南方講話留下的精神動(dòng)力學(xué)風(fēng)建設(shè)與改革開(kāi)放課件

1、南方講話留下的精神動(dòng)力學(xué)風(fēng)建設(shè)與 改革開(kāi)放1 改革開(kāi)放與學(xué)風(fēng)建設(shè) 南方講話留下的精神動(dòng)力學(xué)風(fēng)建設(shè)與 改革開(kāi)放2 鄧小平(19041997): 偉大的馬克思主義者,無(wú)產(chǎn) 階級(jí)革命家、政治家、軍 事家。中國(guó)人民解放軍、 中華人民共和國(guó)的主要領(lǐng) 導(dǎo)人之一,中國(guó)社會(huì)主義改 革開(kāi)放和現(xiàn)代化 建設(shè)的總 設(shè)計(jì)師,鄧小平理論的創(chuàng)立 者。 南方講話留下的精神動(dòng)力學(xué)風(fēng)建設(shè)與 改革開(kāi)放3 進(jìn)入90年代，全球風(fēng)云多變，世界動(dòng)蕩不安。國(guó)際 共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)連遭挫折，東歐社會(huì)主義國(guó)家的改革非 但沒(méi)有成功，反而改變了顏色。接著，蘇維埃社會(huì)主 義共和國(guó)解體了。這一嚴(yán)重結(jié)果，給世界范圍的社 會(huì)主義運(yùn)動(dòng)前途蒙上陰影。西方的一些政治勢(shì)

2、力利用 這一時(shí)機(jī)，加大和平演變的力度。在這種形勢(shì)下，中 國(guó)的改革是繼續(xù)前進(jìn)，還是向后退；是繼續(xù)以經(jīng)濟(jì)建 設(shè)為中心，還是以保衛(wèi) 政權(quán)、防止和平演變?yōu)橹行模?是繼續(xù)擴(kuò)大開(kāi)放，還是 退回到原來(lái)的路子？中國(guó)的 路怎么走，需要給予回答。 南方講話留下的精神動(dòng)力學(xué)風(fēng)建設(shè)與 改革開(kāi)放4 鄧小平南方談話是在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展一度放 緩，改革開(kāi)放遇到較大困難，國(guó)際環(huán)境十 分復(fù)雜嚴(yán)峻的情勢(shì)下， 政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展到 了一個(gè)較為關(guān)鍵的歷史時(shí)刻發(fā)表的。 鄧小平南方談話科學(xué)地、全面地回答了什 么是社會(huì)主義， 如何建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題。 南方講話留下的精神動(dòng)力學(xué)風(fēng)建設(shè)與 改革開(kāi)放5 南方講話留下的精神動(dòng)力學(xué)風(fēng)建設(shè)與 改革開(kāi)放6 1、

3、革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。要堅(jiān)持黨的十一屆三 中全會(huì)以來(lái)的路線方針，關(guān)鍵是堅(jiān)持黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)” 的基本路線，一百年不動(dòng)搖。 2、要加快改革開(kāi)放的步伐，不要糾纏于姓“資”還是姓“社”的問(wèn) 題討論。改革開(kāi)放的判斷標(biāo)準(zhǔn)主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的 生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力， 是否有利于提 高人民的生活水平?，F(xiàn)在要警惕右，但主要是防止“左”。計(jì)劃和市 場(chǎng)不是社會(huì)主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。 3、發(fā)展才是硬道理，要抓住有利時(shí)機(jī)，集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去。 發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須依靠科技和教育，科技是第一生產(chǎn)力。 4、堅(jiān)持兩手抓，兩手都要硬。在整個(gè)改革開(kāi)放過(guò)程中，必須

4、始終注 意堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化。 5、正確的政治路線要靠正確的組織路線來(lái)保證，要注意培養(yǎng)人，按 照“四化”標(biāo)準(zhǔn)選拔人才進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)層。要反對(duì)形式主義，學(xué)馬列要精， 要管用。 6、堅(jiān)持社會(huì)主義信念，社 、堅(jiān)持社會(huì)主義信念， 會(huì)主義在經(jīng)歷了 一個(gè)曲折 的發(fā)展過(guò)程后必然代替資 本主義， 本主義，這是歷史發(fā)展 的 總趨勢(shì)。 南方講話留下的精神動(dòng)力學(xué)風(fēng)建設(shè)與 改革開(kāi)放7 南方談話，分析了當(dāng)時(shí)的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，科學(xué)地總結(jié)了黨 的十一屆三中全會(huì)以來(lái)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的基本實(shí)踐 和基本經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步闡明了改革開(kāi)放的重大意義，闡述了 建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的基本原則，是中國(guó)改革開(kāi)放、 解放思想的 又

5、一座里程碑。講話回答了長(zhǎng)期束縛和困擾 人們思想的許 多重大認(rèn)識(shí)問(wèn)題：什么是社會(huì)主義的本質(zhì)， 判斷姓 “資”姓“社”的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)待改革開(kāi)放基本路線 的態(tài)度，警惕“右”、主要是防止“左”等等；解決了社 會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在中國(guó)的發(fā)展道路等一系列深層次問(wèn)題： 計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系，發(fā)展才是硬道理，步子要邁大一點(diǎn)等 等。可以說(shuō)，南巡講話，開(kāi)啟了中國(guó)改革開(kāi)放的嶄新篇章， 其中的理論精髓，至今仍有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)意義。 南方講話留下的精神動(dòng)力學(xué)風(fēng)建設(shè)與 改革開(kāi)放8 第一、在整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中，必須始終堅(jiān) 持教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。這是加快培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代 化建設(shè)人才提高全民族的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)

6、的需要， 是貫徹黨的基本路線，堅(jiān)持基本路線一百年不動(dòng)搖的必然 要求。 第二、必須堅(jiān)持教育改革。教育改革既是社會(huì)主義現(xiàn)代化 建設(shè)的需要，也是教育自身發(fā)展的需要。其目的是改變教 育脫離經(jīng)濟(jì)建設(shè)和落后于社會(huì)發(fā)展的狀況，強(qiáng)化教育功能， 以適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)和建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制新形勢(shì)的 需要。改革是發(fā)展中國(guó)教育的根本出路。 第三、必須堅(jiān)持適合中國(guó)的國(guó)情辦中國(guó)的教育。發(fā)展教育 必須采取科學(xué)的態(tài)度，把需要與可能結(jié)合起來(lái)，從實(shí)際出 發(fā)，量力而行。通過(guò)深化改革，努力走出一條符合中國(guó)國(guó) 際的發(fā)展教育的路子。 南方講話留下的精神動(dòng)力學(xué)風(fēng)建設(shè)與 改革開(kāi)放9 第三、必須堅(jiān)持適合中國(guó)的國(guó)情辦中國(guó)的教育。發(fā)展教育 必須采

7、取科學(xué)的態(tài)度，把需要與可能結(jié)合起來(lái)，從實(shí)際出 發(fā)，量力而行。通過(guò)深化改革，努力走出一條符合中國(guó)國(guó) 際的發(fā)展教育的路子。 第四、必須堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，全面貫徹黨的教育方 針，培養(yǎng)“四有”新人。我國(guó)教育的根本目的是培養(yǎng)社會(huì) 主義的建設(shè)者和接班人，全面提高國(guó)民素質(zhì)。因此，把堅(jiān) 定正確的政治方向放在首位，堅(jiān)持教育的社會(huì)主義性質(zhì)， 堅(jiān)持黨對(duì)教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持全面提高教育質(zhì)量，是發(fā) 展我國(guó)教育事業(yè)的根本保證。 第五、必須把尊師重教的思想落到實(shí)處，極大地調(diào)動(dòng)教育 工作者教書(shū)育人的積極性。教育的發(fā)展和改革，關(guān)鍵在教 師。要采取有力措施貫徹教師法，始終把提高教師的 社會(huì)地位和待遇看做是各級(jí)政府的重要責(zé)任。

8、努力建設(shè)一 支高質(zhì)量的、穩(wěn)定的教師大軍。 南方講話留下的精神動(dòng)力學(xué)風(fēng)建設(shè)與 改革開(kāi)放10 當(dāng)前，我們正處在世紀(jì)之交的關(guān)鍵 時(shí)刻。我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定地學(xué)習(xí)和應(yīng)用 鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的 理論，探索解決我們面臨的各種問(wèn) 題的答案。我們要充分認(rèn)識(shí)當(dāng)前加 強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的極端重要性，從而自 覺(jué)地推進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)。 鄧小平同志在新的歷史條件下，明 確提出了解放思想的要求，這是為 了更好地堅(jiān)持實(shí)事求是。解放思想， 實(shí)事求是，這是鄧小平建設(shè)有中國(guó) 特色社會(huì)主義理論的精髓，也是今 天學(xué)風(fēng)建設(shè)的根本要求 南方講話留下的精神動(dòng)力學(xué)風(fēng)建設(shè)與 改革開(kāi)放11 首先、要深入學(xué)習(xí)理論，主要是學(xué)習(xí)鄧小平建設(shè) 有中國(guó)特色社會(huì)主義的理

9、論； 其次、我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平同志運(yùn)用馬克思主 義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，研究新情況，解決新問(wèn) 題的科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)造精神； 再次、要注意繼續(xù)清除學(xué)風(fēng)上“左”的影響。我 們要清醒地看到，這種不良的學(xué)風(fēng)，不是一下子 就能夠清除掉 的； 最后、要把理論學(xué)習(xí)與改造主觀世界相結(jié)合。鄧 小 平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論作為當(dāng)代中 國(guó)的馬克思主義，不但能指導(dǎo)我們改造客觀世界， 也是我們改造主觀世界的有力武器。 南方講話留下的精神動(dòng)力學(xué)風(fēng)建設(shè)與 改革開(kāi)放12 當(dāng)代大學(xué)生將是本世紀(jì)的主人，本世紀(jì)的振興和發(fā)展的使 命，自然地落到當(dāng)代大學(xué)生的身上。面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的新時(shí) 代環(huán)境，大學(xué)生們只有認(rèn)清形勢(shì)，提高認(rèn)識(shí)，自覺(jué)抵制不

10、 良影響，處處以一名新時(shí)代合格的大學(xué)生為標(biāo)準(zhǔn)，才能真 正地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，才能勝任起時(shí)代所賦予的使命。 新時(shí)代向大學(xué)生提出新要求，必須要做到以下幾點(diǎn)： 一、樹(shù)立遠(yuǎn)大的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。大學(xué)生正值 風(fēng)華正茂，要把自己的命運(yùn)同中華民族的興衰榮辱緊緊相 連，拓展視野，才能在人生上有所作為。 南方講話留下的精神動(dòng)力學(xué)風(fēng)建設(shè)與 改革開(kāi)放13 二、學(xué)好專(zhuān)業(yè)技能，以適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)的需要。 在校園里，學(xué)習(xí)仍是大學(xué)生的首要任務(wù)，校園是大學(xué)生垮 出校園，走向社會(huì)的大平臺(tái)。這里的學(xué)習(xí)是為了增加知識(shí) 的容量，是為了更好地應(yīng)用于未來(lái)的實(shí)踐?？傊还苁?正常的學(xué)習(xí)活動(dòng)，還是豐富的校園業(yè)余生活，每一個(gè)活動(dòng) 的

11、認(rèn)真付出，都將影響著大學(xué)生的未來(lái)。雖然當(dāng)今社會(huì)要 求全才，但大學(xué)生必須首先扎實(shí)掌握本身的專(zhuān)業(yè)技能，再 去逐漸完善自己，開(kāi)拓自己的知識(shí)面，造就新時(shí)代的專(zhuān)才 和全才大學(xué)生。 南方講話留下的精神動(dòng)力學(xué)風(fēng)建設(shè)與 改革開(kāi)放14 三、培養(yǎng)高尚的道德情操，學(xué)會(huì)做 人。 大學(xué)之道，在明德，在親民，在止 于至善。 (大學(xué))這句話是說(shuō)， 大學(xué)教人的道理，在于使人們凈化 個(gè)人的心靈，陶冶個(gè)人的情操，培 養(yǎng)個(gè)人的善良美德，在于團(tuán)結(jié)群眾， 教育群眾，棄舊揚(yáng)新，從而使人達(dá) 到真善美的最高境界。大學(xué)的教育， 歸根到底是要教會(huì)做人，引導(dǎo)大學(xué) 生去發(fā)展和培養(yǎng)自己的道德情操， 使教育與社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)融為一體。 南方講話留下的精神動(dòng)力學(xué)風(fēng)建設(shè)與 改革開(kāi)放15 大學(xué)生 要樹(shù)大德，立大志，與社會(huì)同步，與時(shí)代同行。 具體要做到： 一者是物我為一。天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一。 (莊子 齊物論)自己的成長(zhǎng)是與大自然，與天地萬(wàn)物緊 緊合為一體的，要始終懷著與天地同呼吸同命運(yùn)的心態(tài)， 學(xué)會(huì)保護(hù)學(xué)會(huì)相處； 再者是尊重他人。人人都需要自由，自由是生命的最大目 的，社會(huì)同樣也離不開(kāi)她。然