臟與臟的關(guān)系,臟與腑的關(guān)系

1、 做人六字訣，終生不發(fā)火 一一.靜靜 少說(shuō)話，多傾聽(tīng)。 因?yàn)閻?ài)說(shuō)話的人，本就失 去了一分寧?kù)o的美。 而且，言多必失。 有句話是，三思而后行， 三思而后言。 即使是網(wǎng)絡(luò)這個(gè)靠語(yǔ)言交 流的平臺(tái)，多言也會(huì)讓人 討厭的。 想說(shuō)話了，就對(duì)自己說(shuō)， 不要對(duì)別人說(shuō)，因?yàn)楝F(xiàn)在 幾乎沒(méi)有人愿意聽(tīng)。 二二.緩緩 有句訓(xùn)誡是，訥于言而敏于行， 而我認(rèn)為，在某種情況和某種環(huán) 境下，應(yīng)該是，訥于言而緩于行。 我已經(jīng)嘗過(guò)“緩于行”的甜頭了。 做事，你太快了，有時(shí)候，你剛 做好，領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為不需要做了。 而且，你太熱心，一種微妙的心 理，他又會(huì)不那么舒服，以為里 面是不是有什么特別之處。 緩，還有個(gè)好處，就是可以在別 人失敗的

2、基礎(chǔ)上，走成功的捷徑。 反正不是做生意，不需要搶市場(chǎng)。 關(guān)鍵是太能干的人，會(huì)成為嫉妒 和防備的對(duì)象。 三三.忍忍 面對(duì)不公，別氣憤，別宣泄。 一來(lái)氣憤傷身體，二來(lái)氣憤 不解決問(wèn)題。 “有肚量去容忍那些不能改 變的事，有勇氣去改變那些 可能改變的事，有智能去區(qū) 別上述兩類(lèi)事。” 這是成功者要具備的三個(gè)素 質(zhì)。 既然有些事情不是個(gè)人能力 所能作為的，何不冷眼旁觀 呢？ 宣泄不滿，只會(huì)讓旁人看戲。 四四.讓讓 大是大非，不能退讓?zhuān)?但小事情，盡量聽(tīng)別 人的意見(jiàn)。 能按別人的意見(jiàn)辦的， 就不堅(jiān)持己見(jiàn)。 退一步，海闊天空。 而且如果是按別人的 意見(jiàn)辦的，錯(cuò)誤也就 有所分擔(dān)。 五五.淡淡 一切都看淡些。

3、對(duì)名利，對(duì)金錢(qián)，對(duì)感 情。 沒(méi)有什么是離開(kāi)了就不 能活了的東西。 得失也是辯證的，你在 這方面損失了，你的心 靈會(huì)得到釋放，會(huì)有機(jī) 會(huì)去嘗試別的選擇。 越是看得淡，就越是心 靈平靜，就越能體會(huì)平 凡的幸福。 六六.平平 是平凡，是平淡，是平衡。 有棱角的壞處，就是讓別人咬起你來(lái)很容易下口。 思想是存在于工作之外的。如果一個(gè)人，能把思 想和行為統(tǒng)一在工作之中，那是有決定權(quán)力的領(lǐng) 導(dǎo)。 有句針對(duì)事業(yè)單位的工作人員的網(wǎng)絡(luò)時(shí)髦語(yǔ)言： “思想有多遠(yuǎn)，你就滾多遠(yuǎn)?！?在事業(yè)單位，你的思想僅可以存在于你有權(quán)利作 決定的范圍內(nèi)。 盡管平凡的人，沒(méi)有什么色彩，但往往生存的時(shí) 間最長(zhǎng)。 人要活得精彩，首先是要能活

4、下去，而不被踢出 局。 有朋友說(shuō)“對(duì)工作，要信奉唯物主義；對(duì)生活， 要信奉唯心主義?！?因此，我們需要有親密的朋友，要有自己展露思 想的安全空間。 在那里，我們就可以顯示我們的不平凡了。 中醫(yī)學(xué)把人體內(nèi)在的重要臟器分為臟和腑 兩大類(lèi)，有關(guān)臟腑的理論稱(chēng)為“藏象”學(xué) 說(shuō)。 藏，通“臟”，指藏于內(nèi)的內(nèi)臟；象，是 征象或形象。 這是說(shuō)，內(nèi)臟雖存于體內(nèi)，但其生理病理 方面的變化，都有征象表現(xiàn)在外。 所以中醫(yī)學(xué)的臟腑學(xué)說(shuō)，是通過(guò)觀察人體 外部征象來(lái)研究?jī)?nèi)臟活動(dòng)規(guī)律及其相互關(guān) 系的學(xué)說(shuō)。 臟和腑是根據(jù)內(nèi)臟器官的功能不同而加以區(qū)分 的。 臟，包括心、肝、脾、肺、腎五個(gè)器官（五 臟），主要指胸腹腔中內(nèi)部組織充實(shí)

5、的一些器 官，它們的共同功能是貯藏精氣。 精氣是指能充養(yǎng)臟腑、維持生命活動(dòng)不可缺少 的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。 腑，包括膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦六 個(gè)器官（六腑），大多是指胸腹腔內(nèi)一些中空 有腔的器官，它們具有消化食物，吸收營(yíng)養(yǎng)、 排泄糟粕的功能。 除此之外，還有“奇恒之腑”，指的 是在五臟六腑之外，生理功能方面不 同于一般腑的一類(lèi)器官，包括腦、髓、 骨、脈、女子胞等。 應(yīng)當(dāng)指出的是，中醫(yī)學(xué)里的臟腑，除 了指解剖的實(shí)質(zhì)臟器官，更重要的是 對(duì)人體生理功能和病理變化的概括。 因此雖然與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)里的臟器名稱(chēng)大 多相同，但其概念、功能卻不完全一 致，所以不能把兩者等同起來(lái) 中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人的有機(jī)整體 是以五臟為

6、核心構(gòu)成的一個(gè) 極為復(fù)雜的統(tǒng)一體，它以五 臟為主，配合六腑，以經(jīng)絡(luò) 作為網(wǎng)絡(luò)，聯(lián)系軀體組織器 官，形成五大系統(tǒng)。 這是中醫(yī)學(xué)系統(tǒng)論的一部分。 人體內(nèi)臟器官之間，不但有結(jié)構(gòu)上 的某種聯(lián)系，而且在功能上也是密 切聯(lián)系、相互協(xié)調(diào)的。 某一生理活動(dòng)的完成，往往有多臟 器的參與，而一個(gè)臟器又具有多方 面的生理效能。 內(nèi)臟之間的這種相互聯(lián)系是人體內(nèi) 臟生理活動(dòng)的整體性的表現(xiàn)。 因此內(nèi)臟發(fā)生病變后也可以相互影 響。 臟與臟的關(guān)系，臟與腑的關(guān)系。 臟與臟之間的關(guān)系 1心與肺：心主血，肺主氣。 人體臟器組織機(jī)能活動(dòng)的維持，是有賴于 氣血循環(huán)來(lái)輸送養(yǎng)料。 血的正常運(yùn)行雖然是心所主，但必須借助 于肺氣的推動(dòng)，而積存

7、于肺內(nèi)的宗氣，要 灌注到心脈，才能暢達(dá)全身。 臟與臟的關(guān)系 2心與肝：心為血液循環(huán)的動(dòng)力，肝是貯 藏血液的一個(gè)重要臟器，所以心血旺盛， 肝血貯藏也就充盈，既可營(yíng)養(yǎng)筋脈，又能 促進(jìn)人體四肢、百骸的正?；顒?dòng)。 如果心血虧虛，引起肝血不足，則可導(dǎo)致 血不養(yǎng)筋，出現(xiàn)筋骨凌痛、手足拘攣、抽 搐等癥。 又如肝郁化火，可以擾及于心，出現(xiàn)心煩 失眠等癥。 3心與脾：脾所運(yùn)化的精微，需 要借助血液的運(yùn)行，才能輸布于 全身。 而心血又必須依賴于脾所吸收和 轉(zhuǎn)輸?shù)乃染⑺伞?另方面，心主血，脾統(tǒng)血，脾的 功能正常，才能統(tǒng)攝血液。 若脾氣虛弱，可導(dǎo)致血不循經(jīng)。 4心與腎：心腎兩臟，互相作用， 互相制約，以維持生

8、理功能的相對(duì)平 衡。 在生理狀態(tài)下，心陽(yáng)不斷下降，呂陰 不斷上升，上下相交，陰陽(yáng)相濟(jì)，稱(chēng) 為“心腎相交”。 在病理情況下，若腎陰不足，不能上 濟(jì)于心，會(huì)引起心陽(yáng)偏亢，兩者失調(diào)， 稱(chēng)“心腎不交”。 5肝與脾：肝藏血，脾主運(yùn)化 水谷精微而生血。 如脾虛影響血的生成，可導(dǎo)致 肝血不足，出現(xiàn)頭暈、目眩、 視物不清等。 肝喜條達(dá)而惡抑郁，若肝氣郁 結(jié)，橫逆犯脾，可出現(xiàn)腹痛、 腹瀉等。 6肝與肺：肝之經(jīng)脈貫脂而上注于 肺，二者有一定聯(lián)系，肝氣升發(fā)， 肺氣肅降，關(guān)系到人體氣機(jī)的升降 運(yùn)行。 若肝氣上逆，肺失肅降，可見(jiàn)胸悶 喘促。 肝火犯肺，又可見(jiàn)胸脅痛、于咳或 痰中帶血等癥。 7肝與腎：腎藏精，肝藏血，肝血

9、需 要依賴腎精的滋養(yǎng)，腎精又需肝皿不 斷的補(bǔ)充，兩者是互相依存，互相資 生。 腎精不足，可導(dǎo)致肝血虧虛。 反之，肝血虧虛，又可影響腎精的生 成。 若腎陰不足，肝失滋養(yǎng)，可引起肝陰 不足，導(dǎo)致肝陽(yáng)偏亢或肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)的證 候，如眩暈、耳鳴、震顫、麻木、抽 搐等。 8肺與脾：脾將水谷的精氣上輸于肺，與肺吸入 的精氣相結(jié)合，而成宗氣(又稱(chēng)肺氣)。 肺氣的強(qiáng)弱與脾的運(yùn)化精微有關(guān)，故脾氣旺則肺 氣充。 由脾虛影響到肺時(shí)，可見(jiàn)食少、懶言、便搪、咳 嗽等癥。 臨床上常用“補(bǔ)脾益肺”的方法去治療。 又如患慢性咳嗽，痰多稀白，容易咳出，體倦食 少等癥，病證雖然在肺，而病本則在于脾，必須 用 “健脾燥濕化痰”的方法，才

10、能收效。 所謂“肺為貯痰之器，脾為生痰之源”，這些都 是體現(xiàn)脾與肺的關(guān)系。 9、脾與腎：脾陽(yáng)依靠腎陽(yáng)的溫養(yǎng)， 才能發(fā)揮運(yùn)化作用。 腎陽(yáng)不足，可使脾陽(yáng)虛弱，運(yùn)化 失常，則出現(xiàn)黎明泄瀉，食谷不 化等癥。 反之，若脾陽(yáng)虛衰，亦可導(dǎo)致腎 陽(yáng)不足，出現(xiàn)腰滕廢冷、水腫等。 10肺與腎：肺主肅降，通調(diào)水道， 使水液下歸于腎。 腎主水液，經(jīng)腎陽(yáng)的蒸化，使清中之 清，上歸于肺，依靠脾陽(yáng)的運(yùn)化，共 同完成水液代謝的功能。 肺、脾、腎三臟，一臟功能失調(diào)，均 可引起水液媚留而發(fā)生水腫。 肺主呼吸，腎主納氣，兩臟有協(xié)同維 持人身氣機(jī)出入升降的功能。 腑與腑之間的關(guān)系 六腑是傳導(dǎo)飲食物的器官，它們既分工又協(xié)作， 共同完成

11、飲食物的受納、消化、吸收、傳導(dǎo)和排 泄過(guò)程。 如膽的疏泄膽汁，助胃化食； 胃的受納腐熟，消化水谷； 小腸的承受吸收，分清泌濁； 大腸的吸收水分和傳導(dǎo)糟粕； 膀腕貯存和排泄尿液； 三焦是水液升降排泄的主要通道等等， 它們之間的關(guān)系是十分密切，其中一腑功能失常， 或發(fā)生病變，都足以影響飲食物的傳化，所以說(shuō) 六腑是瀉而不藏，以通為用。 臟與腑之間的關(guān)系 臟與腑是表里互相配合的，一臟配一腑， 臟屬陰為里，腑屬陽(yáng)為表。 臟腑的表里是由經(jīng)絡(luò)來(lái)聯(lián)系，即臟的經(jīng)脈 絡(luò)于腑，腑的經(jīng)脈絡(luò)于臟，彼此經(jīng)氣相通， 互相作用，因此臟與腑在病變上能夠互相 影響，互相傳變。 臟腑表里關(guān)系是臟腑表里關(guān)系是： 心與小腸相表里； 肝

12、與膽相表里； 脾與胃相表里； 肺與大腸相表里； 腎與膀骯相表里； 心包與三焦相表里。 1。心與小腸：經(jīng)絡(luò)相通，互為表里。 心經(jīng)有熱可出現(xiàn)口舌糜爛。 苦心經(jīng)移熱于小腸，則可兼見(jiàn)小便短赤，尿道 澀痛等癥。 2。肝與膽：膽寄于肝，臟腑相聯(lián)，經(jīng)絡(luò)相通， 構(gòu)成表里。 膽汁來(lái)源于肝，若肝的疏泄失常，會(huì)影響到膽 汁的正常排泄。 反之，膽汁的排泄失常，又會(huì)影響到肝。 故肝膽癥候往往同時(shí)并見(jiàn)，如黃疽、脅痛、口 苦、眩暈等。 3脾與胃：在特性上，脾喜燥惡濕， 胃喜潤(rùn)惡 燥；脾主升，胃主降。 在生理功能上，胃為水谷之海，主消化；脾為胃 行其津液，主運(yùn)化。 二者燥濕相濟(jì)，升降協(xié)調(diào)，胃納脾化，互相為用， 構(gòu)成了既對(duì)立義

13、統(tǒng)一的矛盾運(yùn)動(dòng)，共同完成水谷 的消化、吸收和轉(zhuǎn)輸?shù)娜蝿?wù)。 胃氣以下行為順，胃氣和降，則水谷得以下行。 脾氣以上行為順，脾氣上升，精微物質(zhì)得以上輸。 若胃氣不降，反而上逆，易現(xiàn)呢逆、嘔吐等癥。 脾氣不升，反而下陷，易現(xiàn)久泄、脫肛、子宮下 脫等癥。 由于脾胃在生理上密切相關(guān)，在病理上互相影響， 所以在臨證時(shí)常脾胃并論，在治療上多脾胃并治。 4肺與大腸：經(jīng)絡(luò)相連，互為表里。 若肺氣肅降，則大腸氣機(jī)得以通暢，以發(fā)揮 其傳導(dǎo)功能。 反之，若大腸保持其傳導(dǎo)通暢，則肺氣才能清 肅下降。 例如：肺氣蠻滯，失其肅降之功，可能引起大 腸傳導(dǎo)阻滯，出現(xiàn)大便秘結(jié)。 反之，大腸傳導(dǎo)阻滯，又可引起肺肅降失常， 出現(xiàn)氣短咳

14、喘等。 又如：在治療上肺有實(shí)熱，可瀉大腸，使熱從 大腸下泄。 反之，大腸阻滯，又可宣通肺氣，以疏利大腸 的氣機(jī)。 5腎與膀骯：經(jīng)絡(luò)相通，互為表里。 在生理上一為水臟，一為水腑，共同 維持水液代謝的平衡(以腎為主)。 腎陽(yáng)蒸化，使水液下滲膀骯，膀骯又 借腎陽(yáng)的作用，通過(guò)自身的功能而排 泄小便。 在病理上，腎陽(yáng)不足，可影響膀骯功 能減弱而出現(xiàn)小便頻數(shù)或遺尿；膀骯 濕熱，又可影響腎臟而出現(xiàn)腰痛、尿 血等。 6心包與三焦：經(jīng)絡(luò)相通，互為 表里。 例如，臨床上熱病中的濕熱合邪， 稽留三焦，出現(xiàn)胸悶身重，尿少便 塘，表示病在氣分。 如果未能制止其發(fā)展，溫?zé)岵⌒埃?便由氣分入營(yíng)分，由三焦內(nèi)陷心包， 而出現(xiàn)昏

15、迷、譫語(yǔ)等癥。 內(nèi)臟之間的聯(lián)系是很廣泛的。 它們之間既有結(jié)構(gòu)上的聯(lián)絡(luò)，更有功能上 的聯(lián)系。 例如脾的主要功能是主運(yùn)化，以為全身的 營(yíng)養(yǎng)來(lái)源；但脾的運(yùn)化，除了胃為主要配 合外，也要依靠肝氣的疏泄、肺氣的輸布， 心血的滋養(yǎng)，腎陽(yáng)的溫煦，膽亦參予其間。 內(nèi)臟之間的相互關(guān)系構(gòu)成了人體活動(dòng)的整 體性，使得各種生理功能更為和諧協(xié)調(diào)， 這對(duì)于維持人體生命活動(dòng)，保持健康有重 要意義。 脾胃是生命的根本脾胃是生命的根本 人體是由臟腑、經(jīng)絡(luò)、皮毛、肌肉、筋骨、 精髓和氣血津液等組成的一個(gè)整體。 臟腑學(xué)說(shuō)就是研究人體的臟腑生理功能和 病理變化及其相互關(guān)系的學(xué)說(shuō)。 臟，包括心、肝、脾、肺、腎，稱(chēng)為五臟。 另外心包位于

16、心臟的外圍，附有絡(luò)脈，是 通行氣血的徑路，并有保護(hù)心臟的作用， 故亦稱(chēng)為臟。 腑，包括膽、胃、小腸、大腸、膀骯和三 焦，稱(chēng)為六腑。 臟腑是化生精血津液，促進(jìn)新陳代謝，維 持人體機(jī)能活動(dòng)的主要器官。 分別來(lái)說(shuō)，五臟是貯藏精氣的(精氣，指 精血津液)，六腑是主食物的受納、消化、 吸收、傳導(dǎo)和排泄的。 因而臟以藏為主，腑以通為用。 臟腑之間無(wú)論是臟與臟、腑與腑，還是 臟與腑都是互相聯(lián)系的。 五臟與“五體”等組織以及“五官”、 “七竅”等器官，也都有密切的聯(lián)系。 五臟與五體的關(guān)系是：心主脈、肝主 筋、脾主肌肉、肺主皮毛、腎主骨。 五臟與五宮七竅的關(guān)系是心開(kāi)竅于舌、 肝開(kāi)竅于目、脾開(kāi)竅于口、肺開(kāi)竅于 鼻

17、、腎開(kāi)竅于耳和二陰(鼻、目和耳各 有兩個(gè)與口稱(chēng)為七竅，再加“前陰” 與“后陰”二竅，又稱(chēng)九竅)。 因?yàn)槲迮K與五體、五官七竅相關(guān)聯(lián)， 所以五臟的變化，常常反映到其所屬 的體表組織與孔竅。 中醫(yī)對(duì)臟腑功能和病變的認(rèn)識(shí)，因受當(dāng)時(shí)歷史條件 的限制，概括的比較粗略。 臟腑在中醫(yī)學(xué)里不但是一個(gè)解剖的概念，而更重要 的還是一個(gè)生理和病理的概念，所以祖國(guó)醫(yī)學(xué)里 “臟腑”的概念，與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)“臟器”的概念是不 同的。 例如：中醫(yī)學(xué)里的“心”，并不完全等于現(xiàn)代醫(yī)學(xué) 的心臟，它除了在解剖上代表心臟以外，還在生理 上包括了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中循環(huán)系統(tǒng)和神經(jīng)系統(tǒng)一些器官 的功能。 我們?cè)趯W(xué)習(xí)祖國(guó)醫(yī)學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)以辯證唯物主義的觀 點(diǎn)，

18、結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，抓住它的實(shí)質(zhì)進(jìn)行分析研究， 去蕪存營(yíng)，去偽存真，為創(chuàng)造我國(guó)統(tǒng)一的新醫(yī)學(xué)作 出貢獻(xiàn)。 陰：三焦 臟腑之間通過(guò)經(jīng)絡(luò)的聯(lián)系和氣血的貫注， 構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的整體。 在生理狀態(tài)下，它們之間既分工又合作， 構(gòu)成復(fù)雜的生理活動(dòng)。 在病理狀態(tài)下，也是互相影響的。因此它 們之間的關(guān)系，可從生理和病理變化上反 映出來(lái)。 掌握這些臟腑關(guān)系的理論，對(duì)臨床辨證施 治，有一定的指導(dǎo)意義。 (一)臟與腑間的關(guān)系 臟腑之間有互為表里的關(guān)系。臟屬陰為里，腑屆 陽(yáng)為表， 陰經(jīng)屆臟而絡(luò)腑； 陽(yáng)經(jīng)屆腑而絡(luò)臟。臟 腑在經(jīng)脈上相互銜接，在病變上互為影響。 1心與小腸相表里：芳心經(jīng)有熱循經(jīng)移于小腸， 在臨床上可見(jiàn)舌赤糜爛或口

19、舌生瘡，心中煩熱、 小便黃赤、尿道澀痛等癥狀。 2腫與膽相表里：肝主疏泄膽汁而下注于膽，膽 能儲(chǔ)藏膽汁排泄于小腸以助消化。若濕熱內(nèi)蘊(yùn)， 影響肝或膽，都可引起脅部脹痛，胸悶，食減， 黃應(yīng)等癥。 3脾與胃相表里：脾主運(yùn)輸而胃主受納消化。因 此，脾病及胃影響運(yùn)輸消化功能，就會(huì)出現(xiàn)院腹 脹滿、消化不良。 4肺與大腸相表里：肺主氣能輸布津液，大腸 主吸收水液而排泄糟粕。如果肺熱，肅降失常， 往往出現(xiàn)大便秘結(jié)；反之，大腸氣滯郁熱，亦能 影響肺氣肅降， 而引起胸悶喘滿等癥。在治療上 肺有實(shí)熱，可泄大腸，使熱從大腸下瀉；大腸氣 閉，亦可宣通肺氣以通大腸。 5 腎與膀腕相表里：腎主水液，膀骯主排泄尿 液。但尿液

20、的排出則有賴于腎陽(yáng)。如腎陽(yáng)虛，氣 化失常，可導(dǎo)致膀骯虛寒而失約，就會(huì)出現(xiàn)小便 淋漓不禁或遺尿等癥。 6心包與三焦相表里：心包是心的外圍組織，三 焦是臟腑的外圍組織，其經(jīng)脈互相聯(lián)絡(luò)而相表里。 臨床上熱性病濕熱合邪，稽留三焦階段，表示病 邪仍在氣分，如果向里傳變，內(nèi)陷心包，出現(xiàn)神 志昏迷等就是邪熱轉(zhuǎn)入營(yíng)分丁。 臟腑相表里的理論，在針刺治療上也具有實(shí)踐意 義： 例如手太陰肺經(jīng)的哮喘病，常配用手陽(yáng)明經(jīng)的合 谷穴，足陽(yáng)明胃經(jīng)的胃皖南，常配用足太陰脾經(jīng) 的陰陵泉久等進(jìn)行治療，都收到滿意的效果。 這些都是根據(jù)臟腑表里經(jīng)氣相通的理論來(lái)運(yùn)用的。 (二)臟與臟間的關(guān)系 1心與肺：心主血、肺主氣。人體臟器組織機(jī)能

21、活動(dòng)的維持，是有賴于：氣血的循環(huán)輸送養(yǎng)料的， 血的正常運(yùn)行雖然是心所主宰，但必須有賴于肺 氣的推動(dòng)；而積存于肺的宗氣，要貫注到心脈， 才能暢通全身。 2心與腎：心腎兩臟互相作用，互相制約以維 持生理功能上的相對(duì)平衡，稱(chēng)為 “心腎相交”； 如果腎陰不足，心火過(guò)盛，失去協(xié)調(diào)，稱(chēng)為心 腎不交而出現(xiàn)健忘、失眠、心悸、遺精等癥狀。 心與腎還有另一種生理病理關(guān)系?就是心陽(yáng)和腎陽(yáng)的 相萬(wàn)：作用，相互促進(jìn)。 心的陽(yáng)氣足，表現(xiàn)著血液循環(huán)暢旺，如果腎的元陽(yáng) 衰微(命門(mén)火衰)叮以導(dǎo)致心m的不足；心陽(yáng)不足，也 可以影響腎陽(yáng)的不足。 3心與肝：心為一身血液循環(huán)的中心，肝是貯藏血 液的個(gè)重要肥器。所以心血旺盛，肝血也就貯

22、 藏充盈，就可以營(yíng)養(yǎng)筋脈，促進(jìn)人體及四肢屈仲的 五批活功。 如果血液不足，損耗過(guò)度，以致血虧肝虛，血不 養(yǎng)筋，則出現(xiàn)筋繹痙浦，手足痔孿、抽搐等癥狀， 這說(shuō)明心血過(guò)耗，肝失所養(yǎng)造成的病理變化。 4心與脾：脾的運(yùn)化功能，需要心陽(yáng)的推動(dòng)，而 心血的生成，又必須依賴于脾所吸收相轉(zhuǎn)輸?shù)乃?谷精微。另一方面，心主血而脾統(tǒng)血，脾的功能 正常，才能很好的統(tǒng)攝血液；若脾陽(yáng)慮衰，就要 導(dǎo)致血不循經(jīng)等疾病。 5肝與脾：肝藏血，脾主運(yùn)化營(yíng)弊，化生血液， 如脾虛，彤響血的生成，則肝血不足，在臨床上 表現(xiàn)為頭暈眼花，視物模糊等。 肝膽幫助脾胃消化運(yùn)輸，這是一方面，但當(dāng)肝氣 不調(diào)，也可導(dǎo)致肝脾不和，出現(xiàn)脅痛、腹脹、滿 悶不

23、舒、厭食吞酸等癥狀。 如肝氣橫逆，肝氣犯脾，出現(xiàn)腹痛、腹泄等癥狀， 特別是脾虛的時(shí)候，更容易發(fā)生這種現(xiàn)象，所以 有“見(jiàn)肝之病，知肝伶腫，當(dāng)先實(shí)脾”的說(shuō)法。 6脾與肺：肺氣的強(qiáng)弱南賴于水谷之天的供 給，水谷之氣與脾的遠(yuǎn)化是曉切相夫，故脾虛影 響到肺時(shí)，常出現(xiàn)面色蒼白、懶言、少食、消瘦、 咳嗽、便溶等癥狀。治療上常用“補(bǔ)脾益肺”的 方法。 又如慢性咳嗽的痰多而稀白，身倦氣促，食欲不 振等癥狀，病變雖在肺而病本在于脾，必須用健 脾化痰的方法，才能奏效。 所謂“肺為貯痰之器，脾為生痰之源”， 由此就 可以體現(xiàn)脾與肺的關(guān)系。 7脾與腎：脾陽(yáng)依靠腎陽(yáng)的溫養(yǎng)才能發(fā)揮運(yùn)化 作用。腎陽(yáng)不足可致脾陽(yáng)虛弱，運(yùn)化失職

24、，出現(xiàn) 腹膿、消化不良、大便搐泄或浮腫、腹水等腎虛 癥狀，治療必須用健脾補(bǔ)腎的方法。 8肺與肝：肝火盛時(shí)可以灼肺， 出現(xiàn) 干咳或痰血、胸脅痛、易怒等癥狀， 肝氣上逆又可影響肺氣失降，而見(jiàn)胸 脂脹滿不舒等。 9 腎與肝：腎藏精，肝得腎精的滋養(yǎng)， 可維持肝臟的功能正常。如腎陰不足， 肝失滋養(yǎng)，就會(huì)引起肝陰不足，肝陽(yáng) 上亢，或肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)的疾病，如頭昏眼 花、耳鳴、肌肉跳動(dòng)、肢體麻木、下 膠無(wú)力等。常常是肝腎同治，采用滋 腎養(yǎng)肝的方法而獲得療效。 10 腎與肺： (1)從水液代謝方面來(lái)說(shuō)， 腎的經(jīng)脈上連于 肺，管理三焦，腕磅上靠肺的通調(diào)，下靠 腎的開(kāi)合，中靠脾的運(yùn)化，故肺、脾、 腎 三臟對(duì)全身水液代謝都

25、有密切關(guān)系，一臟 功能失職，均會(huì)使水液滯留而發(fā)生水腫。 (2) 從氣的關(guān)系來(lái)說(shuō)，肺主呼吸而腎主納氣， 二臟有協(xié)同維攤?cè)松須鈾C(jī)出入升降的功能。 (三)腑與腑間的關(guān)系 六腑是傳化食物的器官，它們即分工又協(xié) 作，共同完成飲食物的消化、吸收、轉(zhuǎn)輸 和排泄。 如膽的疏泄膽汁，助胃化食；胃的受納、 消化、下灌腸道；小腸的承受吸收、分別 清濁；大腸的吸收水份和誹便，膀骯的貯 存和徘出尿液等等 三焦則聯(lián)系各部分的功能，協(xié)同蒸 發(fā)氣化，又是水液升降排泄的主要 通道。 它們的關(guān)系十分密切，一腑失職或 病變，都要影響飲食物正常的傳化。 臟腑與形體組織 形體組織主要指脈、筋、 肌肉、皮膚、骨等。 它們與五臟的關(guān)系是心

26、主脈，肝主筋， 脾主肌肉(及四肢)，肺主皮毛，腎主骨。 同時(shí)，人體臟氣的盛衰，又會(huì)反應(yīng)到最 明顯的部位。 如；心，其華在面；肝，其華在爪；脾， 其華在唇；肺，其華在皮毛；腎，其華 在發(fā)。 可見(jiàn)臟器和肌體的關(guān)系是密切的。 此外，肝有病變，病人可出現(xiàn)抽筋， 指甲變薄變軟；心有病變，可使血脈 衰弱，面色無(wú)華；脾有病變，可使肌 肉消瘦，口唇談白；肺有病變，可使 皮毛枯搞；腎有病變，可使骨生長(zhǎng)不 正常，毛發(fā)稀少等等。 這都說(shuō)明了臟器的病變反映到相應(yīng)的 形體組織。 中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人的有機(jī)整體 是以五臟為核心構(gòu)成的一個(gè) 極為復(fù)雜的統(tǒng)一體，它以五 臟為主，配合六腑，以經(jīng)絡(luò) 作為網(wǎng)絡(luò)，聯(lián)系軀體組織器 官，形成五大

27、系統(tǒng)。 這是中醫(yī)學(xué)系統(tǒng)論的一部分 1心與肺：心主血，肺主氣。 人體臟器組織機(jī)能活動(dòng)的維持， 是有賴于氣血循環(huán)來(lái)輸送養(yǎng)料。 血的正常運(yùn)行雖然是心所主， 但必須借助于肺氣的推動(dòng)，而 積存于肺內(nèi)的宗氣，要灌注到 心脈，才能暢達(dá)全身。 2心與肝：心為血液循環(huán)的動(dòng)力，肝 是貯藏血液的一個(gè)重要臟器，所以心 血旺盛，肝血貯藏也就充盈，既可營(yíng) 養(yǎng)筋脈，又能促進(jìn)人體四肢、百骸的 正?；顒?dòng)。 如果心血虧虛，引起肝血不足，則可 導(dǎo)致血不養(yǎng)筋，出現(xiàn)筋骨凌痛、手足 拘攣、抽搐等癥。 又如肝郁化火，可以擾及于心，出現(xiàn) 心煩失眠等癥。 3心與脾：脾所運(yùn)化的精微，需要借助 血液的運(yùn)行，才能輸布于全身。 而心血又必須依賴于脾所

28、吸收和轉(zhuǎn)輸 的水谷精微所生成。 另方面，心主血，脾統(tǒng)血，脾的功能 正常，才能統(tǒng)攝血液。 若脾氣虛弱，可導(dǎo)致血不循經(jīng)。 4心與腎：心腎兩臟，互相作用，互 相制約，以維持生理功能的相對(duì)平衡。 在生理狀態(tài)下，心陽(yáng)不斷下降，呂 陰不斷上升，上下相交，陰陽(yáng)相濟(jì)， 稱(chēng)為“心腎相交”。 在病理情況下，若腎陰不足，不能上 濟(jì)于心，會(huì)引起心陽(yáng)偏亢，兩者失調(diào)， 稱(chēng)“心腎不交”。 5肝與脾：肝藏血，脾主運(yùn)化水谷精 微而生血。 如脾虛影響血的生成，可導(dǎo)致肝血不 足，出現(xiàn)頭暈、目眩、視物不清等。 肝喜條達(dá)而惡抑郁，若肝氣郁結(jié)，橫 逆犯脾，可出現(xiàn)腹痛、腹瀉等。 6肝與肺：肝之經(jīng)脈貫脂而上 注于肺，二者有一定聯(lián)系，肝 氣升發(fā)，肺氣肅降，關(guān)系到人 體氣機(jī)的升降運(yùn)行。 若肝氣上逆，肺失肅降，可見(jiàn) 胸悶喘促。 肝火犯肺，又可見(jiàn)胸脅痛、于 咳或痰中帶血等癥。 7肝與腎：腎藏精，肝藏血，肝血需 要依賴腎精的滋養(yǎng)，腎精又需肝皿不斷 的補(bǔ)充，兩者是互相依存，互相資生。 腎精不足，可導(dǎo)致肝血虧虛。 反之，肝血虧虛，又可影響腎精的生成。 若腎陰不足，肝失滋養(yǎng)，可引起肝陰不 足，導(dǎo)致肝陽(yáng)偏亢或肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)的證候， 如眩暈、耳鳴、震顫、麻木、抽搐等