高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)第十三單元近現(xiàn)代中國的先進(jìn)思想46從“師夷長技”到馬克思主義傳入限時規(guī)范特訓(xùn)新

1、,名校名師推薦 ,46 從“師夷長技”到馬克思主義傳入一、選擇題12017 浙江十二校聯(lián)考 時人曾對當(dāng)時某一著作作如下評論：“其書羅列甚遠(yuǎn)之國，指掌形勢可謂奇書”“欲制夷患，比籌夷情，尤為有用之書”。據(jù)此推斷該書最有可能是()a明夷待訪錄b 海國圖志c孔子改制考d 天演論答案b解析根據(jù)題干提供的信息并結(jié)合所學(xué)可知，主張制夷的是地主階級抵抗派魏源，他在海國圖志 中提出了“師夷長技以制夷”的主張， b 項正確。 a 項是明清之際黃宗羲的儒學(xué)批判著作，不符合題意，排除； c項是資產(chǎn)階級維新派康有為托古改制的著作，不符合題意，排除；天演論是資產(chǎn)階級維新派嚴(yán)復(fù)的著作，不符合題意，排除d 項。22017

2、湖北黃岡質(zhì)檢 晚清著名外交家郭嵩燾在對外交往中不卑不亢，分寸合度， 處理外交事務(wù)合乎國際慣例，英人稱之為“所見東方最有教養(yǎng)者”。然而國內(nèi)不斷有人攻擊他“此 , 漢奸之人，我必不能容”“有二心于英國，想對英國稱臣”等等，迫使郭嵩燾辭職。這說明 ()a部分官員仍然固守天朝上國的觀念b清朝官場相互傾軋的現(xiàn)象十分嚴(yán)重c與敵國打交道的官員通常受到詬病d道德綁架開始成為有效的攻擊手段答案a解析根據(jù)材料“郭嵩燾在對外交往中不卑不亢，分寸合度，處理外交事務(wù)合乎國際慣例”，而攻擊者的理由是“漢奸”“有二心于英國”等，說明攻擊者并沒有接受外交的國際慣例，仍然以“天朝上國”自居，故a 項正確；材料反映的是英國人和中

3、國人對郭嵩燾外交行為的不同態(tài)度，沒有體現(xiàn)清朝官場相互傾軋，故b 項錯誤；郭嵩燾作為與敵國打交道的官員受到詬病是材料反映的現(xiàn)象，但主要原因是國內(nèi)人外交思想觀念落后，故c 項錯誤；因國內(nèi)人的不斷攻擊最后被迫辭職說明道德綁架開始成為有效的攻擊手段之一，但不是材料的主要意思，故d 項錯誤。3維新變法期間，中國出現(xiàn)了強(qiáng)學(xué)會、保國會、時務(wù)學(xué)堂等一大批組織。他們關(guān)心國家民族的前途命運，以“天下興亡，匹夫有責(zé)”的豪情，公開揭露和批判清王朝的專制統(tǒng)治，向封建專制制度提出了強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的社會反響。從近代化角度來看，其反映了 ()a中國社會新型知識分子群體的形成b儒家“天下興亡，匹夫有責(zé)”的觀念c近代中

4、國抵抗西方入侵的愛國主義精神d中國民族資本主義經(jīng)濟(jì)停滯不前1,名校名師推薦 ,答案a解析根據(jù)題中的關(guān)鍵信息“近代化角度”，只有a 項符合題目要求；b 項是傳統(tǒng)的經(jīng)世致用的角度，c 項是民族史觀，d項說法錯誤，排除b、 c、 d三項。42017 廣州模擬 這一時期， “家家言時務(wù)”“人人談西學(xué)”的現(xiàn)象蔚然成風(fēng)，以建立近代式國家為指向的“國民”“國權(quán)”“國恥”等名詞成為流行的政治概念，“立國自強(qiáng)”成為思想界的共識。材料所描述的現(xiàn)象應(yīng)出現(xiàn)在()a太平天國運動時期b洋務(wù)運動時期c維新變法時期d新文化運動時期答案c解析“家家言時務(wù)”“人人談西學(xué)”不是太平天國運動時期可能發(fā)生的，故 a 項錯誤；“國民”“

5、國權(quán)”現(xiàn)象與洋務(wù)運動無關(guān)，故b 項錯誤；“時務(wù)”“國民”“國權(quán)”“國恥”等名詞反映了救亡成為一種潮流，“立國自強(qiáng)”成為思想界的共識等，這些符合維新變法時期的時代特點，故c項正確；新文化運動時期的代表思想是“民主、科學(xué)”，故d項錯誤。52017 廣東茂名一模 歷史學(xué)家黃克武認(rèn)為，對于中國傳統(tǒng)下思索解決專制問題的士大夫來說，清末民初西方民主制度的傳入，無疑提供了一個有效的制度來實現(xiàn)固有的“民本論”“上下一體”與“天下為公”的政治理想，可以讓中國重返有如三代之盛世。材料說明()a中國傳統(tǒng)文化中早有民主思想b晚清士大夫敢于構(gòu)想一種嶄新的制度c國人接納西方民主有傳統(tǒng)淵源d明清進(jìn)步思潮與西方民主思想本質(zhì)相

6、同答案c解析“早有民主思想”的說法明顯與史實不符，排除 a 項；晚清士人構(gòu)想的政治制度，借鑒了西方的民主制度，不是構(gòu)想出嶄新的制度，故b 項錯誤；根據(jù)“提供了一個有效的制度來實現(xiàn)固有的民本論上下一體與天下為公的政治理想”可知，國人試圖用傳統(tǒng)的理念來融合西方民主的思想，故c 項正確；明清進(jìn)步思潮是儒學(xué)的新發(fā)展，而民主思想的本質(zhì)是資產(chǎn)階級的思想，故d 項錯誤。62017 廣東湛江四校聯(lián)考1917年陳獨秀在舊思想與國體問題中寫道：“分明掛了共和招牌， 而學(xué)士文人對于頌揚功德、鋪張宮殿田獵的漢賦和那思君明道的韓文、杜詩，還是照舊推崇。 , 一般社會應(yīng)用的文字，也還仍舊是君主時代的惡習(xí)?！边@一思想的本質(zhì)

7、意圖是 ()a提倡白話文取代文言文b建立真正的民主共和國c反對封建儒家倫理道德d促進(jìn)青年人的思想解放答案b解析根據(jù)材料中“分明掛了共和招牌”“仍舊是君主時代的惡習(xí)”可知，陳獨秀思想的本質(zhì)意圖是希望建立真正的共和國，故選b 項； a、 c 兩項是新文化運動的內(nèi)容，d項是新文化運動的作用，均排除。2,名校名師推薦 ,7“以往搞革命的人， 眼睛總是看著上層的軍官、 政客、 議員，以為這些人掌握著權(quán)力，千方百計運動這些人來贊助革命”，如今“上層的社會力量顯得何等的微不足道。在人民群眾中所蘊(yùn)藏的力量一旦得到解放，那才真正是驚天動地、無堅不摧的”。中國部分先進(jìn)知識分子認(rèn)識上的這種轉(zhuǎn)變直接促進(jìn)了()a新文化

8、運動的蓬勃興起b 五四運動的爆發(fā)c馬克思主義的廣泛傳播d 北伐戰(zhàn)爭的發(fā)動答案c解析 由材料可知，中國知識分子開始認(rèn)識到人民在革命中的重要作用，這為馬克思主義的傳播創(chuàng)造了條件，故選 c 項。8 2017 浙江適應(yīng)性考試 中國近代思想領(lǐng)域經(jīng)歷了“師夷長技以制夷”“維新變法”“民主共和”“民主與科學(xué)”“馬克思主義”的演進(jìn)。貫穿其中的一個共同主題是 ()a發(fā)展資本主義b反對專制統(tǒng)治c救亡圖存d實現(xiàn)社會主義答案c解析發(fā)展資本主義不符合“師夷長技以制夷”“馬克思主義”，故a 項錯誤；反對專制統(tǒng)治，不符合“師夷長技以制夷”，故b 項錯誤；“師夷長技以制夷”“維新變法”“民主共和”“民主與科學(xué)”“馬克思主義”

9、的演進(jìn)過程，體現(xiàn)了近代地主階級、資產(chǎn)階級、 無產(chǎn)階級尋求救國的道路， 故 c項正確； 實現(xiàn)社會主義是“馬克思主義”的主題，故 d 項錯誤。二、非選擇題9閱讀材料，完成下列要求。材料一中國第一位駐英法的公使郭嵩燾(1876 1878 年任職 ) 是另一位提倡漸進(jìn)式改革的人，他對西方的直接觀察使他公開承認(rèn)，西方國家有他們自己獨特的二千多年的歷史、優(yōu)秀的政治體制和道德學(xué)說。他在譴責(zé)自強(qiáng)運動局限性的同時，贊揚日本派學(xué)生赴英國學(xué)習(xí)法律和經(jīng)濟(jì)學(xué)，并敦促李鴻章接受西方的教育體制、政治制度、法學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)。郭主張，這些知識，而不是軍事，才是一個良好政府和繁榮國家的基石。他的呼吁沒有引起多少關(guān)注，因為李鴻章認(rèn)為自

10、己已被委以保家衛(wèi)國的重任，所以別無選擇， 只能加強(qiáng)軍事方面的現(xiàn)代化。摘編自徐中約中國近代史材料二 近代歐洲之所以優(yōu)越他族者，科學(xué)之興，其功不在人權(quán)說下，若舟車之有兩輪焉。今且日新月異，舉凡一事之興，一物之細(xì)，罔不訴之科學(xué)法則，以定其得失從違；其效將使人間之思想云為， 一遵理性， 而迷信斬焉， 而無知妄作之風(fēng)息焉。 國人而欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重。摘編自陳獨秀敬告青年(1915 年)材料三 汲取歐洲文明，必須先其難者而后其易者，首先變革人心，然后改變政令，最后達(dá)到有形的物質(zhì)。按照這個順序做，雖然有困難，但是沒有真正的障礙，可以順利達(dá)到目的。倘若次序顛倒，看似容

11、易，實則不通。摘編自日本近代思想家福澤諭吉文明論概略(1875 年 )3,名校名師推薦 ,(1) 根據(jù)材料一指出郭嵩燾在學(xué)習(xí)西方問題上有何突破。李鴻章為什么不接受郭嵩燾的建議？(2) 材料二中作者提出了怎樣的主張？結(jié)合所學(xué)知識談?wù)勱惇毿惆阎饕⒁饬A注于思想變革的主要原因。(3) 結(jié)合近代中國向西方學(xué)習(xí)的歷程，談?wù)勀銓Σ牧先杏^點的認(rèn)識。答案(1) 突破：學(xué)習(xí)西方的教育體制、政治制度。原因：李鴻章以維護(hù)清朝統(tǒng)治為目的，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)西方的軍事技術(shù)。(2) 主張：科學(xué)與人權(quán)并重。原因：辛亥革命后，資產(chǎn)階級認(rèn)識到，要實現(xiàn)真正的民主政治，必須進(jìn)行思想革命；西方啟蒙思想進(jìn)一步傳播，先進(jìn)知識分子學(xué)習(xí)外國的經(jīng)驗

12、，認(rèn)為改造國民性是政治變革的前提。(3) 認(rèn)識：中國近代化經(jīng)歷了器物制度思想文化的過程，日本則經(jīng)歷了思想文化制度器物的過程。福澤諭吉的觀點有一定的道理，洋務(wù)運動和明治維新的不同結(jié)局深刻證明了該觀點的合理性。解析第 (1) 問，第一小問， 根據(jù)“贊揚 , 敦促 , ”可知，郭嵩燾主張不但要學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，更要學(xué)習(xí)西方的政治制度和教育制度。第二小問，依據(jù)“李鴻章認(rèn)為自己已被委以保家衛(wèi)國的重任，所以別無選擇，只能加強(qiáng)軍事方面的現(xiàn)代化”可知，李鴻章作為朝廷大員，以維護(hù)清朝的統(tǒng)治為目的，只強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)西方的軍事技術(shù)。第(2) 問，第一小問，根據(jù)“科學(xué)之興，其功不在人權(quán)說下”“國人而欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)和人權(quán)并重”可知，陳獨秀主張民主與科學(xué)并重。第二小問，結(jié)