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1、 大成殿孔子像大成殿孔子像 孔子孔子（前（前551前前479），中國古代著名思想家、），中國古代著名思想家、 政治家、教育家，政治家、教育家，儒家儒家的創(chuàng)始人。名的創(chuàng)始人。名丘丘，字，字仲尼仲尼。 春秋春秋末期末期魯國人。魯國人。被尊稱為被尊稱為“大成至圣大成至圣”，聯(lián)合國，聯(lián)合國 教科文組織把他列為世界十大名人之一。相傳曾修教科文組織把他列為世界十大名人之一。相傳曾修 詩詩書書，訂，訂禮禮樂樂，序，序周易周易，撰，撰 春秋春秋。孔子曾任魯國司寇，治理魯國三個(gè)月，?？鬃釉昔攪究埽卫眙攪齻€(gè)月， 便使強(qiáng)大的齊國畏懼。因身處亂世，他所主張的便使強(qiáng)大的齊國畏懼。因身處亂世，他所主張的 “仁政仁

2、政”沒有施展的空間，后攜弟子周游列國。入沒有施展的空間，后攜弟子周游列國。入 東周拜老子為師。最終返回魯國，專心執(zhí)教?？鬃?xùn)|周拜老子為師。最終返回魯國，專心執(zhí)教。孔子 開創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，弟子多達(dá)三千，賢弟子七十二開創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，弟子多達(dá)三千，賢弟子七十二 人（人（“弟子三千，七十二賢人弟子三千，七十二賢人”）。）。 有關(guān)孔子有關(guān)孔子 孔子的弟子和再傳弟子，把孔子及其弟子的言孔子的弟子和再傳弟子，把孔子及其弟子的言 行記錄下來，作成行記錄下來，作成論語論語。 論語論語是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子 的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以的弟子及其再傳弟子編撰而成。它

3、以語錄體語錄體和對(duì)話和對(duì)話 文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了 孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則 等。與等。與孟子孟子大學(xué)大學(xué)中庸中庸并稱并稱“四書四書”， （詩經(jīng)詩經(jīng)尚書尚書禮記禮記易經(jīng)易經(jīng)春秋春秋并并 稱稱“五經(jīng)五經(jīng)”）。通行本）。通行本論語論語共二十篇。北宋宰共二十篇。北宋宰 相趙普贊曰：相趙普贊曰：“半部論語治天下半部論語治天下”。 論語論語簡介簡介 論論語語 慍慍 說說 三三省省 罔罔 殆殆 簞簞肱肱 lnln yu yu ynynxngxng wngwng dndn did

4、i gnggng 陬邑陬邑 zu yzu y篤篤dd 逾矩逾矩 吾吾 y jy j ww 為為人謀而不忠乎人謀而不忠乎 吾十吾十有有五而志于學(xué)五而志于學(xué) 逝者如斯逝者如斯夫夫 wiwi yu yu hoho ff 知之者不如知之者不如好好之者之者 子子曰：曰：“學(xué)而學(xué)而時(shí)時(shí) 習(xí)習(xí)之，不亦之，不亦說說乎？乎？ 有有朋朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎乎？人不？人不知知 而而不不慍慍，不亦不亦君子君子乎乎？” 按時(shí)按時(shí) 通通“悅悅”，愉快。，愉快。 了解了解 語氣詞語氣詞 相相 當(dāng)于當(dāng)于“嗎嗎” 生氣，發(fā)怒生氣，發(fā)怒 固定句式固定句式：不亦：不亦乎？乎？譯作：譯作：不也是不也是嗎？嗎？ 朋友，志

5、同道朋友，志同道 合的人合的人 但但 復(fù)習(xí)復(fù)習(xí) 先生，指孔子先生，指孔子 孔子說：孔子說：“學(xué)習(xí)了（知識(shí)），然后按學(xué)習(xí)了（知識(shí)），然后按 一定的時(shí)間溫習(xí)它，不也是很高興的（一一定的時(shí)間溫習(xí)它，不也是很高興的（一 件事）嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方（到這件事）嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方（到這 里）來，不也是很快樂的（一件事）嗎？里）來，不也是很快樂的（一件事）嗎？ 別人不了解我，我卻不生氣，（我）不也別人不了解我，我卻不生氣，（我）不也 是君子嗎？是君子嗎？” 文句翻譯文句翻譯 曾子曰：曾子曰：“吾吾 日日 三三 省省 吾吾 身身： 為為 人人謀謀而不而不 忠忠 乎？與朋友交而乎？與朋友交而 不不 信

6、信 乎？乎？傳傳 不不 習(xí)習(xí) 乎？乎？” 人稱代詞，我人稱代詞，我虛指，泛指多次虛指，泛指多次 自我檢查，反省自我檢查，反省 替，給替，給 盡心竭力盡心竭力 真誠，誠實(shí)真誠，誠實(shí) 老師傳授的知識(shí)老師傳授的知識(shí) 每天每天 自己自己 復(fù)習(xí)復(fù)習(xí) 謀劃，出主意謀劃，出主意 曾子說：曾子說：“我每天多次地反省自己我每天多次地反省自己： 替別人辦事替別人辦事是不是盡心竭力呢？和朋友是不是盡心竭力呢？和朋友 交往是不是誠實(shí)呢？老師傳授的知識(shí)是交往是不是誠實(shí)呢？老師傳授的知識(shí)是 不是復(fù)習(xí)過呢？不是復(fù)習(xí)過呢？” 文句翻譯文句翻譯 通通“又又”，古人在兩位數(shù)的整數(shù)和，古人在兩位數(shù)的整數(shù)和 零數(shù)之間常加零數(shù)之間常加

7、“有有” 站立，站的住。能獨(dú)立做事情。站立，站的住。能獨(dú)立做事情。 有志于做學(xué)問有志于做學(xué)問 迷惑，疑惑迷惑，疑惑 子曰：子曰：“吾十吾十 有有 五而五而志志于學(xué)學(xué)，三十，三十 而而 立立，四十而不，四十而不 惑惑，五十而知，五十而知 天命天命， 指不能為人力所支配指不能為人力所支配 的事情。的事情。比如：上天的旨比如：上天的旨 意、自然的稟性與天性、人意、自然的稟性與天性、人 生的道義和職責(zé)等生的道義和職責(zé)等 。 六十而六十而 耳順耳順，七十而，七十而從心所欲從心所欲，不，不 逾逾 矩矩?！?能聽得進(jìn)不同意見。能聽得進(jìn)不同意見。 能隨心所欲。能隨心所欲。 越過，超過越過，超過 規(guī)矩，規(guī)范規(guī)矩

8、，規(guī)范 孔子說：孔子說：“我十五歲就有志于做學(xué)我十五歲就有志于做學(xué) 問；三十歲能自立于世；四十歲（能通問；三十歲能自立于世；四十歲（能通 達(dá)事理，不為（外物）迷惑；五十歲的達(dá)事理，不為（外物）迷惑；五十歲的 時(shí)候我知道哪些是不能為人力所支配的時(shí)候我知道哪些是不能為人力所支配的 事情；六十歲時(shí)能聽得進(jìn)各種意見；七事情；六十歲時(shí)能聽得進(jìn)各種意見；七 十歲能隨心所欲，而不會(huì)逾越規(guī)矩。十歲能隨心所欲，而不會(huì)逾越規(guī)矩。” 文句翻譯文句翻譯 課文探究課文探究 v本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。 v1 1、從、從本章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為本章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)

9、的過程可分為 幾個(gè)階段？幾個(gè)階段？ v十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。 v五十、六十歲：安心立命，不受外界左右。五十、六十歲：安心立命，不受外界左右。 v七十：主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合為一。七十：主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合為一。 子曰：子曰：“溫溫 故故 而而 知知 新新， 可可 以以 為為 師師 矣矣?！?舊的，學(xué)過的知識(shí)舊的，學(xué)過的知識(shí) wi ，做，當(dāng)，做，當(dāng) 得到得到 了了 可以憑借可以憑借 新的理解與體會(huì)新的理解與體會(huì) 孔子說：孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)后，能溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)后，能 得到新理解與體會(huì)，就可以憑借（它）得到新理解與體會(huì)，就可以憑借（它） 做老師了做老師了 ?！?

10、文句翻譯文句翻譯 子曰：子曰：“學(xué)學(xué) 而而不思不思 則則 罔罔， 思而不學(xué)則思而不學(xué)則殆殆?！?有害有害 迷惑，即感到迷迷惑，即感到迷 茫而無所適從。茫而無所適從。 但，可是但，可是就就 孔子說：孔子說：“只讀書卻不思考，就會(huì)只讀書卻不思考，就會(huì) 迷惑而無所得；迷惑而無所得；（而）只是空想?yún)s不讀（而）只是空想?yún)s不讀 書，就會(huì)有害。書，就會(huì)有害。” 文句翻譯文句翻譯 子曰：子曰：“賢哉，賢哉，回回也！一也！一 簞簞 食，一瓢飲，在陋巷，食，一瓢飲，在陋巷，人人 不不 堪堪 其憂，回也不改其樂。賢哉，回其憂，回也不改其樂。賢哉，回 也！也！ ” 指孔子的弟子顏回指孔子的弟子顏回 別人，人家別人，人

11、家 古代盛飯用的圓形竹器古代盛飯用的圓形竹器 忍受忍受 孔子說：孔子說：“（多么有）賢德啊，顏（多么有）賢德啊，顏 回！一竹籃子飯，一瓢水，住在簡陋的回！一竹籃子飯，一瓢水，住在簡陋的 小巷子里，別人都受不了那窮困的憂愁，小巷子里，別人都受不了那窮困的憂愁， 顏回卻不改變他好學(xué)的樂趣。（多么有）顏回卻不改變他好學(xué)的樂趣。（多么有） 賢德啊，顏回！賢德啊，顏回！” 文句翻譯文句翻譯 子子 曰：曰：“知知 之之 者者 不如不如 好好 之者，好之者不如之者，好之者不如 樂樂 之者。之者。 代詞，它。這里指學(xué)問和事業(yè)代詞，它。這里指學(xué)問和事業(yè) 的人的人 喜歡，愛好喜歡，愛好以以為樂趣為樂趣 孔子說：孔

12、子說：“懂得學(xué)習(xí)的人比不上喜懂得學(xué)習(xí)的人比不上喜 愛學(xué)習(xí)的人；喜愛愛學(xué)習(xí)的人；喜愛學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué) 習(xí)為樂趣的人。習(xí)為樂趣的人。” 文句翻譯文句翻譯 課文探究課文探究 v本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂。本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂。 v這一段運(yùn)用了什么修辭？這一段運(yùn)用了什么修辭？ v頂真。頂真。 v講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次：知、好、樂，層層推講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次：知、好、樂，層層推 進(jìn)，使說理更加透徹，令人信服。進(jìn)，使說理更加透徹，令人信服。 子曰：子曰：“飯飯 疏食疏食 飲飲 水水， 曲曲 肱肱 而枕之，樂亦在其中矣。而枕之，樂亦在其中矣。 不義不義 而富且貴，而富且貴，于于

13、我如浮我如浮 云。云?！?吃飯吃飯 粗糧粗糧 冷水。冷水?！皽珳?，熱水，熱水胳膊胳膊 （用）不正當(dāng)?shù)模ㄊ侄危ㄓ茫┎徽?dāng)?shù)模ㄊ侄危?對(duì)于對(duì)于 孔子說：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著吃粗糧，喝冷水，彎著 胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在其中了。用不胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在其中了。用不 正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對(duì)于我來講就正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對(duì)于我來講就 像是天上的浮云一樣。像是天上的浮云一樣。” 文句翻譯文句翻譯 子曰：子曰：“三三 人行，必有人行，必有 我我 師師 焉焉 ；擇擇 其其 善者善者 而而 從從 之，其不善者而之，其不善者而改改之。之。” 虛指，幾個(gè)虛指，幾個(gè) 于此，意思是于此，意思是“在其中

14、在其中” 選擇選擇 好的方面，優(yōu)點(diǎn)，好的方面，優(yōu)點(diǎn)， 學(xué)習(xí)學(xué)習(xí) 改正改正 孔子說：孔子說：“幾個(gè)人在一塊兒走路，幾個(gè)人在一塊兒走路， 在其中一定有我的老師，我要選擇他們?cè)谄渲幸欢ㄓ形业睦蠋?，我要選擇他們 的長處來學(xué)習(xí)，他們的缺點(diǎn)（如果自己的長處來學(xué)習(xí)，他們的缺點(diǎn)（如果自己 也有）就改正。也有）就改正。” 文句翻譯文句翻譯 子在子在 川川 上曰：上曰：“逝逝 者者 如如 斯斯 夫夫，不，不 舍舍 晝夜。晝夜?！?河，河流河，河流流逝流逝 這，指河水這，指河水 放在句尾表示感嘆、議論。放在句尾表示感嘆、議論。 無實(shí)在意義。無實(shí)在意義。 舍棄舍棄 孔子對(duì)著滔滔江水，（感慨地）說：孔子對(duì)著滔滔江水，（

15、感慨地）說： “時(shí)光像流水一樣消逝，日夜不停時(shí)光像流水一樣消逝，日夜不?！?文句翻譯文句翻譯 課文探究課文探究 v本章講時(shí)光易逝，應(yīng)珍惜時(shí)間。本章講時(shí)光易逝，應(yīng)珍惜時(shí)間。 v本章運(yùn)用了什么修辭？有什么作用？本章運(yùn)用了什么修辭？有什么作用？ v比喻。比喻。 v用流水日夜不停、一去不返比喻時(shí)間的飛用流水日夜不停、一去不返比喻時(shí)間的飛 逝，指明時(shí)間的寶貴。逝，指明時(shí)間的寶貴。 子曰：子曰：“三軍三軍 可可 奪奪 帥帥 也，也，匹夫匹夫 不可不可 奪志奪志 也。也?！?軍隊(duì)的通稱軍隊(duì)的通稱改變改變 普通的人，男子漢普通的人，男子漢 改變志氣改變志氣 孔子說：孔子說：“軍隊(duì)可以改變主帥，軍隊(duì)可以改變主帥

16、， （但哪怕是一個(gè)）普通的人，也不可以（但哪怕是一個(gè)）普通的人，也不可以 改變志氣。改變志氣?！?文句翻譯文句翻譯 子夏曰：子夏曰：“博學(xué)博學(xué) 而而 篤篤 志，志，切問而近思切問而近思，仁在其中，仁在其中 矣。矣?！?忠實(shí)，堅(jiān)守忠實(shí)，堅(jiān)守 懇切地提問，多考慮當(dāng)前的事懇切地提問，多考慮當(dāng)前的事 廣泛地學(xué)習(xí)廣泛地學(xué)習(xí) 子夏說：子夏說：“廣泛地學(xué)習(xí)而且能堅(jiān)守廣泛地學(xué)習(xí)而且能堅(jiān)守 自己的志向，懇切地提問并且能多考慮自己的志向，懇切地提問并且能多考慮 當(dāng)前的事情，仁德就在其中了。當(dāng)前的事情，仁德就在其中了。” 文句翻譯文句翻譯 文言文詞語學(xué)習(xí)方法：文言文詞語學(xué)習(xí)方法： 1 1、“單單”變變“雙雙”： 學(xué)

17、學(xué) 朋朋 溫溫 樂樂 師師 知知 思思 改改 擇擇 逝逝 舍舍 學(xué)習(xí) 朋友溫習(xí) 快樂老師知道 思考 改正 選擇 流逝舍棄 2、通假字： 說：通“悅”，高興，愉快 有：通“又” 通假字的讀音和所通的字應(yīng)該一樣。通假字的讀音和所通的字應(yīng)該一樣。 3 3、古今異義：、古今異義： 時(shí)：按時(shí)時(shí)：按時(shí) 三：多次三：多次 可以：可以憑借可以：可以憑借 水：冷水水：冷水 善者：優(yōu)點(diǎn)，長處善者：優(yōu)點(diǎn)，長處 不善者：缺點(diǎn)不善者：缺點(diǎn) 這類詞要多比較，留心，記憶。這類詞要多比較，留心，記憶。 4 4、詞類活用：、詞類活用： 溫溫故故而知而知新新 飯飯疏食飲水疏食飲水 名詞活用為動(dòng)詞。吃，吃飯。名詞活用為動(dòng)詞。吃，吃

18、飯。 均為形容詞活用為名詞。故，舊的均為形容詞活用為名詞。故，舊的 知識(shí)。新，新的知識(shí)，新的理解和體會(huì)。知識(shí)。新，新的知識(shí)，新的理解和體會(huì)。 學(xué)而時(shí)習(xí)之 吾日三省吾身 日：名詞作狀語，每日。 時(shí)：名詞作狀語，按時(shí)。 傳不習(xí)乎 好之者不如樂之者 傳：動(dòng)詞作名詞，傳授的知識(shí)。 樂：名詞的意動(dòng)用法。以為樂趣。 這類詞要多領(lǐng)會(huì)，留心，記憶。這類詞要多領(lǐng)會(huì)，留心，記憶。 5 5、語氣詞：、語氣詞： 乎乎相當(dāng)于相當(dāng)于“嗎嗎” 矣矣相當(dāng)于相當(dāng)于“了了” 也也有時(shí)相當(dāng)于有時(shí)相當(dāng)于“了了”，有時(shí)無義，有時(shí)無義 焉焉 有時(shí)是有時(shí)是“了了”，有時(shí)無義，有時(shí)無義， 文中是文中是“在其中在其中” 這類詞多讀多體會(huì)，就會(huì)

19、明白，無須死記。這類詞多讀多體會(huì)，就會(huì)明白，無須死記。 6 6、虛詞：、虛詞： 之之 它，它們。他，他們。（分別指它，它們。他，他們。（分別指 代不同的對(duì)象。）代不同的對(duì)象。） 學(xué)而時(shí)習(xí)之學(xué)而時(shí)習(xí)之 知之者不如好之者知之者不如好之者 曲肱而枕之曲肱而枕之 擇其善者而從之擇其善者而從之 于于 1、在、在 吾十有五而志于學(xué)吾十有五而志于學(xué) 2、對(duì)于、對(duì)于 于我如浮云于我如浮云 而而 “而而”字的用法有：字的用法有： 表轉(zhuǎn)接表轉(zhuǎn)接（轉(zhuǎn)折）（可是，但是，卻）（轉(zhuǎn)折）（可是，但是，卻） 表順接表順接：表并列、表承接（順承）、：表并列、表承接（順承）、 表修飾表修飾 如：如： （1）學(xué)而而時(shí)習(xí)之，不亦說乎

20、 （2）人不知而而不慍，不亦君子乎 （3）生于憂患而而死于安樂 （4）面山而而居 而而 （表承接表承接）然后 （表轉(zhuǎn)折表轉(zhuǎn)折）可是，但是，卻 （表并列表并列） （表修飾表修飾） 判斷下列句中判斷下列句中“而而”字的用法：字的用法： （1）人不知而而不慍 （2）為人謀而而不忠乎 （3）與朋友交而而不信乎 （4）吾十有五而而志于學(xué) （5）三十而而立，四十而而不惑，五十而而知天命，六 十而而耳順，七十而而從心所欲 （表轉(zhuǎn)折表轉(zhuǎn)折） （表轉(zhuǎn)折表轉(zhuǎn)折） （表轉(zhuǎn)折表轉(zhuǎn)折） （表承接表承接） （表承接表承接） （6）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 （7）曲肱而枕之 （8）不義而富且貴 （9）擇其善者而而從之，其

21、不善者而改之 （7）博學(xué)而篤志，切問而近思 （表轉(zhuǎn)折表轉(zhuǎn)折） （表修飾表修飾） （表承接表承接） （表承接表承接） （表并列并列） 源于本文的常用成語： v 不亦樂乎 三省吾身 簞食瓢飲 v 三十而立 四十不惑 不堪其憂 v 溫故知新 博學(xué)篤志 不改其樂 v 切問近思 樂在其中 從心所欲 v 擇善而從 曲肱而枕 富貴浮云 v 三人行，必有我?guī)熝?逝者如斯 v 不舍晝夜 全文主要內(nèi)容包括三個(gè)方面全文主要內(nèi)容包括三個(gè)方面： 學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)方法 學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)態(tài)度 修身做人修身做人 子曰：子曰：“溫故而知新，可以為師矣。溫故而知新，可以為師矣?！?正確的正確的學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)方法： 復(fù)習(xí)舊知識(shí)復(fù)習(xí)舊知識(shí) 觸

22、類旁通，舉一反三觸類旁通，舉一反三 子曰：子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；三人行，必有我?guī)熝桑?擇其善者而從之，其不善者而改之。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?正確的正確的學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)態(tài)度： 虛心求教，取長補(bǔ)短虛心求教，取長補(bǔ)短 人不知而不慍，不亦君子乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ 高尚的高尚的個(gè)人修養(yǎng)個(gè)人修養(yǎng): : 自求長進(jìn)，提高修養(yǎng)自求長進(jìn)，提高修養(yǎng) 學(xué)習(xí)方法：學(xué)習(xí)方法： 溫故而知新，可以為師矣。溫故而知新，可以為師矣。 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？ 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其

23、中矣。 學(xué)習(xí)了以后一定學(xué)習(xí)了以后一定 要花時(shí)間進(jìn)行鞏固。要花時(shí)間進(jìn)行鞏固。 闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系， 認(rèn)為一定要學(xué)思結(jié)合。認(rèn)為一定要學(xué)思結(jié)合。 既要廣博地學(xué)習(xí)，又要有堅(jiān)定的志向，既既要廣博地學(xué)習(xí)，又要有堅(jiān)定的志向，既 要多提問題，又要多想與自己的實(shí)際情況密切要多提問題，又要多想與自己的實(shí)際情況密切 相關(guān)的事情。相關(guān)的事情。 學(xué)習(xí)態(tài)度：學(xué)習(xí)態(tài)度： 三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱娜诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而?之，其不善者而改之。之，其不善者而改之。 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 子在川上曰：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍

24、晝夜。逝者如斯夫，不舍晝夜。” 興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。 “興趣是最好的老師。興趣是最好的老師?！?對(duì)時(shí)光流逝的慨嘆，實(shí)際對(duì)時(shí)光流逝的慨嘆，實(shí)際 上是勸人們要珍惜時(shí)光。上是勸人們要珍惜時(shí)光。 修身做人：修身做人： 人不知而不慍，不亦君子乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ 有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？ 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與 朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？ 古人治學(xué)非常重視品德的修養(yǎng)，古人治學(xué)非常重視品德的修養(yǎng)，“德才兼?zhèn)涞虏偶鎮(zhèn)洹保?每天自我反省每天自我反省是否盡心盡力做事；是否以真是否盡心盡力

25、做事；是否以真 誠交友；是否認(rèn)真復(fù)習(xí)功課。誠交友；是否認(rèn)真復(fù)習(xí)功課。 學(xué)習(xí)的樂趣。學(xué)習(xí)的樂趣。 飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其 中矣。不義而富且貴，于我如浮云。中矣。不義而富且貴，于我如浮云。 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋 巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉， 回也！回也！ 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 高度贊揚(yáng)顏回安貧樂道、淡泊高度贊揚(yáng)顏回安貧樂道、淡泊 名利、不與世俗同流合污的高貴品質(zhì)。名利、不與世俗同流合污的高貴品質(zhì)。 孔子極力提倡孔子極力提倡“安貧樂

26、道安貧樂道”的思想，的思想， 認(rèn)為真正有道德、有理想的君子，不會(huì)為物認(rèn)為真正有道德、有理想的君子，不會(huì)為物 質(zhì)享受而奔波忙碌。并且認(rèn)為不憑道義而獲質(zhì)享受而奔波忙碌。并且認(rèn)為不憑道義而獲 得的富貴，就像虛幻的浮云一樣。得的富貴，就像虛幻的浮云一樣。 人一定要有志氣、品格。在任何時(shí)候、任人一定要有志氣、品格。在任何時(shí)候、任 何情況下都不能改變自己的心志，應(yīng)該堅(jiān)定信何情況下都不能改變自己的心志，應(yīng)該堅(jiān)定信 念、矢志不渝。念、矢志不渝。 1 1、子曰：、子曰：“ 知之為知之，不知為不知，是知也。知之為知之，不知為不知，是知也?！?2 2、子貢問曰、子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？孔文子何以謂之文也？”

27、子曰：子曰： “敏而好學(xué)敏而好學(xué), ,不恥下問不恥下問, ,是以謂之文也。是以謂之文也?！?3 3、子曰：、子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何 有于我哉！有于我哉！” 4 4、子曰：、子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無 益，不如學(xué)也。益，不如學(xué)也?！?5 5、子貢問曰：、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？有一言而可以終身行之者乎？” 子曰：子曰：“其恕乎？其恕乎？己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人?！?6 6、曾子曰：、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁 以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？” 課外拓展閱讀課外拓展閱讀 它是指：自己不想要的東西，切勿強(qiáng)加給別人。它是指：自己不想要的東西，切勿強(qiáng)加給別人。 “己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”是儒家思想的精華，是儒家思想的精華， 所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則，也是中華民所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則，也是中華民 族根深蒂固的信條?？鬃铀鶑?qiáng)調(diào)的是，人應(yīng)該有寬族根深蒂固的信條?？鬃铀鶑?qiáng)調(diào)的是，人應(yīng)該有寬 廣的胸懷，待人處事之時(shí)切勿心胸狹窄，而應(yīng)廣的胸懷，待人處事之