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文檔簡(jiǎn)介
1、宣州謝朓樓餞別校書叔云宣州謝朓樓餞別校書叔云 作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介 李白(李白(701 762年),唐代詩年),唐代詩 人,字太白,號(hào)青人,字太白,號(hào)青 蓮居士,唐代偉大蓮居士,唐代偉大 的浪漫主義詩人,的浪漫主義詩人, 有有“詩仙詩仙”之稱之稱。 寫作背景寫作背景 詩人李白才高志遠(yuǎn),但他的一生卻詩人李白才高志遠(yuǎn),但他的一生卻 很不得意。唐玄宗天寶初年,李白由很不得意。唐玄宗天寶初年,李白由 道士吳筠推薦,應(yīng)招入京,供奉翰林道士吳筠推薦,應(yīng)招入京,供奉翰林 院。但由于權(quán)貴和現(xiàn)實(shí)的尖銳矛盾,院。但由于權(quán)貴和現(xiàn)實(shí)的尖銳矛盾, 使他長(zhǎng)期陷入苦悶之中。這首詩寫的使他長(zhǎng)期陷入苦悶之中。這首詩寫的 就是作者因
2、懷才不遇而引發(fā)的無盡煩就是作者因懷才不遇而引發(fā)的無盡煩 惱。惱。 解題解題 宣州:今安徽省宣城縣。宣州:今安徽省宣城縣。 謝眺樓:南北朝時(shí)齊朝詩人謝眺任宣城謝眺樓:南北朝時(shí)齊朝詩人謝眺任宣城 太守時(shí),在宣城外陵陽山上所建的一座太守時(shí),在宣城外陵陽山上所建的一座 樓,人稱謝眺樓,也稱北樓。樓,人稱謝眺樓,也稱北樓。 校書:官名,校書郎的簡(jiǎn)稱。校書:官名,校書郎的簡(jiǎn)稱。 云:李云。云:李云。 宣州謝眺樓餞別校書叔云宣州謝眺樓餞別校書叔云 棄我去者,昨日之日不可留;棄我去者,昨日之日不可留; 亂我心者,今日之日多煩憂。亂我心者,今日之日多煩憂。 拋棄我而離去的,是那無可停留的昨日時(shí)拋棄我而離去的,是
3、那無可停留的昨日時(shí) 光;擾亂我不得安寧的,是眼前諸多的煩光;擾亂我不得安寧的,是眼前諸多的煩 惱和惆悵。惱和惆悵。 開首二句,不寫敘別,不寫樓,卻直抒郁結(jié),開首二句,不寫敘別,不寫樓,卻直抒郁結(jié), 道出心中煩憂。道出心中煩憂。 長(zhǎng)風(fēng)萬里送秋雁,對(duì)此可以酣高樓。長(zhǎng)風(fēng)萬里送秋雁,對(duì)此可以酣高樓。 萬里長(zhǎng)風(fēng)送走一群群的秋雁,面對(duì)此景,萬里長(zhǎng)風(fēng)送走一群群的秋雁,面對(duì)此景, 正好暢飲于高高的樓上正好暢飲于高高的樓上。 三、四句突作轉(zhuǎn)折,從苦悶中轉(zhuǎn)到爽朗壯三、四句突作轉(zhuǎn)折,從苦悶中轉(zhuǎn)到爽朗壯 闊的境界,展開了一幅秋空送雁圖。一闊的境界,展開了一幅秋空送雁圖。一 “送送”,一,一“酣酣”,點(diǎn)出了,點(diǎn)出了“餞
4、別餞別”的主的主 題。題。 蓬萊文章建安骨,中間小謝又蓬萊文章建安骨,中間小謝又 清發(fā)。清發(fā)。 您的文章有建安時(shí)代的風(fēng)格,我的詩句您的文章有建安時(shí)代的風(fēng)格,我的詩句 像謝朓那樣清新秀發(fā)。像謝朓那樣清新秀發(fā)。 俱懷逸興壯思飛,欲上青天覽明月。俱懷逸興壯思飛,欲上青天覽明月。 都懷著高雅超越凡俗的興致,雄心都懷著高雅超越凡俗的興致,雄心 壯志飛動(dòng)。想上青天把明月攬取在手壯志飛動(dòng)。想上青天把明月攬取在手 中。中。 抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。 抽刀斷水,水流得更急,用酒消抽刀斷水,水流得更急,用酒消 愁,更添許多無法排遣的愁思。愁,更添許多無法排遣的愁思。 人生在
5、世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟。人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟。 人活在塵世間不能稱心如意,人活在塵世間不能稱心如意, 那我明天就散著頭發(fā),駕一葉扁舟,那我明天就散著頭發(fā),駕一葉扁舟, 歸隱江湖。歸隱江湖。 、詩人在這首詩中表達(dá)的思想核心是一、詩人在這首詩中表達(dá)的思想核心是一 個(gè)字:個(gè)字: 思考思考 愁愁 2、詩中詩人的心理變化歷程是什么?詩中詩人的心理變化歷程是什么? 愁苦煩憂愁苦煩憂振奮振奮更加愁苦更加愁苦 3、“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁” 兩句運(yùn)用什么修辭?有什么作用兩句運(yùn)用什么修辭?有什么作用 比喻,詩人用比喻,詩人用“抽刀斷水抽刀斷水”比喻比喻“舉杯舉杯
6、 消愁消愁”,使人更強(qiáng)烈地感受到了詩人因理想,使人更強(qiáng)烈地感受到了詩人因理想 和現(xiàn)實(shí)的矛盾不可調(diào)和,更加憂愁苦悶的心和現(xiàn)實(shí)的矛盾不可調(diào)和,更加憂愁苦悶的心 情。情。 4、有人認(rèn)為詩的最后兩句表現(xiàn)出了詩人、有人認(rèn)為詩的最后兩句表現(xiàn)出了詩人 消極避世的人生態(tài)度,對(duì)此你是怎么理解的?消極避世的人生態(tài)度,對(duì)此你是怎么理解的? 他總是陷于他總是陷于“不稱意不稱意”的苦悶之中,不得的苦悶之中,不得 不尋求另一種超脫,即不尋求另一種超脫,即“散發(fā)弄扁舟散發(fā)弄扁舟”。這樣。這樣 做不免有些消極,但是他這樣做也是在表示對(duì)做不免有些消極,但是他這樣做也是在表示對(duì) 惡勢(shì)力的不屈服,表示與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的決絕,他惡勢(shì)力的不屈服,表示與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的決絕,他 并未因此放棄對(duì)理想的追求。并未因此放棄對(duì)理想的追求。
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