歐洲卻具有國際性; 民族民間舞泛指各個國家民眾中自然傳衍的、以自娛為主要功能、與民俗緊密相關(guān)的各種舞蹈。不同雖 民間舞的 民族擁有風(fēng)格不同的舞蹈，并因其相對穩(wěn)定的播布區(qū)而得以保存。民族舞與（F O L K民間舞然密切相關(guān)，經(jīng)常被相

6、提并論，但在嚴(yán)格意義上卻并非同一性分類概念。廣場舞為主要界定標(biāo)準(zhǔn)，有時也被稱之為是以群眾自娛非舞臺化加工D A N C E） 民。 （不過，舞臺藝術(shù)品也可露天廣場演出， 因此以演出環(huán)境作為分類的標(biāo)準(zhǔn)并不確切 ）蹈是指具有特定風(fēng)格、 文化背景， 為某個民族所擁有并在相對 （E T H N I C D A N C E） 族舞穩(wěn)定的地域流傳的具體舞種。它根植于 民眾之中， 藝術(shù)家亦可取其審美特質(zhì)作為創(chuàng)作元素， 涵蓋了民眾中自然傳衍的 以不同方式加工、 設(shè)計，成為創(chuàng)作型舞臺藝術(shù)品。因此， 民間舞 則包含自然傳衍和舞臺藝術(shù)作品兩個層面。 民族 舞各個民族的舞蹈 ;而舞蹈的分類標(biāo)準(zhǔn)并非一成不變的。如芭蕾舞

7、長期以來已形成其經(jīng)典性的舞臺樣式，因 “ 的創(chuàng)作理念和實踐成現(xiàn)代芭蕾 此分類標(biāo)準(zhǔn)很明確。但隨著藝術(shù)實踐的拓展，近年來又出現(xiàn)的 基本 芭蕾現(xiàn)代舞 之間的某種模糊度，人們卻并不否認其與芭蕾舞果，這類作品存在著，也有著多樣化的發(fā)展，其中不乏融會了其它 ）（;屬性同樣，創(chuàng)作型的民族舞蹈舞臺藝術(shù)品 專業(yè)文 檔供參考，如有幫助請下載。 拉大了距離。但自然傳衍的 （）摻糅型 作品，與原生型民族舞舞種的動作元素和表現(xiàn)手法的真正 科學(xué)的基礎(chǔ)性 “民族舞 屬性。只要其基本情調(diào)、風(fēng)格未發(fā)生質(zhì)的變異，人們也指認其的綜合 形、功、源、域舞蹈分類需要通過對其形態(tài)、功能、源流譜系、播布地域舞蹈形態(tài)特征 提取、的概念，并給予

8、 多維舞種 考察方能確認。 舞蹈生態(tài)學(xué)導(dǎo)論提出了的闡釋，這一原 理需要在長期實踐中考察、運用、同形舞目類群歸納、多維舞種體系化構(gòu)建 科學(xué)性舞蹈分類體系。逐步完善，方能建立起比較理想的藝術(shù)家刻;總括起來，舞蹈可以分成兩大類別：民眾中自然傳衍的生活中的舞蹈“ 舞臺藝術(shù)品。二者之間層次分明，但亦存在某種界面性的模糊度，應(yīng)以其藝意設(shè)計的為界定標(biāo)準(zhǔn)。度 術(shù)加工和創(chuàng)作個性化呈現(xiàn)之作為舞臺藝術(shù)品的舞蹈，依其創(chuàng)作的藝術(shù)樣式，又存在 體裁、題材分類。如：獨舞、 “ 諸多舞蹈作品又包含了各種不;雙人舞、群舞、組舞、舞蹈詩、舞劇等即是舞蹈的不同體裁同題材：歷史、現(xiàn)代、神話、民俗、愛情、革命題材等等不一而足。一般意義

9、上，體裁只表演的，確 認標(biāo)準(zhǔn)顯而 ）（三人以上是形式分類。如：獨舞是由單人表演的，群舞是由眾人易見。不同的舞蹈 體裁有其樣式的特點與局限，必然會涉及到題材、內(nèi)容與形式，其中也具有某種規(guī)律性。譬如： 一個獨舞作品的內(nèi)容含量顯然與一部舞劇無法相比， 選擇題材也舞蹈詩與舞劇的區(qū)別不一定與其 內(nèi)容含量、深度相關(guān)，而注重于藝術(shù)呈現(xiàn)方;必然有所差異后者則注重于戲同，前者注重情愫的升華與詩化，舞蹈意蘊、意境、意象的營造;式之不劇沖突的鋪陳和人物形象的塑造。 諸多舞蹈樣式并非窮盡性的， 時代在前進， 人的創(chuàng)造力不斷發(fā) 展，舞蹈的題材、體裁、樣式也必然在拓展，但舞蹈的優(yōu)劣及審美價值卻不以其題 材、體裁之別為準(zhǔn)，

10、而應(yīng)以作品的思想性、藝術(shù)性論定。不以已有的分類框架所限，遇到舞而在 現(xiàn)時舞蹈創(chuàng)作實踐中，各種現(xiàn)象層出不窮 蹈比賽，分類問題往往關(guān)系到評判規(guī)則、標(biāo)準(zhǔn)，其結(jié)果又具有某種導(dǎo)向作用并涉及具體單位、個人之功利。所以賽前的分類討論往往比較敏感、復(fù)雜，本來比較清晰的概念也變得之勢。故在此 結(jié)合近年來實踐中遇到的問題，談，甚至存在著爭論不休、屢論屢“亂“混沌首先應(yīng)該明確，探 討舞蹈分類問題的 談個人之淺見，就教于舞界同行和廣大舞蹈愛好者。舞蹈創(chuàng)作的繁榮也非只 取決于組織各種比賽。隨著文化藝術(shù)市場的發(fā);意義，絕非為了大賽展、成熟，各種比賽對創(chuàng)作的推動力、吸引力，會日趨弱化，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。但分類的爭論

11、，往往凸顯于比賽 的設(shè)置、操作過程， 因此不妨以此作為討也并非壞事 ）（即使是代表業(yè)余戰(zhàn)線的 （?！?依筆者眼界所 及，歷年來參加各種大賽的舞目論問題的 “切入點、 舞種分類大都是經(jīng)過不同程度加工的舞臺藝 術(shù)品，比賽規(guī)則大體分為兩類：”）1 “群星獎）;等桃李杯、荷花獎如 （“”“” 專業(yè)文檔供參考，如有幫助請下載。 實踐證明，二者各有優(yōu)長和欠缺。舞種分類承認不。如全國舞蹈比賽等）2、體裁分類 （同舞種文化背景及呈現(xiàn)方式之差異性， 以及作用于具體作品所產(chǎn)生的不同效果的客觀實際，倡導(dǎo)作品語言載體的鮮明性。 這對于歷史形成、 長期存在的約定俗成的舞種分類一特別是的保護，具有積極意義。但藝術(shù)的靈魂是

12、創(chuàng)新，創(chuàng)新就必須不斷地突破固民族舞屬性語言形摻糅型”有模式。 綜觀當(dāng)代舞蹈創(chuàng)作的具體實踐，題材、 體裁以及由此必然產(chǎn)生的 “現(xiàn)象， 但異域劣質(zhì)雜交” 或“態(tài)的不斷發(fā)展，有其必然性趨勢。雖然其中不乏某種“不倫不類文化的合理交融對藝術(shù)創(chuàng)新、發(fā)展的積極作用，具有普遍規(guī)律性。因此，不能過度地苛求探索性、實驗性作品。在此意義上，按” “摻糅型的那些有著嚴(yán)肅追求卻不夠成功（成熟 ）的比賽，對于創(chuàng)作的自由馳騁，有某種束縛性。相對而言，體裁分類，對于舞” “舞種分類不啻是一種解放，評判規(guī)則似乎也因此變得比較 單純。但事實上， 不同編捆綁蹈編導(dǎo)的 “導(dǎo)的文化、 教育背景和實踐經(jīng)驗制約著各自的創(chuàng)作個性， 長期的歷史發(fā)展造就的舞種差異源遠流長、 豐富多彩的民族民間舞蹈更有其傳承、 變異的特殊發(fā) 展規(guī)律和面臨社會變革的 （，以同一性的思想、 藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)來衡量、 評判源自不同舞種淵源的作